<!DOCTYPE ETS PUBLIC "-//UMDLPS//DTD EEBOPROOF 2.0//EN">
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<DATE>2011-01-20</DATE>
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<NAME>Alexis Jakobson</NAME>
<RESP>MURP</RESP>
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<IDG S="marc" R="UM" ID="A26496">
<STC T="W">A696</STC>
<BIBNO T="oclc">12297124</BIBNO>
<VID>59062</VID>
</IDG>
<TEXT LANG="eng lat fre">
<FRONT>
<DIV1 TYPE="frontispiece">
<PB REF="1">
<P><FIGURE>
<L>See here how Natures Book vnclasped lies,</L>
<L>Whose Pages Aesop reads with pearcing eyes.</L>
<L>Who w^t^h wise Apologues from Beasts deriu'd,</L>
<L>Tells man they for his conduct were contriv'd</L>
</FIGURE></P>
</DIV1>
<DIV1 TYPE="engraved title page">
<PB REF="1">
<P><FIGURE>
<P>AESOP's FABLES</P>
<P>With his Life In English French &amp; Latine The English by Tho. Philipott Esq. The French and Latine by Rob. Codrington MA</P>
<P>Illustrated with one hundred and ten SCULPTURES By Francis Barlow</P>
<P>And Are Sold at his Hou&s;e The Golden Eagle In New-Street, near Shoo-Lane. 1665</P>
<FIGDESC>engraved title page</FIGDESC>
</FIGURE></P>
</DIV1>
<DIV1 TYPE="title page">
<PB REF="2">
<PB REF="2">
<P>AESOP'S FABLES WITH HIS LIFE: IN Engli&s;h, French &amp; Latin.</P>
<P>The <HI>Engli&s;h</HI> by THO. PHILIPOTT <ABBR>E&s;q</ABBR> The <HI>French</HI> and <HI>Latin</HI> by ROB. CODRINGTON M. A.</P>
<P>Illu&s;trated with One hundred and Twelve SCULPTURES By <HI>FRANCIS BARLOW.</HI></P>
<P><HI>LONDON,</HI> Printed by <HI>William Godbid</HI> for <HI>Francis Barlow,</HI> and are to be &s;old by <HI>Ann Seile</HI> at the <HI>Black-Boy</HI> again&s;t St. <HI>Dun&s;tan's Church</HI> in <HI>Fleet&s;treet,</HI> and <HI>Edward Powell</HI> at the <HI>Swan</HI> in <HI>Little Britain.</HI></P>
<P><ABBR><HI>M.DC.LXVI.</HI></ABBR></P>
</DIV1>
<DIV1 TYPE="dedication">
<PB REF="3">
<PB REF="3">
<HEAD>TO THE HONOURABLE The great Fautor and Promoter of all ingenious Sciences, in which Him&s;elf is &s;o great a Proficient, Sir <HI>FRANCIS PR&V;IJAN,</HI> Knight, <HI>&amp;c.</HI></HEAD>
<OPENER><SALUTE>Honourable Sir,</SALUTE></OPENER>
<P>_THe le&s;s knowing, and more illiterate &s;ort of Criticks may perhaps both accu&s;e and condemn me guilty of a piacular offence, in offering the&s;e Fables at the Altar of your noble Name, who&s;e mo&s;t &s;olid and pro|found Judgment renders you inca|pable of conver&s;ing with things &s;o much beneath you.</P>
<P>But yet again I am lull'd into a well-grounded Belief, that the more Intelligible and Scientifick part of Mankind will a&s;&s;oil me from the imputation of this mi&s;pri&s;ion, upon this &s;ober and &s;erious con&s;ideration, that <HI>Ae&s;op,</HI> the <HI>Phrygian Fabuli&s;t,</HI> was, when in his mo&s;t unpoli&s;h'd and uncouthe&s;t &s;hape, &s;till acceptable to the Brea&s;ts and Clo&s;ets of the brave&s;t Princes; and had a fair Tombe erected to his memory, to witne&s;s what veneration and e&s;teem tho&s;e darker Times gave to the <HI>Genius</HI> which &s;eem'd to illuminate that Part of the World with his facetious Wit and Learning.</P>
<P>From the&s;e premi&s;&s;es therefore (Honourable Sir) I have been ambitiou&s;ly bold to deduce this undeniable conclu&s;ion; that, if <HI>Ae&s;op</HI> was &s;o acceptable to all, when in his native, rude, and home-&s;pun habit; how much more now, being apparel'd in a variable dre&s;s, and appearing in publique with the concomi|tant attendants of two Foreign Languages, who&s;e faces and graces you accurately under&s;tand as clearly as your own.</P>
<P><PB REF="4">And this, Sir, together with the grateful re&s;entment of your multiplyed obligations, and your de&s;igned &s;tudy to advance ingenious Arts and Sciences, hath encouraged me pro&s;trately to dedicate this Peece to your indulgent Patronage; and lay it and my &s;elf at your feet, with the elevation of my heart and hands to the highe&s;t throne above, to ble&s;s you with length of days, and all imaginable felicity; which is the mo&s;t fervent prayer of</P>
<CLOSER><SALUTE>Honourable Sir,</SALUTE>
<SIGNED>Your mo&s;t pro&s;trately devoted, and mo&s;t gratefully obedient Servant FRANCIS BARLOVV.</SIGNED></CLOSER>
</DIV1>
<DIV1 TYPE="to the reader">
<PB REF="4">
<HEAD>TO THE READER.</HEAD>
<OPENER><SALUTE>Courteous Reader, and tho&s;e more curious in their knowledg as to <HI>De&s;ign</HI> in Pictures;</SALUTE></OPENER>
<P>_AS there is none free from &s;ome more open or private Ene|mies, &s;o I cannot expect to reap a benefit beyond all men, although I do not know of any particular one, and there|fore pre&s;ume on a favourable con&s;truction of what I have done; being pre&s;&s;ed on to this great Work, &s;ome years &s;ince, by the per&s;wa&s;ion of a much honoured Friend of mine (&s;ince dead;) who conceiving it to &s;ute much with my fancy, as con&s;i&s;ting &s;o much of Fowl and Bea&s;ts, wherein my Friends are pleas'd to count me mo&s;t Eminent in what I doe; that only being my part, the Poetical part being performed by &s;everal others more Eminent: And that it might be more u&s;eful for young Gentlemen and Ladies as well as others, I have with great charge and trouble cau&s;ed it to be (with his <HI>Life</HI> and <HI>Fables</HI>) in <HI>Engli&s;h, French</HI> and <HI>Latin,</HI> that it might be more univer&s;al, and &s;o improve their knowledge in tho&s;e &s;everal Languages, which I hope may prove delightful; and have therefore accordingly placed in every Opening, the Fable Pictures with the &s;everal Languages. Now as there is no Garden but amongst many Flowers there may be &s;ome Weeds, &s;o po&s;&s;ibly &s;ome of my De&s;ignes may be que&s;tioned by the more Critical; or at lea&s;t, not being Graven, all of them appearing not &s;o plea&s;ant to the Eye of many: truly, I &s;hall pre&s;ume to beg this favour from you, fir&s;t to con&s;ider I am no profe&s;&s;ed <HI>Graver</HI> or <HI>Eacher,</HI> but a Well-wi&s;her to the Art of <HI>Painting;</HI> and there|fore De&s;igne is all we aim at, and cannot perform Curious Neatne&s;s without lo&s;ing the Spirit, which is the main. And as in Garlands, Flowers toge|ther &s;hew well; being &s;evered, many may prove not &s;o good: &s;o I hope in the general I may in &s;ome mea&s;ure an&s;wer your Expectation, which will be the Crown of my &s;o great pains, and the happy Accompli&s;hment of the de&s;ires of</P>
<CLOSER><SIGNED>Your Servant to command F. B.</SIGNED></CLOSER>
</DIV1>
</FRONT>
<BODY>
<DIV1 LANG="eng" TYPE="biography">
<PB REF="5">
<PB REF="5">
<HEAD>A Brief Pro&s;pect of the LIFE of AESOP.</HEAD>
<P>_THE <HI>Egyptians</HI> muffel'd up their Knowledge of Things in the Clouds of <HI>Hieroglyphicks,</HI> and other my&s;terious Signatures: The <HI>Grae|cians</HI> folded up theirs in <HI>Symbolls,</HI> and other Emblematical Allu&s;ions: But <HI>Ae&s;op</HI> having uncloth'd it from that dark Ve&s;ture in which it lay con|ceal'd, beheld Truth in its naked and callow Principles, like tho&s;e ancient Poets that &s;aw her through all tho&s;e Veils and gloomy contextures they them&s;elves had originally wrapp'd her up in. The Life of this Sagacious Per&s;on in its whole conduct and Decur&s;ion, until it was wound up in its Fatal and Calamitous Cata&s;trophe (as its Scheme is drawn from <HI>Planudes,</HI> and other Monuments of Antiquity) is here in a Compendious Pro&s;pect repre&s;ented to the Publique.</P>
<P>He was born at <HI>Ammonius</HI> in <HI>Phrygia the Greater,</HI> a Town ob&s;cure in it &s;elf, but made Signal and Illu&s;trious by being the Cradle of <HI>Ae&s;op,</HI> and might by a &s;ucce&s;sful Corrival|&s;hip have enter'd into competition with tho&s;e Cities that with a noble Emulation contended for the Birth of <HI>Homer.</HI></P>
<P>As to the Features and Dimen&s;ions of his Face and Body, they were &s;o &s;huffel'd and hudled up, that Nature in his Production, did &s;eem to in&s;inuate that &s;he oftentimes does &s;et the mo&s;t refulgent Gems in the mo&s;t uneven and ragged Collets: for he was of a &s;harp Head, flat Nos'd, his Back roll'd up in a Bunch or Excre&s;cence, his Lips tu|merous and pendant, his Complexion black, from which dark Tincture he contracted his Name (<HI>Ae&s;opus</HI> being the &s;ame with <HI>Aethiops</HI>) Large Belly, Crooked Bow-Legs; <HI>Ther&s;ites</HI> in <HI>Homer</HI> was but an imperfect Tran&s;cript of &s;o &s;tupendous a Deformity.</P>
<P><PB N="2" REF="6">But above all his Misfortunes, this was the mo&s;t emi|nent, That his Speech was &s;low, inarticulate and very ob&s;cure; &s;uch was his Body: But Nature by a more even Retribution had endow'd him with a mo&s;t accom|pli&s;h'd Mind, capable of the mo&s;t &s;ublime and elevated Speculations.</P>
<P>And as the Dower conferr'd upon him externally by Nature was of cheap and vulgar E&s;timate, &s;o the Patri|mony he was entituled to by Fortune, was no le&s;s de&s;pi|cable and ruinous; for the fir&s;t part of his Life was expos'd to Poverty, and the latter part of it grated upon by Slavery and a violent Death.</P>
<P>His fir&s;t Ma&s;ter (under who&s;e Dominion he then groan'd) finding him uncapable of any Dome&s;tick Bu&s;i|ne&s;s, employ'd him in the Field, there by Digging to cultivate the Earth, where not long after his Misfortunes oblig'd him to give the fir&s;t Te&s;timony of his Ingenuity. At a certain Time, as his Ma&s;ter was walking in the Fields, a Labourer pre&s;ented him with excellent Figs, which he tran&s;mitted to be pre&s;erv'd by the Care and Tru&s;t of <HI>Agathopodus</HI> (for &s;o was the Servant &s;tyled) till his Return from the <HI>Bath.</HI> But he (enamour'd with their Delicacy) combin'd in an injurious Confederacy with his Fellow-&s;ervant to &s;ate them&s;elves with them, and then to fa&s;ten the Guilt of the de&s;igned Crime on <HI>Ae&s;op.</HI> This being determin'd, they eat up the Figs, and when their Ma&s;ter return'd from the <HI>Bath,</HI> with much Noi&s;e and Importunity accus'd <HI>Ae&s;op</HI> to have devour'd them; who, enra'gd at this Action, &s;ummon'd him to appear, and then ask'd him, <HI>What Impudence had egg'd him on to de&s;troy tho&s;e Figs which were re&s;erv'd for him&s;elf?</HI> Who making his Defence with &s;ome Slowne&s;s and Hae&s;itation, was even ready to be offer'd up to Stripes and Puni&s;hment; when pro&s;trating him&s;elf at his Ma&s;ters feet, he implored him
<PB N="3" REF="6">for &s;ome little &s;pace to &s;u&s;pend his Puni&s;hment: in which Interval he ran and fetch'd &s;ome warm Water, and &s;wal|lowing it down, by the Force of his Finger vomited up the Water, for as yet that Day he was Fa&s;ting; and after reque&s;ted his Ma&s;ter his Accu&s;ers might drink the &s;ame warm Infu&s;ion, whereby it might appear who had eaten the Figs: His Ma&s;ter approving the ingenuous Artifice of <HI>Ae&s;op,</HI> condemn'd them to the &s;ame Draught, which by its Warmth and Moi&s;ture, making the Mem|branes of the Stomach Limber and Ductile, engag'd them to di&s;gorge the Water and Figs together: by which act the Innocence of <HI>Ae&s;op</HI> was a&s;&s;oil'd, and his Enemies given up to the de&s;erved Animadver&s;ion of Whips and Scourges.</P>
<P>Upon the day following his Ma&s;ter returned to the City, and he being remanded to his Labour, Acco&s;ted two Prie&s;ts of <HI>Diana,</HI> who by Error &s;tragled from their de|&s;igned way, who Adjur'd <HI>Ae&s;op</HI> by <HI>Jove</HI> to direct them into the mo&s;t regular Track; which he not only perfor|med, but refre&s;h'd them with Viands, and for his Gui|dance and Ho&s;pitality had the wi&s;hes of their Hearts, and Prayers of their Tongues. <HI>Ae&s;op</HI> returning to his Task, oppre&s;s'd with his Load of Care and Labour, &s;unk into an ea&s;ie Sleep, and in a Dream conjectured he &s;aw Fortune &s;tanding by him, gratifying him with Volubility of Language, and the Elegancy of wrapping up his No|tions under the contexture of <HI>Apologues.</HI> Immediately &s;tarting up, <HI>O wonderful</HI> (&s;ayes he) <HI>in what a charming Tran&s;e have I been engag'd! for behold I &s;peak fluently, and by the favour of the Gods I can regi&s;ter each Creature by its name; this propitious Succe&s;&s;e is the reward of my benigne Complyance with Strangers.</HI> And overjoy'd with this extra&s;ie, returns to his de&s;igned Labour, where having committed &s;ome Error, <HI>Zenas</HI> (Over&s;eer of the Field) rewarded him
<PB N="4" REF="7">with a Blow; on which <HI>Ae&s;op</HI> cryed out, <HI>You are alwayes puni&s;hing him that offends you not; my Ma&s;ter &s;ure, upon due Information, will revenge the&s;e Injurious Stripes. Zenas</HI> po&s;&s;e&s;t with Animo&s;itie, and hearing him &s;peak whom he e&s;teemed before &s;o &s;low and unactive, by way of preven|tion, le&s;t he &s;hould be di&s;charg'd of an unju&s;t Steward|&s;hip, re&s;olved to accu&s;e him to his Ma&s;ter, whom not long after when he had acco&s;ted, <HI>he de&s;ired the Gods to protect:</HI> whereon his Ma&s;ter inquired, <HI>What was it that di&s;|compos'd him? Zenas</HI> replyed, <HI>The Intervention of a Pro|digious Accident in the Field had effected it.</HI> His Ma&s;ter in|quired, <HI>What Prodigie in Nature had provok'd that Admi|ration?</HI> He replyed, <HI>Ae&s;op that was e&s;teemed Dumb, now had found &V;tterance and Elocution.</HI> His Ma&s;ter an&s;wered, <HI>This will be ruinous to thee, in who&s;e E&s;timate he was reputed a Mon&s;ter. Zenas</HI> rejoyn'd, <HI>What he hath contumeliou&s;ly &s;poken again&s;t me, I &s;hould have entomb'd in Silence, but again&s;t You, and the Gods, he hath di&s;gorg'd intollerable Ma|ledictions.</HI> Which injurious Accu&s;ation of his &s;o incens'd his Ma&s;ter, that he commanded him to be expos'd to Sale, as the Recompen&s;e of his Ingrateful Impiety.</P>
<P>When <HI>Ae&s;op</HI> was thus put under the Dominion of <HI>Ze|nas,</HI> he inform'd him how he was to di&s;po&s;e of him. <HI>Do your plea&s;ure</HI> (&s;ays <HI>Ae&s;op.</HI>) Not long after a Merchant de&s;igning to buy &s;ome Cattle, encounter'd <HI>Zenas,</HI> who inform'd him, <HI>that though he had no Bea&s;ts, he had a Man|&s;lave who was ready to be offered up to Sale.</HI> When the Merchant heard of a Servant, he de&s;ired to behold him, and upon the interview broke into an ince&s;&s;ant laughter, &s;aying, <HI>Had I not been convinc'd by his Voyce, I &s;hould have e&s;teem'd him a blown Bladder: why did you divert me from my intended de&s;ign, to A&s;&s;ault my Eyes with &s;uch a Prodigie?</HI> Having thus &s;aid, he was about to depart, when he was &s;topp'd by <HI>Ae&s;op,</HI> who de&s;ired his Stay. The Merchant
<PB N="5" REF="7">looking back, &s;aid, <HI>Be gone thou filthy Cur. Ae&s;op</HI> reque|&s;ted him, <HI>that he would di&s;cover the Cau&s;e that engag'd his Coming thither.</HI> He replyed, <HI>To buy &s;omething of Value or E&s;ti|mate, and not any &s;uch unprofitable worthle&s;s thing as Him&s;elf. Ae&s;op</HI> urg'd, <HI>he would buy him, &s;ince he was able to recom|pen&s;e the Price by his Service.</HI> The Merchant required him to inform him, <HI>wherein &s;uch a loath&s;ome Bea&s;t could Bal|lance it? Have you at home any te&s;ty Children</HI> (&s;aid <HI>Ae&s;op</HI>) <HI>I &s;hall &s;upply the place of a Bugbear to terrifie them into Repo&s;e and Silence.</HI> On which the Merchant &s;miling, ask'd <HI>Zenas what he would demand for that uncouth ve&s;&s;el? Three Half|pence,</HI> &s;aid he. The Merchant di&s;charg'd the price, inti|mating that with Nothing he had bought Nothing. After their Journey, as they made a near approach to the Habi|tation of the Merchant, two of his Children when they view'd <HI>Ae&s;op,</HI> by Crying te&s;tified their Fear of Him. <HI>Now Sir,</HI> &s;aid he, <HI>you &s;ee the Effect of my Promi&s;e.</HI> At which the Merchant &s;miling, they enter'd his Hou&s;e, where he commanded <HI>Ae&s;op</HI> to acco&s;t his Fellow-Servants with a Salute. Who when they beheld this collected ma&s;s of Deformity, cry'd out, <HI>What Misfortune hath engag'd our Ma&s;ter to bring this Witch or Prodigie into his Fa|mily!</HI></P>
<P>Not long after the Merchant de&s;ign'd a Journey into <HI>A&s;ia,</HI> and commanded all things to be prepared that had an a&s;pect on this Affair: And when every Servant had his proportion of Burden a&s;&s;ign'd, <HI>Ae&s;op</HI> de&s;ir'd, becau&s;e it was his fir&s;t effort or e&s;&s;ay, he might &s;u&s;tain the lighte&s;t; which being granted, he took up a Basket of Bread; at which the other Slaves were fill'd at once both with laugh|ter and amazement, con&s;idering the Burden he went to &s;upport was in its weight proportionate to the &s;trength of two. When Dinner approach'd, <HI>Ae&s;op</HI> (that had with much agony and reluctancy &s;u&s;tain'd his Carriage, was
<PB N="6" REF="8">commanded to &s;et down his Load, and by an equal di&s;tri|bution to di&s;pen&s;e a Dole of Bread to the other Slaves; &s;o that the moiety of his Basket being emptied, he (after Dinner was expir'd) with much facility undertook the re&s;idue of the Journey: And when Supper was near, <HI>Ae&s;op</HI> was enjoyn'd to di&s;engage him&s;elf of his burden, and with the moiety of the remaining Loaves, to appea&s;e the appetite of the travelling Slaves; &s;o that next morning, his Load being wholly exhau&s;ted, he advanced with an empty Basket in the Van of his Fellow &s;ervants; and by this dextrous artifice oblig'd tho&s;e with applau&s;e to admire his Ingenuity, who before with cheapne&s;s and contempt did de&s;pi&s;e his Folly.</P>
<P>The Merchant being now arriv'd at <HI>Ephe&s;us,</HI> and ha|ving there to good advantage vended divers of his Slaves, he was per&s;waded (to improve his Market) to &s;ail to <HI>Samos,</HI> whither he tran&s;ported the re&s;idue of his Servants, who&s;e now-remaining Inventory was very narrow, being onely three; namely, <HI>Cantor</HI> a Native of <HI>Cappadocia,</HI> and <HI>Grammaticus</HI> born in <HI>Lidia,</HI> two per&s;ons of a large dimen|&s;ion; and <HI>Ae&s;op,</HI> who&s;e Character was pen&s;il'd out before: Where when he was arriv'd, that he might the better vend the two former, he new attir'd them; but <HI>Ae&s;op,</HI> becau&s;e no Art or Improvement would adorn &s;o deformed Linea|ments, was Inve&s;ted with &s;ack-cloth, which made him to be expos'd as well to general deri&s;ion as to &s;ale. Amoug&s;t tho&s;e that acco&s;ted the Merchant, was <HI>Xanthus,</HI> an eminent Philo&s;opher of <HI>Samos,</HI> accompany'd with a retinue of his Scholars; and having view'd the&s;e three per&s;ons de&s;igned for &s;ale, he beheld <HI>Ae&s;op</HI> plac'd in the mid&s;t; whereby he conjectur'd, that the wor&s;t was fixed there that the two other might appear the Fairer. The fir&s;t that the Philo&s;o|pher addre&s;s'd him&s;elf to was <HI>Cantor;</HI> of whom he deman|ded <HI>what he could perform? All things,</HI> &s;ays he. <HI>Xanthus</HI>
<PB N="7" REF="8">demanded of the Merchant <HI>what price or value he &s;et upon that Servant?</HI> He replyed, <HI>A thou&s;and Half-pence. Xanthus</HI> di&s;gu&s;ting a price &s;o va&s;t, went from this, and applyed him&s;elf to the other, and ask'd him likewi&s;e <HI>what be could doe?</HI> He replyed, <HI>All things.</HI> The Philo&s;opher demanded again of the Merchant <HI>at what rate he held</HI> Grammaticus? <HI>Three thou&s;and Half-pence,</HI> &s;aid he. But <HI>Xanthus</HI> not well re&s;enting a rate of that bulk and importance, did declare both to the Merchant and the Scholars that accompanyed him, that he would buy no Servants that were rated at &s;o Extraordinary a value: whereupon the Scholars &s;ugge&s;ted to <HI>Xanthus</HI> to buy <HI>Ae&s;op,</HI> &s;ince that uncouth per&s;on might perform his work, and they would ab&s;olve the price. <HI>'Tis not fit</HI> (&s;aid <HI>Xanthus) that I &s;hould buy him and you make good the payment: Moreover, my Wife would very ill re&s;ent that &s;o mi&s;hapen and di&s;compos'd a per&s;on &s;hould ever be &s;ub&s;er|vient or mini&s;terial to her affairs.</HI> The Scholars reply'd, <HI>We are not always oblig'd to comply with the de&s;ires of a Wo|man; therefore let us examine what Ingenuity is re&s;ident in this deformed Lump.</HI> Wherefore addre&s;&s;ing them&s;elves to <HI>Ae&s;op, Xanthus</HI> bid him <HI>be comforted. Was I ever &s;ad?</HI> reply'd <HI>Ae&s;op. Of what place are you a Native?</HI> &s;aid the Philo&s;opher. <HI>I am a</HI> Negro, &s;aid <HI>Ae&s;op. I do not ask you this,</HI> urg'd he, <HI>but where you were born? Ae&s;op</HI> an&s;wered, <HI>Of my Mothers belly. I demand not this of you,</HI> &s;aid <HI>Xanthus, but what place you were born in? My Mother never informed me,</HI> an&s;wered <HI>Ae&s;op, whether it was above or below. What can&s;t thou perform?</HI> &s;aid the Philo&s;opher. <HI>Nothing,</HI> reply'd Ae&s;op; <HI>the two former whom already you have applyed your &s;elf to can doe all things, wherefore nothing remains for me to doe.</HI> Said <HI>Xanthus, Are you willing I &s;hould buy you? You ought</HI> (an&s;wered <HI>Ae&s;op</HI>) <HI>to reflect upon your owne Bargain, mu&s;t you needs have my advice? If you are willing, pay down the price, and wind up your bu&s;ine&s;s. If I buy thee</HI> (&s;aid
<PB N="8" REF="9"><HI>Xanthus, thou wilt attempt to make an e&s;cape. If I do</HI> (&s;aid Ae&s;op) <HI>I will not come to you, as you now to me, for coun&s;el. But thou art Deformed,</HI> urg'd <HI>Xanthus. A Philo&s;opher</HI> (reply'd, he) <HI>&s;hould not only view the Body, but likewi&s;e reflect upon the Mind.</HI> The Scholars oblig'd by his Ingenious Replyes, reque&s;ted <HI>Xanthus</HI> to Buy him: Whereupon <HI>Xanthus</HI> ad|dre&s;s'd him&s;elf to the Merchant, and demanded <HI>what value he fixt upon him?</HI> The Merchant an&s;wer'd, <HI>Thy de&s;igne is &s;ure to emba&s;e the value of my Commodities; thou ha&s;t declin'd the Faire&s;t to take the mo&s;t Mi&s;hapen.</HI> But <HI>Xanthus</HI> de&s;irous of <HI>Ae&s;op,</HI> demanded again &s;eriou&s;ly his price of the Merchant. Which being di&s;cover'd, the Scholars disburs'd it, and <HI>Xan|thus</HI> took him into po&s;&s;e&s;&s;ion. Whereupon the Publicans came and inquired <HI>who had Sold?</HI> But they were all a&s;ham'd to reply, the Bargain was &s;o cheap and de&s;picable. On which <HI>Ae&s;op</HI> cryed out, <HI>That is the Seller, and this the Buyer; If they will not a&s;&s;ert their own Contract, I am Free.</HI> At which the Publicans &s;mil'd, and the others de|parted.</P>
<P>As <HI>Ae&s;op</HI> accompanyed <HI>Xanthus</HI> home, a nece&s;&s;ity of Nature cau&s;ed <HI>Xanthus</HI> to rai&s;e up his Gown, and urine; which <HI>Ae&s;op</HI> perceiving, caught him by the Gown, and de&s;ired him <HI>to Sell him, otherways he &s;hould E&s;cape. Why &s;o?</HI> replyed <HI>Xanthus. Becau&s;e</HI> (&s;ays he) <HI>I &s;hall never be able to Serve &s;uch an indulgent Ma&s;ter who will not contribute &s;ome time to Ea&s;e nature, but vents his &V;rine as he goes: If &s;uch an accident &s;hould happen to me, your Servant, when I am en|gag'd in bu&s;ine&s;s, my nece&s;&s;ity would oblige me to vent my Ordure as I fly. Does this &s;o much di&s;compo&s;e you?</HI> &s;aid Xanthus; <HI>To decline three Evils I vent my &V;rine as I pa&s;s; for had I &s;tood &s;till, the Sun had &s;corched my Head, the parched Earth had burnt my Feet, and the odour of my &V;rine had offended my No&s;trils. Ae&s;op</HI> replyed, <HI>Advance Sir, I am &s;atisfied.</HI></P>
<P><PB N="9" REF="9">When they were approached near <HI>Xanthus</HI> his hou&s;e, the Philo&s;opher commanded <HI>Ae&s;op</HI> to &s;tay in the Porch, le&s;t &s;o deformed an object &s;hould di&s;compo&s;e his Wife, who had a nice and curious Eye; <HI>Xanthus</HI> entered and thus acco&s;ted his Wife; <HI>Mi&s;tri&s;s, You &s;hall have no cau&s;e for the future whereon to e&s;tabli&s;h any di&s;content, for there is now a Servant in the Porch, in who&s;e per&s;on there doth concur &s;o many amiable features as ever Eye &s;hed a beam upon.</HI> The Maids charm'd into a belief of the truth of it, enter<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">d into contention which of them &s;hould fir&s;t oblige him. The Wife of <HI>Xanthus</HI> commanded one of them to &s;um|mon him to appear. As &s;oon as <HI>Ae&s;op</HI> heard her call, he prepared him&s;elf to enter: But the Maid, amaz'd at &s;o prodigious a Deformity, cry'd out, <HI>Art thou He? Yes &s;ure,</HI> &s;aid <HI>Ae&s;op. Enter not into the hou&s;e,</HI> reply'd &s;he, <HI>unle&s;s thou intende&s;t a frighted Family &s;hould all di&s;lodge. Ae&s;op</HI> came in and appear'd before his Mi&s;tre&s;s; whom when &s;he beheld, &s;he applyed her &s;elf to <HI>Xanthus,</HI> &s;aying, <HI>What Prodigie has here accompanied you? Disband him in|&s;tantly;</HI> urging farther, that in this action of his he had &s;o disoblig'd her, that &s;he de&s;ired him that he would return that down with which before &s;he had inrich'd him, and &s;he would abandon that unhappy Man&s;ion. On this <HI>Xanthus</HI> rebuk'd <HI>Ae&s;op,</HI> who had di&s;covered &s;o much Ingenuity before, and was &s;o &s;ilent now. <HI>Throw her into Hell,</HI> &s;aid <HI>Ae&s;op. Away with you Villain,</HI> replyed he, <HI>my Love and my Life is &s;o incorporated into hers, as if one Heart did only manage two Bodies.</HI> At which <HI>Ae&s;op</HI> &s;tamping, cry'd out, <HI>that</HI> Xanthus <HI>was &s;ubjected to the dominion of his Wife:</HI> and turning to his Mi&s;tre&s;s, &s;aid he, <HI>Would you have had</HI> Xanthus <HI>offered up to your &s;ervice a Servant young, vigorous and comely, which might have beheld you naked when you entered into the Bath, and engaged in a nearer dalliance with you, to the obloquy and di&s;grace of &s;everer Philo&s;ophy? O</HI>
<PB N="10" REF="10">Euripides! <HI>how well ha&s;t thou a&s;&s;erted? Great is the Effort of the Sea when its waves &s;well into Sedition, and Obey no Law; and the flame or impre&s;&s;ion of Devouring fire: Poverty is a ruinous condition, and there are many things intollerable, but nothing to ballance an Impetuous woman. You being the Wife of a Philo&s;opher, &s;hould not be attended by &s;uch per&s;ons as &s;hould contract a di&s;repute upon Philo&s;ophy it &s;elf.</HI> She being not able to contradict or oppo&s;e what he had a&s;&s;erted, ask'd <HI>Xanthus where he had purcha&s;ed this Beauty? The hand|&s;omne&s;s of his Ingenuity doth recompen&s;e the deformity of his per&s;on; my di&s;like of him is extingui&s;hed. Your Mi&s;tre&s;s</HI> (&s;aid <HI>Xanthus</HI> to <HI>Ae&s;op</HI>) <HI>is now at peace with you. Ae&s;op</HI> irroni|cally replyed, <HI>'Tis a difficult matter &s;ure to appea&s;e a woman. For the future</HI> (urg'd <HI>Xanthus</HI>) <HI>be &s;ilent; I bought you to Obey, not to Contradict.</HI></P>
<P>The Day following <HI>Xanthus</HI> going to the Garden to buy Herbs, commanded <HI>Ae&s;op</HI> to accompany him; which when the Gardener had gather'd, he entru&s;ted them to <HI>Ae&s;op:</HI> and when <HI>Xanthus</HI> had defray'd their price, the Gardener demanded of <HI>Xanthus, what was the natural Rea&s;on that the Herbs which he planted did not improve with that quick and active Growth, as tho&s;e which were of her voluntary production? Xanthus</HI> not able to extricate this Que&s;tion, thus replyed, <HI>that it thus hapned from that order and &s;eries of Providence that threaded together inferiour Cau&s;es and their Effects.</HI> At which <HI>Ae&s;op</HI> (being pre&s;ent) &s;mil'd. <HI>Do you deride me?</HI> &s;aid <HI>Xanthus. I laugh at you,</HI> an&s;wer<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">d he, <HI>and not you onely, but him that taught you. Let me unwinde this Que&s;tion.</HI> On which <HI>Xanthus</HI> addre&s;&s;ing him&s;elf to the Gardener, &s;aid, <HI>It is not fit for me who have di&s;puted in learned Auditories, to unravel Que&s;tions in a Garden, my Servant here pre&s;ent will di&s;&s;olve the Difficulty of your Que&s;tion propounded. Is there any knowledge trea&s;ur'd up in this &s;ordid ve&s;&s;el?</HI> urg'd the Gardener. At which
<PB N="11" REF="10"><HI>Ae&s;op</HI> incens'd, demanded of the Gardener this Que&s;tion; <HI>When a Widow is engag'd in &s;econd Nuptials, &s;he is Mother to the I&s;&s;ue of her fir&s;t Mariage, but Step-mother to the Pro|geny of her &s;econd Husband: Tho&s;e Children to whom by the proper Obligations of Nature her Affections are entituled, &s;he affects and values much more, then tho&s;e to whom &s;he is a Mo|ther only by accidental relation: So is it here, the Earth is a Step|mother to tho&s;e Plants which are incorporated into her wombe by Art, but a Mother to tho&s;e which are of her own free production.</HI> The Gardener much &s;atisfied with this Reply, enjoyn'd him, when his occa&s;ions guided him to his Gar|den, without any retribution, freely to collect tho&s;e Herbs he wanted, as the recompen&s;e of his dextrous Solution of the Que&s;tion.</P>
<P>After &s;ome days were expir'd, <HI>Xanthus</HI> being gone to Bathe, where he mingled with &s;ome Friends, commanded <HI>Ae&s;op</HI> to repair to his Hou&s;e, and in&s;tantly boil &s;ome Len|tills; he went (as he was enjoyn'd) and only boil'd one: when <HI>Xanthus</HI> had done Bathing, he engaged his Friends to accompany him to Dinner, where he inform'd them that they &s;hould find his provi&s;ion was wrapp'd up in a &s;lender Bill of Fare, namely Lentills; but he was confident they would proportion their entertainment by his <HI>affection,</HI> not his <HI>viands.</HI> They all entring his Hou&s;e, <HI>Xanthus</HI> com|manded <HI>Ae&s;op</HI> to refre&s;h them with &s;ome Beverage, now coming from the Bath. <HI>Ae&s;op</HI> in&s;tantly taking up Water from the Stream of the Bath, pre&s;ented it to <HI>Xanthus;</HI> who with di&s;gu&s;t and pa&s;&s;ion re&s;ented the ill reli&s;h of it, and demanded of him <HI>whence he had collected it? From the Bath,</HI> &s;aid he. <HI>Xanthus</HI> (becau&s;e he would not di&s;com|po&s;e his Friends) at pre&s;ent conceal'd his Re&s;entment, and call'd for a Ba&s;on; which <HI>Ae&s;op</HI> having brought, &s;tood over again&s;t him. <HI>Xanthus</HI> ask'd him, <HI>Do you not wa&s;h?</HI> He replyed, <HI>It's fit for you to Command, me to Obey: But
