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MOSLEMS IBN

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V19, Seite 93 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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MOSLEMISCHE See also:

S See also:IBN-Al-IjAJJAJ, das See also:Imam, See also:der Autor von einem der zwei Bücher von See also:Mahommedan Tradition angerufener See also:Sahib, "See also:Ton," wurde bei See also:Nishapur an einigem unsicherem Datum nach A.See also:D. 815 See also:getragen und starb dort in 875. Wie Al-Bukhari (q.See also:v.), von dem er ein naher und zuverlässiger See also:Freund war, gab siebte sich er zum See also:Sammeln und und ordnet von den Traditionen und reiste zum Zweck bis zu Ägypten. Es ist See also:Ebene, daß seine Sympathien mit der traditionalistischen Schule waren oder der entgegengesetzt, die suchte, das See also:System See also:des Canongesetzes auf einer spekulativen See also:Grundlage aufzubauen (sehen Sie MAHOMMEDAN-See also:GESETZ). Aber obwohl er war ein Kursteilnehmer und ein Freund von ibn Ilanbal (q.v Ahmad.) er ging nicht in traditionalism See also:zur Länge von einigem, und er verteidigte Al-Bukhara, als das letzte von Nishapur gefahren wurde, damit das Ablehnen zuläßt, daß die Äußerung (lafz) des See also:Koran durch See also:Mann wie uncreated als das Koran selbst war (sehen Sie MAHOMMEDAN-See also:RELIGION; und ibn Hanbal, 32 sqq. Ahmad Pattons). Seine große See also:Ansammlung Traditionen ist an zweiter See also:Stelle in der Popularität nur zu der des Als-Bukhari, und wird See also:allgemein als genaueres und zuverlässig ausführlich, besonders Namen betrachtet. Sein See also:Gegenstand war mehr zum Aussortieren der ungesetzlichen Zunahmen als, eine traditionelle Grundlage für ein System des Gesetzes zu versorgen. Folglich obwohl er sein Material entsprechend solch einem System ordnete, addierte er nicht Führenrubriken, und er brachte regelmäßig in einem Platz die unterschiedlichen parallelen Versionen der See also:gleichen Tradition zusammen. Sein See also:Buch ist folglich See also:historisch nützlicher erlaubterweise weniger andeutend, aber. Seine biographers spezifizieren fast keine hinsichtlich seines Lebens, und sein frühes Teil war vermutlich sehr unverständlich. Ein gibt eine See also:Liste von so vielem wie Zwanzig See also:Arbeiten, aber nur sein Saitih scheint, uns erreicht zu haben.

Sehen Sie See also:

weiter, trans(de Slanes. von lbn Khallikan, iii. sqq 348 und von Prolegomenes Ibn Khalduns, ii. 47o, 475; See also:Goldziher, Muhammedanische Studien, i 245 sqq., 255 Quadrat; Brockelmann, deraraber See also:Geschichte. Litt., i. 7õ folgend; See also:Macdonald, Entwicklung der moslemischen See also:Theologie, 8o, 147 folgend; Dhahabi Tadhkira (redigieren Sie von See also:Hyderabad), ii. sqq 165. (D. B.

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