<PB N="12" REF="11">the putting of water into the Ba&s;on was no Ingredient in his Injunction.</HI> Upon which <HI>Xanthus</HI> demanded of his Friends, <HI>whether or not he had bought a Servant?</HI> They replyed, <HI>in their vogue and e&s;timate he had rather purchas'd a Ma&s;ter.</HI> When as now they were preparing for Dinner, <HI>Xanthus</HI> demanded of <HI>Ae&s;op whether the Lentills were boil'd?</HI> On which he lodges one Lentill in a Cockle-&s;hell, and pre&s;ents it to his Ma&s;ter: Who making an e&s;&s;ay to try if it were &s;ufficiently boil'd, and judging it enough, enjoyn'd <HI>Ae&s;op</HI> to &s;erve up the re&s;idue: who immediately put all the de|cocted water into Saucers, and offer'd it up to <HI>Xanthus;</HI> who que&s;tion'd again, <HI>where the Lentills were? You have had it already,</HI> replyed <HI>Ae&s;op. Did you boil but one?</HI> ask'd <HI>Xanthus. No more Sir,</HI> replyed he, <HI>&s;ince your command that I conducted my Obedience by, did extend only to the Singu|lar, not Plural number.</HI> At which <HI>Xanthus</HI> incens'd, cry'd out, <HI>The irregular Follies of this per&s;on would di&s;order one into a Phren&s;ie! That I may not defraud my Friends by any pretended impo&s;ture or delu&s;ion of their de&s;igned Entertainment, in&s;tantly go and buy four Hogs-feet, and boil them.</HI> Which In|junction of his being cheerfully perform'd by <HI>Ae&s;op,</HI> as they were boyling, <HI>Xanthus</HI> de&s;irous to attaque &s;ome occa&s;ion which might engage him to cha&s;ti&s;e <HI>Ae&s;op,</HI> when he was em|bark'd in &s;ome other imployment, &s;tole one of the Feet out of the Pot, and conceal'd it. Not long after <HI>Ae&s;op</HI> came and di&s;cover'd but three Feet in the Pot, and (&s;u&s;pecting &s;ome clande&s;tine artifice) applyed him&s;elf to an adjacent Hog|&s;tie, and there lopped off one of the Legs of a fatted Hog; and having &s;indg'd off the hair, with it made up the dimi|ni&s;h'd number in the Pot. <HI>Xanthus</HI> conjecturing that <HI>Ae&s;op</HI> mi&s;&s;ing the purloin'd Foot, might by Flight attempt to evade his de&s;tin'd puni&s;hment, again added it to the former. <HI>Ae&s;op</HI> di&s;covering Five, when he was to &s;erve them up, <HI>Xanthus</HI> enquir'd <HI>what au&s;picious accident had improv'd them
<PB N="13" REF="11">to that number? Ae&s;op</HI> replyed, <HI>How many Feet have two Hogs? Xanthus</HI> an&s;wered, <HI>Eight. Here then are Five pre&s;ent,</HI> &s;aid <HI>Ae&s;op, and the fatted Hog by the ab&s;ence of one hath but Three.</HI> Whereupon <HI>Xanthus</HI> (being chaf'd into pa&s;&s;ion) cryed out to his Friends, <HI>Did I not inform you, this Fellow will engage me in a Lunacie?</HI> But tracing out no ju&s;t cau&s;e to correct him, the tempe&s;t of his anger was mollified into a calm.</P>
<P>The day &s;ub&s;equent to this, one of the Scholars with a liberal Treatment care&s;s'd <HI>Xanthus</HI> and his Fellow Stu|dents: While&s;t they were engag'd at this Banquet, <HI>Xan|thus</HI> tran&s;mitted a choyce Di&s;h to <HI>Ae&s;op,</HI> and enjoyn'd him to pre&s;ent it to Her that Affected Him be&s;t. While&s;t <HI>Ae&s;op</HI> was going to perform his me&s;&s;age, he con&s;ider'd that now an opportunity was offer'd to recompen&s;e that Regret and Contempt with which his Mi&s;tri&s;s entertain'd him at his fir&s;t Arrival. And approaching the Hou&s;e, he &s;ate down in the Porch, and then call'd his Mi&s;tri&s;s, di&s;covering to her the Di&s;h he was intru&s;ted with, and thus addre&s;s'd him&s;elf to her; <HI>Mi&s;tris</HI> (&s;aid he) <HI>my Ma&s;ter hath devoted this pre&s;ent to her who loves him be&s;t; not to you.</HI> Then calling his Ma&s;ters Bitch <HI>Lycaena,</HI> ca&s;t it to Her, and bid Her eat that which <HI>Xanthus</HI> had pre&s;ented to Her. Then returning to his Ma&s;ter, <HI>Xanthus</HI> ask'd him, <HI>whether he had offered up the pre&s;ent to her who lov'd him be&s;t. All of it,</HI> &s;aid he; <HI>and &s;he &s;wallow'd it in my pre&s;ence. Xanthus</HI> enquir'd <HI>what She &s;aid? Nothing to me,</HI> reply'd he; <HI>but to you, She refunds the tribute of her Thanks. Xanthus</HI> his Wife entertain'd this cheap Neglect with that Re&s;entment, that &s;he vow'd to abandon his Hou&s;e. In the mean &s;pace, while&s;t the Scholar and his Philo&s;ophical Gue&s;ts were warm with wine, one demanded, <HI>which &s;hould be the time of the greate&s;t Di&s;order amongst Mortals? Ae&s;op</HI> (&s;tanding behind) re|ply'd, <HI>When the Dead ari&s;e, and attempt to trace out their
<PB N="14" REF="12">ancient po&s;&s;e&s;&s;ions.</HI> The Scholars &s;miling at his ingenuous Solution; another demanded, <HI>why Sheep die &s;o calmly, and Swine with that offen&s;ive noy&s;e and clamour? The Sheep</HI> (an&s;wer'd he) <HI>are u&s;ually milk'd and &s;horne, and &s;o are &s;ilent; and when they view the Knife, expect by In&s;tinct nothing but what was cu&s;tomary: But Swine, who have not been habi|tuated to the&s;e exerci&s;es, when they &s;uffer the impre&s;&s;ion of the Knife, die with an har&s;h and ingrateful outcry.</HI> The Scho|lars charmed with the&s;e An&s;wers, were melted into Mirth and Laughter. After Supper was expir'd, <HI>Xanthus</HI> re|turn'd to his Hou&s;e, and (according to former u&s;age) addre&s;s'd him&s;elf with much complacence to his Wife: But &s;he acco&s;ted his application with pa&s;&s;ion and con|tempt, urging that he &s;hould return her, her Dower, and not court her with any of his Approaches, &s;ince he had con&s;ecrated his Dainties to his Bitch. <HI>Xanthus</HI> a&s;toni&s;h'd with a damp and amazement of &s;pirit, ask'd <HI>if &s;he had not received his intended pre&s;ent?</HI> But &s;he atte&s;ted <HI>the Powers above it was not &s;ent to her, but his Bitch. Xanthus</HI> (calling <HI>Ae&s;op</HI>) demanded <HI>to whom he had offer'd the above-mentioned Me&s;s?</HI> He replyed, <HI>To your Beloved.</HI> Whereupon cal|ling the Bitch, <HI>This is &s;he</HI> (&s;aid he) <HI>that mo&s;t con&s;tantly entitles her Affections to you; for though you load her with &s;tripes, and di&s;card her your hou&s;e, yet &s;till &s;he returns both to fawn upon you, and accompany you. Your In&s;tructions ought to have directed your pre&s;ent to your Wife, not your Be|loved. You are now convinc'd, Mi&s;tri&s;s,</HI> &s;aid <HI>Xanthus, that it was not my Crime, but his, that your Pre&s;ent mi&s;carri'd: Su&s;tain with patience this Misfortune, and I &s;hall trace out &s;ome opportunity to make</HI> Ae&s;op<HI>'s Puni&s;hment as &s;ignal as his Neglect.</HI> But this not charm'd his Wife, who (enraged at this affront) departed to her Father: which caus'd <HI>Ae&s;op</HI> to triumph, &s;aying, <HI>Now Sir, you di&s;cover more evident &s;ymptoms of Affection in your Bitch towards you, than in my Mi&s;tri&s;s.</HI></P>
<P><PB N="15" REF="12"><HI>Ae&s;op</HI> &s;eeing his Ma&s;ter engag'd in a gloomy Melancholy, contracted from the departure of his Mi&s;tri&s;s; and &s;econdly her Refu&s;al (though much importun'd) to return, ad|dre&s;s'd him&s;elf to <HI>Xanthus,</HI> and told him he would weave &s;ome Artifice by which next day he would retrive her; and therefore de&s;ir'd he would di&s;pell that &s;ullen Cloud that dwelt about him: Then taking Money he went into the Market, where having loaded him&s;elf with Hens and Gee&s;e, as though they were to furni&s;h out &s;ome Nuptial Fea&s;t, with this Feather'd &s;tock he pa&s;&s;ed by that Hou&s;e which had receiv'd his Mi&s;tri&s;s, pretending an Ignorance that it was the Man&s;ion of her Father; and acco&s;ting one of the Servants, he demanded of him, <HI>whether there was any thing there to &s;ell that might improve the magnificence of a Wedding Banquet?</HI> The Servant enquired <HI>who&s;e Mariage it was de&s;igned for? Ae&s;op</HI> reply'd, <HI>Xanthus the Philo&s;o|pher to morrow celebrates his &s;econd Nuptials.</HI> The Servant immediately gave Intelligence of this whole affair to <HI>Xan|thus</HI> his Wife. As &s;oon as &s;he had receiv'd this di&s;a&s;trous report, born on the wings of Anger and Jealou&s;ie, &s;he flew to <HI>Xanthus</HI> his Hou&s;e, and there with a &s;hrill accla|mation did a&s;&s;ure him, that no &s;econd E&s;pou&s;als of his &s;hould be built up, or e&s;tabli&s;h'd, but upon her Urn. Thus <HI>Ae&s;op</HI> who was the occa&s;ion of her angry Departure, was the cau&s;e of her ha&s;ty and eager Return.</P>
<P>Not long after <HI>Xanthus</HI> by a new Invitation &s;ummon'd his Scholars to a Dinner, and enjoyn'd <HI>Ae&s;op</HI> to furni&s;h his Table with the be&s;t and choyce&s;t Viands. VVhile&s;t he was going about to perform his Ma&s;ters Injunction, he was likewi&s;e de&s;igning by what Artifice he might intimate his Ma&s;ters folly: Therefore when he had disburs'd his money in Hogs-Tongues, he &s;erv'd them up, improved with a poynant Sauce, to Dinner. The Scholars much commen|ded the Di&s;h, which had furni&s;h'd out an occa&s;ion for
<PB N="16" REF="13">Di&s;cour&s;e; but the Ingredients which compos'd the &s;econd and third Cour&s;e, were &s;till Tongues. At which the Gue&s;ts being a&s;toni&s;h'd, their Amazement engag'd <HI>Xan|thus</HI> to enquire of <HI>Ae&s;op, if there was nothing to re-enforce this Entertainment, but Tongues? Ae&s;op</HI> replyed, <HI>Nothing el&s;e. Thou Lump of Deformitie,</HI> urg'd <HI>Xanthus, my Com|mands did engage you to prepare the mo&s;t obliging Dainties. Sir,</HI> (&s;aid <HI>Ae&s;op) your Reproof before Philo&s;ophers does exact my Retribution of Thanks. What does out-paralel the Tongue? This is the great Chanel by which the mo&s;t refined Learning, and poli&s;h'd Philo&s;ophy is conducted down to us: By this noble engine or organ, Addre&s;&s;es, Commerce, Contracts, Care&s;&s;es, Eulogies and Mariages, are completely e&s;tabli&s;h'd; on this moves Life it &s;elf, therefore Nothing to be thrown into ballance with the Tongue.</HI> The Scholars (departing) a&s;&s;erted, <HI>that the Philo&s;ophy of</HI> Ae&s;op <HI>had outvied that of</HI> Xanthus.</P>
<P>Not long after, the Scholars upbraiding <HI>Xanthus</HI> with his Di&s;&s;ervice and Impo&s;ture, he replyed, <HI>It was not his De&s;igne, but the Artifice of a Perver&s;e and Refractory Ser|vant: But I now</HI> (&s;ays he) <HI>have wav'd my fir&s;t Injunction, and as I then enjoyn'd</HI> Ae&s;op <HI>to buy the be&s;t for Dinner, &s;o I now command him to collect the wor&s;t of Meats for Supper.</HI> But <HI>Ae&s;op</HI> (con&s;tant to his fir&s;t purpo&s;e) furni&s;h'd out the Treatment with no other Viands but Tongues again. <HI>Xanthus</HI> (ob&s;erving the Di&s;content that was writ in vi&s;ible characters on the Faces of his Gue&s;ts, becau&s;e they beheld both the &s;econd and third Cour&s;e to be made up of nothing el&s;e but Tongues) being incens'd at <HI>Ae&s;op,</HI> demanded of him <HI>how he had now obeyed his commands, which did direct him to furni&s;h his Table with the wor&s;t of Meats? Ae&s;op</HI> replyed, <HI>he had exactly pur&s;ued his Directions; for what was wor&s;e then the Tongue? Does not the Ruine of Empires and Cities, and the De&s;truction of private Intere&s;ts entitle it &s;elf often to its
<PB N="17" REF="13">Mi&s;cariages? Is it not the Forge of Calumnies and Perjuries? In brief, is not the whole contexture of Life di&s;order'd fre|quently by its exorbitancies?</HI> When the Scholars had heard <HI>Ae&s;op</HI>'s Reply, they affirm'd, that <HI>the Crookedne&s;s of his Body, was but the Tran&s;cript of his di&s;torted and irregular Manners;</HI> and gave <HI>Xanthus</HI> a caution, <HI>that the&s;e Extra|vagancies of</HI> Ae&s;op <HI>did not engage him in a Phren&s;ie.</HI> To which <HI>Ae&s;op</HI> an&s;wer'd, that <HI>they di&s;cover'd the Symptoms of Malice, in being Incendiaries between the Ma&s;ter and his Servant.</HI></P>
<P><HI>Xanthus</HI> (de&s;irous by ju&s;t Revenge to expiate the&s;e Affronts) &s;ought to trace out &s;ome cau&s;e which might &s;upply him with an opportunity to puni&s;h <HI>Ae&s;op,</HI> and immediately commanded him (&s;ince he had accus'd them of too bu&s;ie a curio&s;ity) to &s;eek out a man that regarded Nothing. The next day <HI>Ae&s;op</HI> traver&s;ing the &s;treets, di&s;|cover'd a man &s;itting in a negligent and regardle&s;s po&s;ture, without any con&s;ideration or reflection on the &s;tate of Things. Him <HI>Ae&s;op</HI> acco&s;ted, and de&s;ir'd him he would accompany his Ma&s;ter at Dinner. The Clown (without demanding the name of the per&s;on who made the invita|tion) followed <HI>Ae&s;op,</HI> and entring the Hou&s;e of <HI>Xanthus,</HI> approach'd his Table in his &s;ordid Habit: Which engag'd him to demand of <HI>Ae&s;op the condition of his new Gue&s;t?</HI> He replyed, <HI>it was a per&s;on Regardle&s;s. Xanthus</HI> intima|ted to his Wife, &s;he &s;hould perform any thing which he required, that he might arre&s;t an occa&s;ion to &s;tabli&s;h his Revenge on <HI>Ae&s;op:</HI> whereupon he enjoyn'd his Wife to wa&s;h the Strangers feet; for he beleev'd the ba&s;hful nicety of the Stranger would have refu&s;ed it. On which &s;he taking a Ba&s;on of water, and preparing to wa&s;h, the Clown (regardle&s;s of her condition) &s;tretch'd out his feet, that &s;he might perform that &s;ervile office; and after her Task was accompli&s;h'd, applyed him&s;elf to Dinner.
<PB N="18" REF="14"><HI>Xanthus</HI> enjoyn'd a Goblet of wine &s;hould be pre&s;ented to the Stranger, which he (regardle&s;s of any priority in Drinking) &s;oon quaff'd off. When his Me&s;s was offer'd up to him, <HI>Xanthus</HI> complained it was not well &s;ea&s;on'd, and cha&s;tis'd the Cook for that Neglect. The Clown (without any Re&s;entment of the Puni&s;hment of the Cook) &s;aid, the Di&s;h was very well accommodated to the reli&s;h of his Palate. <HI>Xanthus</HI> (troubled that nothing could di&s;compo&s;e the Ru&s;tick) commanded the the Chee&s;e-cakes to be &s;erved up; which the Clown, with|out any reflection on the other Gue&s;ts, demoli&s;h'd and de|vour'd. <HI>Xanthus</HI> reviled the Neglect of the Baker, that had not mingled Hony and Pepper in the compo&s;ition of his Chee&s;e-cakes. The Baker replyed, <HI>the Guilt of that Crime was to be lodg'd on his Mi&s;tris, not on him. Xanthus</HI> incens'd, &s;aid, that <HI>if the Neglect could be properly entitled to his Wife, &s;he &s;hould expiate her offence, by being burned;</HI> and immediately a&s;&s;ay'd to make his Wife an Oblation to a prepared Fire, beleeving the Clown would have attem|pted her Re&s;cue from &s;o calamitous a Fate. But he ob&s;er|ving no cau&s;e that might produce &s;o prodigious a pa&s;&s;ion, de&s;ired <HI>Xanthus</HI> to re&s;pite his Wifes Tragedie, until he had brought his Wife likewi&s;e, who might be offered up a Sacrifice in the &s;ame Flames with Her. <HI>Xanthus</HI> ob&s;er|ving the negligence and regardle&s;s &s;implicity of the man, acknowledg'd that <HI>Ae&s;op</HI> had punctually trac'd out his Injunctions, and in that atchiev'd a &s;ignal conque&s;t, the &s;ub&s;equent Effects of which &s;hould be his &s;udden Free|dome.</P>
<P>The next day <HI>Xanthus</HI> enjoyn'd <HI>Ae&s;op</HI> to go to the <HI>Bath,</HI> and inform him what company had prepo&s;&s;e&s;&s;ed it: while&s;t he was going &s;peedily to perform his commands, he acco|&s;ted the <HI>City-Praetor;</HI> who knowing him to be <HI>Xanthus</HI> his Servant, demanded <HI>whether his Journey tended? Ae&s;op</HI>
<PB N="19" REF="14">an&s;wered, <HI>be knew not;</HI> beleeving the <HI>Praetor</HI> had not ob&s;erv'd him. But the <HI>Praetor</HI> (incens'd at his peremptory Reply) commanded that a Pri&s;on &s;hould be the reward of his contempt. VVhile&s;t he was hurrying away, <HI>Ae&s;op</HI> cryed out, <HI>Oh Praetor! you &s;ee now the Integrity of my An&s;wer, that I was going I knew not whether, &s;ince I am now de&s;tin'd to Fetters.</HI> The <HI>Praetor</HI> charm'd with his ingenuous Reply, di&s;mi&s;&s;ed him. Afterwards <HI>Ae&s;op</HI> addre&s;&s;ing him|&s;elf to the <HI>Bath,</HI> &s;aw a great Stone to ob&s;truct and inter|cept the pa&s;&s;age; at which many &s;tumbled, both entring in and coming out: only one per&s;on that was preparing to enter the <HI>Bath,</HI> laid it a&s;ide. <HI>Ae&s;op</HI> returning, inform'd <HI>Xan|thus</HI> that he di&s;covered only one per&s;on in the <HI>Bath. Xan|thus</HI> arriving, and beholding this One improved to a Mul|titude, demanded <HI>upon what grounds his fal&s;e Information was built? Ae&s;op</HI> replyed, <HI>A great Stone clogg'd the entrance into the Bath, whereat many &s;tumbled, only one removed the ob&s;tacle; &s;o that there was only one man appear'd, the re&s;idue being &s;uch cheap and de&s;picable objects, that they &s;tood for cyphers.</HI> Not long after <HI>Xanthus</HI> disburdening Nature by Seige, demanded of <HI>Ae&s;op, why when men had evacua|ted their Excrements, they look'd back upon their Ordure? Ae&s;op</HI> an&s;wered, <HI>In times foregoing a man of great effeminacy did &s;o long engage him&s;elf in the Hou&s;e of Ea&s;ement, that his Heart and Ordure were vented together: From that com|mencement of circumstances, men have curiou&s;ly beheld their Excrements, fearing le&s;t the Heart &s;hould be mingled with the evacuated Ordure. But Sir</HI> (&s;aid <HI>Ae&s;op) you need not dread that this Misfortune &s;hould accrue to you, &s;ince you have no Heart at all.</HI></P>
<P>Not long after a determinate day was de&s;ign'd for pub|lique Fe&s;tivity, by <HI>Xanthus</HI> and other Philo&s;ophers; and when they were &s;uppled into an irregular Mirth, with exce&s;s of wine, &s;ome Que&s;tions were winnow'd, which
<PB N="20" REF="15">chaf'd <HI>Xanthus</HI> into the di&s;order of a pa&s;&s;ion. Which <HI>Ae&s;op</HI> ob&s;erving, &s;aid, <HI>Ma&s;ter,</HI> Bacchus <HI>is the parent of three temperaments; the fir&s;t of Voluptuou&s;ne&s;s, the &s;econd of Intemperance, the third of Calumny or Reproach; of which you being engag'd in Drink, &s;hould take a cautious view. Xanthus</HI> being now deeply ingulph'd in wine, one of the Scholars demanded of him, <HI>whether it were not fea&s;ible to Drink off the Sea? Very ea&s;ie,</HI> replyed <HI>Xanthus, I will engage to perform it my &s;elf.</HI> On which the other enter'd a Wager with him, which was fortified by the reciprocal depo&s;ition of both their Rings, and &s;o departed. The day following, when the fumes of wine were evaporated, <HI>Xanthus</HI> mi&s;&s;ing his Ring, de&s;ired <HI>Ae&s;op</HI> to give him an account of its lo&s;s. <HI>I know not,</HI> &s;aid <HI>Ae&s;op, but this I am confident of, you mu&s;t di&s;lodge from this Hou&s;e, &s;ince ye&s;terday being infatuated with the vapours of wine, you engag'd your whole patrimony in a &s;olemn covenant to Drink off the Ocean; and to &s;ecure the Wager, you depos'd your Ring. Xanthus</HI> replyed, <HI>What could I engage le&s;s? But can you di&s;cover any artifice by which I may either accompli&s;h this Engagement, or el&s;e eva|cuate the Obligation of it. To perform it</HI> (&s;aid <HI>Ae&s;op) is impo&s;&s;ible; but how to untie it, I &s;hall now demon&s;trate: When you meet again, a&s;&s;ert the performance of your Engagement with as much confidence as you did when you fir&s;t wag'd it. Com|mand a Table to be plac'd on the Shore, and per&s;ons prepar'd to lave the Ocean into Cups; and when the multitude a&s;&s;embles, demand before them what was the purport of the Wager? The Reply will be, that you &s;hould Drink up the Sea. Then ap|plying your &s;elf to them, thus declare: You Citizens of</HI> Samos, <HI>you are not ignorant that many Rivers di&s;embogue them&s;elves into the Sea; my Covenant was to Drink up the Ocean, and not tho&s;e Streams which di&s;gorge them&s;elves into it: If you can &s;o ob&s;truct their cour&s;e, that they may not di&s;charge them&s;elves into it, I am ready to quaffe it off. Xanthus</HI>
<PB N="21" REF="15">receiv'd the In&s;tructions of <HI>Ae&s;op</HI> with complacence and re&s;ignation, and affirm'd, <HI>This was the only Expedient to unravel his Engagement.</HI> The People then a&s;&s;embling to behold the Performance of the Covenant, <HI>Xanthus</HI> acted and &s;aid as <HI>Ae&s;op</HI> had in&s;tructed him; for which he was both admired and applauded: But the Scholar pro&s;tra|ting him&s;elf at the Feet of <HI>Xanthus,</HI> acknowledged him|&s;elf &s;ubdued, imploring him <HI>to di&s;&s;olve the Wager;</HI> which <HI>Xanthus</HI> (&s;oftned by the united De&s;ires of the <HI>Samians</HI>) did.</P>
<P>Upon the return of <HI>Xanthus</HI> to his Habitation, <HI>Ae&s;op</HI> intimated to him <HI>how much be had merited his Freedome:</HI> but <HI>Xanthus</HI> appear'd warp'd with pa&s;&s;ion, that he &s;hould no more confide in his Promi&s;e; and immediately he com|manded him <HI>to &s;tand at the Dore, and ob&s;erve if he could view two Crowes, and then inform him, for it was an au&s;picious and &s;ucce&s;&s;eful Omen; but if he beheld but one, it was as un|happy and di&s;a&s;trous. Ae&s;op</HI> return'd, and inform'd him, <HI>he &s;aw two perch'd on a Tree:</HI> But when <HI>Xanthus</HI> went out to di&s;cover the Truth of his Information, he could view but one, the other being di&s;lodg'd; on which he acco&s;ted <HI>Ae&s;op</HI> with the ingrateful character of <HI>uncouth Villain,</HI> be|cau&s;e he had a&s;&s;erted there were two; urging farther, <HI>that his whole De&s;ign was to make him the cheap object of contempt and deri&s;ion; which repeated Affronts of his &s;hould be now expiated with a meritorious Scourge.</HI> As <HI>Ae&s;op</HI> was groaning under the pre&s;&s;ure of inflicted &s;tripes, one enter'd who was &s;ummon'd by an invitation of <HI>Xanthus</HI> to Supper; to whom <HI>Ae&s;op</HI> thus applyed him&s;elf, &s;aying, in a &s;ad Accent, <HI>You that beheld one Crowe are rewarded with a Supper, and I that di&s;cover'd two, as a Re&s;ult of that portentous Omen, am re|compens'd with an unde&s;erved Scourge.</HI> Which ingenuous Addre&s;&s;e of his &s;o &s;oftned <HI>Xanthus,</HI> that he enjoyn'd his puni&s;hment &s;hould be &s;uper&s;eded.</P>
<P><PB N="22" REF="16"><HI>Xanthus</HI> de&s;irous to obliege &s;ome Friends by an Enter|tainment, employ'd <HI>Ae&s;op</HI> to buy in tho&s;e Provi&s;ions which might improve the Grandeur of the Fea&s;t: which being by him exactly perform'd, and Dinner being prepar'd and &s;erv'd in, <HI>Ae&s;op</HI> di&s;cover'd his Mi&s;tri&s;s engaged in Repo&s;e and Slumber on a Couch, whom he a waken'd, and reque&s;ted <HI>to &s;ecure the Meat from the rapine of the Dogs;</HI> to which (being incens'd) &s;he replyed, <HI>&s;he had eyes behind that would &s;hed their cautious Glances on the Provi&s;ion. Ae&s;op</HI> having fully mar&s;hall'd the Fea&s;t, endevoured to attaque an opportu|nity to retort; and in&s;tantly after viewing his Mi&s;tri&s;s to be again wrapp'd up in a &s;lumber, made a &s;oft addre&s;s to the Couch, and heaving up her Garment, di&s;rob'd her un|comely Parts. Not long after <HI>Xanthus</HI> enter'd with a Retinue of Gue&s;ts, and beholding his Wife &s;ituated in that undecent Po&s;ture, was di&s;compos'd at once both with &s;hame and regret.</P>
<P>Not many dayes after, <HI>Xanthus</HI> (de&s;igning to care&s;&s;e many Philo&s;ophers and Orators) enjoyn'd <HI>Ae&s;op</HI> to &s;tand Centinel at the Gate, and give Admi&s;&s;ion to none but the graver and &s;everer Sages, but to exclude all illiterate per|&s;ons. Not long after &s;everal per&s;ons &s;ucce&s;&s;ively approch'd to the Gate, reque&s;ting Admittance: all whom, <HI>Ae&s;op</HI> did &s;everally obviate with this Que&s;tion, <HI>What &s;tirs the Dog?</HI> who all believing the contemptible character of <HI>Dog</HI> was fix'd upon them, departed with Re&s;entment and Pa&s;&s;ion. At la&s;t one addre&s;&s;ing him&s;elf to the Gate, was acco&s;ted with this Que&s;tion, <HI>What &s;tirs the Dog?</HI> To which he replyed, <HI>His Ears and Tail. Ae&s;op</HI> judging his An&s;wer to be acute and appo&s;ite, gave him Entrance, and accom|panied him to his Ma&s;ter, &s;aying, <HI>There was only one Philo&s;opher had de&s;ired Admittance. Xanthus</HI> re&s;ented it with Regret, that his Invitation &s;hould be thus fru&s;trated and undervalued by the cheap neglect of his Friends. The
<PB N="23" REF="16">Day following, when they a&s;&s;embled at the Schools, the de&s;igned Gue&s;ts reproach'd <HI>Xanthus</HI> with that di&s;-e&s;teem and contempt he had thrown upon them, <HI>in permitting that uncouth per&s;on</HI> Ae&s;op, <HI>when they approach'd the Gate, to acco&s;t them with the de&s;picable Attribute of Dogs?</HI> On which <HI>Xanthus</HI> demanded, <HI>if they were &s;erious?</HI> They replyed, <HI>&V;nle&s;s they were charm'd into a Sleep, that which they now declar'd was e&s;tabli&s;hed upon a &s;erious Truth. Ae&s;op</HI> being &s;ummon'd to appear, was demanded by <HI>Xanthus, what had tempted him thus to traduce and reproach his friends?</HI> To which he replyed, <HI>Sir, Did you not enjoyn that no unlearned or vulgar Heads, but only Philo&s;ophers &s;hould have Admi&s;&s;ion to your Entertainment? And what are the&s;e,</HI> (&s;aid <HI>Xanthus</HI>) <HI>do they not merit that Character? No wayes,</HI> an&s;wered <HI>Ae&s;op; For when they applied them&s;elves to your Gate, and I de|manded of them, What &s;tirs the Dog? Not one attempted to untie the Que&s;tion with a Solution but departed; Therefore I admitted none but this Per&s;on, who di&s;&s;olv'd my Que&s;tion with a proportionate An&s;wer.</HI> Upon this Reply of <HI>Ae&s;op</HI>'s, all pre&s;ent concenter'd in one Vote, <HI>that</HI> Ae&s;op <HI>had exactly been &s;ub&s;ervient to the Injunctions of</HI> Xanthus.</P>
<P>Not many Dayes after, <HI>Xanthus</HI> (accompanied with <HI>Ae&s;op</HI>) went to vi&s;it the Monuments, and with much De|light read the &s;everal In&s;criptions endors'd on the Tomb|&s;tones. <HI>Ae&s;op</HI> viewing the&s;e Letters, <HI>&s;c.</HI> &agr; &bgr; &dgr; &ogr; &egr; &thgr; &khgr; regi|&s;ter'd in Sculpture on one of them, &s;hew'd them to <HI>Xanthus,</HI> and inquir'd of him <HI>what was their Intent or Pur|port?</HI> But he after a &s;erious Inqui&s;ition, did acknowledge <HI>he was not able to unveil their latent &s;en&s;e. Ma&s;ter,</HI> (urg'd <HI>Ae&s;op</HI>) <HI>if by the Conduct of the&s;e Characters I &s;hall trace out a concealed Trea&s;ure, what Reward &s;hall ballance &s;o rich a Di&s;covery? Be confident</HI> (replyed <HI>Xanthus</HI>) <HI>thy Free|dome, and the Moiety of the Purcha&s;e &s;hall be thy Guer|don.</HI> Then <HI>Ae&s;op</HI> ripping up the Earth a Di&s;tance of
<PB N="24" REF="17">four Feet from the Sepulchral Stone, di&s;cover'd a Trea|&s;ure, which he offer'd up to <HI>Xanthus,</HI> and then demanded <HI>that Recompen&s;e which was before &s;ecur'd to him by a &s;ignal promi&s;e. No &s;ure</HI> (&s;aid <HI>Xanthus</HI>) <HI>not until I can unravel the cloudy &s;en&s;e of the Letters; the knowledge of which will by its value out-poi&s;e the di&s;cover'd Trea&s;ure. Ae&s;op</HI> (to di&s;per&s;e all &s;cruple) in&s;tructed him, that a prudent per&s;on had engraven tho&s;e Letters, who&s;e Sen&s;e did import thus much; <HI>&agr; going &bgr; paces &dgr; foure &ogr; digging &egr; thou &s;halt find &thgr; a Trea&s;ure &khgr; of Gold. Xanthus</HI> replyed, <HI>Thy Sagacity will more improve my Intere&s;t than thy Freedome can thine, and therefore it &s;hall be re&s;pited. Then</HI> (rejoyn'd <HI>Ae&s;op</HI>) <HI>I will di&s;cover that the propriety of the Gold is entitled to the King of</HI> Bizantium; <HI>for it is trea&s;ur'd here up for Him. How di&s;cover you this?</HI> &s;aid <HI>Xanthus. The In&s;cription intimates thus much,</HI> replyed he: <HI>&agr; re&s;tore &bgr; to the King &dgr;</HI> Diony&s;ius <HI>&ogr; which &egr; thou ha&s;t found &thgr; Trea&s;ure &khgr; of Gold.</HI> When <HI>Xanthus</HI> under&s;tood the King was concern'd in the di&s;co|ver'd purcha&s;e, he reque&s;ted <HI>Ae&s;op to divide with him the moiety of the Trea&s;ure, as the Reward of his Silence. Ae&s;op</HI> replyed, <HI>This I receive not as the Effect of your Bounty, but rather of his who conceal'd the Gold; for this is the genuine and orthodox &s;en&s;e of the Letters, &agr; taking &bgr; go your way &dgr; divide &ogr; which &egr; you have found &thgr; the Trea&s;ure. Xanthus</HI> replyed, <HI>Come depart; the Moiety of the Gold, and your Freedome too, &s;hall be your united Recompen&s;e.</HI> As they were upon their Retreat, <HI>Xanthus</HI> (dreading a Di&s;covery from <HI>Ae&s;op</HI>) enjoyn'd he &s;hould be dragg'd to Pri&s;on. While&s;t they were hurrying him away to his de&s;igned Thraldome, <HI>Ae&s;op</HI> cryed out, <HI>Do the &s;olemn Promi&s;es of Philo&s;ophers, and the &s;pecious Intimations of Liberty, determine thus in Pri&s;ons and Fetters?</HI> On which importunate Clamour of his <HI>Xanthus</HI> order'd his Relea&s;e, &s;aying, <HI>he had urg'd the Truth, though he was confident when he had atchiev'd his Free|dome,
<PB N="25" REF="17">he would ama&s;s tho&s;e De&s;igns together which might prejudice his Concernment. Ae&s;op</HI> replyed, <HI>Maugre all your mi&s;chievous and malicious Artifices, I will obtain my En|franchi&s;ement.</HI></P>
<P>On a Day, which the Citizens of <HI>Samos</HI> had devo|ted to Fe&s;tivity, and other Improvements of a general Mirth, an <HI>Eagle</HI> in his Flight &s;natch'd up the Publique Ring, and dropp'd it into the Lap of a Slave. The <HI>Samians</HI> amaz'd at this o&s;tentful Accident, con&s;ulted with <HI>Xanthus,</HI> he being both a learned Philo&s;opher and an eminent Citizen, being inqui&s;itive to under&s;tand what would be the effects of this remarkable Prodigy? But <HI>Xanthus</HI> (&s;earching into the Time when it happened) was engaged in a dull and unactive Melancholy, becau&s;e he could not untwi&s;t the My&s;terie of it. <HI>Ae&s;op</HI> beholding <HI>Xanthus</HI> &s;o di&s;com|po&s;ed, addre&s;&s;ed him&s;elf to him, and enquir'd <HI>what was the cau&s;e of &s;o gloomy a Pen&s;ivene&s;&s;e? To Morrow (when you appear in publique) declare to the</HI> Samians, <HI>that you are not dextrous in untying the knotty &s;en&s;e of My&s;teries, but that you have a Servant that can unwind the Intrigues of them; and when this &s;hall be untwi&s;ted, the Honour &s;hall redound to you: But if the Solution &s;hall not be adaequate to this Portent, the Infamy and Obloquie &s;hall be only thrown on me, as either the Author or Abettor of &s;uch a di&s;torted Interpretation.</HI> To this Advice of <HI>Ae&s;op, Xanthus</HI> a&s;&s;en|ted, and the next Day inform'd the <HI>Samians</HI> what <HI>Ae&s;op</HI> had both &s;ugge&s;ted and pre&s;crib'd. On which <HI>Ae&s;op</HI> was produc'd: but when the <HI>Samians</HI> view'd the di&s;obliging Features of his Face, and Lineaments of his Per&s;on, they with Deri&s;ion and Contempt entertain'd him, and &s;miling, demanded, <HI>Whether a Per&s;on of &s;o unconcern'd an A&s;pect, could untie &s;o my&s;terious a Portent, by a ju&s;t Solution? Ae&s;op</HI> waving his Hand, enjoyn'd Silence, and replyed, <HI>You Citizens of</HI> Samos, <HI>you &s;hould not only
<PB N="26" REF="18">view the Fronti&s;piece of the Hou&s;e, but the Tenant likewi&s;e that is lodg'd within; for frequently, an even and compos'd Soul dwells in an uneven and di&s;order'd Body; for you know Men &s;et not their value upon the exteriour Figure of the Cask, but upon the Wine concealed within.</HI> Hearing this candid and mode&s;t Di&s;covery, they de&s;ired to receive his farther Application to the City. Then he confidently addre&s;s'd Him&s;elf to the Publique, and made this Harangue or Pre|face to what he &s;hould unravel, &s;aying; <HI>You</HI> Samians, <HI>&s;ince Fortune, that &s;till engages us in reciprocal Conte&s;ts, now propounds the glory of a Victory, either to the Ma&s;ter or Ser|vant: If the Servant &s;hall not unveil tho&s;e My&s;teries that lye wrapp'd up in this &s;ignal Accident, let &s;tripes be the Recompen&s;e of his confident Impo&s;ture; but if the Ma&s;ter be outvied by his Di&s;covery, let his Freedome be the Re|ward of &s;o &s;olemn a Performance.</HI> Then the Suffrage of the People was, that <HI>Xanthus</HI> &s;hould give <HI>Ae&s;op</HI> his Free|dome, and gratifie them in complyance. With this reque&s;t (<HI>Xanthus</HI> replying not) the City <HI>Praetor</HI> rejoyn'd; <HI>Xanthus, If you will not in this be &s;ub&s;ervient to the re|que&s;ts of the</HI> Samians, <HI>I &s;hall this in&s;tant declare</HI> Ae&s;op <HI>free, and then he will be corrival to thy &s;elf.</HI> Hereupon <HI>Xanthus</HI> (warp'd with &s;o great an Authority) pronoun|ced <HI>Ae&s;op free.</HI> On which the City <HI>Cryer</HI> proclaim'd, <HI>That</HI> Xanthus <HI>the Philo&s;opher had given</HI> Ae&s;op <HI>his En|franchi&s;ement. Ae&s;op</HI> in&s;tantly retorted on <HI>Xanthus,</HI> &s;aying, <HI>That now (de&s;pight of all his malicious Engins) he had at|cheived his Freedome. Ae&s;op</HI> being now Enfranchi&s;ed, thus acco&s;ted the People; <HI>You Citizens of</HI> Samos, <HI>The</HI> Eagle <HI>(you know) is Monarch of Birds, and whereas the Publique Ring was dropp'd into the Lap of a Servant, it &s;eems to in&s;inuate, that &s;ome of the adjacent Kings will attempt to &s;upplant your e&s;tabli&s;hed Laws, and entombe your Liberty in Slavery.</HI> The <HI>Samians</HI> hearing this, were
<PB N="27" REF="18">a&s;toni&s;h'd with Melancholy. Not long after Letters arriv'd from <HI>Croe&s;us</HI> of <HI>Lydia,</HI> requiring the <HI>Samians to en|rich his Exchequer with an annual Tribute, or el&s;e prepare to &s;uffer the calamities of a de&s;tructive War.</HI> On which they embark'd in a publique Con&s;ultation, how they might decline that Shipwrack of their Lawes and Li|berties, which was menac'd by <HI>Croe&s;us;</HI> and endevour'd to &s;trengthen it with the advice of <HI>Ae&s;op,</HI> who thus dire|cted them. <HI>Our Fortune</HI> (&s;aid he) <HI>hath repre&s;ented to us a double expedient; one of Liberty, which in the beginning is rough and difficult, but in the I&s;&s;ue &s;mooth and ea&s;ie; another of Thraldome, who&s;e beginning is ea&s;ie, but the conclu&s;ion fatal and ruinous.</HI> When the <HI>Samians</HI> heard this, they all affirm'd, <HI>That as at pre&s;ent they were free, &s;o they and their Liberty would find one Tomb together,</HI> and with this generous Reply di&s;mi&s;s'd the Emba&s;&s;adors; which &s;o &s;oon as <HI>Croe&s;us</HI> was adverti&s;ed of, he determin'd to engage in a War with the <HI>Samians.</HI> On which his Emba&s;&s;adors in&s;tructed him, <HI>He could not &s;ubdue the</HI> Samians <HI>as long as they were &s;upported by the Coun&s;el of</HI> Ae&s;op; <HI>rather</HI> (they advis'd him) <HI>fir&s;t to &s;end for</HI> Ae&s;op, <HI>with a promi&s;e that the exacting of Tribute &s;hould be &s;u&s;pended, and then per|adventure he might reduce them. Croe&s;us</HI> complyed with their In&s;tructions, and &s;ent to <HI>Samos</HI> for <HI>Ae&s;op,</HI> baiting the Emba&s;&s;ie with the former promi&s;e. The <HI>Samians</HI> charm'd with this &s;oft Addre&s;s, decreed to &s;urrender him; who when he under&s;tood it, unbo&s;om'd him&s;elf in this Declaration, &s;aying, <HI>You Citizens of</HI> Samos, <HI>I am ready to pro&s;trate my &s;elf at the feet of</HI> Croe&s;us, <HI>but fir&s;t I will rehear&s;e one Apologue to you. In elder Times when Bea&s;ts had &s;peech, the</HI> Wolves <HI>commenc'd a war again&s;t the</HI> Sheep, <HI>but the</HI> Sheep <HI>were &s;ecur'd by the generous protection of the</HI> Dogs; <HI>on which the</HI> Wolves <HI>employ'd an Emba&s;&s;ie to the</HI> Sheep, <HI>the purport of which was, that if they de&s;ir'd
<PB N="28" REF="19">the War &s;hould be wound up in an amicable Peace, they &s;hould re&s;igne their</HI> Dogs; <HI>the timorous and unwary</HI> Sheep <HI>a&s;&s;ented to this Demand, and gave up their Protectors: The</HI> Wolves <HI>immediately de&s;troyed the</HI> Dogs, <HI>and then made the</HI> Sheep <HI>a cheap and ea&s;ie Sacrifice.</HI> The <HI>Samians</HI> unveiling the &s;en&s;e of this Apologue, determin'd po&s;itively not to offer up <HI>Ae&s;op:</HI> But he would not permit them to pur&s;ue this Re&s;o|lution, but accompanyed the Emba&s;&s;adors to <HI>Croe&s;us.</HI></P>
<P>They arriving in <HI>Lydia,</HI> offer'd up <HI>Ae&s;op</HI> to the view of the King; whom when <HI>Croe&s;us</HI> beheld, he re&s;ented it with indignation, that &s;o de&s;picable a per&s;on, &s;hould by his coun&s;el re&s;cue <HI>Samos</HI> from his intended Conque&s;t. <HI>Ae&s;op</HI> (ob&s;erving his Re&s;entment) an&s;wer'd; <HI>Mighty Sir, Since neither Force nor Nece&s;&s;ity, but only the conduct and propen&s;ity of my owne Will and</HI> Genius, <HI>hath engag'd my voluntary Surrender, I reque&s;t this</HI> Apologue <HI>may be offer'd up to your Maje&s;ties Ear.</HI> <Q>A certain man having gather'd up many Locu&s;ts, kill'd them; and having al&s;o &s;urpris'd a Gra&s;s|hopper, whom he de&s;ign'd to de&s;troy; &s;he thus be&s;poke him; <HI>Sir, Do not kill me, for I am no ways de&s;tructive or injurious to the Intere&s;t of Man, &s;ince in me you di&s;cover nothing but the accents of tho&s;e Ayrs with which I charm into &s;oft and ea&s;ie &s;lumber the wearied Traveller.</HI> He mollified with this Addre&s;s, di&s;mi&s;s'd her.</Q> <HI>Thus I (Oh King!) pro&s;trating my &s;elf before your feet, de&s;ire my Life may be the monument of your Mercy, &s;ince it cannot be prejudicial to any man; and in this rumpell'd Body, you &s;hall find an even Soul. Croe&s;us</HI> (warp'd at once both with Amazement and Pity) replyed; <HI>Ae&s;op, Not only thy Life, but a Donation of a For|tune al&s;o, &s;hall be the te&s;timony of my Benificence: Demand therefore what you plea&s;e, and it &s;hall be crown'd with my Con|ce&s;&s;ion. May it then comply with thy plea&s;ure (Oh King!) to wrap up your Animo&s;ities again&s;t the</HI> Samians <HI>in an amicable Reconciliation.</HI> The King replying, <HI>I am reconcil'd,</HI> he
<PB N="29" REF="19">pro&s;trated him&s;elf on the Earth, and with the Humility of his Body, offer'd up his mo&s;t humble Thanks.</P>
<P><HI>Ae&s;op</HI> having received Letters from <HI>Croe&s;us</HI> full of the &s;oft Intimations of Peace, accompanyed with a Relea&s;e of the menaced Tribute; he not long after arriv'd at <HI>Samos,</HI> where the Citizens (having their Heads adorn'd with Garlands) made their Addre&s;&s;es with Dancing to him. He opened the Letters, which &s;pecified that the King had made a free Conce&s;&s;ion both of Liberty and Tribute to them. On which <HI>Ae&s;op</HI> (as a te&s;timony of Reward for &s;uch a &s;ignal performance) was once more honour'd with a publick Indenization or Enfranchi&s;ement. Not long after he departed from <HI>Samos,</HI> and traver&s;ing the World, engag'd in Di&s;putes with &s;everal Philo&s;o|phers, till at la&s;t he arriv'd at <HI>Babylon;</HI> where having demon|&s;trated &s;olemn Evidences of his Learning, he had much entitled him&s;elf to a high repute in the opinion of King <HI>Lycerus;</HI> and in tho&s;e Times (Kingdomes being knit to|gether in an amicable Peace) their delight was to tran&s;mit Philo&s;ophical Que&s;tions mutually to each other; which who&s;oever could unravel, receiv'd a Relea&s;e of Tribute from him that &s;ent them.</P>
<P><HI>Ae&s;op</HI> unveiling tho&s;e Problems which were offer'd up to <HI>Lycerus,</HI> di&s;cover'd their latent Sen&s;e, and &s;o improv'd the Reputation of the King. And <HI>Ae&s;op</HI> (in the Name of <HI>Lycerus</HI>) tran&s;mitted Que&s;tions of the &s;ame complexion to the adjacent Kings; which being unre&s;olved, obtain'd an Increa&s;e of Tribute from tho&s;e who could not untie them. Now <HI>Ae&s;op</HI> (being Childle&s;s) had adopted a Noble-man call'd <HI>Eunus</HI> as Heir of his Patrimony, and &s;ought to endear him to the Favor of the King: But not long after (having deprehended him mingled in unlawful Embraces with his Concubine) he exauthoriz'd his fir&s;t Adoption, and di&s;|carded him. He incens'd at his act, forg'd &s;uppo&s;ititious
<PB N="30" REF="20">Letters from <HI>Ae&s;op</HI> to tho&s;e who mov'd the former Philo&s;o|phical Que&s;tions to <HI>Lycerus;</HI> which Letters intimated his Alacrity to perform Services rather to them than the King; and the&s;e <HI>Eunus</HI> offer'd up to <HI>Lycerus,</HI> &s;eal'd with the &s;ub|borned &s;ignature of <HI>Ae&s;op</HI>'s Ring.</P>
<P>The King (re&s;igning his Belief up to the Impo&s;ture of <HI>Eunus</HI>) incen&s;ed, enjoyn'd <HI>Hermippus,</HI> without any win|nowing of Circum&s;tances, to deprive <HI>Ae&s;op</HI> of Life. But he (being knit to <HI>Ae&s;op</HI> in a private confederacy of friend&s;hip) declin'd the rigor of the Kings commands, and conceal'd <HI>Ae&s;op</HI> in a Sepulchre, and there &s;upported him with nou|ri&s;hment. <HI>Eunus</HI> al&s;o by the Kings permi&s;&s;ion was inve&s;ted in <HI>Ae&s;op</HI>'s Patrimony.</P>
<P>Not long after, <HI>Nectenabo</HI> King of <HI>Egypt</HI> (informed that <HI>Ae&s;op</HI> was dead) &s;ent a Letter to <HI>Lycerus,</HI> requiring Artificers who could erect a Tower which &s;hould neither touch Earth or Heaven; and one that could re&s;olve all that was demanded: Which if he perform'd, then he &s;hould offer up Tribute; but if he did not accompli&s;h it, then he &s;hould exact it of him. <HI>Lycerus</HI> having view'd this Demand, was engag'd in Melancholy, &s;ince none could di&s;cover to him what the Que&s;tion that related to the Tower could import. On which the King cryed out, Ae&s;op <HI>the Pillar of my Kingdome is by death cru&s;h'd into a&s;hes! Hermippus</HI> beholding the King with &s;o much Re&s;entment to deplore the lo&s;s of <HI>Ae&s;op,</HI> applyed him&s;elf to <HI>Lycerus,</HI> and inform'd him <HI>Ae&s;op had &s;urviv'd his rigorous commands;</HI> adding, that <HI>even for his Concernment he had not de&s;troy'd him; becau&s;e he was confident his Death would by him&s;elf be entertain'd with Regret and Remor&s;e.</HI></P>
<P>The King rejoycing that <HI>Ae&s;op</HI> was not offer'd up an obla|tion to his &s;everer Injunctions, he was produc'd before him all be&s;patter'd with the dirt of the Sepulchre: whom when he beheld, with compa&s;&s;ionate reflections, he commanded
<PB N="31" REF="20">to be a&s;&s;oil'd from his contracted pollution. After <HI>Ae&s;op</HI> having &s;upplanted tho&s;e Grounds on which his former Accu&s;ation was e&s;tabli&s;h'd, the King enjoyn'd that <HI>Eunus</HI> (to expiate his ingrateful Forgeries) &s;hould fall a Sacri|fice to Ju&s;tice. But the pardon of his Life was the effect of <HI>Ae&s;op</HI>'s Interce&s;&s;ion.</P>
<P>Not long after a Letter arriv'd from <HI>Egypt,</HI> which <HI>Lycerus</HI> gave up to <HI>Ae&s;op</HI>'s peru&s;al; who knowing how to untwi&s;t the propounded Que&s;tions, de&s;ir'd that this Re|ply might be di&s;patch'd away; <HI>That after Winter was ex|pir'd, one &s;hould be employ'd, who &s;hould not only erect the Tower above-mentioned; but al&s;o &s;hould cleave in &s;under all Demands with a ju&s;t Solution.</HI> The King thereupon di&s;|mi&s;s'd the <HI>Egyptian</HI> Emba&s;&s;adors, re&s;toring both to <HI>Ae&s;op</HI> and <HI>Eunus</HI> their former Demea&s;nes. The la&s;t of which being again united to <HI>Ae&s;op</HI>'s Affection by a &s;econd Ado|ption, was acco&s;ted by him with the&s;e or the like Admo|nitions: <HI>My Son, Wor&s;hip God, and honour the King: make thy Self con&s;iderable to thine Enemies, and u&s;eful to thy Friends, that by Intercour&s;e and other reciprocal Offices, their Friend&s;hip may likewi&s;e be enlarged towards thee. Invoke the Powers above, that thine Enemies be Indigent, that they may not offend thee; and thy Friends as opulent, that by the happy &s;upplies of their wealth they may &s;upport thee. Be con&s;tant to thy Con&s;ort, le&s;t thy wandrings cau&s;e her to &s;traggle likewi&s;e. Be not &s;wift to Speak, but to Hear. Envy not tho&s;e who do well, &s;ince the Malignity of that vice will be mo&s;t injurious to thy &s;elf. So manage thy Dome&s;tick affairs, that thou may&s;t be look'd upon not as a Ma&s;ter, but ador'd as a Benefactor. Be not a&s;hamed to learn better Things. Depo&s;ite not thy Secrets in the brea&s;t of a Woman, for it will but improve her In&s;olence. Let every days Stock be the pledge of to morrows Store; for it is better to delegate &s;omewhat to thine Enemies when thou die&s;t, than want for thy Friends when thou live&s;t. Treat
<PB N="32" REF="21">tho&s;e with gentle Salutations who acco&s;t thee. Repent not that thou ha&s;t been Hone&s;t. Di&s;card Para&s;ites and Whi&s;perers. Still act that for which thou may&s;t have no cau&s;e to Repent.</HI> The&s;e In&s;tructions of <HI>Ae&s;op</HI>'s made &s;o vigorous an Im|pre&s;&s;ion on <HI>Eunus,</HI> that being di&s;torted with Compunction and Remor&s;e for his former dete&s;ted Ingratitnde, it di&s;|united that vital Ligature which tied his Soul and Body together, and he expir'd in an early Di&s;&s;olution.</P>
<P><HI>Ae&s;op</HI> not long after this employ'd &s;ome Fowlers to attaque foure young Eagles; which being &s;urpriz'd, he (by an artificial di&s;cipline) taught to waft along young Children in Baskets, and ob&s;erve them in what they &s;hould command. The Winter now expir'd, and Spring approaching, <HI>Ae&s;op</HI> having made provi&s;ion for his Jour|ney, tran&s;ported the Eagles and Children into <HI>Egypt;</HI> which oblig'd the Admiration of the People of the Coun|trey. <HI>Nectenabo</HI> being in&s;tructed that <HI>Ae&s;op</HI> was arriv'd; <HI>I am &s;urpriz'd,</HI> &s;aid he, <HI>for I was informed that</HI> Ae&s;op <HI>was dead.</HI> The King commanded the day following, that all his Officers &s;hould a&s;&s;emble inve&s;ted in White Robes, and he him&s;elf glitter'd with his Royal Attire, and Impe|rial Diadem. When he was plac'd upon his Throne, he commanded <HI>Ae&s;op</HI> to be produc'd. <HI>To what do you a&s;&s;imi|late me,</HI> &s;aid <HI>Nectenabo, and tho&s;e who &s;urround my Throne? Ae&s;op</HI> replyed, <HI>You re&s;emble a Vernal Sun, and your Atten|dants a fruitful Harve&s;t.</HI> The King &s;howr'd many Favours upon him, as the Reward of his accepted An&s;wer. The day following the King appear'd inve&s;ted with White, but enjoyned his Retinue to be attir'd with Purple. When <HI>Ae&s;op</HI> enter'd he demanded the &s;ame Que&s;tion, <HI>Ae&s;op</HI> replyed, <HI>You are an Emblem of the Sun; and tho&s;e that encircle your Throne, a Type of his effu&s;ed Beams. Nectenabo</HI> enquir'd, <HI>What was his opinion in relation to his Kingdome? and whether it was not to be prefer'd beyond that
<PB N="33" REF="21">of</HI> Lycerus? <HI>Do not flatter your &s;elf,</HI> replyed <HI>Ae&s;op; Your Kingdome though it may dart forth a Lu&s;tre like the Rayes of the Sun, yet thrown into a competition with his, its &s;plendor would &s;oon langui&s;h away into a gloomy Darkne&s;s. Ne|ctenabo</HI> applauding his An&s;wer, enquir'd, <HI>where they were that &s;hould erect the Tower? They are ready</HI> (&s;aid he) <HI>if you have de&s;ign'd the place.</HI> The King departing from the City, di&s;covered to him a capacious Plain. <HI>Ae&s;op</HI> at|tending him, produced the Eagles with the Children lodg'd in Baskets hanging about them, and then furni&s;hing the Children with working In&s;truments, enjoyn'd them to flye: they being elevated into the Air, demanded Stones, Mortar, and Timber, as the fit Ingredients for Buil|ding. <HI>Nectenabo</HI> beholding the Children thus tran&s;por|ted by their winged Mini&s;ters, &s;aid to <HI>Ae&s;op, I am deficient in Men that can flye. Ae&s;op</HI> replyed, <HI>Lycerus is &s;tor'd with &s;uch, will you being a Man engage in a Conte&s;t with a King corrival with the Gods? Nectenabo</HI> acknow|ledg'd him&s;elf &s;ubdued, but &s;treight a&s;&s;aulted <HI>Ae&s;op</HI> with another Que&s;tion, of which he demanded a Solution; &s;aying, <HI>I have here Mares, who when they hear the Neighing of the Hor&s;es of</HI> Babylon, <HI>immediately Conceive: If you can di&s;&s;olve this</HI> (&s;aid he) <HI>accompli&s;h it in&s;tantly. Ae&s;op</HI> replyed, <HI>To Morrow I will untwine your Que&s;tion.</HI> When he was arriv'd at his Lodging, he engag'd &s;ome Boyes to Surprize a Cat, and drag her about the City. The <HI>Egyptians</HI> (that con&s;ecrated divine Honours to this Animal) incen&s;ed at this irregular Action of his, repor|ted it to the King. <HI>Nectenabo</HI> &s;ummoning <HI>Ae&s;op</HI> to ap|pear, demanded, <HI>If he did not know that the Cat was in the Regi&s;ter of the</HI> Egyptian <HI>Deities. It was very injurious to King Lycerus,</HI> reply'd <HI>Ae&s;op; for the la&s;t Night it de&s;troy'd that Cock that by &s;hrill Alarums gave him Intelligence how the Night did ebb away. Art thou not a&s;ham'd of this Fal&s;e|hood?</HI>
<PB N="34" REF="22">&s;aid the King. <HI>How could the Cat in &s;o &s;mall an In|terval of time as one Night, tran&s;port her &s;elf from</HI> Egypt <HI>to</HI> Babylon? <HI>Ae&s;op</HI> replyed with a &s;mile, <HI>And how oh King can the Mares of</HI> Egypt, <HI>that are divorc'd by &s;o remote a Di&s;tance, Conceive upon the Neighing of the Hor&s;es of</HI> Ba|bylon? The King admir'd his Sagacity, and extoll'd his &s;ucce&s;&s;eful Genius. Not long after he &s;ummoned &s;everal Sages from <HI>Heliopolis</HI> to Skirmi&s;h with <HI>Ae&s;op</HI> in variety of Que&s;tions; and when their Di&s;putations were wound up, he refre&s;h'd all with a Banquet. When they were mar&s;hall'd at their prepared Fea&s;t, one of the <HI>Heliopolitans</HI> &s;aid to <HI>Ae&s;op, I am employed by one of our Deities to encounter you with this Demand. You di&s;cover too much your Ignorance</HI> (&s;aid <HI>Ae&s;op</HI>) <HI>by retrenching the Knowledge of one of your Gods, &s;ince the Omni&s;cience of the Powers above, cannot be improv'd by our narrow and contracted Notions.</HI> A &s;econd urg'd this, and de&s;ired <HI>Ae&s;op</HI> would extricate the Sen&s;e folded up in it; <HI>There is a va&s;t Temple, and a Column &s;upporting twelve magni|ficent Cities, each of which are &s;u&s;tain'd with thirty Raf|ters, which two Women con&s;tantly circulate.</HI> To this <HI>Ae&s;op</HI> replyed; <HI>The Temple is this World, the Cities the Moneths, the Rafters the Dayes of the Moneth, the Day and Night are the two Women by interchangeable Vici&s;&s;itudes &s;ucce&s;&s;e|fully attending each other.</HI> The Day following, <HI>Nectenabo</HI> &s;ummoned his Friends to a&s;&s;emble, and &s;aid, <HI>The Tri|bute to be exacted of us by</HI> Lycerus, <HI>does entitle it &s;elf to the Ingenuity of</HI> Ae&s;op. One of them replyed, <HI>We will a&s;&s;ault him with Que&s;tions, which we know not, nor ever heard of. To morrow</HI> (&s;aid <HI>Ae&s;op</HI>) <HI>I &s;hall unmuffle tho&s;e al&s;o with a Solution;</HI> departing therefore he prepared a Schedule, wherein this was engro&s;s'd, Nectenabo <HI>con|fe&s;&s;es he is indebted a thou&s;and Talents to</HI> Lycerus. In the morning he produced this In&s;trument before the King:
<PB N="35" REF="22">But before it was opened, the Friends of <HI>Nectenabo</HI> did all a&s;&s;ert both their Knowledge and Hearing of it before. <HI>This candid acknowledgement of yours</HI> (&s;aid <HI>Ae&s;op</HI>) <HI>does exact the Retribution of my Thanks: Did you ever know or hear that the King of</HI> Egypt <HI>was indebted to</HI> Lycerus <HI>a thou&s;and Talents? Nectenabo</HI> concluded, &s;aying, Lycerus <HI>is for|tunate to have his Kingdome &s;upported by &s;o &s;agacious a per&s;on.</HI> And thereupon tran&s;mitted the Tribute thus dexterou&s;ly evicted, di&s;mi&s;&s;ing <HI>Ae&s;op</HI> with much compla|cence and valediction.</P>
<P><HI>Ae&s;op</HI> returning to <HI>Babylon,</HI> dige&s;ted into a ju&s;t Narra|tive the whole contexture of tho&s;e Affairs which had been tran&s;acted in <HI>Egypt,</HI> and with the acknowledg'd Tribute, offer'd it up to King <HI>Lycerus;</HI> which &s;o endear'd him, that his Commands did enjoyn, that an eminent Statue &s;hould be Con&s;ecrated to the Glory and Memory of <HI>Ae&s;op.</HI></P>
<P>Not long after he determin'd to &s;ail into <HI>Greece,</HI> and with Licen&s;e obtain'd from the King departed, &s;olemnly atte&s;ting that he would again return to <HI>Babylon,</HI> and there find his Sepulchre.</P>
<P>After he had &s;urvey'd all the Provinces of <HI>Greece,</HI> and by his prudent managery of Affairs, had atchiev'd to him&s;elf an eminent Character of Reputation and publique Fame, his de&s;ires engag'd him to vi&s;it <HI>Delphos,</HI> the Trea|&s;ury of tho&s;e Oraculous and My&s;terious Dictates, which were entitled to <HI>Apollo.</HI></P>
<P>When he was arriv'd at <HI>Delphos</HI> above&s;aid, many re|&s;ign'd up their Ears to his Eloquence, but entertain'd it with &s;lender re&s;pect. He therefore beholding them, &s;aid, <HI>You Citizens of</HI> Delphos, <HI>you ju&s;tly re&s;emble the Wood that floats on the &s;urface of the Sea; viewing it afar off, we e&s;teem it of &s;ome important concernment; but when it approa|ches, we contemn it: So I, when I was divided by a far
<PB N="36" REF="23">di&s;tance from your City, did admire you; but my mi&s;take does engage me now to fix upon you the Character of</HI> the mo&s;t u&s;ele&s;s among&s;t men. When they heard this, their fears &s;ugge&s;ted to them, that when he was departed he might ca&s;t &s;ome di&s;e&s;teem upon them; and therefore they by &s;ome artificial &s;nares de&s;igned to de&s;troy him: hereupon, ta|king a golden Cup out of <HI>Apollo</HI>'s Temple, they con|ceal'd it among&s;t <HI>Ae&s;op</HI>'s Baggage; he not re&s;enting their de&s;tructive Arts, departed to <HI>Phocide;</HI> the <HI>Delphians</HI> pur&s;ued him, and there impeach'd him as guilty of the deformed crime of Sacriledge; he di&s;avow'd the Fact; but they untied his Baggage, and there tracing out the Cup, with much Emotion of Spirit di&s;covered it to the City. <HI>Ae&s;op</HI> unwinding their malicious Stratagems, de|&s;ired, <HI>That neither his Life or Liberty might be made an Oblation to their Fury.</HI> But they were &s;o far from com|plying with his Reque&s;t, that they fir&s;t condemn'd him to a Pri&s;on, and then (by an unju&s;t Sentence) to a vio|lent Death. <HI>Ae&s;op</HI> not able to extricate him&s;elf out of the&s;e Difficulties in which he was now entangled, de|plored his calamitous Fate amid&s;t his Fetters; while&s;t he was thus condoling his Misfortune, one (in the Re|gi&s;ter of his choice&s;t Friends) named <HI>Demas,</HI> applied him&s;elf to him, and implor'd him to di&s;cover the cau&s;e of &s;o eminent a &s;orrow. <HI>Ae&s;op</HI> replyed, <HI>A Woman ha|ving newly Enterr'd her Husband, moi&s;tned his &V;rne with her daily Tears; one Plowing not far off, being warm'd into an Affection towards her, abandon'd his Oxen, and addre&s;&s;ing him&s;elf to the Grave, engaged with her in mu|tual Weeping.</HI> She demanded <HI>the Occa&s;ion of his Tears? Becau&s;e</HI> (replyed he) <HI>I have lately entomb'd a Wife &s;ig|nally good, and I find &s;ome abatement of Affliction, by opening the Sluces of Sorrow. The &s;ame Fate hath atten|ded me,</HI> &s;aid the Woman. <HI>Since we are wrap'd up in
<PB N="37" REF="23">the &s;ame Calamity</HI> (&s;aid he) <HI>why &s;hould not our Bodies be joyn'd in Mariage, a&s;well as our Misfortunes? &s;ince I affect you as a Wife, and thou love&s;t me as a Husband.</HI> While&s;t they were engaged in this amorous conference, a Felon (with injurious violence) ravi&s;hed away his Oxen; repairing home, he determin'd to deplore their Lo&s;s with Exce&s;s of Tears. The Woman again ac|co&s;ting him, &s;aid, <HI>Do you weep &s;till? Now</HI> (replied he) <HI>there is a ju&s;t cau&s;e admini&s;tred that &s;ummons forth the&s;e &s;howres of Sorrow. So I, that have declin'd many dangers, have now an unhappy occa&s;ion for my tears, &s;ince I can di&s;cover no Art by which I may di&s;entangle my &s;elf of this.</HI> After this the <HI>Delphians</HI> approach'd, and drew him from his Confinement towards the verge of a &s;teep and craggy pre|cipice, on which he thus Addre&s;s'd him&s;elf to them; <HI>When Bea&s;ts did parley, the Mou&s;e being an intimate Fami|liar of the Frog, by an Invitation care&s;s'd her with a Supper in the Store-hou&s;e of a rich man, where there was variety of Viands, and de&s;ir'd that there &s;he would &s;ate her &s;elf. After this Entertainment was concluded, the Frog conducted the Mou&s;e to Supper; and that he might not be tir'd or faint with &s;wimming, &s;he with a &s;lender thread link'd his leg to hers: this being performed, they endevour'd to ferry over the &s;tream; but before they were half wafted over, the Mou&s;e was ingulph'd in the Current; who dying, declared,</HI> that his Ruine was ju&s;tly entitled to the Frog; but only &s;ome more powerful than them&s;elves, would vindicate his calamitous Tragedy. <HI>The Eagle beholding the Mou&s;e dead, and floating on the water, &s;natching at him, &s;urprizes the Frog likewi&s;e, who was united with a &s;tring to his leg, and &s;o both became a Dole to his Rapine.</HI> Thus I that am ready to fall an untimely Victime to your Inju&s;tice, &s;hall not want an Expiation; for all <HI>Greece,</HI> and <HI>Babylon,</HI> will concenter in a ju&s;t Vindi|cation of this my unde&s;erved Tragedy.</P>
<P><PB N="38" REF="24">But all this had no Influence, and made no Impre&s;&s;ion upon the barbarous and unrelenting <HI>Delphians;</HI> and though <HI>Ae&s;op</HI> &s;helter'd him&s;elf in <HI>Apollo</HI>'s Temple, they dragg'd him thence, without any reverence to that Sanctuary, and conducted him to a ragged Precipice; whither approaching, he thus be&s;poke them; <HI>You Citizens of</HI> Delphos, <HI>The Hare being pur&s;ued by the Eagle, retreated into the Ne&s;t of a Hornet: The Hornet implores the Eagle to compa&s;&s;ionate the Hare: the Eagle with his wing repul&s;es the Hornet, and de&s;troys the Hare. The Hornet tracing out the Eagles Ne&s;t, invaded it, and demoli&s;h'd her Eggs. The Eagle (to decline the like Mis|fortune the &s;econd time) erects her Ne&s;t in an higher Airie. The Hornet pur&s;ues her with the &s;ame de&s;tructive On&s;ets. The Eagle (ignorant by what Artifice he might evade the&s;e injurious A&s;&s;aults) &s;oars up to</HI> Jupiter <HI>(who&s;e Bird &s;he is &s;tyl'd) and depo&s;ites her Eggs the third time, between the knees of the Deity, invoking his pre&s;ervation and protection of them. The Hornet compo&s;ing a Ball of Dirt, dropp'd it into the Lap of</HI> Jupiter; <HI>who not remembring the protected Eggs, &s;hook off them and the Dirt together, de&s;troying tho&s;e which were intru&s;ted to his patronage and tuition. But when he was informed from the Hornet that this was the Expiation of a former Injury, de&s;irous that the Eagles progeny by the&s;e repeated Injuries might not langui&s;h into decay, endevour'd that their mutual Feud might be entomb'd in a pacification. But the Hornet being refractory,</HI> Jupiter <HI>re&s;pited the Hatching of the Eagles, till that &s;ea&s;on the Hornets &s;ally out. And you Citizens of</HI> Delphos, <HI>contemn not this Deity from whom I have implor'd a Refuge, though his Temple be narrow in its Dimen&s;ions.</HI></P>
<P>The <HI>Delphians</HI> inexpugnable to the&s;e In&s;tructions, hur|ried him away to undergoe the fatal Execution of the Sentence. Which when <HI>Ae&s;op</HI> di&s;cover'd, and that no &s;oft complyance could charm them, he made this rough
<PB N="39" REF="24">Addre&s;s unto them; <HI>You cruel and obdurate Men;</HI> <Q>A certain Husband-man growing aged, that had never beheld the City, enjoyn'd his Servants to tran&s;port him thither, that before his Decea&s;e he might take a pro&s;pect of it: while&s;t he was engag'd in this Expedition, he &s;uffer'd under the anger of an impetuous Storm, which was improv'd by a gloomy darkne&s;s, &s;o that the A&s;&s;es (which conducted the Wagon wherein he was plac'd) erring in their way, guided him to a Precipice; where being upon the verge of an approaching Ruine, he cryed out, <HI>Oh Jove! What Injury of mine hath incens'd thee to throw this Misfortune upon me? e&s;pecially &s;ince my Death is entitled not to generous Hor&s;es, or active Mules, but to dull and incon&s;iderable A&s;&s;es.</HI></Q> <HI>And that's my in&s;tant calamity that I am de&s;ign'd to fall not by per&s;ons of worth or e&s;timate, but by the cheape&s;t and ignoble&s;t Dregs of Men.</HI></P>
<P>He now upon the margin of the Precipice, wrapp'd up his la&s;t Application in this Apologue: <Q>A certain man warp'd with an unnatural Affection towards his Daughter, employed his Wife into the Countrey, and in that Intervall, by an ince&s;tuous violence a&s;&s;aults her Virgin-cha&s;tity: She cryed out, <HI>Father, I could have cho&s;e this uncouth crime had been acted by any, rather than by your &s;elf, though my perpetual Infamy had been the Re&s;ult of &s;uch illegal Imbraces.</HI></Q> <HI>This I al&s;o urge again&s;t you, you unju&s;t</HI> Delphians: <HI>I had rather my Fate had thrown me upon</HI> Scylla <HI>or</HI> Charybdis, <HI>or the</HI> Syrtes <HI>of</HI> Africa, <HI>than to have offer'd me up to tho&s;e hands that are now ready to deprive me of Life, by &s;o extrajudicial a violence. I atte&s;t the Gods, I die a Martyr to my Innocence, and I doubt not but tho&s;e cele&s;tial Powers will by a ju&s;t Revenge retaliate this barbarous A&s;&s;a&s;&s;i|nation.</HI></P>
<P>This &s;aid, the <HI>Delphians</HI> threw him from the Precipice, and he peri&s;h'd.</P>
<P><PB N="40" REF="25">Not long after a de&s;tructive Pe&s;tilence having made a publique Ravage among&s;t them, they were inform'd by the Oracle that it was the Expiation of <HI>Ae&s;op</HI>'s unju&s;t Tragedy; wherefore they (to a&s;&s;oil their Guilt) erected over his &s;hatter'd Reliques, a pompous Monument. But the Principals of <HI>Greece,</HI> and the mo&s;t prudent Sages, when they were inform'd of this deplorable Ruine, by a &s;erious Di&s;cu&s;&s;ion review'd this Sanguinary Fact of the <HI>Delphians,</HI> and by a &s;evere Revenge recompens'd the innocent Effu&s;ion of <HI>Ae&s;op</HI>'s Blood.</P>
<TRAILER><HI>The End of the</HI> LIFE <HI>of</HI> AESOP.</TRAILER>
</DIV1>
<DIV1 LANG="fre" TYPE="biography">
<PB N="1" REF="25">
<HEAD>La VIE d' ESOPE: Compo&s;e&egrave;par <HI>'Planudes</HI> &s;urnomm&egrave; <HI>le Grand:</HI> Tran&s;late&egrave; de <HI>Grec</HI> in <HI>Fran&ccedil;ois.</HI></HEAD>
<P><HI>_PLu&s;ieurs hommes ont diligiment imploy&egrave; leur temps a nous Mettre par e&s;crit la nature de cho&s;es humaines, et lai&s;&s;er aux Succe&s;&s;eurs; Mais</HI> E&s;ope, <HI>comme ain&s;i &s;oit qu'il eu&s;t la cognoi&s;&s;ance des en&s;eignemens moraux, non, &s;ans in&s;piration divine, &s;emble auoir &s;urpa&s;s&egrave; pleu&s;ieurs d'iceux; car il gaigne les caeurs des auditeurs en les en|&s;eignant entierement par Fables, et ne determinant en rien, ne concluant par rai&s;on, n' y alleguant rien des hi&s;toires, qu&eacute; ceux qui &s;ont bien garnis de &s;ens, et rai&s;on, rougi&s;&s;oient de pen&s;er, ou faire ce que les oy&s;eaux, et Renards ne voudroient faire, ne pen&s;er, et d'aduantage de ne s' employer es actions es equelles il feint plu&s;ieurs be&s;tes brutales s' e&s;tre imployes fort &s;agement en leur temps, entre le&s;quelles les vnes ont e&s;chappe plu&s;i|eurs dangers prochains, les autres &s;ont venues a leur attentes, et en ont receu tres grand profit en temps, et lieu. Doncques ce&s;tuy cy qui &s;e propo&s;a dans l'e&s;prit l'image de Republique Philo&s;ophale, et qui ne mit pas tant la Philo&s;ophie dans les paroles, que dans les oeuures, fut natif d'vne Ville</HI> Phrygie <HI>nomm&egrave;e</HI> Ammorion, <HI>et &s;urnomm&eacute;</HI> le Grand, <HI>mais il fut de condition &s;ervile, ce qui me fait croire ce qui dict</HI> Platon <HI>en</HI> Gorgias <HI>e&s;tre tres veritable, Plu&s;ieurs fois (dit il) la Nature, et la loy &s;ont con|traires entre elles, car Nature auoit donn&egrave; l'e&s;prit libre a</HI> E&s;ope, <HI>mais la loy des hommes auoit mis &s;on corps en &s;ervitude, toutesfois elle n' a peu corrompre la liberte de &s;on e&s;prit, mais combien que elle luy tran&s;porta&s;t le corps en plu&s;ieurs lieux, et affaires, elle n' a peu faire remuer l'e&s;prit de &s;on a&s;&s;iette; Or</HI> E&s;ope <HI>ne fut pas &s;eulement &s;erf, mais le plus laid de tous les hommes de &s;on temps, car il auoit la te&s;te pointu&egrave;, le nez plat, le col court, les leuures gro&s;&s;es, il e&s;toit noir, dont il eut le nom d'</HI> E&s;ope, <HI>car</HI> E&s;ope <HI>vaut autant &aacute; dire, qu'</HI> Ethiopien, <HI>Auec cela, il e&s;toit ventru, bo&s;&s;u, ayant les pieds torts, parauanture &s;urmontant en deformite le corps de</HI> Ther&s;ites <HI>en</HI> Homere, <HI>mais le pis du tout qui e&s;toit en luy, c' e&s;toit la parole lente, la voix ca&s;&s;e, et auec ce parloit indi&s;tinctement, toutes le&s;quelles cau&s;es &s;emblent auoir e&s;te cau&s;e de &s;a &s;ervitude, car on &s;e fu&s;t esbahy, &s;i e&s;tant ain&s;i laid, et deforme, il eut peu euiter la condition &s;eruile, mais jacoit qu' il eu&s;t le corps ain&s;i desfigure, cela ne empe&s;choit qu'il n' eu&s;t naturellement ingenieux, caut, et prompt a toutes &s;ortes des inuentions.</HI></P>
<P><PB N="2" REF="26"><HI>Son Seigneur, pource qu' il le pen&s;oit inutile a tout be&s;ongne Dome&s;tique, l'envoya a labourer aux champs, ou</HI> E&s;ope <HI>e&s;tant arriue, be&s;ongnoit dilige|ment; &s;on Seigneur advi&s;a vn jour d'aller en la metayre pour voir l'oeuure de &s;on nouueau Serviteur; &s;ur &s;es entrefaits, vn laboureur luy fit vn pre&s;ent de belles et gro&s;&s;es Figues: Le Seigneur, prennant grand plai&s;ir en la beaute de ce fruit, les donna a garder a l'vn de &s;es valets nomm&eacute;</HI> Agathopus, <HI>ju&s;ques a tant qu' il retourneroit des e&s;tuues. Or comme ain&s;i fut qu'</HI> E&s;ope <HI>fut entre en la mai&s;on pour quelque nece&s;&s;ite,</HI> Agathopus, <HI>ayant trouue &s;on opportunite, donna tel con&s;eil a l'vn de &s;es compagnons,</HI> Saoulons nous de ces Figues, et &s;i no&s;tre Seigneur les demande, nous te&s;moignerons nous deux contre l' <HI>E&s;ope</HI> qu' il e&s;t entre en la mai&s;on, nous controuuerons beaucoup des men&s;onges, car vn &s;eul ne pourra rien contre deux, veu me&s;mement qu' il n'o&s;era mur|murer par ce qu' il n' a point de probation. <HI>Quand ils eurent ain&s;i conlu, ils commencerent a manger les Figues, et en les mangeant di&s;oient a chacun morceau,</HI> Malheur &s;ur toy mi&s;erable <HI>E&s;ope? Or, nuit approchant, le Mai&s;tre e&s;tant retourne des e&s;tuues, le premier cho&s;e qu' il demanda e&s;toit qu' on luy apporta&s;t les Figues, et qu' on luy eu&s;t dit, qu'</HI> E&s;ope <HI>les auoit mangees, il commenca a &s;e courroucer, et commanda qu' on luy fi&s;t venir</HI> E&s;ope, <HI>auquel dit,</HI> Vienca Malheureux homme, as tu fait &s;i peu de compte de moy, que d'o&s;er entrer en mon &s;ellier, &amp; manger mes Figues, le&s;quelles j'auoie fait garder pour moy; <HI>Lors le pouure e&s;coutoit, et entendoit, mais a cau&s;e qu' il ne pouuoit pas parler a &s;on ai&s;e, il ne re&s;pondit nullement. Quand &s;es Accu&s;ateurs pre&s;&s;oient et &s;ollicitoient leur Mai&s;tre, et qu' iceluy e&s;toit pres d'e&s;tre battu, il &s;e jetta oux pieds de &s;on Mai&s;tre, et le pria qu' il eut vn peu de patience, Or apres qu' il fut accouru, et qu' il apporta de l'eau tiede, il la beut, et mettant les doigts en &s;a bouche il vomit &s;eulement l'au, car il n' auoit point mange de ce jour; Il prioit donc que &s;es, Accu&s;ateurs fi&s;&s;ent &s;emblablement, afin qu' on cognut celuy qui auoit mange les Figues, Cette propo&s;ition pleut fort a &s;on Mai&s;tre qui e&s;toit tout esbaby du &s;ens, et intendement du noueau Seruiteur, et commanda que les deux autres beu&s;&s;ent de ce&s;te eau tiede, ce qu' en effect les valets auoient bien re&s;olu de faire, mais non pas de mettre les doigts en leurs bouches, ain&s;i les tourner de&ccedil;a, et del&agrave;, a l'entour des macho&uuml;ettes, or a grand peine eurent ils beut, que ce&s;te eau tiede leur cau&s;a vn vomi&s;&s;ement, et leur fit rendre gorge et les Figues &s;ans autre contrainte, le Mai&s;tre donc, voyant deuant &s;es yeux la malicieu&s;e calumnie de &s;es valets, commanda qu' ils fu&s;&s;ent de&s;pouillez tout nuds, et tresbien fo&uuml;ettes, lors ils cogneurent la verite de ce&s;te &s;entence,</HI> Qui machine tromperie contre autruy luy me&s;me &s;e forge le mal. <HI>Le jour en&s;uyuant, apres que &s;on Mai&s;tre fut retourne en la Ville,</HI> E&s;ope <HI>ayant trauaille &s;elon qu' il luy e&s;toit commanda, les Sacrificateurs de</HI> Diane, <HI>ou d'autres Voyageurs e&s;tant furuoyes de leur Chemin, ayants l'encontre, luy demanderent, et prierent par</HI> Jupiter ho&s;pitalier <HI>qu' il
<PB N="3" REF="26">leur mon&s;tra&s;t le chemin pour aller en la Ville; Lors il les fit &s;eoir a l'ombre d'vn Arbre, et puis apre&s;ta vn petit banquet, et les ayant fe&s;toyez en ce&s;te &s;orte, il leur &s;eruit de guide, et mon&s;tra&s;t le chemin qu' ils demandoient; Iceux donc &s;e &s;entant grandiment obligez a</HI> E&s;ope <HI>tant pour &s;on ho&s;pitalite, que pour &s;a conduite, leuerent les mains au ciel, et auec prieres remercierent leur Benefacteur: Mais</HI> E&s;ope, <HI>apres &s;on retour, commenca a dormir a cau&s;e du travail continuel, et de la chaleur, et en dormant luy &s;embloit, que Fortune luy a&s;&s;i&s;toit, et qu' elle luy de&s;lyoit la langue, et donnoit cours a &s;a parole, et la habile grace de bien parler, et la &s;cience des Fables, et incontinent qu' il fut e&s;ueille, il dit;</HI> Voy, que j' ay dormi doucement, et au&s;&s;i j' ay &s;onge vn gatieux &s;onge, Voicy je parle ay&s;ement, et tout ce que je veux nommer, je nomme facilement, et j' appelle puis incontinent par leur noms, vn baeuf, vn a&s;ne, vn ra&s;teau, vrayement j' entens d'ou m' e&s;t venu ce bien, pour ce que j' ay e&s;te debonaire envers les e&s;trangers, quelque bon Dieu m' a e&s;te propice, Vn bien fait e&s;t plein de bonne e&s;perance. <HI>Ain&s;i donc</HI> E&s;ope <HI>tout e&s;iouy de ce&s;te belle adventure commenca derechef a travailler. Celuy, qui auoit la charge de la Metaire, fut apelle</HI> Zenas <HI>qui vint pour voir comme les laboureurs &s;e portoyen<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> en leur be&s;ongne et entre, autres, il en advi&s;a vn qui ne traval|loit pas a&s;&s;ez diligement a &s;on gre, pource il commenca a le frapper,</HI> E&s;ope <HI>voyant cela, luy dit,</HI> Mai&s;tre, Pourquoy frappez tu &s;ans cau&s;e c'e&s;t homme icy, qui ne t' a point fait de tort? et pour neant nous chargez de coups tous les jours, je raportera tout cecy a no&s;treSeigneur? Zenas <HI>oyant</HI> E&s;ope <HI>dire cecy s' e&s;tonna grandemment, et dit a part &s;oy;</HI> &s;i <HI>E&s;ope</HI> commence a parler le premier, ce ne me &s;era point de profit, par quoy je le preuiendra, et l'accu&s;era enuers mon Seigneur auant que luy me&s;me m' accu&s;e, et auant quil me mette hors de &s;a recepte; <HI>Incon|tinent il &s;e tran&s;porta en la ville vers &s;on Seigneur, ou demeurant, e&s;tant tout troubl&eacute;,</HI> Dieu te guarde <HI>(dit il)</HI> mon Mai&s;tre; <HI>l'autre luy dit,</HI> Pourquoy es tu tant trouble? <HI>Lors</HI> Zenas <HI>dit,</HI> Il e&s;t advenu vne merueilleu&s;e cho&s;e en ta mai&s;on aux champs. Comment <HI>(dit le Seig|neur)</HI> quelque Arbre a il porte &s;on fruit auant &s;on temps? Ou y' a quelque Be&s;te qui ait conceu contra Nature? Zenas <HI>luy dit,</HI> Non pas, Mais <HI>E&s;ope</HI> qui e&s;toit parauant muet, maintenaut commence a parler: Ain&s;i te pui&s;&s;e il aduenir <HI>(dit le Seigneur)</HI> qui as e&s;time ce&s;te cho&s;e mon&s;treu&s;e? <HI>A quo</HI> Zenas <HI>re&s;pondit,</HI> Je &s;uis bien content, et veux taire tres-volonteirs les injures qu' il m' a dites, mais c' e&s;t vne cho&s;e intolerable des outrages qu' il dit contre toy, et les Dieux. <HI>Lors le Seigneur tout courrouc&eacute; dit, Zenas</HI> je mets <HI>E&s;opi</HI> en ta pui&s;&s;ance, vend le, donne le, fay tout ce que tu voudras de luy. <HI>Or quand</HI> Zenas <HI>eut</HI> E&s;ope <HI>en &s;a pui&s;&s;ance, et qu' il luy eut rapporte le Droit qu' il auoit &s;ur luy</HI> E&s;ope <HI>luy dit,</HI> Fay tout ce qu' il te plaira? <HI>Sur ces entrefaits, pa&s;&s;a
<PB N="4" REF="27">par la vn Merchand qui vouloit acheter du Be&s;tail, et pour ce&s;te cau&s;e tournoit il par la village, et demandoit a</HI> Zenas <HI>s' il auoit quelque Be&s;tea vendre.</HI> Je n' ay point de charge (<HI>dit</HI> Zenas) de vendre aucune Be&s;te. Jay bien vn e&s;claue ma&s;le, le voicy, reguardez &s;i tu le veux achepter. <HI>Le Merchand pria qu' on luy mon&s;tra&s;t, pourquoy</HI> Zenas <HI>fit venir</HI> E&s;ope, <HI>que quand le Merchand l'eu&s;t advi&s;e, il commenca a rire deme&s;urement,</HI> Ou a tu prins <HI>(dit il)</HI> ce pot? E&s;t ce vn tronc d'arbre, ou vn homme? S' il ne parloit, je le prendrois proprement pour vne cruche enfle&eacute;, pour quoy m' as tu deturb&eacute; pour voir ce bel oi&s;eau? <HI>Cecy dit, il pour&s;uiuoit &s;on chemin, Mais</HI> E&s;ope <HI>le &s;uiuoit, di&s;ant,</HI> Demeurez Seigneur <HI>A ce mot le Merchand tourna vi&s;age, et luy dit,</HI> Va t' en d'ici, chien contrefait? <HI>Lors</HI> E&s;ope <HI>repliqua,</HI> Dy moy pour quoy tu es ici venu? <HI>A quoy dit le Merchand,</HI> Pour quoy molo|tru? Je &s;uis venu d'achepter quelque cho&s;e du bon, mais je n' ay que faire de toy, pour autant, que tu es vn cho&s;e du tout inutile et ga&s;te&eacute;. E&s;ope <HI>luy dit,</HI> Achete moy? que &s;i tu veux me croire, Je te peux aider grandement; En quelle &s;orte me pourras tu &s;eruir? <HI>dit le Mer|chand,</HI> veu que tu es odieux a tout le monde? E&s;ope <HI>dit,</HI> N' as tu point en ta mai&s;on des infans rioteux, ou pleurans; Fay que <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">e &s;oye leur Pedagogue, et il' s auront peur de moy, comme d'vn faux vi&s;age; <HI>le Merchand donc &s;e &s;ou&s;riant dit a</HI> Zenas, Combien me veux tu vendre ce&s;te malheureux. Zenas <HI>re&s;pondit,</HI> Donnez m' en trois oboles, et l'emmene auecque toy. <HI>Le Merchand e&s;toit content, et les luy donnant</HI> je n' ay <HI>(dit il)</HI> rien de&s;pendu, et je n' ay rien achepte au&s;&s;i; <HI>Or quand ils eurent longuement chemin&eacute;, et furent venus en &s;a mai&s;on, deux petit enfans, le&s;quells tettoyent encore, furent tous e&s;tonnez, et troubles, et commencerent a cryer; Lors</HI> E&s;ope <HI>dit au Merchand,</HI> Tu as l'accompli&s;&s;ement de ma prome&s;&s;e: <HI>Le Merchand en riant entra en &s;a mai&s;on, et luy dit,</HI> Sal&uuml;e tes Compagnons. <HI>Apres qu' il fut entr&eacute;, et qu' il eut donn&eacute; le bon jour a &s;es Compagnons, les autres le reguardans di&s;oient entr' eux,</HI> Quel malheur e&s;t aduenu a no&s;tre Mai&s;tre qu' il ait achepte vn &s;eruiteur tant laid, et deform&eacute;? Mais il &s;emble, propre|ment aduis, qu' il achete pour &s;eruir de mal-encontre dans &s;a mai|&s;on.</P>
<P><HI>Quelque temps aprez que le Merchand fut retour en &s;a mai&s;on, il com|manda a &s;es &s;eruiteurs de mettre en ordre plu&s;ieurs marchandizes, et qu' ils s' appre&s;ta&s;&s;ent pour aller dehors, di&s;ant, qu' il vouloit partir le lendemain pour aller en</HI> A&s;ie, <HI>Iceux donc di&s;tribuoient a vn chacun &s;on fardeau: Et</HI> E&s;ope <HI>prioyt qu' on luy donna&s;t le plus leger, comme a celui qui e&s;toit nouellement achepte, en non encore bien duit, et exercit&eacute; en tels &s;eruices; les autres remirent a &s;a Di&s;cretion qu' il porta&s;t quelque cho&s;e, ou non.</HI> E&s;ope <HI>toutes fois ne vouloit e&s;tre &s;eul inutile, et n' e&s;timoit point d'e&s;tre cho&s;e rai&s;onable que les autres trauailla&s;&s;ent, et
<PB N="5" REF="27">luy &s;eul fut &s;ans faire &s;eruice a &s;on Mai&s;tre; Lors &s;es compagnons per|mirent qu' il porta&s;t telle charge qu' il voudroit; Apres qu' il eut reguarde c&agrave; et l&agrave;, et qu' il eut ama&s;&s;e plu&s;ieurs cho&s;es, comme, va&s;es, &s;acs, balots, et paniers, il vouloit en fin d'e&s;tre charge d'vne corbeille plein du pain que deux per&s;onnes deuoient porter, &s;es Compagnons commencerent a &s;e moquer de luy, di&s;ant qu' il n' auoit rien plus &s;ot, que ce malotru, lequel, ja&s;oit qu' il eut requis la charge la plus legere, neantmoins il eut choi&s;i la plus pe&s;ante. Toutes fois pour luy complaire, ils luy mettent le panier &s;ur les e&s;paules.</HI> E&s;ope <HI>ayant le dos bien charg&eacute; s'ebranloit de&ccedil;&agrave;, et del&agrave;. Le Merchand en reguardant s' ebahi&s;t, et dit,</HI> E&s;ope a de&s;ia gaigne &s;on argent, puis qu' il e&s;t &s;i prompt au trauail, car il a porte la charge d'vn cheual, <HI>Or apres qu' ils furent arriuez au logis pour di&s;ner, et qu' on eut command&egrave; a</HI> E&s;ope <HI>de di&s;tribuer a vn chacun &s;a portion du pain, et que plu&s;ieurs en eurent beaucoup mang&egrave;, &s;on panier demeura a demy vuide, parquoy e&s;tant aucunement di&s;charg&egrave; de &s;on &s;ardeau, il marchoit apres di&s;ner plus gaye|ment. Semblablement, au lieu ou ils &s;ouperent il di&s;tribua des pains aux autres, par ain&s;i &s;on panier demeura du tout vuide, lequel il portoit ai&s;ement &s;ur &s;es e&s;paules, et par ce moyen il alloit le premier deuant tous, en &s;orte que &s;es compagnons qui auoient apperceu qu' il marchoit deuant, met|toient en doubte, &s;i celuy quil's voyoient deuant eux, e&s;toit ce vilain</HI> E&s;ope, <HI>on bien quelque autre, que luy, Et apres qu' ils eurent cognu que c' e&s;toit luy me&s;me, ils s' emerveilloyent, comment vn homme de &s;i petite valeur auoit plus &s;agement fait qu' eux tous, pour ce qu' il vouloit porter les pains, d'autant qu' il &s;cauoit, que facilement, et auant toutes cho&s;es, ils &s;eroyent dependues, cependant les autres portoient les balles, et de &s;emblable attirail, dont ils n' e&s;toint pas po&s;&s;ible de &s;e defaire &s;i ai&s;ement que des proui&s;ions de la bouche. Le Marchand e&s;tant arriu&egrave; en la ville d' Ephe&s;e, il y vendit plu&s;ieurs autres &s;eruiteurs auec grand profit, or il ne luy en demeura plus que trois, a &s;cavoir le</HI> Grammairin, <HI>le</HI> Mu&s;itien, <HI>et</HI> E&s;ope; <HI>Apres que l'vn de &s;es amis luy eut con&s;eille de nauiger ju&s;que au</HI> Samos, <HI>il &s;e lai&s;&s;a vaincre a &s;es per&s;ua&s;ions, car il &s;cauoit que l&agrave; il vendroit mieux &s;es e&s;claues. E&s;tant arriue en</HI> Samos <HI>il fit habiller le</HI> Grammarien, <HI>et le</HI> Mu&s;itien <HI>de neuf, et en cette &s;orte il les meit en la</HI> foire. <HI>Mais pour autant qu' en nulle facon il ne pouuoit accoutrer</HI> E&s;ope, <HI>pource qu' il e&s;toit contrefait en tout &s;on corps, il luy fit vne robbe d'vn &s;ac, et l'ayant ain&s;i repar&egrave;, le mit au milieu de &s;es compagnons, afin que ceux qui le verroyent s' e&s;tona&s;&s;ent, di&s;ants.</HI> Dou vient cette abhomination laquelle ain&s;i ob&s;curit les autres? <HI>Or combien qu'</HI> E&s;ope <HI>fut mocqu&egrave; de plu&s;ieurs il les reguardoit toutesfois, hardiment, et a&s;&s;urement. En ce temps l&agrave;</HI> Xanthus <HI>le Philo&s;ophe habitoit en</HI> Samos <HI>lequel &s;ur ces entrefaits &s;uruint au march&egrave;, et voyant ces deux jeunes e&s;claues bien habillez, et</HI> E&s;ope <HI>e&s;tant au milieu d'eux s' e&s;merueilla de l'invention du Marchand, car il auoit mis le laid au milieu d'eux, afin que par demon&s;trance de celuy qui e&s;toit deform&egrave;
<PB N="6" REF="28">&s;es deux autres ieunes e&s;claues &s;embla&s;&s;ent plus beaux qu' ils n' e&s;toient, Et s' approchant de plus pres demanda au</HI> Mu&s;itien, <HI>de quel pais il e&s;toit, lequel luy re&s;pondit qu' il e&s;toit</HI> Cappadocien, <HI>Lors</HI> Xanthus <HI>dit,</HI> Que &s;cais tu donc faire? <HI>Le</HI> Mu&s;itien <HI>re&s;pondit</HI> Toutes cho&s;es. <HI>A quoy commenca a rire</HI> E&s;ope; <HI>Or les di&s;ciples qui e&s;toient auec</HI> Xanthus <HI>quand ils le veirent rire, et mon&s;trer &s;es dents, ils pen&s;erent incontinent que ce fut vn mon&s;tre, et l'vn d'entr' eux dit, Certes il e&s;t rompu, il a des dents, l'autre demandoit pourquoy il rioit, l'autre di&s;oit, qu' il n' auoit point ry, l'vn s' approchant dit a l'</HI> E&s;ope. Pour quelle cau&s;e as tu ry? E&s;ope <HI>re&s;pondit,</HI> Reculez toy d'icy Brebis de Mer, <HI>L' autre tout confus pour ce&s;te parole &s;e retira vi&s;tement.</HI> Puis Xanthus <HI>demanda au Marchand,</HI> De quel pris e&s;toit le Mu&s;itien, <HI>et ayant entendu qu' il luy couteroit mille oboles, &eacute;&s;tonn&eacute; de &s;i grand pris, s' en alla a l'autre; Mais au&s;&s;i apres que ce Philo&s;ophe l'eut interrogu&egrave;, de quel pais, il'e&s;toit, et il eut entendu qu' il e&s;toit de</HI> Lydie, <HI>il luy encor demandoit Que &ccedil;ais tu donc faire? et l'autre &s;emblable a precedent, re&s;pondit, Toutes cho&s;es,</HI> E&s;ope <HI>derechef &s;e print a rire, parquoy l'vn des e&s;coliers vouloit &s;cauoir parquoy il rioit ain&s;i a tous propos, Au quel vn autre de &s;es compagnons di&s;oit, Si tu veux e&s;tre appell&egrave;,</HI> Bouc marin <HI>va t' en l'interroguer.</HI></P>
<P><HI>Or</HI> Xanthus <HI>demanda derechef au Marchand</HI> de quel pris e&s;toit le Grammarien. Il te coutera trois mille oboles <HI>dit le Marchand, le Philo&s;ophe &s;e rebutta d'vn &s;i haut pris, parquoy lai&s;&s;ant l&agrave; le Marchand, il s'en alloit, neantmoins il fut retenu par &s;es e&s;coliers, qui luy demanderent,</HI> &s;i ces e&s;claues ne luy e&s;toient pas agreeables. Ouy bien <HI>(dit il)</HI> mais ie n'ay pas deliber&egrave; d'acheter &s;eruiteurs de &s;i grand pris; <HI>l'vn d'entr' eux luy dit,</HI> Puis qu' ain&s;i e&s;t, Il n' y a nulle loy qui te deffende d'ache|ter le plus deforme de tous, car auec ce, qu' il ne vous &s;eruira pas moins bien que les autres, nous &s;erons contens de payer ce qu' il cou&s;tera, <HI>Auquels re&s;pondit</HI> Xanthus. Ce &s;eroit vne mocquerie, que vous p&auml;i&s;&s;iez le pris, et que j' achepta&s;&s;e la Marchandi&s;e, D' auantage, ma femme qui de&s;ire d'e&s;tre propre, et nette, ne prendroit a gr&egrave; le &s;ervice d'vn &s;erviteur &s;i laid, et mal propre, <HI>Et les e&s;coliers luy dirent, la Sen|tence e&s;t toute manife&s;te, et euidente, laquelle dit,</HI> Qu' on ne doit obeir a femme. <HI>Bien donc repliqua</HI> Xanthus, fai&s;ons marche de cet E&s;claue deforme, mais auant que pa&s;&s;er outre, voions s' il &s;cait quelque cho&s;e, afin que mon argent ne &s;oit du tout perdu. <HI>S' approchant donc a</HI> E&s;ope, Bien te &s;oit, <HI>dit il,</HI> &eacute;&s;iouy toy? Pourquoy, <HI>re&s;pondit</HI> E&s;ope, E&s;tois je maintenant &s;i tri&s;te? je te &s;al&uuml;e, <HI>adjouta</HI> Xanthus; Et moy, je te &s;al&uuml;e au&s;&s;i, dit <HI>E&s;ope.</HI> Xanthus <HI>n' e&s;tant pas moins e&s;tonn&egrave; que &s;es e&s;coliers d'vne &s;i &s;oudaine re&s;pon&s;e, luy demanda</HI> Qui es tu? E&s;ope <HI>re&s;pondit,</HI> je &s;uis noir, Xanthus <HI>repliqua,</HI> Ce n' e&s;t pas ce qui je de&s;ire &s;cauoir de toy, je veux &s;eulement que tu me di&s;es ton pais, ou, le lieu d'ou tu es &s;orty. E&s;ope <HI>re&s;pondit</HI> je &s;uis &s;orty du ventre de ma Mere, Ce n' e&s;t pas encore
<PB N="7" REF="28">cela, <HI>dit</HI> Xanthius, C' e&s;t le lieu de ta nai&s;&s;ance que je demande a toy? Je ne me &s;ouuiens (<HI>repliqua</HI> E&s;ope) que ma mere m' ait iamais declare, &s;i le lieu, ou me conceut, e&s;toit haut, ou bas. <HI>Le Philo&s;ophe luy demanda,</HI> Que &s;cais donc tu faire? Rien, <HI>dit</HI> E&s;ope; Comment, <HI>dit</HI> Xanthus? Par ce que mes compagnons, <HI>dit</HI> E&s;ope, ont dit quil's &s;cauoyent tout, et ils ne m' ont rien lai&s;&s;e de re&s;te, <HI>Les e&s;coliers pren|nant grand plai&s;ir en cette Re&s;pon&s;e.</HI> Par la Providence des Dieux <HI>dirent ils,</HI> il a tres-bien re&s;pondu, car il n' e&s;t point d' homme qui &s;cache toutes cho&s;es, et pour cette cau&s;e il a ry. <HI>Derechef</HI> Xanthus <HI>luy demanda,</HI> Veux tu que ie t' achete? <HI>Et</HI> E&s;ope <HI>luy dit,</HI> Tu n' as que faire de mon con&s;eil en cecy, fay lequel te &s;emblera le meilleur, ou de m' achepter, ou non? Nul ne fait rien par force, Ceci gi&s;t en ta Volonte, que &s;i tu veux ouurir la porte de ta bour&s;e, compte l'argent, &s;i non, ne brocarde plus? <HI>Adonc les e&s;coliers dirent entre eux, par les Dieux il a vaincu no&s;tre Mai&s;tre, Alors</HI> Xanthus <HI>s' addre&s;&s;ant a luy dere|chef;</HI> Vienca, <HI>luy dit il,</HI> quand ie t' auray achepte, ne t' enfuyras tu point? E&s;ope <HI>riant re&s;pondit,</HI> &s;i ie veux faire, ie ne t' en demanderois ton con&s;eil, comme tanto&s;t tu n' auois que faire du mien. <HI>Et</HI> Xanthus <HI>dit,</HI> Tu dis bien, mais ie &s;uis fa&s;che que tu es &s;i laid; <HI>A quoy immedi|atement re&s;pondit</HI> E&s;ope, O Philo&s;ophe Il faut con&s;iderer l'e&s;prit, et non la face, <HI>Lors</HI> Xanthus <HI>vint a Marchand, et luy dit,</HI> Combien vends tu ce&s;tuy cy? <HI>Le Marchand re&s;pond,</HI> Tu n' es icy, que pour mespri&s;er ma Merchandi&s;e, car tu as lai&s;&s;e ces deux Gar&s;ons, qui convenoyent bien a vn tel homme que tu es, pour choi&s;ir ce bo&s;&s;u, et contrefait; Achete l'vn de ceux cy, et tu auras ce&s;tuy cy par de&s;&s;us; Xanthus <HI>dit,</HI> Je ne veux point d'autre que ce&s;tuy cy, <HI>Le Marchand donc dit,</HI> Pren le pour &s;oixante oboles? <HI>Alors les E&s;coliers incontinent deliurent les Deniers, et</HI> Xanthus <HI>demeura Ma<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">&s;tre d'</HI> E&s;ope. <HI>Les peagers, apres auoir &s;ceu ce&s;te vente, e&s;toient tous courroucez, demandans qui e&s;toit le vendeur, et qui e&s;toit le Achepteur, Mais pour autant qu' vn chacun auoit honte de &s;e declarer pour la petite&s;&s;e du pris,</HI> E&s;ope, <HI>e&s;tant au milieu, s' e&s;cria,</HI> C' e&s;t moy qui ay e&s;te vendu, ce&s;tuy ci e&s;t l'achepteur, et cettui l&agrave;, e&s;t &s;e vendeur, que &s;i tous deux &s;e tai&s;ent ie demeureray affranchi, <HI>Les Peagers furent bien ai&s;es, et donnerent la peage a</HI> Xanthus) <HI>puis s' en allerent.</HI></P>
<P>E&s;ope <HI>donc &s;uiuoit</HI> Xanthus <HI>allant en &s;a mai&s;on, Or aduint, qu' en la grande chaleur du iour,</HI> Xanthus, <HI>apres auoir retire &s;a robe, pi&s;&s;oit en marchant, ce que voyant</HI> E&s;ope, <HI>luy prennant &s;a robe par la derriere, le tira, et luy dit,</HI> Vends moy tout incontinent pour ce que ie m' en fuiray, <HI>Et</HI> Xanthus <HI>demanda,</HI> Pourquoy? Pour ce, <HI>dit il,</HI> que ie ne pourroye &s;eruir a vn tel Mai&s;tre, car &s;i toy qui es mon Mai&s;tre, et qui ne crains per&s;onne, ne donnes point rela&s;che a ta Nature, ains pi&s;&s;es en allant, s' il aduient que moy, qui &s;uis ton &s;eruiteur, &s;ois enuoye a
<PB N="8" REF="29">quelque affaire, et qu' en cheminant, Nature me contreigne a cho&s;es &s;emblables, je &s;eray contraint de di&s;charger ma Nature en volant, <HI>Adonc</HI> Xanthus <HI>dit,</HI> Cecy te trouble il? Pour euiter trois maux je pi&s;ie en allant, Quels maux? <HI>dit</HI> E&s;ope. Xanthus <HI>repliqua,</HI> Si je fu&s;&s;e arre&s;te, le Soleil m' eu&s;t bru&s;le la te&s;te, puis apres, la terre e&s;chauffe&egrave; m' eu&s;t bru&s;le les pieds; auec cela, le vehemente &s;enteur de l'vrine m' eu&s;t ble&s;&s;&eacute; le cerueau, <HI>Et</HI> E&s;ope <HI>luy dit,</HI> Je &s;uis content de ta Re&s;ponce.</P>
<P><HI>Ils s' entretennoient en&s;emble de tels di&s;cours, et apres qu' ils furent arriuez en la mai&s;on,</HI> Xanthus <HI>commanda a</HI> E&s;ope <HI>qu' il demeura&s;t deuant la porte, pource qu' il &s;cauoit que &s;a Femme e&s;toit, mignonn&eacute;, et propr&eacute;, et pourtant ne falloit il pas, que tout incontinent il pre&s;enta&s;t ce mon&s;tre a &s;a femme, &s;ans l'auoir prevenn&uuml;e par quelque bon mot, Il entra donc en &s;a mai&s;on et luy dit ain&s;i,</HI> Dame, tu ne me reprocheras plus le &s;eruice que te rendent tes &s;eruantes, car je t' ay achete vn valet, en qui tu verras vne beaut&egrave; excellente, et telle que jamais tu ne veis, lequel e&s;t icy deuant la porte; <HI>Les Seruantes pen&s;ans e&s;tre vray ce que leur Mai&s;tre auoit dit, elles debattoient entre elles grandement qui auroit pour mari ce beau noueau &s;eruiteur. Ce-pendant la femme du</HI> Xanthus <HI>commandoit qu' on appella&s;t ce noueau valet, et qu' on fit entrer dedans, il y eut vn qui courut a la porte plus promptement que les autres, e&s;timant par telle charge, desi&agrave; tenir</HI> arres <HI>de &s;on marriage, et appella le noueau &s;eruiteur, qu' auec vne countenance a&s;&s;eure&egrave; ayant dit au luy,</HI> me voicy, c' e&s;t moy! <HI>la &s;eruante toute e&s;tonne&egrave; luy demanda,</HI> Es tu celuy que j' appelle pour entrer? E&s;ope <HI>dit luy,</HI> Certes, ce &s;uis Je. <HI>La Chambriere luy dit,</HI> Tout beau, mon amy, n' entre point en la mai&s;on, &s;i tu me crois, autrement ils s' enfuyront tous; <HI>Vne autre, toutes-fois, &s;ortit apres, et le reguardant, dit,</HI> Que ton vi&s;age premierement &s;oit decoupp&egrave;, et puis tu entreras, mais n' approche point de moy?</P>
<P><HI>Apres qu' il fu&s;t entre il s' arre&s;ta deuant &s;a mai&s;tre&s;&s;e, que, quand elle le veit, detourna &s;a face arriere de luy, di&s;ant a &s;on mary,</HI> D' ou m' as tu amen&eacute; ce mon&s;tre? O&s;tez le devant moy; <HI>Et</HI> Xanthus <HI>dit,</HI> Contente toy Dame, ne te moque point de mon noueau &s;eruiteur; <HI>Elle luy dit,</HI> Il &s;emble que tu m' as en de&s;dain, et que tu veux auoir vne autre femme, et parauanture, pource que tu as honte de me dire que je &s;orte de ta mai|&s;on, tu m' as apporte ce&s;te belle te&s;te du Chien, afin que je me fa&s;che de &s;on &s;eruice, et que ie m' en aille; Pource, donne moy mon do&uuml;aire, et l'argent de mon marriage, et lors je m' en iray. <HI>Adonc</HI> Xanthus <HI>reprenoit</HI> E&s;ope <HI>de ce qu' en chemin il luy auoit tant facetieu&s;ement parle de &s;on vrine, et maintenant il ne re&s;pondoit rien a &s;a femme; A quoy</HI> E&s;ope <HI>re&s;pondit,</HI> Jette la dedans vn gouffre? Xanthus <HI>dit,</HI> Tay toy me&s;chant? Ne &s;cais tu me&s;me que je l'aime comme moy me&s;me? E&s;ope <HI>dit,</HI> Aimez tu ta femme? <HI>Et l'autre dit,</HI> Pourquoy non, me&s;chant, banny? Je l'ayme,
<PB N="9" REF="29">voirement, et je l'ayme bien, <HI>Lors</HI> E&s;ope, <HI>frappant du pied, cria haute|ment,</HI> O Dieux. <HI>Xanthus</HI> le Philo&s;ophe &s;e lai&s;&s;e governer par &s;a femme; <HI>Et &s;e tournant deuers &s;a Mai&s;tre&s;&s;e, luy dit,</HI> Dame, voudrois tu que ton Philo&s;ophe t' eut achepte vn jeune &s;eruiteur, de bonne countenance, de bon vigueur, et de bonne grace pour te contempler toute nu&eacute; en ton bain, et pour &s;e jouer auec toy, au de&s;honneur de ton mari? <HI>O</HI> Euripides je voudrois auoir ta bouche d'or, pour dire auec toy, Grande e&s;t l'impetuo&s;it&eacute; des vagues d'Ocean, grande e&s;t celle des fleuues; Mer|veilleu&s;e e&s;t l'ardeur du feu chaud; C' e&s;t vne cho&s;e dure a &s;upporter la pouurete, Il y a d'autres cho&s;es infinies le&s;quelles &s;ont difficiles, Toutes fois il n' y a rien &s;i fa&s;cheux que la femme mauuai&s;e, Mais toy ma Dame qui es femme d'vn Philo&s;ophe, ne de&s;ire point le &s;eruice des mignons, et plai&s;ans, de peur que tu ne face tort aucunement a ton mary? <HI>A ces mots la femme du</HI> Xanthus <HI>ne &s;achant que re&s;pondre,</HI> Mon mary, <HI>dit elle,</HI> Ou a tu pris ce&s;te belle beaute? Ce babilliard, ce malotru, et contrefaict &s;emble e&s;tre plai&s;ant, et fecetieux, Je feray donc mon appointement auec luy; <HI>Lors</HI> Xanthus dit, <HI>E&s;ope</HI> ta Mai|&s;tre&s;&s;e veut e&s;tre remi&s;e en grace auec toy, E&s;ope <HI>parlant par feinti&s;e re&s;pondit.</HI> Ce&s;t grande cho&s;e que d'appai&s;er vne femme, Tay toy, <HI>luy dit</HI> Xanthus, car je t'ay achepte pour me &s;eruir, et non pour me contredire.</P>
<P><HI>Le jour en&s;uiuant Le Philo&s;ophe commanda a L'</HI> E&s;ope <HI>de le &s;uiure, et le mena en vn jardin pour acheter des herbes, or apres que le Jardinier eut ama&s;&s;&egrave; vn fai&s;&s;eau des herbes,</HI> E&s;ope <HI>le print, et quand</HI> Xanthus <HI>voulut payer le Jardinier,</HI> Seigneur, <HI>dit le Jardinier,</HI> Je veux que tu me donnes la &s;olution d'vne que&s;tion? Quelle que&s;tion? <HI>dit</HI> Xanthus; Pour|quoy e&s;t, <HI>dit autre,</HI> que les herbes le&s;quelles j'ay plantes combien que je les cultiue &s;oigneu&s;ement, toutesfois elles ne prennent point leur accroi&s;&s;ement, &s;i non que bien tard? et celles que terre produit de bon gr&eacute;, jacoit qu' on n' y mette nulle peine, neant moins &s;ont plu&s;to&s;t auance&eacute;s, <HI>Adonc</HI> Xanthus <HI>(combien que ce fut vne que&s;tion de Philo&s;ophe) ne peut dire autre cho&s;e, &s;inon,</HI> Ceci entr' autres cho&s;es e&s;t govern&eacute; par la providence des Dieux, <HI>ce qu' oyant</HI> E&s;ope <HI>qui e&s;toit l&agrave; pre&s;ent &s;e print a rire, et &s;on Mai&s;tre luy dit,</HI> Ris tu? ou tu me moques? E&s;ope <HI>re&s;pondit,</HI> Je me moque voirement, mais non pas de toy, ains de celuy qui t' a en&s;eigne, Car ce que tu dis, que toutes cho&s;es &s;ont gouerne&eacute;s par la prouidence diuine e&s;t la &s;olution vulgaire des &s;ages gens. Mets moy donc auant, et je re&s;ouderay &s;a que&s;tion, <HI>parquoy Xanthus tournant &s;e, vers le Jardinier, dit,</HI> Mon amy, Je trouue qu' il ne &s;eroit pas bien &s;eant que moy qui ay di&s;put&eacute; en tant de fameu&s;es a&s;&s;emble&eacute;s, m' amu&s;a&s;&s;e maintenant a re&s;oudre des difficultes en vn jardin, mais, je m' a&s;&s;ure, &s;i tu propo&s;es a cetuy mon gar&s;on qui &s;cait tresbien les con&s;equences de plu&s;ieurs cho&s;es, te fera la re&s;olution de ta de|mande? <HI>Lors le Jardinier dit;</HI> ce Turlupin cognoit il les Lettres?
<PB N="10" REF="30">O le grand malheur que c' e&s;t? Sus donc bon homme, a-tu pas bien autant d'e&s;prit qu' il en faut, pour &s;atisfaire a ma que&s;tion? <HI>Alors E&s;ope prennant la parole, dit,</HI> Quand la femme e&s;t remarrie&eacute; en &s;econdes nopces ayant d&eacute;&s;ia enfans de &s;on premier Mary, elle e&s;t bien mere des enfans qu' elles a amenez, mais mara&s;tre a ceux le&s;quells elle a trouuez au &s;ein de &s;on noueau Mary, elle demon&s;tre donc vne grand difference &eacute;s vns, et aux autres, car elle ayme et per&s;euere &s;oigneu&s;ement en la no&uacute;rriture de ceux le&s;quells elle a engendrez, mais elle hait la portee d'autruy, et v&s;ant d'en|vie elle dimin&uuml;e de leur nouriture pour la donner a &s;es propres enfans, car elle ayme les naturels, comme &s;iens, et hayt ceux de &s;on mary, comme e&s;trangers, De telle &s;orte e&s;t la terre, elle e&s;t mere de ce qu' elle a engendre, mais elle e&s;t mara&s;tre de ce que tu plantes, pour ce&s;te cau&s;e elle ayme mieux, elle nourrit mieux, elle entretient mieux ce qui e&s;t &s;ien comme cho&s;e legi|time, mais elle ne donne point tant de nourriture aux herbes que tu plantes, comme &s;i c' e&s;toient herbes ba&s;tardes. <HI>Le Jardi|nier e&s;tant tout recre&eacute; de cecy,</HI> Croy moy, <HI>dit il,</HI> que tu m' as re|leu&eacute; en vn grand &s;ouci, &amp; dubitation? Va t' en, et emporte ces herbes pour neant? et toutes fois, et quantes fois que tu en au|ras affaire, entre en ce jardin, comme en ta propre heritage, et y' pren des herbes tant que tu voudras?</P>
<P><HI>Quelque temps apres,</HI> Xanthus <HI>s' en alla aux e&s;tuues, et ayant l&aacute; trouu&eacute; aucuns de &s;es amis, il commanda a</HI> E&s;ope <HI>d'aller en &s;a mai|&s;on et qu' il feit cuire vne grain de Lentille,</HI> E&s;ope <HI>e&s;tant arriu&eacute; en la mai&s;on mit cuire dedans vn pot vn &s;eul grain de Lentille. Apres donc, que</HI> Xanthus <HI>&s;e fut tresbien nettoy&eacute; et e&s;&s;uy&egrave;, auec &s;es amis, il les invita au di&s;ner, prote&s;tant toutes fois que le banquet &s;eroit bien petit, a &s;cauoir des lentilles, di&s;ant au&s;&s;i, qu' il ne falloit point ju|ger vn amy par la diuer&s;ite des viandes, mais plu&s;to&s;t lo&uuml;er &s;a bonne volont&egrave;. Or apres qu' ils furent &s;ortis des e&s;tuues, et entrez en la mai&s;on,</HI> Xanthus <HI>dit a</HI> E&s;ope, Apporte nous a boire du bain, E&s;ope <HI>couru&s;t au&s;&s;i to&s;t prendre de l'eau du bain, et leur en donna;</HI> Xanthus <HI>rempli de ce&s;te puanteur,</HI> Que e&s;t cecy, <HI>dit il,</HI> E&s;ope? E&s;ope <HI>luy re&s;pondit,</HI> C' e&s;t du bain, comme tu m' as commande; Xanthus <HI>retenant vn peu &s;a cholere a cau&s;e de amis qui l&agrave; e&s;toient pre&s;ens, commanda a</HI> E&s;ope <HI>qu' il apporta le ba&s;&s;in, et tout incontinent &s;e tenoit debout, deuant la compagnie ayant le ba&s;&s;in en &s;es mains. Lors</HI> Xanthus <HI>dit,</HI> Ne donnes tu point a lauer? A <HI>quoy re&s;pondit</HI> E&s;ope? Il faut que je face ce que tu me commandes, Tu ne m' as point dit, mets de l'eau dans le ba&s;&s;in, lau&eacute; mes pieds, apporte mes pantoufles, tu ne m' as rien dit de tout cela, <HI>Lors</HI> Xanthus <HI>dit a &s;es amis,</HI> Je n' ay pas achepte vn Seruiteur, mais vn Mai&s;tre,
<PB N="11" REF="30"><HI>Apres qu' ils furent a&s;&s;is &aacute; la table, et</HI> Xanthus <HI>eut demand&egrave; &s;i la Lentille e&s;toit cuite,</HI> E&s;ope <HI>print la cuilleir, et tira le grain de Len|tille du pot, et leur mini&s;tra,</HI> Xanthus <HI>prennant ce grain, et pen&s;ant qu' il luy pre&s;enta&s;t pour faire e&s;&s;ay s' il e&s;toit cuit, ou non, le froi&s;&s;ant des doigts, di&s;oit,</HI> elle e&s;t a&s;&s;ez cuite, apporte l&aacute;? <HI>Lors</HI> E&s;ope <HI>ne vuidoit rien dedans les e&s;cuelles, que l'eau toute pure, et en di&s;tri|buoit &agrave; vn chacun,</HI> Quoy? Xanthus <HI>luy dit,</HI> N' as tu cuit qu' vn grain &s;eul? Non certes, dit <HI>E&s;ope,</HI> car tu m' as dit en &s;ingulier, que je fi&s;&s;e cuire vne Lentille, et non pas des Lentilles en plu|riel. Xanthus <HI>donc tout de&s;ol&egrave;,</HI> Mes amis, <HI>dit il,</HI> cet homme cy me fera enrager; <HI>Puis tournant &s;e vers</HI> E&s;ope <HI>luy dit,</HI> Afin que mes ho&s;tes ne &s;e plaignent de moy, &s;eruiteur inutile, va t' en, et m' achepte quatre pieds de pourceau, et les fay diligemment cuire, et les nous apporte? E&s;ope <HI>s' y en alla tout au&s;&s;i to&s;t, et fit tresbien ce qui luy e&s;toit command&eacute;, et cependant que les pieds cui|&s;oyent,</HI> Xanthus <HI>voulant trouuer vne ju&s;te occa&s;ion, pour battre</HI> E&s;ope, <HI>a l' heur qu' il e&s;toit empe&s;ch&eacute; a quelque autre affaire, deroba &s;ecret|tement l'vn des pieds, et le cacha. Vn peu apres,</HI> E&s;ope <HI>retourna de &s;on affaire, et en fouillant dans le pot, il ne trouua que trois pieds, et par ce il cogneut qu' on luy auoit fait vne fourberie, et couraut a l'e&s;table il couppa l'vn des pieds a vn pourceau, qu' on y engrai&s;&s;oit, et le mit dedans le pot, auec les autres, pour le faire cuire; Or</HI> Xan|thus <HI>craignant qu'</HI> E&s;ope <HI>s' enfuit, apres qu' il auroit apperceu le lar|cin de l'vn des pieds, le remit derechef au pot, Et quand</HI> E&s;ope <HI>vuydoit les pieds au plat,</HI> Xanthus <HI>en veit cinque, et dit,</HI> Qu' e&s;t ceci <HI>E&s;ope?</HI> Comment il y en a cinque? E&s;ope <HI>luy dit,</HI> Combien de pieds ont deux pourceaux? Huit <HI>re&s;pondit</HI> Xanthus, <HI>Et</HI> E&s;ope <HI>dit,</HI> Il y en a donc cinque, et le porceau, qu' on engrai&s;&s;e l&agrave; bas, n' en a que trois, Xanthus <HI>bien mary dit a &s;es amis,</HI> Ne vous auoy je pas vn peu de|uant predit que ce malheureux homme me feroit enrager? <HI>Lors</HI> E&s;ope <HI>dit,</HI> Seigneur ne &s;cais tu pas, qu' on ne peut inferer, qu' il y ait erreur en vne &s;omme en adjou&s;tant, ou diminuant, &s;elon la &s;omme de la quantite; Xanthus <HI>donc ne trouuant nulle hone&s;te occa&s;ion pour battre</HI> E&s;ope <HI>s' appai&s;a.</HI></P>
<P><HI>Le lendemain l'vn des e&s;coliers appre&s;ta vn banquet &s;umptueux, auquel il invita</HI> Xanthus, <HI>et les autres Di&s;ciples; En di&s;nant</HI> Xanthus <HI>choi&s;it des viandes les plus exqui&s;es et delicates, et les donna a</HI> E&s;ope <HI>qui e&s;toit apres de luy.</HI> Va t' en, <HI>dit il,</HI> et porte cecy a ma bien aymee. <HI>Or</HI> E&s;ope <HI>s'en allant pen&s;oit en &s;oy me&s;me;</HI> J' ay maintenant trouu&eacute; l'opportunit&egrave; pour me vanger de ma maitre&s;&s;e, pource que quand je vins nouellement, elle me brocardoit, On verra donc &s;i elle aime mon mai&s;tre; <HI>Pourtaut, apres il fut entre&egrave; en la mai&s;on, il appella &s;a Maitre&s;&s;e, et meit deuant elle les viandes qu' il apportoit; et di&s;t;</HI>
<PB N="12" REF="31">Dame, Mon Mai&s;tre envoy&eacute; tout cecy non pas a toy mais a &s;a bien ayme&eacute; <HI>L&aacute; de&s;&s;us, ayant appell&egrave; a &s;oy vne petite chienne qu' on nour|ri&s;&s;oit dans le logis,</HI> Tien mignonne, <HI>dit il,</HI> voila ce que mon Mai&s;tre a commande que j' t' apporta&s;&s;e, <HI>et ce di&s;ant, il luy donna toute cette viande, morceau par morceau; Cela faict il retourna vers &s;on Mai&s;tre &s;equel luy demanda,</HI> s' il auoit tout donn&eacute;s a &s;a bien aime&eacute;, Tout, <HI>dit</HI> E&s;ope, et a tout mang&eacute; en ma pre&s;ence, Xanthus <HI>luy demanda de|rechef,</HI> Qu' a elle dit en mangeant? Elle ne m' a rien dit certes, <HI>di&s;t</HI> E&s;ope, mais a par &s;oy elle te remercioit. <HI>Toutesfois, la Femme du</HI> Xanthus <HI>tout troubl&eacute; de cecy, voire de ce, que &s;on mari aimoit mieux vne chienne que &s;a propre Femme entra en &s;a chambre, et toute de&s;ole&egrave; elle prote&s;ta de n' auoir jamais &s;a compagnie.</HI></P>
<P><HI>Durant ces cho&s;es, qu' vn chacun ait bien beu, et qu' on eu&s;t propos&eacute; beaucoup des que&s;tions d'vn co&s;te, et d'autre, l'vn d'entre eux demanda,</HI> Quand &s;era ce qu' il y aura grands troubles, et di&s;&s;en&s;ions entre les hommes? E&s;ope <HI>e&s;tant pres de luy, di&s;t</HI> Quand les morts &s;e re&s;u&s;cite|ront, lors ils redemanderont ce qu' ils po&s;&s;edoient en ce monde; <HI>Les e&s;coliers commencerent a rire en di&s;ant,</HI> Ce nouueau Compagnon e&s;t tout ingenieux; <HI>Et vn autre propo&s;a ce&s;te que&s;tion;</HI> Pourquoy e&s;t ce, que la Brebis laquelle on mene a la Boucherie ne crie point, et le Porceau groigne ince&s;&s;ament? Pour ce, dit <HI>E&s;ope,</HI> qu' on accou|tum&eacute; de tirer le laict a la brebis, et de luy tondre la laine, et non ob&s;tant elle ne lai&s;&s;a pas de &s;uiure pai&s;iblement, parquoy au&s;&s;i quand on les prend par les pieds, ne &s;e doubte point qu' on luy veuille faire du mal, ny qu' elle doiue endurer plus que l'ordinaire; Il n' e&s;t pas ain&s;i d'vne truye, qui n' e&s;t tire&eacute;, ny tond&uuml;e, et n'a point accou&s;tom&eacute; de la trainer a cho&s;es &s;embla|bles, mais &s;cachant qu' elle n' a rien du bon &s;ur &s;oy, que &s;a chair, a bon endroit elle &s;e plaint, et crie. <HI>Ces cho&s;es dites, les e&s;coliers &s;e prendrent encor' a rire, et le lo&uuml;oient grandement.</HI></P>
<P><HI>Apres qu' ils eurent di&s;n&eacute;s,</HI> Xanthus <HI>retourna a &s;a mai&s;on, et com|mencoit a deui&s;er auec &s;a femme, &s;elon qu' il auoit de Cou&s;tume, mais &s;a femme le dedaignant luy dit,</HI> Ne t' approche point de moy, Donne moy mon Do&ucirc;aire, a fin que je m' en aill&eacute;, car je ne demeu|reray plus auec toy; Quant a toy, va flatter, et faire chere a ta chienne a qui tu as envoie la viande? <HI>Adonc</HI> Xanthus <HI>tout e&s;tonn&eacute; dit, E&s;ope</HI> me fait encore quelque encombrier, <HI>et dit a &s;a Femme,</HI> Dame, Je ne m' enyuure point, mais es tu point enyuur&eacute; toy me&s;me? A qui ay Je envoye les viandes &s;i non a toy? <HI>Sa femme repliqua,</HI> Non par le Dieu Jupiter, tu ne me les as point en|voye&eacute;s, mais a ta chienne, Xanthus <HI>appella</HI> E&s;ope <HI>et luy di&s;t,</HI> A qui as tu pre&s;ente ce que je t' auois donn&eacute;? E&s;ope <HI>dit,</HI> A ta bien aime&eacute;, <HI>Et</HI> Xanthus <HI>demanda a &s;afemme,</HI> N' as tu rien receu?
<PB N="13" REF="31">Rien, <HI>dit elle, Et</HI> E&s;ope <HI>dit,</HI> A qui m' as tu Command&eacute; Mai&s;tre de faire le Pre&s;ent? Xanthus <HI>re&s;pondit,</HI> A ma bien aime&eacute;, E&s;ope <HI>donc fai&s;ant venir la chienne,</HI> Cettui cy, <HI>dit il,</HI> t' aime bien, car ta femme jacoit, qu' elle &s;e di&s;e ta bonne amie, toutesfois &s;i elle &s;e fa&s;che de la moindre cho&s;e que ce &s;oit, elle maintenant con|tredit, elle dit iniures, elle s' en va, mais frappe ta chienne, cha&s;&s;e la tant que tu voudras, non pourtant elle ne s' en ira pas, ains mettant en oubli toutes iniures et menaces elle applaudit a &s;on Mai&s;tre, et le care&s;&s;e de la que&ucirc;e, Il falloit donc O Seigneur que tu me di&s;&s;es, Port&eacute; cecy a ma femme, et non pas a ma bien aime&eacute;? <HI>Lors</HI> Xanthus <HI>dit a &s;a femme,</HI> Dame ne vois tu pas, que ce n' e&s;t point ma faute, mais de celuy qui a apporte les viandes? Ayes donc patience, et Je trouueray bien to&s;t vn occa&s;ion pour le battre? <HI>Or elle ne le creut point, mais s' en alla chez &s;es Pa|rents, Parquoy</HI> E&s;ope <HI>dit a</HI> Xanthus, Mai&s;tre, ne t' auois je pas bien dit, que ta chienne t' aimoit mieux que ma Maitre&s;&s;e?</P>
<P><HI>Quelque jours apres</HI> Xanthus <HI>voyant qu' il ne pouuoit fl&eacute;chir &s;a femme, ne faire &s;a paix auec elle, luy enuoya aucun de &s;es alliez pour la faire retourner en la mai&s;on, mais elle n' y vouloit con&s;entir, Parquoy</HI> Xanthus <HI>e&s;toit en angoi&s;&s;e, ce que voyant</HI> E&s;ope <HI>s' addre&s;&s;a a &s;on Mai&s;tre, et luy dit,</HI> Ne te tourmente point mon Seigneur, car je &s;cay le vray moyen de faire en &s;orte, que demain, auant qu' il &s;oit nuit ta Femme reuienne icy bien vi&s;te, et de &s;on bon gr&eacute;; <HI>Cecy fait,</HI> E&s;ope <HI>ayant receu argent de &s;on Mai&s;tre, accourut au march&egrave;, et apres qu' il eut fait Proui&s;ion de Gallines, Oyes, Lapins, Beca&s;&s;es, et autres friandi&s;es pour faire vn banquet, en s' en retournant, il alloit par les mai&s;ons; Or pa&s;&s;oit il par le deuant la mai&s;on des parens de &s;a Maitre&s;&s;e, feignant, de ne &s;cauoir que ce fut leur mai&s;on, et que &s;a Dame fut l&agrave; loge&eacute;, Et quand il eut appelle quel-qu'-vn de|dans, il demandoit, &s;i ceux de la mai&s;on n' auoit rien qui fut for-bon pour faire nopces, et qu' ils luy vendi&s;&s;ent, le &s;eruiteur qui e&s;toit de|dans, &s;ortant, luy dit,</HI> Qui e&s;t celuy qui en a affaire? C' e&s;t le Philo&s;ophe Xanthus, <HI>dit</HI> E&s;ope, car demain il doit e&s;pou&s;er Femme. <HI>Le valet oyant ces belles nonelles lai&s;&s;a la</HI> E&s;ope, <HI>et montant en la chambre, il fit &s;cauoir a la femme du</HI> Xanthus <HI>ce que l'autre ve|noit de luy dire; Incontinent, et &s;ans delay, elle accourut a &s;on mary, et commence a cryer contre luy, di&s;ant entre autres cho&s;es,</HI> Tant que je viuray <HI>Xanthus</HI> tu ne pourras remarrier &agrave; vne autre, <HI>et par ce moyen elle demeura en la mai&s;on par l'inuention d'</HI> E&s;ope, <HI>tout ain&s;t au&s;&s;i que par &s;on moyen elle s' en e&s;toit alle&egrave;.</HI></P>
<P><HI>Quelques jours s' e&s;tans e&s;coulez,</HI> Xanthus <HI>convia &s;es di&s;ciples &aacute; &s;ouper, et commanda &agrave;</HI> E&s;ope <HI>qu' il alla&s;t acheter tout ce qu' il trou|ueroit de bon, et d'excellent, Il s' en alla, et en chemin il di&s;oit &agrave;</HI>
<PB N="14" REF="32">part &s;oy, Je mon&s;treray a mon Mai&s;tre, comme il ne faut point com|mander &s;ottement, <HI>Apres donc qu' il eut achet&eacute; des langues de pour|ceau, et leur eut tres bien dre&s;&s;e&egrave;s pour &s;es ho&s;tes, il donna a chacun &s;a langue ro&s;tie auec la &s;auce. Les e&s;coliers lo&uuml;oient ce&s;te belle entre&egrave;, comme viande propre pour Philo&s;ophes, pource que la langue &s;ert a bien parler, En &s;uite de cela, il &s;eruit encore de langues bo&uuml;illiez, et combien qu' ils demanda&s;&s;ent d'autres mets, et viandes, toutesfois il ne &s;eruoit que des langues; Les Di&s;ciples fa&s;chez d'vne me&s;me vi|ande tant de fois &s;eruie,</HI> Ju&s;qu' a quand, <HI>di&s;oient ils,</HI> ce&s;&s;eras tu d'apporter les langues, ne vois tu pas que nous auons e&s;corch&eacute; les no&s;tres, a force de manger de celles que tu nous as &s;eruies? Xanthus <HI>tout courrouc&egrave; luy dit,</HI> N' as tu autre cho&s;e <HI>E&s;ope?</HI> Non certes, <HI>dit</HI> E&s;ope, <HI>et</HI> Xanthus <HI>repliqua,</HI> Ne t' auois je pas com|mande vilain babo&uuml;in, que tu acheta&s;&s;es tout ce que tu trouuerois de bon et excellent? E&s;ope <HI>re&s;pondit,</HI> Je te remercie grandement de ce qu' en la pre&s;ence des Philo&s;ophes tu me reprens, Car qui a t' il donc en ce&s;te vie meilleur, et plus excellent, que la langue? car toute Doctrine, toute Philo&s;ophe e&s;t mon&s;tre&eacute; et en&s;eign&eacute; par la langue, par icelle nous donnons, nous receuons, par icelle fleurit l'eloquence, par icelle accomplit on les Marriages, on ba|&s;tit les citez, par icelle les hommes &s;ont gardez. Bref par icelle toute no&s;tre vie con&s;i&s;te, parquoy il n' y a rien meilleur que la langue; <HI>A ce&s;te cau&s;e les Di&s;ciples di&s;ants qu'</HI> E&s;ope <HI>a tres bien dit, donnerent le tort &agrave; leur Mai&s;tre, et s' en allerent.</HI></P>
<P><HI>Le Lendemain les Di&s;ciples du</HI> Xanthus <HI>l'ayans blam&eacute; de ce qui e&s;toit pa&s;s&eacute;, il re&s;pondoit que</HI> cela n' auoit e&s;te fait de &s;on con&s;en|tement, mais par la malice de &s;on me&s;chaut &s;eruiteur; Mais, <HI>dit il,</HI> Je le changera aujourd'-huy de &s;ouper, et moi me&s;me parlera a luy en vo&s;tre pre&s;ence, Xanthus <HI>donc</HI> appella &s;on &s;eruiteur, et luy commanda d'acheter toutes cho&s;es mauai&s;es, et de nulle valeur, di&s;ant que &s;es Di&s;ciples deuoient &s;oupper auec &s;oy. E&s;ope <HI>alla au march&egrave; et &s;ans rien changer, il derechef d'achet&aacute; des langues, et apres qu' il eut dre&s;&s;es il les &s;eruit &s;ur la table; Les Conviez murmu|roient entr' eux, et di&s;oient,</HI> voici encores les langues de porceau! <HI>mais &s;ans s' arre&s;ter a leur di&s;cour&s;e,</HI> E&s;ope <HI>on apporta d'autres, e<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> d'autres encore, jus qu' &agrave; la troi&s;i&eacute;me fois. Or</HI> Xanthus <HI>ne pren|nant point en bon gr&eacute; cecy,</HI> Qu' e&s;t cecy? <HI>dit il,</HI> Pen&s;es tu me&s;chant, que je t' eu&s;&s;e dict derechef, que tu acheta&s;&s;es toutes cho&s;es bon|nes et excellentes? Mais au contraire, ne t' auois je pas com|mande a ce&s;te fois que tu acheta&s;&s;es tout ce que tu trouerois de mauais, et de nulle valeur? E&s;ope <HI>re&s;pondit,</HI> Et qui a il pire que la langue? Ces villes ne &s;ont elles pas de&s;truictes par icelles? Les hommes ne &s;ont ils pas tuez par icelles? Les nopces, et les
<PB N="15" REF="32">Magi&s;trats, les Seigneuries, les Royaumes ne &s;ont ils pas rompus et renuer&s;ez par icelles? Bref toute no&s;tre vie, n' e&s;t elle pas rem|pli d'eareurs infinies par icelles? <HI>Apres qu'</HI> E&s;ope <HI>eut dit cecy, l'vn des a&s;&s;i&s;tans dit &aacute;</HI> Xanthus, Certainement, &s;i tu ne te gardes, ce&s;tuy cy te fera enrager, car tel e&s;t &s;on e&s;prit, quel e&s;t &s;on corps, <HI>et</HI> E&s;ope <HI>luy dit,</HI> Tu me &s;embles e&s;tre vn homme de mauuai&s;e &s;orte, de me&s;ler d'affaires d'autruy, et qui veux irriter le Mai&s;tre contre le &s;eruiteur.</P>
<P>Xanthus <HI>oyant cecy, et ne de&s;irant rien plus que de trouuer vn' occa&s;ion pour battre &s;on lourdant,</HI> Banni, <HI>dit il,</HI> puis que tu as o&s;e tancer mon amy de ce que &s;e me&s;lant des affaires des autres il auoit vn peu|trop de &s;oucy, mon&s;tre moy quelque homme qui n' a point de &s;ouci? E&s;ope <HI>donc, e&s;tant le lendemain &s;orti en vn place ouuert, et re|gardant tous le pa&s;&s;ants, il en vid vn qui e&s;toit a&s;&s;is, de long temps en vn certain lieu, lequel il jugea, &s;elon &s;a phanta&s;ie, &s;imple, et &s;ans &s;ouci, et s' approchant &agrave; luy le convia a venir di&s;ner auecque &s;on Mai&s;tre. Ce pai&s;ant n' enquerant de rien, ny demandant qui e&s;toit ce|luy qui l'invitoit, il entra en la mai&s;on de</HI> Xanthus, <HI>auec &s;es &s;ouliers ordes, et &s;alles, ou il &s;e mit a la table,</HI> Xanthus <HI>demanda</HI> Qui e&s;t ce&s;tuy cy? E&s;ope <HI>repliqua,</HI> C' e&s;t l' homme &s;ans &s;ouci; Xanthus <HI>dit a l'oreille de &s;a femme,</HI> Fai ce que je te diray, et obei moy vn peu, a fin que je trouue ju&s;te occa&s;ion pour bien frotter <HI>E|&s;ope, puis apres il dit a haute voix,</HI> Dame mets de l'eau dans le Ba&s;&s;in, et laue les pieds de no&s;tre Ho&s;te? <HI>Or pen&s;oit il en &s;oy me&s;me, ce ru&s;tique ne voudroit pour rien accepter le &s;eruice d'vne &s;i belle Femme, et par &s;e moyen</HI> E&s;ope <HI>deut e&s;tre bien battu, pource que l'autre ne &s;eroit trouu&egrave; vn homme &s;ans &s;ouci; La Dame donc ayant mis de l'eau au ba&s;&s;in alloit pour lauer les pieds de &s;on Ho&s;te, mais le pauure &s;imple &s;cachant que c' e&s;toit la Mai&s;tre&s;&s;e de mai&s;on, il parloit ain&s;i en &s;oy me&s;me, Elle me veut faire honneur, pour ce&s;te cau&s;e elle veut lauer mes pieds de &s;es propres mains, jacoit qu' elle pui&s;&s;e commander cela &agrave; &s;es chambrieres; Apres donc qu' il eu&s;t &egrave;tendu &s;es pieds, la Dame luy dit,</HI> laue toy? <HI>et il &s;e laua, et puis il &s;e mit a la table: E&s;tant a&s;&s;is,</HI> Xanthus <HI>commanda qu' on donna&s;t de boire &agrave; &s;on ho&s;te, L' autre pen&s;ant encore ain&s;i a part &s;oi, C' e&s;t bien rai&s;on qu' ils &s;oient &s;eruis les premiers, mais puis qu' ils veulent ain&s;i, il ne me faut point que je &s;uis curieux d'auantage, et il beut; Or en di&s;nant, on luy apporta de quelque viande, et il en mangea de bon appetit.</HI> Xanthus <HI>bla&s;moit &s;on cui&s;inier de ce qu' il auoit mal appareill&eacute; ce&s;te viande, et pourtant le feit de&s;pouiller tout nud, et le frotta tres bien; Et ce bon homme di|&s;oit en &s;oy me&s;me, La Viande e&s;t certes bien cuite, et appre&s;te&egrave;, et e&s;t &s;i bonne &agrave; mon gou&s;t, qu' il ne luy manque rien, ce me &s;emble, pour e&s;tre bien a&s;&s;ai&s;on&eacute;, Mais &s;i le Pere de la Famille veut &s;ans cau&s;e
<PB N="16" REF="33">battre &s;on &s;eruiteur qu' en ai je &agrave; faire?</HI> Xanthus <HI>e&s;toit marri, et ne prennoit bas bien en gr&eacute; de ce que &s;on ho&s;te n' e&s;toit nullement curieux, et ne s' enqueroit de rien, Finalement on apporta le ga&s;teau, et ce Pai&s;ant le maniant, et tournant de toutes co&s;tes en mangeoit comme du pain, et comme s' il n' en eu&s;t jamais gou&s;t&eacute; de &s;emblable. Or</HI> Xan|thus <HI>&s;e courroucant a &s;on boulenger luy dit,</HI> Me&s;chant pourquoy n' as tu mis du miel, et du poiure en ce ga&s;teau? <HI>Le boulenger re&s;pond,</HI> Mai&s;tre, &s;i le ga&s;teau n' e&s;t cuit, frappe moy? Mais s' il n' e&s;t accoutr&eacute;, comme il doit e&s;tre, donn&eacute; en le bla&s;me &aacute; ma Maitre&s;&s;e, <HI>et</HI> Xanthus <HI>dit,</HI> Si la faute vient de ma femme, je la fera maintenant bru&s;ler toute vive; <HI>Lors il fi&s;t derechef &s;ign &aacute; &s;a femme qu' elle lui obeit &aacute; cau&s;e d'</HI> E&s;ope, <HI>Apres donc qu' il eut command&eacute; qu' on luy apporta&s;t les &s;ermens, et fagots, il meit le fen au monceau de bois, et tira &s;a femme aupres du feu, en &s;orte qu' on croy|oit qu' il la voulut mettre dedans le feu, toutesfois differoit il aucune|ment, et reguardoit de tous co&s;tes le pai&s;ant, &s;i en aucune &s;orte il &s;e leueroit point pour le de&s;tourner de ce&s;te grande temerite; Mais iceluy pen&s;oit encore en &s;oi me&s;me ain&s;i, Puis qu' il n' a nulle cau&s;e de &s;e courroucer, pourquoy &s;e courrouce il? Puis le dit,</HI> Seigneur, &s;i tu pen&s;es qu' il &s;oit rai&s;onable de faire ain&s;i, attens moy vn peu, ju&s;ques a tant que je &s;ois all&eacute; en ma mai&s;on, et a mon retour je t' ameneray ma femme, a fin que tu &s;es bru&s;les toutes deux en&s;emble. Xanthus <HI>oyant parler ain&s;i ce bon homme, et voyant qu' il n' auoit point de malice en &s;on fait, s' en e&s;tonna grandement, et dit &aacute;</HI> E&s;ope, Vrayment, voicy vu homme &s;ans &s;oucy, Tu auras le guerdon de ta Victoire <HI>E&s;ope,</HI> Contente toy, pour l'aduenir, car je t' affranchiray, et te mettray en libert&eacute;.</P>
<P><HI>Le jour en &s;uiuant</HI> Xanthus <HI>commanda a</HI> E&s;ope <HI>qu' il alla&s;t aux e&s;teuuez pour s' enquerir au quelq' vns, s' il y auoit beaucoup de gens; Or en pa&s;&s;ant il rencontra fortuiment le Preteur, le quel &s;achant qu'</HI> E&s;ope <HI>e&s;toit auec</HI> Xanthus, <HI>luy demanda ou il s' alloit,</HI> E&s;ope <HI>re&s;pondit, Je ne &s;cay, le Preteur pen&s;ant qu' il ne tint compte de &s;a demande, et qu' il &s;e mocqua&s;t de luy, commanda qu' on le mena&s;t en pri&s;on, Quand donc on tranoit</HI> E&s;ope, <HI>il s' e&s;cria di&s;ant,</HI> Ne vois tu pas (O Preteur) comme j' ay t' ay bien re&s;pondu? Et certes je ne pen&s;ois pas aller, ou je vay? Je t' ay rencontr&eacute;, et maintenant tu me fais mener en pri&s;on; <HI>Lors le Preteur e&s;tonn&eacute; de ce&s;te &s;ou|daine Re&s;ponce, le lai&s;&s;a aller.</HI></P>
<P>E&s;ope <HI>donc e&s;tant venu aux E&s;tuues y veit vne grande multitude de gens, et veit au&s;&s;i vne Pierre au milieu de l'entre&eacute;, &agrave; la quelle hur|toient tous ceux qui entroient, et &s;ortoient, A quoy prennant garde vn certain qui s' en alloit aux E&s;tuues, il o&s;ta la piere, et la mit ailleurs,</HI>
<PB N="17" REF="33">E&s;ope <HI>donc e&s;tant retourn&eacute; vers &s;on Mai&s;tre luy dit</HI> Si tu, te veux e&s;tuuer, Je n' ay veu qu' vn homme aux e&s;tuues, <HI>Xanthus</HI> y alla, et voyant vne grande multitude d&eacute; gens dit, Qu' e&s;t ceci <HI>E&s;ope?</HI> Ne m' as tu point dit, qu' tu n' auois veu qu' vn homme? Ouy bien, <HI>dit</HI> E&s;ope, car j' ay trouue ce&s;te pierre <HI>(la mon&s;trant de la main)</HI> mi&s;e a l'entre&eacute; a laquelle heurtoient tous allans, et venans, mais vn certain homme, auant qu' y hur|ter, l'o&s;ta de &s;a place, et la mit ailleurs, Parquoy j' ay dit que je n' auois veu qu' vn homme, plus e&s;timant ce&s;tuy que tous les autres, <HI>Lors</HI> Xanthus <HI>di&s;t,</HI> il ny a rien qui pui&s;&s;e retarder <HI>E&s;ope</HI> qu' il ne re&s;pondit promptement.</P>
<P><HI>&V;n jour</HI> Xanthus <HI>retournant des lieux priuez, demandoit a</HI> E&s;ope, Parquoy e&s;t ce que les hommes regardent leur ordure apres qu' ils ont purge leur ventre? E&s;ope <HI>re&s;pondit,</HI> Au temps pa&s;s&eacute; il e&s;toit vn homme, lequel viuant delicieu&s;ement demeuroit long temps &aacute; retrait, y prennant vn grand plai&s;ir, en &s;orte qu' e&s;tant la trop longuement a&s;&s;is, il mit hors &s;es entrailles, Depuis ce temps la donc, les autres ont eu peur, et pour ce&s;te cau&s;e ils regardent l'ordure de leur ventre, afin qu' ils ne tombent en tel Incon|venient; Mais quant a toy Mai&s;tre, ne crains point de perdre ton coeur, car tu n' en as point.</P>
<P><HI>Vn jour entre autres,</HI> Xanthus <HI>fai&s;oit vn banquet, et e&s;toit a&s;&s;is auec autres Philo&s;ophes, et apres qu' vn chacun eut de&s;ia a&s;&s;ez bien beu, on propo&s;oit plu&s;ieurs que&s;tions, Et</HI> Xanthus <HI>commencoit a &s;e troubler, Parquoy</HI> E&s;ope <HI>e&s;tant aupres de luy, dit,</HI> Mon Mai&s;tre, Bacchus a trois attrempemens, Le premier e&s;t de Volupte, le Se|cond d' yurongnerie, le troi&s;e&s;me e&s;t de paroles outragieu&s;es, Vous donc qui auez de&s;ia a&s;&s;ez beu, et e&s;tes tout joyeux, conten|tez vouz, et ne touchez plus au re&s;te; <HI>Lors</HI> Xanthus <HI>e&s;tant de&s;ia yure luy dit,</HI> Tay toy? Va porter ton Con&s;eil aux enfers? <HI>Et</HI> E&s;ope <HI>dit,</HI> Tu &s;eras donc tir&eacute; en enfer, <HI>Or vn des Di&s;ciples voy|ant que</HI> Xanthus <HI>e&s;toit &agrave; demy-yure, et &agrave; fin, que je die tout, auoit perdu l'entendement,</HI> Mai&s;tre <HI>(dit il)</HI> aucun peut il boire la mer? <HI>Et</HI> Xanthus <HI>di&s;t,</HI> Ouy bien, car moi me&s;me la boiray, <HI>Et &s;on Di&s;ciple luy dit,</HI> Que s' tu ne peux faire, en quelle amende veux tu e&s;tre condamn&eacute;? <HI>Lors dit</HI> Xanthus, Je gage toute ma mai&s;on, et cependant ils meirent leurs anneaux pour gage, pour confir|mer ce&s;te gajeur, et puis s' en allerent.</P>
<P><HI>Le lendemain au matin quand</HI> Xanthus <HI>fut e&s;ueill&egrave;, et qu' il eut lau e &s;a face il ne trouua point &s;on anneau en &s;on doigt en &s;e lauant, Il demanda &agrave;</HI> E&s;ope, s' il ne l'auoit point veu; E&s;ope <HI>re&s;pondit,</HI> Je ne &s;cay que tu en as fait? Vne cho&s;e, &s;cay je bien, que tu
<PB N="18" REF="34">n' as plus de droit en ta mai&s;on, <HI>Lors</HI> Xanthus <HI>demanda</HI> Parquoy? Pource, <HI>dit</HI> E&s;ope, que quand tu e&s;tois hier yure, tu fis accord du boire la mer, et en ce&s;te accord tu as mis ton anneau pour gage, <HI>Et</HI> Xanthus <HI>dit,</HI> Quelle cho&s;e ay je plus grande en ma pui&s;&s;ance que ma foy? Mais maintenant je te prie que fi tu as quelque cognoi&s;&s;ance, quelque prudence, quelque experience, tu me vueille a&s;&s;i&s;ter, a fin que je pui&s;&s;e accomplir ma prome&s;&s;e, ou di&s;&s;oudre le pacte. E&s;ope <HI>re&s;pondit,</HI> Il e&s;t impo&s;&s;ible, certes, que tu accompli&s;&s;e ta prome&s;&s;e, mais je feray que tu pourras di&s;&s;oudre les pactes. Quand vous &s;erez derechef aujourd'-huy a&s;&s;emblez en|&s;emble, ne tu fay nullement &s;emblance que tu ayes peur, mais dy hardiment en &s;obriet&eacute; ce que tu as conuenu, e&s;tant yure. Commande donc que t' on te dre&s;&s;e vne table, et quantite de paille, et du feurre au riuage de la mer, et qu' il y ait des gar&s;ons tout pre&s;ts pour te ver&s;er a boire l'eau de la mer: Et quand tu verras que tout le peuple &s;era a&s;&s;embl&eacute; pour voir ce beau &s;pectacle, apres que tu &s;eras a&s;&s;is, commande qu' on te rempli&s;&s;e d' l'eau vne ta&s;&s;e, et l'ayant prin&s;e, dy tout haut a celuy qui a les gages, afin que tous les a&s;&s;i&s;tans l'entendent. Quelques &s;ont nos conventions? Et iceluy te re&s;pondra que tu as accorde de boire toute la mer. T' addre&s;&s;ant donc a tout le peuple tu diras ain&s;i, Hommes de <HI>Samos,</HI> vous' &s;cauez vous me&s;mes que plu&s;ieurs fleuues entrent en la mer, or j' ay fait &s;eulement accord de boir la mer, et non pas les riuieres qui entrent dedans, Que ce&s;te e&s;colier donne garde de couler les eaux des riuieres premierement, et puis apres je boiray la mer. Xanthus <HI>preuoyant que par cecy les pactes &s;eroi|ent rompues, fut grandement re&s;iouy, le peuple donc s' a&s;&s;embla au riuage de la mer pour voir l'i&s;&s;ue de l'entreprin&s;e de</HI> Xanthus, <HI>et apres qu' il eu&s;t dit, et fait ce que luy auoit en&s;eigne</HI> E&s;ope, <HI>le peuple s' esmerueilla, et le lo&uuml;a grandement, Lors l'e&s;colier &s;e jet|tant au pieds du</HI> Xanthus <HI>confe&s;&s;oit s' e&s;tre vaincu, et prioit que les pactes &s;eroient rompus, ce que fit</HI> Xanthus <HI>a la reqne&s;te du peuple.</HI></P>
<P><HI>Apres qu' ils furent de retour en la mai&s;on,</HI> E&s;ope <HI>vint parler a &s;on Mai&s;tre, et luy dit,</HI> Je t' ay fait plai&s;ir toute ma vie, Seig|neur, n' ay je pas merite d'e&s;tre affranchy? <HI>Mais</HI> Xanthus <HI>le reprennant aigrement le repou&s;&s;a di&s;ant,</HI> N' ay je pas bone volonte t' affranchir? Sors? et te tien a la porte, et Reguarde &s;i tu verras deux corneilles, et le m' en vien dire? que s' il y en a deux, ce &s;era bon &s;igne, et s' il n' y en a qu' vne, ce &s;era mauuai&s;e augure, <HI>Apres donc qu'</HI> E&s;ope <HI>fut &s;orty, et que d'auantage il eut veu deux corneill&eacute;es branch&eacute;es &s;ur vn arbre il retourna l'annoncer &aacute;</HI> Xanthus, <HI>Cependant, que</HI> Xanthus <HI>&s;ortoit, l'vne s' enuola, et n' en uoyant qu' vne, il dit,</HI> Malheureux homme ne m' as tu pas dit
<PB N="19" REF="34">que tu en auois veu deux? Ouy, <HI>dit il,</HI> mais l'vne s' e&s;t vole&eacute;, <HI>Lors</HI> Xanthus <HI>dit,</HI> Tu n' auois autre cho&s;e a faire banny, &s;i non que tu te mocqua&s;&s;es de moy? <HI>parquoy il commanda qu' il &s;eroit tres bien battu, or quand on le battoit, le Preuo&s;t inuita &agrave; &s;ouper</HI> Xanthus, <HI>et</HI> E&s;ope <HI>rece&uuml;ant les coups di&s;oit,</HI> O moy mi&s;erable, j' ay veu deux corneilles et je fuis battu, et toy qu' n' en as veu qu' vne, tu vas faire grand chere, parquoy la Diuination fut fau&s;&s;e, <HI>Lors</HI> Xanthus <HI>ebahi&s;&s;ant de la viuacit&eacute; de &s;on e&s;prit commanda qu' il ne fut plus battu.</HI></P>
<P><HI>Quelque temps apres</HI> Xanthus <HI>donna charge a</HI> E&s;ope <HI>de luy appre&s;ter le banquet, car, di&s;oit, il, mes di&s;ciples doiuent venir di&s;ner auec moy.</HI> E&s;ope <HI>alla au march&eacute;, et acheta de toutes bonnes viandes ne|ce&s;&s;aires pour vn banquet, et apporta en la &s;alle toutes &s;es proui&s;ions, Il trouua &s;a Dame &s;ur lict qui dormoit, et luy dit,</HI> Madame vous garderez, s' il vous plai&s;t, que les chiens ne touchent a ces viandes, et qu' ils ne mangent, car il me faut returner en la cui&s;ine pour pouruoir au demeurant, Va, <HI>dit elle,</HI> ou tu voudras, et ne te &s;oucie pas de tes viandes, car mes fe&s;&s;es ont des yeux.</P>
<P><HI>Apres qu'</HI> E&s;ope <HI>eut dre&s;s&eacute; toutes les autres proui&s;ions il les apporta en la &s;alle, et pource qu' elle auoit dit que &s;es fe&s;&s;es auoient des yeux, il la de&s;couurit par derriere, et l&agrave; lai&s;&s;a dormir; Et</HI> Xanthus <HI>&s;ur|uint auec &s;es e&s;coliers, et voyant ce beau menage dit &agrave;</HI> E&s;ope, Paillard, qu' e&s;t cecy? E&s;ope <HI>re&s;pondit,</HI> Seigneur, quand j' ay mis les viandes &s;ur la table, j' ay dit a Madame qu' elle garda&s;t que les chiens ne les mangea&s;&s;ent, et elle me dit que &s;es fe&s;&s;es auoient des yeux, et pource qu' elle dormoit je les luy ay di&s;|couuertes, Xanthus <HI>luy dit,</HI> Banni, tu pa&s;&s;eras par mes mains, mais pour ce&s;te heure je te pardonne par l'amour des mes amis.</P>
<P><HI>&V;n peu de temps apres,</HI> Xanthus <HI>conuia a di&s;ner les Philo&s;ophes et Recteurs, et commanda &agrave;</HI> E&s;ope <HI>de &s;e tenir a la porte, et qu' il ne lai&s;&s;a&s;t entrer homme quelconque, qui ne fut &s;cauant, mais &s;eulement les Philo&s;ophes et gens doctes, Or &agrave; l' heure du di&s;ner,</HI> E&s;ope <HI>e&s;tant a&s;&s;is dedans la mai&s;on aupres de la porte, l'vn des inuitez vint &aacute; la porte, et heurta;</HI> E&s;ope <HI>luy demanda,</HI> Que remue le chien? <HI>l'autre pen&s;ant qu' on l'appella&s;t chien, alla tout courrouc&eacute;, et ain&s;i les autres s' en retournerent marris, et pen&s;ant e&s;tre injuriez.</HI></P>
<P><HI>Il en &s;uruint vn entre les autres, lequel au&s;&s;i frappa &agrave; la porte, et</HI> E&s;ope <HI>luy demanda,</HI> Que remue le chien? <HI>L' autre re&s;pondit,</HI> La queue, et les oreilles, E&s;ope <HI>jugeant qu' il auoit tres bien re|&s;pondu, le mena a &s;on Mai&s;tre, et dit,</HI> mon Seigneur, Il n' e&s;t point venu de Philo&s;ophe a ton banquet que ce&s;tui ci. Xanthus <HI>fut bien marry, pen&s;ant e&s;tre deceu de ceux, qu' il auoit inuitez. Le lendemain, apres que les e&s;coliers furent venues aux e&s;coles, ils le blas
<PB N="20" REF="35">moient, di&s;ants,</HI> Quoy no&s;tre Mai&s;tre? t' auons nous donn&eacute; &s;ubject de nous me&s;pri&s;er ju&s;ques &agrave; ce point, qu' il ait fallu que pour nous empe&s;cher d'aller chez toy, tu ayes mis &agrave; la porte ce puant <HI>E&s;ope,</HI> pour nous injurier, et nous appeller chiens? Xanthus <HI>repliqua,</HI> E&s;t ce &s;onge ce que vous dites, ou cho&s;e vray? <HI>Si</HI> nous ne dormions, <HI>dirent ils,</HI> c' e&s;t verit&eacute; <HI>Incontinent il appella</HI> E&s;ope, <HI>et tout Courrouce luy demanda,</HI> Pourquoy il auoit cha&s;&s;&eacute; &s;es amis, auec honte et diffam&eacute;, E&s;ope <HI>luy dit,</HI> Mai&s;tre, Ne m' auois tu pas command&eacute; que je ne lai&s;&s;a&s;&s;e point venir pas be&s;tes, et lourdants &agrave; ton bancquet, mais &s;eulement Philo&s;ophes, et gens &s;cauants, <HI>Lors</HI> Xanthus <HI>dit,</HI> Et ceux cy, quelles gens &s;ont ils? Ne &s;ont il pas &s;cauans? Nullement, <HI>dit</HI> E&s;ope, car quand ils heurtoient a la porte, et que je leur demandois, <HI>Que remue le chien?</HI> il n' y en a pas vn qui entendi&s;t ma demande, puis donc qu' ils me &s;embloient e&s;tre toutes be&s;tes, Je n' en ay lai&s;&s;e entrer pas vn que ce&s;tuy cy, lequel m' a &s;agement re&s;pondu, <HI>Quand ils ouyrent ain&s;i parler</HI> E&s;ope, <HI>ils accorderent tous qu' il auoit tres bien parl&egrave;.</HI></P>
<P><HI>Vne autrefois</HI> Xanthus <HI>ayant</HI> E&s;ope <HI>aupres &s;oy, vint aux Sepulchres, et li&s;ant les Epigrammes qui e&s;toit &s;ur les tombeaux y prennoit grand plai&s;ir, Or</HI> E&s;ope <HI>apperceut en l'vn d'iceux aucunes lettres grav&eacute;es, Les quelles s' estoient telles,</HI> R.P.Q.F.I.T.A, <HI>et les mon&s;tra &agrave;</HI> Xanthus <HI>et luy demanda s' il &s;cauoit la &s;ignification de ces lettres?</HI> Xanthus <HI>(combien qu' il y pen&s;a&s;t profondement) il ne peut toutesfois trouuer la Declaration, et confe&s;&s;a franchement, qu' il en doubtoit; Adonc</HI> E&s;ope <HI>luy dit,</HI> Mai&s;tre &s;i par la conduit de ce petit pillier je te mon&s;tr&eacute; vn thre&s;or, comment me recompen&s;eras tu? Fie toy en moy, <HI>dit</HI> Xanthus, que tu auras ta liberte, et la moitie de l'or? <HI>Lors</HI> E&s;ope, <HI>recedens du monceau de terre quatre pas, commenca a fouiller, et trouua le tre&s;or, et le porta a</HI> Xanthus, <HI>di&s;ant,</HI> Tien a moy ta prome&s;&s;e? car j' ay trouue le tre&s;or, <HI>et</HI> Xanthus <HI>luy dit,</HI> Je ne &s;uis pas &s;i fol de le faire, &s;i premierement tu ne m' expliques ces lettres, car ce me &s;era vne cho&s;e beaucoup plus pretieu&s;e de &s;cauoir cela, que le tre&s;or trouu&eacute;, <HI>Et</HI> E&s;ope <HI>dit,</HI> Celuy qui a cache en terre ce&s;te tre&s;or, comme homme &s;cauant, il a grau&eacute; ces lettres cy, le&s;quelles di&s;ent, <HI>Recedens pa&s;&s;us quatuor, fodiens, inuenies the&s;aurum aureum, C' e&s;t &agrave; dire,</HI> Si tu recules quatre pas, tu trouueras en fouillant vn thre&s;or d'or; Xanthus <HI>di&s;t,</HI> Pource que ton e&s;prit e&s;t &s;i vif, et plein de cautelles tu n' auras point ta libert&eacute;, E&s;ope <HI>di&s;t,</HI> Mai&s;tre Je rapporteray, qu' il faut rendre cet or au Roy de Bizance, car il a e&s;te icy cache pour luy. Comme le &s;cais tu? <HI>dit</HI> Xanthus, Par ces autres lettres, <HI>repliqua</HI> E&s;ope viz. R. R. D. Q. I. T. le&s;quelles &s;ignifient cecy, <HI>Redde Regi Diony&s;io quem inueni&s;ti the&s;aurum,</HI> C' e&s;t a dire, Rends au Roy Diony&s;ius le tre&s;or que tu as trouu&eacute;.</P>
<P><PB N="21" REF="35">Xanthus <HI>oyant ce, que c' e&s;toit l'or du Roy, dit &agrave;</HI> E&s;ope, Pren la moitie du tre&s;or, et te tay? <HI>Et</HI> E&s;ope <HI>luy dit,</HI> Tu ne me donnes point cecy, mais celuy qui a icy cache le tre&s;or, et qu' ain&s;i &s;oit, e&s;coute ce que di&s;ent les autres lettres &s;uiuantes, A. E. D. Q. I. T. A. le&s;quelles &s;ignifient cecy. Acceptum Euntes diuidite quem inveni&s;tis the&s;aurum aureum? C' e&s;t &agrave; dire, Diui&s;ez entre vous le thre&s;or d'or que vous auez trouue, en vous allant, <HI>Adonc</HI> Xanthus <HI>luy dit</HI> Allons en la mai&s;on, afin que nous parti&s;&s;ions le thre&s;or, et que tu recoiues ta libert&eacute;?</P>
<P><HI>Or apres qu' ils furent venus en la mai&s;on,</HI> Xanthus <HI>craignant le caquet d'</HI> E&s;ope, <HI>le feit mettre en pri&s;on, En allant,</HI> E&s;ope <HI>di&s;t,</HI> Sont ces les prome&s;&s;es des Philo&s;ophes? Non &s;eulement tu me denies ma libert&eacute;, mais au&s;i tu me fais mettre en pri&s;on? <HI>Xanthus donc commanda qu' il fut deliuur&egrave;, et luy dit,</HI> Certes tu dis bien, afin que quand tu &s;eras affranchi, tu m' accu&s;es de plus grande affection, Si e&s;t ce pourtant, <HI>re&s;pondit</HI> E&s;ope, qu' apres me faire du pire que tu pourras, il faudra, malgr&eacute; toy, que tu me remettes en liberte.</P>
<P><HI>Il advint en ce temps l&agrave; vne cho&s;e e&s;trange en la ville de</HI> Samos, <HI>Lors que publiquement on celebroit quelque fe&s;te, vn Aigle vola tout &s;oudain, et arrachant l'anneau public, le lai&s;&s;a cheoir au &s;ein d'vn E&s;claue, Parquoy les</HI> Samiens <HI>tous e&s;tonne&egrave;s, et contri&s;tes de ce&s;te mes|auanture, s' a&s;&s;emblerent tous en vn lieu, et prierent</HI> Xanthus, <HI>pource qu' il e&s;toit le premier de la ville, et, auec ce, Philo&s;ophe, qu' il leur manife&s;ta&s;t le jugement de ce &s;igne terrible, mais</HI> Xanthus <HI>doutant entierement, demanda terme pour y re&s;pondre, E&s;tant donc de retour en &s;a mai&s;on, il deuint tout pen&s;if, et &s;e plongea dans vne profonde melancholie, parce qu' il ne pouuoit juger parfaitement de cela, Or</HI> E&s;ope <HI>voyant la tri&s;te&s;&s;e de &s;on Mai&s;tre, vint &agrave; luy, et &agrave; luy dit,</HI> Pourquoy, Seigneur, per&s;eueres tu &s;i long temps en ta fa&s;cherie? Ne me cele rien, et cha&s;&s;e ce&s;te melancholie dehors? Donne moy la charge de faire ce que tu as a faire? Quand tu &s;eras demain venu en la place publique, dy &s;implement aux Habitans, Me&s;&s;ieurs Je n' ay point apprins de declarer les cho&s;es &agrave; venir, ne diuiner les mes-aduentures, may J' ay vn ru&s;tique en ma mai&s;on qui faict beaucoup des cho&s;es, il vous re&s;oudra vo&s;tre que&s;tion; Or mon mai&s;tre, &s;i je viens &agrave; bout de la &s;olution, l' honneur en &s;era tien, qui as en ton &s;eruice vn tel valet, &s;i non, le de&s;honneur &s;era &agrave; moy &s;eul. Xanthus <HI>donc le croyant, &s;e trouua le lendemain en la mai&s;on de la ville, et e&s;tant an milieu d' l'a&s;&s;embl&egrave;, &s;elon le con&s;eil d'</HI> E&s;ope, <HI>il parla aux a&s;&s;i&s;tans, parquoy ils le prierent incontinent qu' il feit venir</HI> E&s;ope, <HI>Et quand il fut venu, il &s;e tenoit debout au milieu d'eux, qui bien e&s;tonnez de voir vn homme de ce&s;te mine, s' en rioient ouuertement, et di&s;oient tout haut,</HI> Ce bel homme icy, nous pourra il nous declarer les &s;ignes? Que pourrions nous jamais o&uuml;ir de bon, de ce contre&s;ait?
<PB N="22" REF="36"><HI>Et en ce&s;te &s;orte &s;e moquoient ils, mais</HI> E&s;ope, <HI>etendant la main, et ayant impetr&eacute; &s;ilence, dit,</HI> Hommes Samiens, pourquoy vous moquez vous de ma face? Il ne faut point regarder la face d'l' homme, mais &s;on e&s;prit, car bien &s;ouuent Nature &agrave; mis en vne laide figure vn bon entendement, Con&s;iderez vous la forme exterieure des bouteilles? N' avez vous pas plus to&s;t regard au gou&s;t interieur du vin?</P>
<P><HI>Quand tout le peuple ouit ce que di&s;oit</HI> E&s;ope, <HI>ils luy dirent, E&s;ope,</HI> &s;i tu nous peux aider, dy le nous? <HI>Il parla donc ain&s;i hautiment,</HI> Me&s;&s;ieurs pource que Fortune (laquelle aime di&s;&s;en&s;ions) &agrave; propo&s;&eacute; vn pris de gloire au Seigneur, et &agrave; &s;on &s;erf, &s;i le &s;eruiteur e&s;t moindre que le Seigneur, il &s;era tres-bien battu; que s'il e&s;t trouu&eacute; plus excellent, neantmoins il ne lairroit d'e&s;tre bien frott&eacute; au&s;&s;i; Par ains le Seigneur &agrave; tou&s;iours victoire &s;oit &agrave; droit, &s;oit &agrave; tort, et le &s;eruiteur e&s;t tou&s;iours fouill&eacute;; Si, en luy fai&s;ant donner &agrave; moy ma libert&eacute; et vous me permettez de parler, Je vous declareray vrayement ce que vous demandez, <HI>Lors le peuple tout d'vn accord crioyt &agrave;</HI> Xanthus, Donne libert&eacute; &agrave; E&s;ope? Obei aux Samiens, Fay ce bien a la Cite? <HI>Mais</HI> Xanthus <HI>ne s' y vouloit point accorder, Pourquoy le Preteur luy dit,</HI> Xanthus, s'il ne te plai&s;t, d'obeir au peuple, de&s;maintenant j' affranchiray <HI>E&s;ope,</HI> et lors il &s;era pareil &agrave; toy. <HI>Adonc</HI> Xanthus <HI>luy donna &s;a libert&egrave;, et la trompette de la ville cria.</HI> Le Philo&s;ophe <HI>Xanthus</HI> donne la liberte d' <HI>E&s;ope</HI> aux Samiens, <HI>Et &agrave; cette heure l&aacute;, &s;e troua veritable ce qu' vn peu auparauant</HI> E&s;ope <HI>auoit dit &agrave; &s;on mai&s;tre par ces paroles</HI> Je t' adui&s;e, que mal gr&eacute; toy, tu m' affranchiras.</P>
<P>E&s;ope <HI>donc affranchi, e&s;tant au milieu du peuple di&s;t,</HI> Me&s;&s;ieurs, I aigle, comme &s;cauez, e&s;t le Roy des oi&s;eaux, or pource, qu'ayant raui l'anneau de l'Empereur, il la lai&s;&s;e cheoir au fein d'vn &s;eruiteur, cela veut &s;ignifier qu' il y a vn des Rois qui &s;ont maintenant viuans qui veut rediger vo&s;tre liberte en &s;eruirude, et ca&s;&s;er, et annuller vos loix de&s;ia e&s;tablies, et fermes.</P>
<P><HI>Ceci entendu, les Samiens s' attri&s;terent bien fort; Or en peu de temps apres, ils receureut lettres de Cre&s;us Roy de Lydiens, par le&s;quelles il leur commandoit, que tous les ans ils luy paya&s;&s;ent tribut, que s' ils ne luy vouloient obeir, ils s' attendi&s;&s;ent d'auoir la guerre, Parquoy ils con&s;ultoient entr' eux, car ils craignoyent d'e&s;tre &s;ous la Domination du Cre&s;us; Toutesfois ils pen&s;oient e&s;tre cho&s;e vtile et profitable de demander con&s;eil &agrave; l'</HI> E&s;ope, <HI>Ce qu' ils feirent,</HI> E&s;ope <HI>donc leur di&s;t,</HI> Quand les principaux d'entre vous auront donne &s;entence, qu'il faudra payer tribute au Roy <HI>Cre&s;us,</HI> vous n'aurez plus be&s;oin de mon con&s;eil; Mais je vous feray vn recit par lequel vous &s;caurez ce qui vous e&s;t bon de faire; Fortune nous mon&s;te en cette vie deux moyens,
<PB N="23" REF="36">l'vn de libert&eacute;, le commencement du quel e&s;t difficile &agrave; attaindre, mais l'i&s;&s;ue e&s;t belle, et plaine; l'autre de &s;eruitude, le commence|ment duquel e&s;t facile et acce&s;&s;ible, mais la fin laborieu&s;e, et fa&s;cheu&s;e. <HI>Ceci ony, les Samiens commencerent &agrave; prote&s;ter; Comme ain&s;i &s;oit, que nous &s;oyons francs, et libres, nous ne voulons point e&s;tre &s;eruiteurs pour neant. Parquoy ils r' envoyerent l'Amba&s;&s;adeur &s;ans accord de paix; Ce qu' ayant entendu</HI> Cre&s;us, <HI>il delibera de faire guerre aux Samiens; Mais l'Amba&s;&s;adeur luy dit,</HI> Tu ne pourras vaincre les Samiens tandis qu' <HI>E&s;ope</HI> &s;era auec eux, et qu'ils be&s;ongneront par &s;on con&s;eil; Or tu feras bien mieux (O Roy) &s;i tu leur enuoyes Amba&s;&s;adeurs, et leur demandes <HI>E&s;ope,</HI> leur promettant que tu les recompen&s;eras en d'autres cho&s;es, et que tu leur donneras rela&s;che de ce que tu leur demandes, Lors parauanture tu les pourras &s;urmonter, Cre&s;us <HI>le croyant, y enuoya vn Amba&s;&s;adeur, par lequel il leur demandoit</HI> E&s;ope, <HI>Et les Samiens con&s;ulterent de donner</HI> E&s;ope; <HI>Ce qu'</HI> E&s;ope <HI>ayant entendu vint au milieu d'a&s;&s;embl&eacute;, et leur di&s;t,</HI> Habitans du <HI>Samos,</HI> Je n'e&s;time pas peu de cho&s;e, certes, que je vay &s;eruir aux pieds du Roy <HI>Cre&s;us,</HI> mais Je vous veux raconter, vne fable; Au temps que les be&s;tes parloient en&s;emble, les loups menerent Guerre contre les brebis; Or les chiens e&s;toient du co&s;te des brebis et <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ha&s;&s;oient les loups; Les loups leurs envoierent Amba&s;&s;adeurs, et leurs manderent, que &s;i elles vouloyent viuure en paix, et o&s;ter tout &s;oupcon de guerre elles leur enuoia&s;&s;ent les chiens. Les ouailles facilement induites &agrave; cette &s;otti&s;e donnerent les chiens, parquoy les loups meirent en peices les chiens, et faciliment tuerent les brebis; <HI>Les Samiens donc entendants le &s;en&s;e de la fable conclurent entr' eux de retenir</HI> E&s;ope, <HI>mais il ne voulut point, ains il de&s;ancra auec l'Amba&s;&s;adeur, et s' en alla au Roy</HI> Cre&s;us.</P>
<P><HI>Or quand ils arriuerent en Lydie, le Roy</HI> Cre&s;us <HI>voyant ce beau tronc deuant &s;oy, &s;e courrouca, di&s;ant,</HI> Voyez, comme ce petit homme m' a empe&s;che de &s;ubjuguer vne &s;i grande I&s;le; <HI>Lors</HI> E&s;ope <HI>di&s;t,</HI> Roy tres-pui&s;&s;ant, Je ne &s;uis point venu vers toy ny par force, ny par nece&s;&s;it&eacute;, mais &s;eulement de mon bon gr&eacute;; Je te pris, permets vn peu, que je parle a toy; Il y eut iadis, vn homme qui prenant et tuant des &s;auterelles, print au&s;&s;i vne cigale, et quand il la vouloit tuer, la Cigale di&s;t, Ne me tue point fans cau&s;e, car je fay nul dommage aux bleds, et ne fay tort en cho&s;e quelconque, mais &s;eulement je rejouys les pa&s;&s;ans par l'agreeable &s;on qui &s;e forme du mouement de mes ai&s;les; Tu ne trouueras rien en me, que le chant; <HI>Cecy dit, l' homme luy donna cong&eacute;, et la lai&s;&s;a aller &s;ans luy faire mal;</HI> Et moy au&s;&s;i (O Roy magnanime) Je ne peux attaindre plus haut qu'a tes pieds; Ne me tue point &s;ans cau&s;e, car je ne peux faire dommage &agrave; autruy, mais en ce laid corps, je parle franchement.</P>
<P><PB N="24" REF="37"><HI>Le Roy oyant ain&s;i parler</HI> E&s;ope <HI>non &s;eulement s' e&s;merveilla, mais au&s;&s;i en eut Compa&s;&s;ion, et luy di&s;t,</HI> Tu n' as pas ta vie &s;auie de par moy, mais par la diuin De&s;tin, Parquoy, Demande ce que tu voudras, et tu l'auras, E&s;ope <HI>luy di&s;t,</HI> Sire, Toute la priere que j' ay a te faire, c' e&s;t qu' il te plai&s;e lai&s;&s;er en paix les Samiens. <HI>Ce que le Roy luy accorda; Et</HI> E&s;ope <HI>&s;e jettant &agrave; &s;es pieds le remercia tres-humblement.</HI></P>
<P><HI>Ce fut en ce me&s;me temps, qu'</HI> E&s;ope <HI>compo&s;a &s;es Fables, le&s;quelles il lai&s;&s;a auec Roy</HI> Cre&s;us, <HI>et &s;ont encore</HI> aujour-d'-huy <HI>en &s;a royale Mai&s;on de</HI> Lydie; <HI>Or ayant charg&egrave; de l'Amba&s;&s;ad&egrave;, et des lettres du Roy pour l'accord fait auec les</HI> Samiens, <HI>il retourna en la ville de</HI> Samos. <HI>Les</HI> Samiens <HI>donc vindrent au deuant de luy, et luy apporterent chappeaux de fleurs, et &agrave; cau&s;e de luy, ordonnerent Dan&s;es, et jeux publiques,</HI> E&s;ope <HI>leut les lettres du Roy, et par icelles il leur demon&s;tra&s;t, comment il recompen&s;oit &s;a libert&eacute; que le peuple luy auoit donne&eacute; par vne autre libert&egrave;, laquelle il auoit impetre&eacute; du Roy; Puis apres, delai&s;&s;ant l' I&s;le de</HI> Samos <HI>il alloit par tout le monde di&s;putant auec Philo&s;ophes, Il arriua donc en Babylone, et en demon&s;trant l&agrave; &s;a doctrine il acqui&s;t la grace du Roy</HI> Lycerus, <HI>tellement qu' il fut vn des plus Grands de &s;a Court.</HI></P>
<P><HI>Or en ce temps l&agrave;, les Rois auoient paix en&s;emble, et pour plai&s;ir s' entr'-envoioyent l'vn &agrave; l'autre par lettres, des que&s;tions Sophi&s;tiques, et ceux qui les pouuoient &s;oudre receuoient des autres tributs, &s;elon qu' il e&s;toit accord&eacute; entr' eux, et ceux qui ne pouuoient &s;oudr&eacute;, payoient les tributs eux me&s;mes.</HI> E&s;ope <HI>donc entendant tous les problemes qui e&s;toient enuoiez &agrave; Roy</HI> Lycerus <HI>rendoit la &s;olution d'iceux, et par ce moyen le Roy acqueroit grand bruit, Il enuoioit au&s;&s;i, en Nom de</HI> Lycerus, <HI>plu&s;ieurs que&s;tions aux autres Rois, le&s;quelles ils ne pouuoient re&s;oudre, parquoy &s;on Roy receuoit grands tributs.</HI></P>
<P><HI>Or</HI> E&s;ope <HI>&s;e voyant, &s;ans enfans, adopta vn Gentil-homme lequel auoit Nom</HI> Ennus, <HI>et le pre&s;entant au Roy, le luy recommanda comme &s;on propre fils; Mais vn peu apres,</HI> Ennus <HI>eut affaire auec la concubine d'</HI> E&s;ope <HI>qui l'auoit adopt&eacute;.</HI> E&s;ope, <HI>&s;cachant ceci, vouloit cha&s;&s;er</HI> Ennus <HI>de &s;a mai&s;on, lequel &s;oudainement contrefit vne lettre, par lequelle il donnoit &agrave; entendre, au nom d'</HI> E&s;ope, <HI>qu' il e&s;toit pre&s;t d'adherer plu&s;to&s;t a ceux qui enuoioient au Roy</HI> Lycerus <HI>des que&s;tions et pro|blemes, qu' au Roy</HI> Lycerus <HI>me&s;me, Et ayant &s;&eacute;ell&eacute; la lettre de l'anneau d'</HI> E&s;ope, <HI>la donna au Roy, Le Roy adjou&s;tant foy au &s;eau, tout incontinent fut enflamm&egrave; d'ire, et commanda &agrave;</HI> Hermippus <HI>que &s;ans examen quelconque, il alla&s;t tuer</HI> E&s;ope <HI>comme traitre; Mais</HI> Hermippus, <HI>qui autrefois e&s;toit amy d'</HI> E&s;ope, <HI>luy fut encore pour cette fois amy, car il le cacha dedans vn &s;epulchre, en &s;orte que nul ne le &s;ceut, et &s;ecrettement il le nourrit. Or</HI> Ennus <HI>eut toute la charge, et government
<PB N="25" REF="37">qu' auoit</HI> E&s;ope <HI>par le commandement du Roy. Quelque temps apres,</HI> Nectenabo <HI>Roy des</HI> Egyptiens <HI>ayant entendu qu'</HI> E&s;ope <HI>e&s;toit mort, envoya incontinent vne lettre &aacute;</HI> Lycerus, <HI>et luy mandoit qu' il luy envoya&s;t des mai&s;tres ma&s;&s;ons qui peu&s;&s;ent edifier vne Tour qui ne touch&acirc;&s;t ny le ciel, ny la Terre, et vn autre qui re&s;pondi&s;t a toutes cho&s;es qu' il d&eacute;manderoit, que s' il le pouuoit faire, il receueroit tribut, &s;i non, il le payeroit.</HI> Lycerus <HI>ayant leu les lettres fut remply de tri&s;te&s;&s;e, pour ce que nul de &s;es amis ne pouuoit entendre la que&s;tion de la Tour; Or di&s;oit il, qu' il auoit perdu le pillier et e&s;tabli&s;&s;ement de &s;on Royaume c' e&s;t a&s;cauoir</HI> E&s;ope. Hermippus <HI>cognoi&s;&s;ant le douleur qu' auoit le Roy pour la mort d'</HI> E&s;ope, <HI>s' addre&s;&s;a au Roy, et luy di&s;t qu'</HI> E&s;ope <HI>viuoit, et qu' il ne l'auoit voulu tuer, &s;cachant que le Roy &s;e repenteroit de cette execution; Le Roy fut re&s;iouy, parquoy</HI> E&s;ope <HI>lui fut amen&eacute; tout ord, et cra&s;&s;eux, et quand le Roy le vid, il pleura, et commanda qu' il fut lau&eacute;, nettoy&egrave;, et accou&s;tr&egrave; d'vne autre &s;ort. Cecy fait,</HI> E&s;ope <HI>&s;e purgea de ce que fau&s;&s;ement il auoit e&s;te accus&egrave;, et re&s;pondit pertinement aux cau&s;es de &s;on accu&s;ation, parquoy le Roy vouloit faire tuer</HI> Ennus, <HI>mais</HI> E&s;ope <HI>impetra pardon du Roy pour</HI> Ennus.</P>
<P><HI>Puis apres, le Roy</HI> Lycerus <HI>donna la lettre de</HI> Nectenabo <HI>&agrave;</HI> E&s;ope <HI>pour la lire, laquelle, quand il eut le&uuml;e, il entendit incontinent la &s;olution de la que&s;tion et &s;e print &agrave; rire, et feit re&s;crire au Roy</HI> Nectenabo <HI>que quand l' hyuer &s;eroit pa&s;&s;&egrave;, on luy enuoyeroit des Ouuriers qui luy ba&s;tiroient &s;a Tour, et vn Homme qui re&s;pondroit &agrave; toutes &s;es que&s;tions.</HI> Lycerus <HI>donc renvoya les Amba&s;&s;adeurs d'</HI> Egypte, <HI>et redonna &agrave;</HI> E&s;ope <HI>toute &s;a premiere admini&s;tration, et luy rendit</HI> Ennus, <HI>et tout &s;on bien.</HI></P>
<P>Ennus <HI>e&s;tant retourn&egrave;,</HI> E&s;ope <HI>le receut benignement, et ne le contri&s;ta en rien, mais le traitta derechef comm&egrave; &s;on propre fils, et entre autres cho&s;es luy donna plu&s;ieurs belles In&s;tructions, dont les principales furent celles-cy.</HI></P>
<P>Mon Fils ayme Dieu &s;ur toutes cho&s;es, Honore le Roy, et mon&s;tre toy terrible a tes ennemis, a celle fin qu'ils ne te mes|pri&s;ent; Sois a tes amis priu&eacute;, facile, affable, et benign, afin qu'ils &s;oient enclins a te bien vouloir. Souhait&eacute;, encore que tes Ennemis deuiennent malades, et &s;oient pauures, afin qu'ils ne te pui&s;&s;ent nuire, mais en toutes cho&s;es pri&eacute; bien pour tes amis. Ne te depars jamais de ta femme, de peur qu'elle ne vueille faire e&s;&s;ay d'vn autre homme, car le &s;exe des femmes e&s;t leger, et volage, et quand elles &s;ont amadoue&eacute;s par flatteries, elles pen&s;ent plus du mal. Rejette toute parole legiere; Sois &s;obre de ta langue, Ne porte point d'envie a ceux qui font bien, mais e&s;iouys toy auec eux, car e&s;tant enuieux, tu en rapporteras le plus grand dommage, Aye &s;oin de tes dome&s;tiques, afin que non &s;eulement ils te craignent
<PB N="26" REF="38">comme &s;eigneur, mais qu' ils t' ayent en reuerence comme Bien|faicteur, N' ayes point de honte d'apprendre tou&s;iours de mieux en mieux; Ne de&s;couure point ton &s;ecret a ta femme, car elle cherche tou&s;iours occa&s;ion comment elle pui&s;&s;e e&s;tre ta maitre&s;&s;e, Ama&s;&s;e tous les jours pour le lendemain, car il vaut mieux mourir, et delai&s;&s;&egrave;r &agrave; &s;es ennemis, que viure, et auoir be&s;oin de &s;es amis, Salue volonteirs ceux que tu rencontres, &s;cachant que la queue du chien donne du pain a &s;on Mai&s;tre. Ne te repens point de ta bont&eacute;. Cha&s;&s;e le mes di&s;ant de ta mai&s;on, car ce que tu fais, et dis, il le r' apportera aux autres. Fay cho&s;e qui ne te contri&s;te point; Ne te fa&s;che point de ce qu'il t' aduiendra. Ne recoy jamais mauuais con&s;eil, et n' en&s;ui point la vie des me&s;chans.</P>
<P>Ennus <HI>e&s;tant in&s;truit de toutes ces cho&s;es par</HI> E&s;ope, <HI>et ayant frapp&egrave; ain&s;i que d'vne flech&eacute;, tant par la parole d'</HI> E&s;ope, <HI>que par &s;a propre con&s;cience mourut incontinent apres.</HI></P>
<P><HI>Apres ce,</HI> E&s;ope <HI>appella tous les oi&s;eleurs, et leur commanda de prendre quatre pou&s;&s;ins d'aigles; Or il les eut, et les nourrit (comme on dit) et les in&s;trui&s;it, (a quoy toutesfois nous n' adjou&s;tons pas grande foy) et les aprint &agrave; porter, envolant bien haut, des enfans dedans des corbeilles pend&uuml;es &agrave; leur col, et les dui&s;oit &agrave; ce&s;te obei&s;&s;ance, en &s;orte qu' ils vola&s;&s;ent ou les garcons voudroient aller, ou en l'air bien haut, ou en bas en terre, Apres que l' hyuer fut pa&s;&s;&eacute;, et que le printemps commencoit a rire,</HI> E&s;ope <HI>appre&s;ta tout ce qui e&s;toit nece&s;&s;aire pour vn tel voyage, et print les garcons, et les aigles, et s' en alla en</HI> Egypte, <HI>e&s;tonnant, et mettant en diuer&s;es pen&s;e&egrave;s tout le monde par vn tel &s;pectacle.</HI></P>
<P><HI>Incontinent que le Roy des</HI> Egyptiens <HI>entendit qu'</HI> E&s;ope <HI>e&s;toit arriu&eacute;, il di&s;t &agrave; &s;es amis Je &s;uis tromp&egrave;, car j' auois o&uuml;y dire que</HI> E&s;ope <HI>e&s;toit mort. Le lendemain</HI> Nectenabo <HI>commanda que &s;es con&s;eillers fu&s;&s;ent tous ve&s;tus de pour robbes blanches, et il en luy prit de pour d'vne rouge, &s;e mettant &s;ur la te&s;te vne couronne des pierres pretieu&s;es, Et e&s;tant a&s;&s;is en &s;on &s;eige Royal il feit entrer</HI> E&s;ope, <HI>et en entrant luy demanda</HI> A qui me compares tu <HI>E&s;ope,</HI> et ceux qui &s;ont auec moy? E&s;ope <HI>re&s;pondit,</HI> Je te compare au &s;oleil du printemps, et ceux qui &s;ont a l'entour de toy aux e&s;pics meurs; <HI>Le Roy l'ayant en l'admiration, luy offrit des grands dons.</HI></P>
<P><HI>Or le lendemain, le Roy e&s;tant au contraire ve&s;tu d'vne robbe blanche, en feit &agrave; &s;es con&s;eillers prendre de rouges, et feit entrer derechef</HI> E&s;ope, <HI>et luy demanda,</HI> Qui te &s;emble je, et ceux qui &s;ont auec moy? Je te compare au &s;oleil, <HI>di&s;t</HI> E&s;ope, et ceux qui &s;ont aupres de toy, aux rayons du &s;oleil, <HI>et</HI> Nectenabo <HI>luy dit,</HI> Je n' e&s;time rien <HI>Lycerus</HI> au prix de moy, et <HI>E&s;ope &s;ouriant dit</HI> Ne parle point ain&s;i legerement de <HI>Lycerus,</HI> O Roy, car &s;i tu compares ton regne &agrave; ton peuple, il reluira comme le &s;oleil, mais &s;i tu viens &agrave; t' e&s;galer &agrave;
<PB N="27" REF="38"><HI>Lycerus,</HI> il s' en faudra bien peu, que toute cette eclat ne paroi&s;&s;e vne grande ob&s;curite. Nectenabo <HI>e&s;tonne&eacute; de ce&s;te re&s;ponce tant bien faite &agrave; propos, luy demanda,</HI> Nous as tu amen&eacute; des ma&s;&s;ons pour ba&s;tir le Tour? <HI>E&s;ope luy dit</HI> Ils &s;ont pre&s;ts, et il ne re&s;te plus, qu' &agrave; leur mon&s;trer le lieu, ou tu veux qu'on fa&s;&s;e les ba&s;timens.</P>
<P><HI>Le Roy donc &s;ortit hors de la ville, et vint a la campagne, et luy mon&s;tra vn lieu compa&s;&s;&eacute;.</HI> E&s;ope <HI>donc amena aux quatre coings de ce lieu, lequel luy auoit e&s;te mon&s;tr&eacute;, les quatre Aigles, auec les quatre juuenceaux, pendus aux corbeilles, et apres qu' il eut donn&eacute; en main &agrave; chacun &s;on in&s;trument de ma&s;&s;on il commanda aux aigles de s' envoler, Elles s' enleuerent incontinent, et lors que ces mai&s;tres ouuriers &s;e virent bien haut, ils &s;e mirent &agrave; crier en&s;emble,</HI> Donnez nous de pierres? Donnez nous de la chaux? Donnez nous du Bois, et toutes autres cho&s;es propres pour ba&s;tir? Nectenabo <HI>voyant ces garcons monter en haut par le moyen des aigles, dit,</HI> D'ou nous &s;ont venus ces hommes volans? <HI>et</HI> E&s;ope <HI>luy dit, Lycerus</HI> a plu&s;ieurs de tels, et toy, ja&s;oit, que tu &s;ois homme, tu te veux comparer &agrave; vn Roy, &s;emblable aux Dieux? Nectenabo <HI>luy dit, E&s;ope,</HI> Je &s;uis vancu, Il ne me re&s;te plus qu' &agrave; te faire certaines demandes pour voir &s;i tu me &s;cauras re&s;pondre, J' ay icy, <HI>dit il,</HI> les juments, qui me &s;emblent merueilleu&s;es, car quand elles oyent hinner les cheuaux qui &s;ont en <HI>Babylone,</HI> elles concoiuent incontinent. C' e&s;t a toy maintenant a mon&s;trer, (<HI>&s;i tu es a&s;&s;ez habile homme</HI>) la cau&s;e de cette mer|veille, <HI>E&s;ope luy dit,</HI> Sire, Je te, re&s;pondra demain.</P>
<P><HI>E&s;tant donc de retour en &s;on ho&s;tellerie il feit prendre vn chat par les valets du logis, et le mener par toute la ville publiquement, et le battre en allant. Les</HI> Egyptiens, <HI>qui auoyent c' e&s;te be&s;te en reuerence, le voyans ain&s;i mal men&eacute;, ils accourent tous, et arracherent le pauure Chat des mains de ceux qui le battoient et r' apporterent au Roy ce qui auoit e&s;te fait. Le Roy appella</HI> E&s;ope, <HI>et luy di&s;t,</HI> Ne &s;cauois tu pas que nous auons le chat en reuerence comme no&s;tre Dieu? Pourquoy donc as tu feit ceci? <HI>E&s;ope luy dit,</HI> Sire <HI>Nectenabo,</HI> ce chat, la nuit pa&s;&s;e&eacute;, a fait dommage au Roy <HI>Lycerus,</HI> car il luy a tu&eacute; &s;on coq qui e&s;toit a&s;pre au combat, et magnanime, et luy &s;onnoit, et chantoit toutes les heures de la nuit, <HI>Le Roy luy dit,</HI> N' as tu point honte de mentir? Comment e&s;t il po&s;&s;ible que le chat en vne nuit &s;eule &s;oit all&eacute; d' <HI>Egypte</HI> en <HI>Babylone, Lors</HI> E&s;ope <HI>en &s;ouriant luy dit,</HI> Et comment Sire, peuuent conceuoir les juments d' <HI>Egypte</HI> en oyant hinnir les cheuaux de <HI>Babylone?</HI> Le Roy, <HI>ceci entendu, e&s;tima grandement la prudence d'</HI> E&s;ope.</P>
<P><HI>Puis apres, le Roy fit venir de la ville d'</HI> Heliopolis <HI>hommes expertes en que&s;tions Sophi&s;tiques, et leur parlant de la vivacite d'</HI> E&s;ope <HI>les inuita en vn banquet, auquel &s;e deuoit trouner</HI> E&s;ope, <HI>Apres qu' ils
<PB N="28" REF="39">furent a&s;&s;is a la table, l'vn de ces</HI> Heliopolitains <HI>dit &agrave;</HI> E&s;ope, Je &s;uis enuoy&eacute; de par mon Dieu, pour te demander la &s;olution d'vne que&s;tion; E&s;ope <HI>luy dit,</HI> Tu ments, car Dieu n'a be&s;oin de s' en|querir, et apprendre d'vn homme, Or non &s;eulement t' accu&s;es toy me&s;me, mais au&s;&s;i ton Dieu, <HI>vn autre luy dit,</HI> Il y a vn grand Temple et en iceluy vn pillier contenant douze villes, et chacune d'icelles e&s;t &s;ou&s;tenu&eacute; de trente poutres le&s;quelles deux Femmes enuironnent; <HI>Lors</HI> E&s;ope <HI>dit,</HI> Les enfans de no&s;tre pays &s;oudront bien ce&s;te que&s;tion. Le Temple, c' e&s;t ce monde; Le pillier c' e&s;t l'An, les villes &s;ont les mois, Et les poutres &s;ont les jours du mois, le jour et la nuit &s;ont les deux femmes, le&s;quelles &s;uccedent l'vne &agrave; l'autre.</P>
<P><HI>Le lendemain</HI> Nectenabo <HI>appella &s;es amis, et leur dit,</HI> Cet <HI>E&s;ope</HI> &s;era cau&s;e que nous deurons payer le tribut a Roy <HI>Lycerus,</HI> et l'vn entr' eux <HI>dit,</HI> Nous luy propo&s;erons des que&s;tions le&s;quelles nous me&s;mes n'auons jamais &s;ce&uuml;es, ny, ouyes. <HI>Et</HI> E&s;ope <HI>leur dit;</HI> Je vous feray demain re&s;ponce &s;ur cecy; <HI>Il s' en alla donc, et fit vn petit e&s;crit, auquel e&s;toit contenu,</HI> Nectenabo <HI>confe&s;&s;e deuoir a</HI> Lycerus <HI>mille Talents, et retournant le lendemain, il bailla c&eacute;&s;t e&s;crit au Roy, Or auant que le Roy l'ouurit, tous &s;es amis luy dirent,</HI> Et nous &s;cauons cecy, et l'auons ouy, et vrayement nous le &s;cauons; <HI>Et</HI> E&s;ope <HI>leur dit,</HI> Je vous remercie de ce que vous accordez &agrave; la debte <HI>Or quand le Roy</HI> Nectenabo <HI>eut ouy la confe&s;&s;ion de la debte, Il dit &agrave; &s;es gens,</HI> Je ne dois rien, et toutesfois vous te&s;moignez tous contre moy, <HI>les autres changeant d'opinion dirent,</HI> nous en &s;cauons rien, ne nous n' en auons ouy parler, <HI>Lors</HI> E&s;ope <HI>dict,</HI> Si e&s;t ain&s;i vous auez la re&s;olution de vo&s;tre que&s;tion; <HI>Adonc</HI> Nectenabo <HI>s' esbai&s;&s;ant dit,</HI> Le Roy <HI>Lycerus</HI> e&s;t heureux d'auoir vn per&s;onnage &s;i &s;cauant en &s;on royaume, <HI>Parquoy il deliura les tributs accordez &agrave;</HI> E&s;ope, <HI>et le r' envoya en paix.</HI></P>
<P>E&s;ope <HI>retournant en</HI> Babylone <HI>raconta au Roy</HI> Lycerus <HI>tout ce' qu' il auoit fait en</HI> Egypte, <HI>et luy donna le tribut que</HI> Nectenabo <HI>luy enuoioit; Pour recompen&s;e de quoy,</HI> Lycerus <HI>luy fit eriger vne &s;tat&uuml;e d'or. &V;n peu de temps apres,</HI> E&s;ope <HI>delibera d'aller en</HI> Grece, <HI>et ayant fait &s;on accord auec le Roy, et prins cong&egrave; de luy, il partit de</HI> Babylone, <HI>&s;oubs cette prome&s;&s;e toutesfois, qu'il y retourneroit, et qu' il y pa&s;&s;eroit la re&s;te de &s;a vie. Or apres qu' il eut pa&s;&s;&eacute; par les villes de</HI> Grece <HI>et de|mon&s;tr&egrave; &s;on &s;cauoir, il vint au&s;&s;i en</HI> Delphos, <HI>Les</HI> Delphiens <HI>s' ouyrent volonteirs parler, mais ils ne luy feirent honneur, ne reuerence, Et regar|dant &agrave; eux, il leur dit,</HI> Hommes <HI>Delphiens</HI> il me vient en phanta&s;ie que vous re&s;&s;embles a quelque peice du bois qui va flottant &s;ur la mer, car en le voyant de loin quand il e&s;t agite par les vagues, nous l'e&s;timons beaucoup, mais quand il e&s;t pres de nous il'apparoit
<PB N="29" REF="39">de petit pris, Et moy au&s;&s;i quand j' e&s;tois loin de vo&s;tre ville, je vous auois en admiration comme dignes de grande louange, mais depuis que je &s;uis arriu&eacute; &agrave; icy, Je vous ay trouuez (&s;i ain&s;i il faut dire) plus inutiles que tous les autres, parquoy j' ay e&s;te deceu, <HI>Les</HI> Delphiens <HI>oyants ce propos, et craignans qu'</HI> E&s;ope <HI>pa&s;&s;ant par les autres villes, ne mesdi&s;t aucunement d'eux, con&s;pirerent de le tuer me&s;|chamment. Ils prindrent donc vne phiole d'or, de temple d'</HI> Apollon <HI>lequel e&s;toit en leur ville, et la mirent &s;ecrettement dedans la malle d'</HI> E&s;ope. <HI>Or</HI> E&s;ope, <HI>ignorant la con&s;piration des</HI> Delphiens, <HI>et &s;ortant de leur ville, s' en alloit en Phocis; Mais le</HI> Delphiens <HI>le &s;uyuirent, &s;i bien que l'ayant atteint, ils s' en &s;ai&s;irent, et l'accu&s;erent du Sacrilege;</HI> E&s;ope <HI>nioit auoir commis aucun larcin; Les autres fouillans par force en &s;es malles, et bouges, trouuerent la phiole d'or, laquelle ils prindrent, et montrerent &agrave; tous les citoyens auec grand bruit et tumulte,</HI> E&s;ope <HI>donc, cognoi&s;&s;ant leur tromperies et me&s;chantez, les pria qu'ils le lai&s;&s;a&s;&s;ent aller; mais non &s;eulement ils ne luy donnerent cong&eacute;, ains ils le mei|rent en pri&s;on comme vn &s;acrilege, ayants touts conclu en &s;a mort pour la voix d'vn chacun. Or</HI> E&s;ope <HI>voyant que par nulle &s;ubtilit&eacute; il ne pouuoit e&s;chapper de ce malheur, il &s;e plaignoit &s;oy me&s;me, e&s;tant a&s;&s;is en la pri&s;on. L' vn de &s;es amis, lequel auoit nom Damas, vint &agrave; luy, et le voyant ain&s;i plaindre luy demanda la cau&s;e de &s;a plainte, et</HI> E&s;ope <HI>luy dit, &V;ne femme auoit nouellement en&s;euely &s;on mary, et allant tous les jours au tombeau pleuroit, Or vn ru&s;tique labouroit pres de ce tombeau, et fut &s;urpris de l'amour de ce&s;te femme, et delai&s;&s;ant &s;es baeufs, s' en alla ju&s;q' au tombeau, et e&s;tant l&aacute; a&s;&s;is, pleuroit auec la femme, La femme luy demanda pourquoy il pleuroit ain&s;i, pource dit il, que j' ay perdu ma femme qui e&s;toit belle, et hone&s;te, et apres que j' aura pleur&egrave;, je &s;era releu&eacute; de ma tri&s;te&s;&s;e. Et la femme luy dit, Il m' e&s;t aduenu &s;emblablement, et le pai&s;ant luy dit, Si tous deux &s;ommes tombez en &s;emblable Inconuenient, qui empe&s;che que nous ne &s;oyons ma|riez en&s;emble? car je t' aimeray comm&eacute; j' aimoy ma femme, et tu m' aimeras comme tu fai&s;ois ton mary; La femme le croyant ils s' accor|derent en&s;emble. Et vn larron vint cependant, et delia les baeufs, et les cha&s;&s;a deuant &s;oy. Or le laboureur retourna, et apres n' auoir trouu&eacute; &s;es baeufs commenca &agrave; &s;e lamenter, et grandement plaindre; La femme vint apres, et le voyant ain&s;i pleurer luy demanda, Pourquoy, pleures tu encores? Il luy dit, maintenant je pleure a bon e&s;cient; J' en fay de me&s;me, conclud</HI> E&s;ope, <HI>qui e&s;tant &s;auu&egrave; cy-deuant des plu&s;ieurs Dangers, je ne voy point maintenant qu' il y ait moyen de de me tirer de celuy cy, et n' attens d'aucun lieu la deliverance de mon mal.</HI></P>
<P><HI>Ces cho&s;es e&s;tant pa&s;&s;e&eacute;s, les</HI> Delphiens <HI>vindrent &agrave;</HI> E&s;ope, <HI>et le tirerent hors de pri&s;on pour le menir en quelque haut lieu pour le jetter d'iceluy en bas. Or il leur di&s;oit ain&s;i, quand les be&s;tes brutes parloient
<PB N="30" REF="40">le Rat deuint amy de la Greno&uuml;ille, et la conuia a &s;ouper, et l'ayant mener au cellier d'vn riche homme, ou il y auoit beaucoup de &s;ortes de viandes, luy dit,</HI> Mange m' amie Greno&uuml;ille? <HI>Apres qu' ils eurent fait grand chere, la Greno&uuml;ille au&s;&s;i l'invita &agrave; &s;on fe&s;tin; Mais ne te trauaille point, dit elle, en nageant, J' attacheray bien ton pied au mien auec un filet deli&eacute;, Cecy fait, elle &s;auta en l'e&s;tang, et ce pendant qu' elle nageoit entre deux eaux, le pauure Rat s' e&s;touffoit, et en mourant, il dit, Helas tu me fais Mourir, mais vn plus grand que toy me van|gera, Le pauure Rat ain&s;i mort nageoit &s;ur l'eau, et lors vn Aigle vo|lant par l&aacute;, l'attrappa, et quand elle attira &agrave; &s;oy, il attrappa au&s;&s;i la Grenouille qui e&s;toit attach&eacute; au fillet, et en ce&s;te &s;orte elle les deuora tous deux;</HI> Et moy icy, dit <HI>E&s;ope,</HI> Je &s;uis men&eacute; par force &agrave; la mort, et &s;ans rai&s;on vous m'y trainez; mais j' aura qui me vengera, car <HI>Babylone,</HI> et toute la <HI>Grece</HI> vous feront payer cher pour ma mort. <HI>Toutesfois les</HI> Delphiens <HI>ne luy pardonnerent pas pourtant, Or</HI> E&s;ope <HI>&s;e retira au temple du</HI> Appollon, <HI>pour y e&s;tre en &s;euret&egrave;, mais iceux tous courroucez l'en retirerent, et le menoient encore au lieu du &s;upplice, ou auparauant qu' arriuer, il leur conta ce&s;te Fable,</HI> E&s;coutez moy Hommes de <HI>Delphos,</HI> l'aigle pour&s;uiuoit le lieure, le pauure lieure ne &s;cachant ou &s;e cacher &s;e retira en la cauerne de l'e&s;carbot le priant qu' il le garda&s;t du peril ou il e&s;toit, Or l'e&s;carbot, prioit l'Aigle qu' elle ne tua&s;t point le pauure &s;uppliant, la priant de par le grand Dieu <HI>Jupiter</HI> qu' elle ne dedaigna&s;t point &s;a pe|tite&s;&s;e, l'Aigle toute courrouce&eacute;, frappant de l'aile l'e&s;carbot, mit le lieure en peices et le mangea; l'e&s;carbot irrit&eacute; de l'injure qu' on luy auoit faict, s' enuola auec l'Aigle, pour &s;cauoir le lieu ou e&s;toit &s;on nid, et y e&s;tant, roula &s;es oeufs du haut en bas, et les ca&s;&s;a; l'Aigle imputant cecy &agrave; grand fa&s;cherie contre celuy qui auroit entreprins vn tel faict contre elle, fit &s;on nid en plus haut lieu, et derechef l'e&s;carbot y alla, et jetta &s;es oeufs, parquoy l'Aigle despourue&uuml;e de con&s;eil, monta &agrave; <HI>Jupiter</HI> (car on la dit e&s;tre &s;ous &s;a garde) et mit en &s;a &s;auuegarde &agrave; &s;es genoux la troisjeme porte&eacute; de &s;es oeufs, les luy recommandant, et &s;upliant qu' il les garda&s;t; Mais l'e&s;carbot ayant feit vne pillule de fiens mon|ta en haut et la meit au &s;ein du <HI>Jupiter, Jupiter</HI> &s;e leuant pour &s;ecouer l'ordure, ayant mis en oubli les oeufs de &s;on Aigle, les jetta en bas, et les ca&s;&s;a; Mais apres auoir &s;ceu de l'e&s;carbot qu' il auoit fait cela pour &s;e vanger de l'Aigle (car non &s;eulement elle auoit faict injure &agrave; l'e&s;carbot, mais au&s;&s;i elle a commis me&s;chan|cete contre <HI>Jupiter</HI>) il parla ain&s;i &agrave; l'Aigle &agrave; &s;on retour, C' e&s;t l'e&s;carbot qui t' a in&s;i contri&s;te&eacute;, et certes il a fait ju&s;tement, <HI>Jupiter</HI> donc ne voulant point que la Race des aigles defailli&s;t, il con&s;eilla &agrave; l'e&s;carbot qu'il fei&s;t &s;on appoinctement auec la Aigle,
<PB N="31" REF="40">l'e&s;carbot ne s'y voulut accorder, parquoy <HI>Jupiter</HI> remit la pro|creation des Aigles en autre temps, que les E&s;carbots ne &s;e mon&s;trent point. Vos donc me&s;&s;eiurs de <HI>Delphos,</HI> ne meprifez point ce Dieu &agrave; qui je me &s;uis retir&eacute;; combien qu' il ait qu' vn petit temple, car il ne lairra pas les me&s;chans impunis.</P>
<P><HI>Les</HI> Delphiens <HI>ne &s;e &s;oucians pas beaucoup de ce qui di&s;oit</HI> E&s;ope <HI>le menoit droit &agrave; la mort,</HI> E&s;ope <HI>voyant que nullement il ne les pouuoit amollir, leur dit, derechef.</HI> Hommes cruels, et meurtriers, oyez! Vn laboureur devint vieil aux champs, et pource qu'il n' auoit jamais veu la ville, il prioit ceux de &s;a mai&s;on qu' il la peut voir; Ses gens attellerent les a&s;nes, et mirent le pauure veillard &s;ur le charriot, et le lai&s;&s;erent aller tout &s;eul, En allant, l'air deuint ob&s;cur &agrave; cau&s;e des orages, et de la pluye, et ain&s;i par ces tenebres, les a&s;nes &s;e fouruoyerent du chemin, et allans dec&agrave;, et del&agrave;, jetterent ce pauure homme en vn fo&s;&s;&eacute;, Lors en ce mal-encontr&eacute; il di&s;oit, Helas <HI>Jupiter</HI> en quoy t' ay Je offence que tant mi&s;erablement je &s;uis icy occis, et &s;ingulierement que je ne &s;uis point tu&eacute; par cheuaux courageux, ne par bons mulets, mais par mal heureu&s;es a&s;nes? Et maintenant, <HI>E&s;ope</HI> conclud, Je &s;uis au&s;&s;i marri de ce que je &s;uis tu&eacute;, non pas par nobles gens et honourables, mais par gens inutiles, et me&s;chans.</P>
<P><HI>E&s;tant pres d'e&s;tre jette en bas il dit encore ce&s;te Fable.</HI> Un Homme, aimant fort &s;a fille, enuoya &s;a femme aux champs, et e&s;tant &s;eul auec &s;a fille, il la print &agrave; force. La fille luy di&s;t, Mon Pere, tu fais me&s;chamment, j' aymerois beaucoup mieux e&s;tre de&s;honore&eacute; par plu&s;ieurs autres, que de toy qui m' as engendr&eacute;, Je dy au&s;&s;i cecy maintenant contre vous (O me&s;chans <HI>Delphiens</HI>) que jaymerois mieux tomber en tous les perils de la mer, aux gouffres, et <HI>Syrtes</HI> en <HI>Affrique,</HI> que mourir inju&s;tement, et &s;ans cau&s;e par vos mains; Je maudis donc vo&s;tre pays, et appelle les dieux en te&s;moignage que je meurs contre toute ju&s;tice et equit&eacute;, le&s;quels m' exauceront et vengeront; <HI>Ils le mirent donc &s;ur le coupet d'une roche, et le jetterent du haut en bas. Or vn peu de temps apres, e&s;tans affligez de pe&s;te, ils &s;ceurent par dinine re&s;ponce, qu' il failloit que Reparation fut faite de la mort d'</HI> E&s;ope; <HI>le&s;quels &s;e &s;entans coulpables, et &s;cachans qu' inju&s;tement il auoit e&s;te tu&eacute;, luy e&s;leuerent vne pyramide, Et les principaux de</HI> Grece, <HI>et tous gens &s;cauans, quand ils entendirent ce qu' on fait &agrave;</HI> E&s;ope, <HI>allerent en</HI> Delphos, <HI>et s' e&s;tans enformez de ceux qui e&s;toient cau&s;e de la mort d'</HI> E&s;ope, <HI>ils en firent eux me&s;mes la vengeance.</HI></P>
<TRAILER><HI>Fin de la</HI> VIE <HI>d'</HI> ESOPE.</TRAILER>
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<PB N="1" REF="42">
<HEAD>AESOPI, Philo&s;ophice Fabulantis, VITA.</HEAD>
<P>_MUlti, et magni Nominis, viri, rerum humanarum Naturam a&s;&s;ecuti &s;unt, &amp; Po&s;teritati commend&acirc;runt, <HI>Ae&s;opus</HI> ver&ograve;, non &s;ine Numine, videtur multis para&s;angis &s;uper&acirc;&s;&s;e omnes in e&acirc; Philo&s;ophiae parte quae ad <HI>Ethicam,</HI> &s;eu moralem di&s;ciplinam, pertinet; nam neque definiendo, nec ratiocinando &s;ecundum Ari&s;totelem, neque ex Hi&s;tori&acirc; admo|nendo, &s;ecundum Socratem, &amp; Platonem, &s;ed fabulis pror&s;&ugrave;s erudiendo, pro &s;tatu illius temporis, &s;ic audientium animos aucupatus e&s;t, ut pudeat homines ratione praeditos facere, aut &s;entire quidem, quae bruta animalia deliberat&egrave; evit&acirc;&s;&s;e &s;inguntur, ex quibus aliqua, pericula imminentia diverterunt, altera maximam utilitatem opportun&egrave; con&s;ecuta &s;unt. <HI>Ae&s;opus</HI> igitur, qui vitam &s;uam, Idaeam Reipublicae Philo|&s;ophicae, con&s;tituerat, &amp; qui rebus, magis qu&agrave;m v<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">rbis, Philo&s;ophum egit, Natione fuit Phryx, ex Ammorio oppido Phrygiae cognomento Magnae, &s;ed Conditione fuit Servus: Qu&agrave;m pulchr&egrave; igitur &amp; qu&agrave;m ver&egrave; fuit illud Platonis Dictum, in &s;uo Gorgia, <HI>Plerunque inter &s;e &s;unt contraria, Lex et Natura.</HI></P>
<P><HI>Ae&s;opi</HI> animum Natura liberum prae&s;tabat, &s;ed Fortunae lex in &s;ervitium tradidit; At ne &s;ic quidem Animi libertatem potuit corrumpere, &s;ed quamvis ad res varias, &amp; ad incerta loca, corpus tran&s;tulerat, &agrave; propri&acirc; tamen &s;ede animum movere non potuit. <HI>Ae&s;opus</HI> enim non &s;ol&ugrave;m &s;ervus fuit, &s;ed &amp; omnium hominum, in aetate qu&acirc; degebat, de|formo&s;i&s;&s;imus, nam ob&s;tipo fuit &amp; acuto capite, depre&s;&s;is naribus, collo reclivi, labris prominentibus, colore niger, unde &amp; nomen adeptus e&s;t (Idem enim <HI>Ae&s;opus</HI> &s;igni|ficat quod <HI>Aethiops;</HI>) praeterea ventro&s;us fuit, valgus, &amp; incurvus, for&s;itan &amp; Ther&s;iten in Homero turpitudine formae &s;uperavit; &s;ed quod pe&s;&s;imum omnium in eo fuit tardiloquentia, &amp; vox blae&s;a, &amp; inarticulate, Quae omnia videntur &s;ervitutem <HI>Ae&s;opo</HI> de&s;tin&acirc;&s;&s;e; mirum etenim fui&s;&s;et &s;i tam inhabili &amp; indecenti corpore &s;ervitutis jugum aufugere potui&s;&s;et: &s;ed quamvis corpore tali, animo &s;olerti&s;&s;imo natur&acirc; extitit, &amp; ad omne figmentum faelici&s;&s;imus.</P>
<P>Magi&s;ter ip&s;ius, tanquam ad nullum dome&s;ticum opus utilem, ad fodiendum in agris emi&s;it; <HI>Ae&s;opus</HI> egre&s;&s;us alacriter operi incumbebat, profecto ad agros Hero ut laborantes ob&s;ervaret, unus ex agricolis egregias ex arbore decerptas ficus dono tulit; Ille ver&ograve; fruct&ucirc;s delectatus pulchritudine <HI>Agathopo</HI> Mini&s;tro (hoc enim erat Puero no|men) transferri ju&s;&s;it, ut &s;ibi a balneo revertenti apponeret: Qu&ugrave;m ver&ograve; &s;ic eveni&s;&s;et, ut <HI>Ae&s;opus</HI> ob quandam nece&s;&s;itatem Heri Domum ingrederetur, <HI>Agathopus</HI> occa|&s;ione capt&acirc; con&s;ilium tale con&s;ervo cuidam obtulit, <HI>Impleamur,</HI> dixit, <HI>&s;i placeat, ficubus, ac &s;i Herus no&s;ter for&s;an requi&s;ierit, nos contra</HI> Ae&s;opum <HI>te&s;tes crimus, quod, in Domum ingre&s;&s;us, ficus cl&agrave;m comederit, &amp; huic figmento multa alia mendacia &s;uper|&s;truemus; Nihil, crede mihi, unus ad duos valebit, prae&s;ertim qu&ugrave;m &s;ine ullis probationibus quicquam diducere conabitur.</HI></P>
<P>Hoc con&s;ilio inito, ad opus acce&s;&s;erunt, &amp; ficus devorantes, dicebant &s;inguli cum ri&s;u, <HI>Vae tibi infaelix Ae&s;ope!</HI> Qu&ugrave;m igitur Herus &agrave; Balneo redii&s;&s;et, &amp; &s;icus petii&s;&s;et, audivi&s;&s;etque quod <HI>Ae&s;opus</HI> eas comederat, ir&acirc; excande&s;cens <HI>Ae&s;opum</HI> ad &s;e vocari
<PB N="2" REF="43">ju&s;&s;it, &amp; vocato ait, <HI>It&aacute;ne (O execrande) me contemp&s;i&s;ti, ut in penu non dubitaveris ingredi, &amp; paratas mihi ficus comedere? Ae&s;opus</HI> audiebat quidem &amp; intelligebat, &s;ed ob linguae tarditatem nullo modo re&s;pondere poterat: Quum jam ad verbera trahe|retur, &amp; delatores vehementer in&s;tarent, procumbens ad heri pedes, ut paululum morae &s;ibi indulgeret, petivit; quo conce&s;&s;o, tepidam aquam attulit, &amp; quum bibi&s;&s;et, digitis in os demi&s;&s;is, rur&s;us aquam tepidam &s;ol&ugrave;m ejecit, nondum enim per totum illum diem cibum attigerat. Rogabat, igitur, ut idem &amp; accu&s;atores facerent, ut manife&s;tum fieret qui&s;nam fuit qui ficus devor&acirc;&s;&s;et: Herus, ingenium hominis admiratus, &s;ic facere alios pepulit; Illi autem deliberaverunt bibere quidem aquam, &s;ed non in guttur demittere digitos, at per obliqua tantum maxillarum, huc, illuc, circumferre. Vixdum autem biberant, quum, per tepidam illam aquam nau&s;e&acirc; potantibus induct&acirc;, &s;icus come&s;as redderent: Tunc igitur &amp; maleficio Delatorum &amp; calumni&acirc; ante oculos po&s;it&acirc;, Herus ju&s;&s;it &s;ervos flagro vapulare, qui moe&s;ti dictum illud agnoverunt, <HI>Qui in alterum dolos &s;truit &s;ibi in&s;cius malum fabricat.</HI></P>
<P>Sequenti die, Hero in urbem revecto, <HI>Ae&s;opo</HI> ver&ograve;, quemadmodum ju&s;&s;us fu|erat, in agris fodiente, Sacerdotes Dianae, five alii quidam homines in vi&acirc; erran|tes, in <HI>Ae&s;opum</HI> inciderunt, &amp; per <HI>Jovem</HI> Ho&s;pitalem efflagitabant, ut viam o&s;ten|deret quae in urbem duceret: Ille, quum &s;ub Arboris umbram viros pri&ugrave;s adduxi&s;&s;et, frugalem&abque; appo&s;ui&s;&s;et coenam, in viam quam quaerebant induxit; Viatores itaque tum ob ho&s;pitalitatem, tum ob conductum, mirum in modum, viro devincti, manus in coelum elev&acirc;runt, et multis precibus benefactorem remunerati &s;unt.</P>
<P><HI>Ae&s;opus</HI> rever&s;us, et in &s;omnum lap&s;us, prae a&s;&s;iduo labore, &amp; torrido &s;olis ae&s;tu, vi&s;us e&s;t fortunam &s;ibi a&s;tantem videre, &amp; &s;olutionem linguae, &amp; &s;ermonis habilita|tem, &amp; Fabularum Sapientiam l<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">gientem, &amp; non longo po&s;t tempore excitatus, Papae, exclamavit, ut &s;uaviter dormivi, et qu&agrave;m pulchrum &s;omnium videre mihi vi&s;us &s;um, &amp; ecce expedit&egrave; loquor, Bos, A&s;inus, Ra&s;trum, et omnia alia verba, facil&egrave; pronuntiare po&s;&s;um; &amp; ben&egrave; intelligo unde mihi Bonum hoc acce&s;&s;erit, quia enim pius in ho&s;pites fui, propitium mihi Numen con&s;ecutus &s;um: Ergo <HI>benefacere bon&acirc; plen&ugrave;m e&s;t &s;pe.</HI> Sic <HI>Ae&s;opus</HI> facto laetatus rur&s;um coepit fodere. Sed Praefecto, agri, cui <HI>Zenas</HI> nomen erat, ad operarios profecto, horum unum, quoniam erraverat in opere, fu&s;te punivit; <HI>Ae&s;opus</HI> autem exclamavit, <HI>Cur &s;ic verberas eum qui null&acirc; inju|ri&acirc; te affecit? Cur omnibus tam temer&egrave; plagas quotidie ingeris? Renunciabo Hero pro|fect&ograve;.</HI> Quae quum <HI>Zenas</HI> accepi&s;&s;et, non mediocriter ob&s;tupuit, &amp; &s;ecum ait, Quod <HI>Ae&s;opus</HI> loqui coeperit nihil mihi emolumenti foret; Praeveniens igitur, ip&s;um coram Domino accu&s;abo, antequam ip&s;e hoc idem faciat, &amp; me Herus procuratione privet. Haec &s;ecum murmurans, ad urbem conver&s;us, domi illius &s;e contulit: Caeterum quum turbatus &amp; fronte parum laet&acirc; acce&s;&s;i&s;&s;et, <HI>Salve,</HI> inquit, <HI>Here;</HI> cui Ille, <HI>Quid perturbatus ades, Zenas</HI> re&s;pondebat? <HI>Res quaedam miranda in agro accidit:</HI> Et Herus, <HI>Nunquid Arbor ante tempus abortivum fructum tulit? An Jumentum aliquod praeter Naturam genuit?</HI> Et ille, <HI>Non, Non, Sed</HI> Ae&s;opus, <HI>qui antea pen&egrave; mutus erat, nunc loqui coepit;</HI> Et Herus, <HI>Sic tibi nihil boni eveniat exi&s;timanti hoc mon&s;trum e&s;&s;e:</HI> Et ille, <HI>Mitto opprobria quae in me</HI> Ae&s;opus <HI>contumelios&egrave; dixit; In te autem, &amp; in Deos ip&s;os horrend&egrave; conviciatur.</HI> His Herus percitus, <HI>Zena,</HI> ait, <HI>tibi</HI> Ae&s;opum <HI>tra|do, vende, dona, quod vis de eo facito.</HI></P>
<P>Quum <HI>Zenas</HI> in pote&s;tate &s;ua <HI>Ae&s;opum</HI> accepi&s;&s;et, &amp; in eum ab&s;olutum imperium haberet, <HI>Ae&s;opo</HI> renuntiavit; cui <HI>Ae&s;opus</HI> placid&egrave; dixit, <HI>Quodcun&abque; volueris effice.</HI> Fort&egrave; ver&ograve; quum Mercator quidam Jumenta quaereret emere, &amp; propterea per agrum illum ubi <HI>Ae&s;opus</HI> laboravit iter faceret, &amp; <HI>Zenam</HI> pro Jumentis rogavit; <HI>Ze|nas</HI> re&s;pondit, <HI>Jumenta non habeo, &s;ed &s;i ma&s;culum mancipium emere vis in promptu habeo.</HI> Quum ver&ograve; mercator o&s;tendi &s;ibi &s;ervulum petii&s;&s;et, et <HI>Zenas Ae&s;opum</HI> ac|cer&s;i&s;&s;et, mercator eum intuens, &amp; cachinnatus, dixit, <HI>&V;nde tibi haec olla? &V;trunt truncus e&s;t arboris, an Homo? Hic, ni&s;i vocem haberet, plane mihi videretur e&s;&s;e uter inflatus; Quare mihi Iter rupi&s;ti hujus Piaculi gratia?</HI> Haec dicens abivit. <HI>Ae&s;opus</HI>
<PB N="3" REF="43">autem in&s;ecutus ip&s;um; <HI>Mane,</HI> inquit: cui Mercator conver&s;us, <HI>Abi, inquit, &agrave; me &s;ordidi&s;&s;ime canis:</HI> Et <HI>Ae&s;opus, Dic mihi, cujus rei gratia huc veni&s;ti?</HI> Et Merca|tor, <HI>Scele&s;te, ut aliquid boni emerem, tui non egeo, quod tam inutilis es: Et</HI> Ae&s;opus, <HI>Eme me, &amp; &s;i qua e&s;t fides, plurimum te juvare po&s;&s;um:</HI> &amp; ille, <HI>Qu&acirc; in re, quum penit&ugrave;s mihi odium &s;is, utilis e&s;&s;e potes?</HI> Et <HI>Ae&s;opus, Nonne domi habes pueros &s;tentes &amp; turbulentos? His praefice me Paedagogum, &amp; omnino eis pro larv&acirc; ero;</HI> Ridens igitur Mercator, <HI>Zenae</HI> dixit, <HI>Quanti, malum hoc vendis?</HI> cui <HI>Zenas, tribus obolis;</HI> Mercator &s;tatim tres obolos &s;olvens, <HI>Nihil, dixit, expo&s;ui, &amp; Nihil emi.</HI></P>
<P>Quum igitur iter feci&s;&s;ent, ac perveni&s;&s;ent in &s;uam Domum, pueruli duo qui ad|huc materna &s;ugebant ubera, <HI>Ae&s;opo</HI> vi&s;o, perturbati exclamaverunt, Et <HI>Ae&s;opus</HI> &s;tatim Mercatori dixit, <HI>Habes jam mei promi&s;&s;i probationem:</HI> Ille ver&ograve; ridens; <HI>In|gre&s;&s;us,</HI> inquit, <HI>&s;aluta con&s;ervos tuos?</HI> Introgre&s;&s;um autem ac &s;alutantem qu&ugrave;m vi|derunt illi, <HI>Quodnam malum, inquiunt, Hero no&s;tro contigit, ut &s;ervulum tam de|formem emerit? &s;ed ut videtur pro&s;a&s;cino Domus, ad avertendum omne malum, hunc adeptus e&s;t.</HI> Non mult&ograve; ver&ograve; p&ograve;&s;t Mercator, apparari res ad iter &s;ervis mandavit, qu&ograve;d po&s;tridi&egrave; in <HI>A&s;iam</HI> profecturus e&s;&s;et. Illi igitur &s;tatim va&s;a di&s;tribuebant; <HI>Ae&s;opus</HI> autem provid&egrave; rogavit, levi&s;&s;imum onus &s;ibi concedi, utpote nuper empto, &amp; nondum ad haec mini&s;teria exercitato; His autem, &amp; &s;i nihil portare velit, ve|niam praebentibus; Ille, non oportere, dixit, omnibus laborantibus &s;e &s;olum in|utilem e&s;&s;e: His igitur, quod portare vellet permittentibus, quum h&ugrave;c, &amp; ill&ugrave;c circum&s;pexi&s;&s;et, &amp; va&s;a diver&s;a congreg&acirc;&s;&s;et, un&agrave; cum &s;accis, &s;tramentis, &amp; ca|ni&s;tris, unum cani&s;trum panis plenum quem duo portare debebant &s;ibi imponi po&s;ce|bat; Illi autem ridentes, &amp; nihil &s;tultius e&s;&s;e <HI>Ae&s;opo</HI> affirmantes, qui paul&ograve; ante&agrave; levi&s;&s;imum rogabat portare onus, &amp; nunc omnium gravi&s;&s;imum elegerat, oportere tamen de&s;iderio ejus &s;atisfacere dicentes, &s;ublatum cani&s;trum <HI>Ae&s;opo</HI> imponebant: <HI>Ae&s;opus,</HI> humeris onere gravatis, h&ugrave;c &amp; ill&ugrave;c dimovebatur; Hunc videns Mercator, admiratus e&s;t, &amp; inquit, <HI>Ae&s;opus e&s;t ad laborandum promptus, &amp; jam &s;uum pretium per&s;olvit, jumenti enim onus, mi&s;ellus portat.</HI> Quum autem in Hor&acirc; prandii diver|ti&s;&s;ent, <HI>Ae&s;opus,</HI> qui ju&s;&s;us fuit panes unicui&abque; di&s;tribuere, &s;emivacuum cani&s;trum, multis comedentibus, fecit, unde po&s;t prandium leviore onere facto, alacrius in|cedebat; Ver&ugrave;m ve&s;pere quo&abque; pane illic quo diverterant di&s;tributo, po&s;ter&acirc; die, vacuo humeris &s;ublato cani&s;tro, primus omnium ibat, ita ut con&s;ervis hunc praecur|rentem videntibus, dubium e&s;&s;et, utrum deformis e&s;&s;et <HI>Ae&s;opus,</HI> an qui&s;piam alius; Et quum propius accedentes cognovi&s;&s;ent eundem e&s;&s;e, admirabantur quod nigellus homuncio &s;olertius omnibus fecerit, quoniam qui facil&egrave; con&s;umerentur panes &s;u&s;tu|lit, quum illi &s;tramenta &amp; reliquam &s;upellectilem bajularent.</P>
<P>Mercator quum e&s;&s;et <HI>Ephe&s;i,</HI> alia quidem mancipia cum lucro vendidit, reman&s;e|runt autem tria, <HI>Grammaticus, Cantor,</HI> &amp; <HI>Ae&s;opus:</HI> Quum ver&ograve; quidam ex fami|liaribus Mercatori &s;ua&s;i&s;&s;et ut in <HI>Samum</HI> navigaret, tanquam ibi cum majori lucro vendituro &s;ervulos, quum illic perveni&s;&s;et, <HI>Grammaticum,</HI> &amp; <HI>Cantorem</HI> utr&uacute;n&abque; nov&acirc; ve&s;te indutum in foro &s;tatuebat; &s;ed <HI>Ae&s;opum,</HI> quoniam totus erat mendo&s;us, &amp; deformis, ve&s;te ex &s;acco ei circumpo&s;it&acirc; medium inter utr&uacute;n&abque; con&s;tituit, ut &amp; videntes &s;tuperent, dicentes, <HI>&V;nde haec abhominatio quae &amp; alios ob&s;curat? Ae&s;opus</HI> autem, quamvis &agrave; multis morderetur, con&s;tanter tamen &s;tetit, ad ip&s;os intuens.</P>
<P><HI>Xanthus</HI> Philo&s;ophus, qui tunc habitabat <HI>Sami,</HI> profectus in forum, &amp; cernens duos pueros bell&egrave; ornatos in foro a&s;tantes, &amp; in medio illorum <HI>Ae&s;opum,</HI> admiratus e&s;t Mercatoris Commentum, quod turpem in medio collocaverat, ut appo&s;itione deformis, pulchriores quam re ver&acirc; erant, alteri adole&s;centuli apparerent; Et pro|pius accedens percontatus e&s;t <HI>Cantorem, cujas e&s;&s;et?</HI> Et is, <HI>Cappadox;</HI> Tum <HI>Xan|thus, Quid igitur &s;cis facere? Omnia re&s;pondebat</HI> Cantor; Ad haec <HI>Ae&s;opus</HI> ri&s;it: Sed Di&s;cipuli qui cum <HI>Xantho</HI> un&agrave; erant, ut viderunt ip&s;um ridentem, dente&s;&abque; o&s;tendentem, &s;tatim mon&s;trum aliquod &s;e videre arbitrabantur, &amp; corum uno, <HI>Certe Hernia e&s;t, habens dentes,</HI> dicente; &amp; alio, <HI>Quidnam videns ri&s;it?</HI> Alio,
<PB N="4" REF="44"><HI>non ri&s;i&s;&s;e &s;ed rugi&s;&s;e:</HI> Omnibus autem volentibus cogno&s;cere cur ri&s;i&s;&s;et, unus illorum accedens <HI>Ae&s;opo,</HI> inquit, <HI>Cujus rei grati&acirc; ri&s;i&s;ti?</HI> Et is, <HI>Ab&s;cede marina Ovis:</HI> Illo ver&ograve;, eo &s;ermone fundit&ugrave;s confu&s;o, repent&eacute;&abque; &s;ecedente, <HI>Xanthus</HI> in|quit Mercatori; <HI>Quanti pretii e&s;t</HI> Cantor? Illo autem, <HI>mille obolorum,</HI> re&s;pondente, ad alterum ivit, in&s;olito vexatus pretio; At&abque; &amp; hunc rogitante Philo&s;opho, <HI>Cuju&s;nam foret,</HI> &amp; audito Lydum e&s;&s;e, rurs&uacute;&s;&abque; rogante, <HI>Quid ergo &s;cis facere?</HI> Et illo re&s;pondente, <HI>Omnia;</HI> iterum ri&s;it <HI>Ae&s;opus:</HI> Ex Schola&s;ticis autem quodam &s;ci&s;ci|tante, <HI>Quidnam h&icirc;c ad omnes ridet?</HI> alius ei dixit, <HI>Si &amp; vis tu marinus vocari Hircus, roga, quae&s;o.</HI> Interea <HI>Xanthus</HI> rur&s;us rogavit Mercatorem, <HI>Quanti pretii Grammaticus;</HI> &amp; illo <HI>tribus millibus obolorum</HI> re&s;pondente, Philo&s;ophus aegr&egrave; tulit tam immen&s;um pretium, &amp; domi &s;e ferebat. Di&s;cipulis autem petentibus, <HI>An non placuerint ei &s;ervuli? Placent, re&s;pondebat, &s;ed non in animo e&s;t emere Mancipium pretio&s;um.</HI> Uno autem dicente, <HI>Sed quid impedit, ne turpis hic ematur? qui idem ob&s;equium, idem mini&s;terium afferet, quod &amp; alii; nos ergo pretium illius expo|nemus. Xanthus</HI> re&s;pondet, <HI>Ab&s;urdum &amp; ridiculum prors&ugrave;s erit vos &s;olvi&s;&s;e pretium pro &s;ervulo, &amp; me emi&s;&s;e: Praetere&agrave; &amp; uxor mea, munditiae &s;tudio&s;i&s;&s;ima, nunquam feret &agrave; tam deformi &s;erviri mancipio.</HI> Schola&s;ticis rurs&ugrave;s dicentibus, &s;ed nobilis e&s;t Sententia quae docet, quod, <HI>Foeminae non &s;unt parendae; Xanthus</HI> dixit, <HI>Faciamus pri&ugrave;s periculum, An &s;ciat aliquid? ne pretium inca&s;&s;um pereat.</HI> Accedens igitur ad <HI>Ae&s;opum, Gaude,</HI> inquit; Cui &s;tatim <HI>Ae&s;opus, Numnam tri&s;tabar? Xanthus</HI> proce|dit, <HI>Saluto te:</HI> Et <HI>Ae&s;opus, Et ego te. Xanthus</HI> un&agrave; cum aliis &s;tupefactus inexpectato re&s;pon&s;o, rogavit, <HI>Cujas es?</HI> Ille re&s;pondet, <HI>Niger. Xanthus</HI> iter&ugrave;m, <HI>Non hoc peto, &s;ed unde natus es?</HI> Et is, <HI>Ex ventre Matris meae.</HI> Et <HI>Xanthus</HI> rurs&ugrave;s, <HI>Non hoc dico, &s;ed in quo loco natus es?</HI> Et ille, <HI>Non renunciavit mihi mater mea, &V;trum in loco &s;ublimi, an in humili.</HI> Et <HI>Philo&s;ophus, Quid autem facere n&ocirc;&s;ti?</HI> Et ille, <HI>Nihil.</HI> Et <HI>Xanthus, Quomodo? Ae&s;opus</HI> re&s;pondet, <HI>Quoniam Hi duo &s;e omnia novi&s;&s;e profe&s;&s;i &s;unt, &amp; mihi nihil reliquerunt.</HI> Ad quae Schola&s;tici vehementer admirantes, <HI>Per Deos dixe|runt optim&egrave; re&s;pondet: Nullus enim Homo e&s;t qui omnia novit, &amp; ob hanc Cau&s;am etiam &amp; ridebat.</HI> Rurs&ugrave;s <HI>Xanthus</HI> inquit, <HI>Vis ut te emam?</HI> Cui <HI>Ae&s;opus, Non hac in re me con&s;ultore eges: &V;trum tibi melius e&s;&s;e videbitur, aut emere, aut non emere, facias; Nemo enim quicquam vi facit; Hoc in tua po&s;itum e&s;t Voluntate: Et &s;i volu|eris, crumenae Januam aperi, &amp; argentum numera; &s;in ver&ograve; minim&egrave;, N&egrave; mihi vitio vertas.</HI> Rurs&ugrave;s igitur Di&s;cipuli inter &s;e dixerunt, <HI>Per Deos no&s;trum Prae|ceptorem antecellit. Xanthus</HI> ver&ograve; qu&ugrave;m dixi&s;&s;et, <HI>Si te emero, an non &agrave; me au&s;u|gies? Ae&s;opus</HI> ridens re&s;pondebat, <HI>Hoc &s;i vellem facere nullo modo utar tuo con&s;ilio, ut &amp; tu, paul&ograve; ant&egrave;, meo.</HI> Et <HI>Xanthus, Ben&egrave; dicis, &s;ed deformis es.</HI> Cui <HI>Ae&s;opus, Mentem in&s;picere oportet, O Philo&s;ophe, &amp; non gibbo&s;um, non deforme Corpus.</HI> Ad Mercatorem igitur accedens, <HI>Xanthus</HI> dixit ei, <HI>Quanti hunc vendis?</HI> Cui Mercator, <HI>Cur tali modo vituperas meas merces? formo&s;is etenim pueris omi&s;&s;is deformem hunc elegi&s;ti: Alterum horum eme, &amp; in illorum Gratiam, Hunc autem Auctarium accipe. Non certes,</HI> re&s;pondit <HI>Xanthus, Deformem hunc &s;olum mod&ograve; emam, praetere&agrave; Neminem. Habeas igitur,</HI> dixit Mercator, <HI>pro &s;exaginta obolis:</HI> Et Di&s;cipuli, qui ad <HI>Xanthum</HI> pertinebant, obulos confe&s;tim collatos liberaliter expo&s;uerunt.</P>
<P><HI>Ae&s;opo,</HI> in <HI>Xanthi</HI> mini&s;terium tralato, Publicani ingruentes aderant, &amp; ven|ditione cognit&acirc;, &s;ci&s;citantur, <HI>Quis vendiderit, &amp; quis emerit?</HI> At qu&ugrave;m utrum&abque; puderet notos e&s;&s;e propter vilitatem pretii, <HI>Ae&s;opus</HI> in medio &s;tans (&s;icut amictum ex|po&s;uimus) exclamavit, <HI>Qui venditus e&s;t, Ego &s;um; Qui me emit, hic e&s;t; Qui me vendidit, Ille e&s;t; Si ver&ograve; ip&s;i pror&s;&ugrave;s tacui&s;&s;ent, quid ob&s;tat, quo min&ugrave;s ip&s;e liber &s;im?</HI> Publicani, diffu&s;i ri&s;u, abierunt, donato <HI>Xantho</HI> Vectigali. <HI>Ae&s;opus</HI> igitur &s;eque|batur <HI>Xanthum</HI> domi profici&s;centem: Qu&ugrave;m autem meridianus Sol ae&s;tuabat, <HI>Xanthus</HI> inter ambulandum pallium attollens mingebat; quod <HI>Ae&s;opus</HI> ob&s;ervans, ve&s;tibus illius pren&s;is, retr&ograve; ad &s;eip&s;um Philo&s;ophum traxit, &amp; inquit: <HI>Qu&agrave;m celerrim&egrave; ut me vendas velim, aliter pocul dubi&ograve; aufugiam.</HI> Cui <HI>Xanthus, Quam ob
<PB N="5" REF="44">rem? Quoniam,</HI> inquit, <HI>gravi&s;&s;imum e&s;t tali&s;ervire Hero; &s;i enim tu qui Herus es, &amp; neminem times, non relaxationem Naturae praebes, &s;ed eundo mingis, &s;i obtigerit me &s;ervum tuum ad aliquod mitti mini&s;terium, &amp; inter eundum tale quid Natura exigat, nece&s;&s;e omnin&ograve; fuerit (turpe quidem dictu) currendo cacare.</HI> Et <HI>Xanthus, Hoc te turbat? Rationem tibi quia &s;ic feci, reddam; Stanti mihi Sol peru&s;&s;i&s;&s;et caput, &amp; pedes torridum terrae Solum, &amp; urinae acrimonia olfactum offendi&s;&s;et.</HI> Et <HI>Ae&s;opus, Vad&egrave; igitur, per&s;ua&s;i&s;ti mihi.</HI> Po&s;tqu&agrave;m autem u&s;&abque; ad domum <HI>Xanthi</HI> profecti &s;unt; <HI>Xanthus</HI> jubens <HI>Ae&s;opum</HI> manere ante ve&s;tibulum, quoniam elegantiu&s;culam &s;ibi uxorem noverat, ne&abque; illic&ograve; debere talem turpitudinem illi o&s;tendi, antequ&agrave;m aliquis illi urbaniora diceret: Ip&s;e ingre&s;&s;us dixit, <HI>Domina, non etiam po&s;th&acirc;c reji|cies mini&s;terium quod tibi meae pedi&s;&s;equae prae&s;tant; Jam enim ego Puerum tibi emi, in quo videbis pulchritudinem qualem nunquam vidi&s;ti, qui &amp; jam ante ve&s;tibulum &s;tat.</HI> Famulae <HI>Xanthi</HI> vera exi&s;timantes quae dicta fuerant inter &s;e non mediocri gaudio contendebant, cuinam ip&s;arum Spon&s;us de&s;tinatus &s;it. <HI>Xanthus</HI> interea novum mancipium intus vocari ju&s;&s;it, una ex illis magis accelerans &amp;, ut arrha|bonem, mandatum arripiens <HI>Ae&s;opum</HI> for&igrave;s quae&s;ivit, &amp; non inventum, nomine vocavit; cui <HI>Ae&s;opus</HI> confe&s;tim, <HI>Coram, quem quaeritis, ad&s;um.</HI> Ancilla autem &s;tupefacta; <HI>T&uacute;ne,</HI> inquit, <HI>es Ae&s;opus?</HI> Et ille; <HI>Ae&s;opus &s;um. Ne ingrediaris,</HI> dixit Ancilla, <HI>&s;in facies, omnes illic&ograve; fugiemus:</HI> Ill&acirc; haec dicente, egreditur &amp; altera Ancilla, ac ut <HI>Ae&s;opum</HI> vidit, <HI>Caedatur tua, dixit, facies, &amp; ingredere, &s;ed ne ap|propinques mihi.</HI></P>
<P><HI>Ae&s;opus</HI> autem Ingre&s;&s;us &s;tetit coram Domin&acirc;, quae ut eum vidi&s;&s;et, oculos aver|tens ad Virum, <HI>&V;nd&egrave; hoc mon&s;trum mihi attuli&s;ti,</HI> dixit, <HI>abjice ip&s;um &agrave; facie me&acirc;:</HI> Et <HI>Xanthus, Satis tibi Domina, Ne nimi&ugrave;m mordaciter &s;uccen&s;eas &s;ervo meo:</HI> Et illa, <HI>Videris mihi</HI> Xanthe <HI>jam me odi&s;se, &amp; cau&s;am quaerere uxorem ducendi alteram, &amp; for&s;an d&ugrave;m pudebat tibi apert&egrave; mihi dicere, Di&s;cede &acirc; Domo me&acirc;, Canicipitem hunc apport&acirc;&s;ti, ut ejus aegr&egrave; latura mini&s;terium, &agrave; Domo tu&acirc; fugiam; Retribuas igitur mihi Dotem meam, ut ab&s;cedam.</HI></P>
<P>Haec qu&ugrave;m <HI>Xanthus</HI> audivi&s;&s;et, <HI>Ae&s;opum</HI> objurgavit, quod nullum Re&s;pon&s;um Uxori dedit, qu&ugrave;m inter eundum in Itinere faceta quaedam de mictu locutus fuerat: <HI>Ae&s;opus</HI> tandem iracund&egrave; protulit, <HI>Projice ip&s;am in Barathrum.</HI> Cui <HI>Xanthus, Tace &s;celus! An ne&s;cis me illam ut meip&s;um amare?</HI> Et <HI>Ae&s;opus, Pulchr&egrave; &s;apientiam profiteris, An Philo&s;ophus amat mulierculam?</HI> Et ille, <HI>Admodum quidem;</HI> Ad quae <HI>Ae&s;opus</HI> pul&s;ato pede exclamavit, <HI>Xanthus Philo&s;ophus &V;xorius e&s;t:</HI> Et ver&s;us deinde ad Dominam, ait, <HI>Tu velles, O Domina, quod Dominus meus emi&s;&s;et tibi &s;ervum Juvenem, bono habitu, &amp; vigentem, qui te nudam in Balneo &s;pectaret, &amp; tecum luderet in dedecus mariti.</HI> O <HI>Euripides,</HI> ut veneror te &amp; aureum os tuum talia dicentem; <HI>Multi &s;unt impetus fluctuum marinorum, multi fluminum &amp; Ignis calidi flatus; Dura e&s;t res paupertas, &amp; Dura alia Infinita, tamen nihil aequ&egrave; durum ut mulier mala. Tu ver&ograve; Domina, Philo&s;ophi qu&ugrave;m &s;is &V;xor, &s;erviri tibi noli &agrave; ve|nu&s;tis adole&s;centulis, n&egrave; quo pacto contumeliam aliquam viro tuo inflixeris.</HI></P>
<P><HI>Xanthi</HI> Uxor qu&ugrave;m haec aud&icirc;&s;&s;et, &amp; nihil contradicere potui&s;&s;et: Unde &s;ecum aiebat, <HI>Vir meus pulchritudinem hanc venatus e&s;t; Nihilomin&ugrave;s quamvis &s;ordidi&s;&s;im&egrave; &s;e gerit, &amp; loquax nebulo e&s;t, &amp; facetus, Reconciliabor ei:</HI> Tum <HI>Xanthus, Ae&s;ope, reconciliata e&s;t tibi tua Hera;</HI> Et <HI>Ae&s;opus,</HI> Ironic&egrave; loquens, <HI>Magna e&s;t res,</HI> inquit, <HI>placare mulierem.</HI> Et <HI>Xanthus, Cave, po&s;th&acirc;c ut taceas, emi etenim te ad &s;erviendum, non ad contradicendum.</HI></P>
<P>Po&s;ter&acirc; Die <HI>Xanthus, Ae&s;opo</HI> &s;equi ju&s;&s;o, ad hortum quendam ivit, empturus olera; Qu&ugrave;m ver&ograve; Olitor fa&s;ciculum olerum me&s;&s;ui&s;&s;et, <HI>Ae&s;opus</HI> in manum acce|pit, &amp; <HI>Xantho</HI> &s;oluturo Hortulano Pecuniam; <HI>Pace,</HI> inquit Hortulanus, <HI>tu&acirc;, Domine, Problema unum &agrave; te de&s;idero:</HI> Et <HI>Xanthus, Quidnam e&s;t?</HI> Tum Ille; <HI>Quae|nam e&s;t Cau&s;a quod quae &agrave; me plantantur olera, quamvis &amp; diligenter fodiantur, &amp; quotidi&egrave; irrigantur, tardum tamen accipiunt Incrementum, qu&ugrave;m illa quibus &s;ponta|nea
<PB N="6" REF="45">e&s;t &agrave; terr&acirc; germinatio, &amp; &s;i nulla cura adhibetur, iis tamen celerior germi|natio? Xanthus,</HI> lic&egrave;t ad Philo&s;ophum quae&s;tio pertinebat, qu&ugrave;m nihil aliud &s;ciret dicere, <HI>&amp; hoc etiam ut caetera omnia &agrave; Divin&acirc; Providenti&acirc; gubernari,</HI> inquit. Ad haec verba <HI>Ae&s;opus</HI> ri&s;it; Ad quem Philo&s;ophus, <HI>Rid&eacute;&s;ne? an derides?</HI> Et <HI>Ae&s;opus, Derideo,</HI> inquit, <HI>&s;ed non te, &s;ed qui te docuit; Quae enim &agrave; Divin&acirc; Providenti&acirc; fiunt, &agrave; &s;apientibus viris &s;olutionem &s;ortiuntur; Si mihi permittas, ego hoc &s;olvam problema:</HI> Xanthus erg&ograve; conver&s;us Olitori dixit; <HI>Dedecus mihi foret, qui in tantis Auditoriis di&s;putaverim, nunc apud hortulanos &s;olvere problemata: Si autem Puero huic meo, qui rerum multarum con&s;ecutiones callet, &s;ophi&s;ma tuum propo&s;ueris, &s;o|lutionem habebis quae&s;iti.</HI> Et &s;tatim Hortulanus; <HI>Hiccin&egrave; t&agrave;m turpis literas novit? O Infaelicitatem nu&s;qu&agrave;m credendam! Sed narra, O amice, &s;i quae&s;iti &s;en&s;um n&ocirc;&s;ti?</HI> Et <HI>Ae&s;opus, Mulier,</HI> inquit, <HI>qu&ugrave;m ad &s;ecundas nuptias iverit, liberis ex priore viro &s;u&s;ceptis, &s;i virum quo&abque; invenerit filios ex prior&egrave; &V;xore genu&icirc;&s;&s;e, quos ip&s;a filios eduxit, horum mater e&s;t, quos autem inven<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> penes virum, Horum e&s;t Noverea. Multam igitur in utri&s;&abque; o&s;tendit differentiam: Nam quos ex &s;e genuit, amanter &amp; accu|rat&egrave; nutrire per&s;everat, alienos ver&ograve; partus odit, &amp; invidi&acirc; utens illorum cibum diminuit, &s;uis&abque; filiis addit; Illos enim, qua&s;i Natur&acirc; proprios, amat, odio autem habet qui <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">iri &s;unt, qua&s;i alienos. Eodem modo &amp; terra eorum quae ip&s;a ex &s;e genuit mater e&s;t, quae autem tu plantas, corum e&s;t Noverca; cujus rei gratia, quae &s;ua &s;unt, ut legitima, nutrit ac &s;ovet, &agrave; te autem plantatis, ut &s;puriis, non tantum alimenti tribuit.</HI> Hoc re&s;pon&s;o delectatus Hortulanus, <HI>Crede mihi,</HI> inquit, <HI>mag|n&acirc; me &s;ollicitudine &amp; meditatione lev&acirc;&s;ti; Abeas igitur, &amp; gratis capias tecum tua olera, &amp; quoti&egrave;s tibi illis opus e&s;t, tanquam in proprium Hortum vadens accipe.</HI></P>
<P>Paucis diebus praeterlap&s;is, <HI>Xantho</HI> iter&ugrave;m in Balneum profecto, quibu&s;dam amicis ibi inventis, <HI>Ae&s;opum</HI> mittit, ut lentem in ollam ejectam coqueret; ille, ut ju&s;&s;us erat, unum lentis granum in ollam jecit, quo cocto <HI>Xanthus</HI> un&agrave; cum amicis ad prandium venit, praefatus tamen quod tenu&egrave; admod&ugrave;m e&s;&s;et futurum pran|dium, utpote ex lente &s;olummod&ograve;, quodque non oporteret varietate fer|culorum amicos judicare, &s;ed probare voluntatem: Amicis annuentibus, &amp; in domum ingre&s;&s;is; <HI>Xanthus</HI> inquit, <HI>Da nobis &agrave; Balneo bibere,</HI> Ae&s;ope: Illo ver&ograve; ex defluxu balnei accipiente, &amp; tradente; <HI>Xanthus</HI> faetore repletus, <HI>Hem, quid hoc, inquit,</HI> Ae&s;ope? Et ille, <HI>&agrave; Balneo at ju&s;&s;i&s;ti. Xantho</HI> autem prae|&s;enti&acirc; amicorum iram compe&s;cente, &amp; pelvim &s;ibi apponi jubente; <HI>Ae&s;opus</HI> pelvi appo&s;it&acirc; &s;tabat; &amp; <HI>Xanthus, &V;binam e&s;t Aqua?</HI> Tum ille; <HI>Quae ju&s;&s;i&s;ti facere effeci; Tu non dixi&s;ti injice aquam in pelvim, &amp; lava pedes meos, &amp; pone &s;oleas, &amp; quaec&uacute;n&abque; deinceps?</HI> Quo audito, <HI>Xanthus</HI> amicis ait, <HI>Non Servum emi &s;ed Ma|gi&s;trum:</HI> Di&s;cumbentibus it&aacute;&abque; ip&s;is, &amp; <HI>Xantho Ae&s;opum</HI> rogante, An cocta &s;it lens? cochleari acceptum lentis granum tradidit; <HI>Xanthus</HI> accipiens, &amp; ratus grati&acirc; faciendi periculum coctionis, lentem accepi&s;&s;e, digitis conterens, ait, <HI>Ben&egrave; cocta e&s;t, Affer:</HI> Illo aquam &s;olum vacuante in &s;cutellas, &amp; apponente, <HI>Xanthus</HI> rogat, <HI>&V;bi e&s;t lens?</HI> Et <HI>Ae&s;opus, accepi&s;ti ip&s;am. It&aacute;ne ver&ograve;,</HI> inquit <HI>Xanthus, an unum &s;altem granum coxi&s;ti?</HI> Tum <HI>Ae&s;opus, Maxim&egrave;, lentem etiam in &s;ingulari nu|mero dixi&s;ti, non lentes in plurali,</HI> quod plures &s;ignificat. <HI>Xanthus</HI> erg&ograve; prors&ugrave;s con&s;ilii inops, <HI>Viri &s;ocii,</HI> ait, <HI>Vilis hic Homuncio prors&ugrave;s ad In&s;aniam me rediget:</HI> Conver&s;us deind&egrave; ad <HI>Ae&s;opum,</HI> dixit, <HI>Sed improbe, &amp; ommum petulanti&s;&s;ime, n&egrave; videar amicis injurio&s;us, abiens eme quatuor porcinos pedes, &amp; perceleriter coctos appone.</HI></P>
<P>Dum pedes coquerentur, <HI>Xanthus</HI> cau&s;am quaerens ut <HI>Ae&s;opum</HI> flagris caedat, qu&ugrave;m <HI>Ae&s;opus</HI> fuit in re aliqu&acirc; occupatus, unum ex pedibus, ex oll&acirc; clancul&ugrave;m auferens, occuluit; Paul&ograve; p&ograve;&s;t <HI>Ae&s;opus</HI> veniens, &amp; ollam per&s;crutatus, ut tres &s;olos pedes vidit, cognovit &s;tatim &s;ibi aliquas in&s;idias e&s;&s;e factas, &amp; in &s;tabu|lum cucurrit, &amp; &s;aginati Porci unum ex pedibus cultro amputans, &amp; pilis nu|dans,
<PB N="7" REF="45">in ollam jecit, &amp; cum caeteris concoxit; <HI>Xanthus</HI> ver&ograve; veritus ne <HI>Ae&s;opus</HI> &s;ubreptum pedem non inveniens fugeret, rurs&ugrave;s in ollam ip&s;um injecit: <HI>Ae&s;opo</HI> autem pedes in patinam evacuante, &amp; quinque pedibus apparentibus; <HI>Xanthus, Quid hoc,</HI> inquit, <HI>Ae&s;ope? quomod&ograve; quinque? Ae&s;opus</HI> dein interrogavit <HI>Xanthum, Quot pedes habent duo Porci? Xanthus</HI> re&s;pondebat, <HI>octo.</HI> Tum <HI>Ae&s;opus, Sunt erg&ograve; in h&acirc;c patin&acirc; quinque, &amp; &s;aginatus Porcus inferi&ugrave;s tripes pa&s;citur.</HI> Quod <HI>Xanthus</HI> admod&ugrave;m mole&s;t&egrave; ferens, amicis inquit, <HI>An non paul&ograve; dixi quod celerrim&egrave; hic me ad In&s;aniam rediget?</HI> Et <HI>Ae&s;opus, Here, An non n&ocirc;&s;ti id quod ex additione, &amp; &s;ub|ductione, in quantitatem &s;ecundum rationalem &s;ummam colligitur, non e&s;&s;e errorem? Xanthus</HI> igitur, nullam hone&s;tam inveniens cau&s;am verberandi <HI>Ae&s;opum,</HI> quievit.</P>
<P>Po&s;tridi&egrave; autem unus ex Schola&s;ticis &s;umptuo&s;am apparans coenam, cum aliis Di&s;cipulis &amp; praeceptorem <HI>Xanthum</HI> invitavit: Coenantibus igitur, <HI>Xanthus</HI> electa accepit fercula, &amp; <HI>Ae&s;opo</HI> pen&egrave; &s;tanti dedit, &amp; <HI>Dilectae meae, haec,</HI> inquit, <HI>trade.</HI> Ille ver&ograve; di&s;cedens haec &s;ecum cogitabat, Nunc occa&s;io mihi oblata e&s;t ulci&s;ci meam Dominam, proptere&agrave;, qu&ograve;d me, qu&ugrave;m novitius veni, &s;commatibus multis lace&s;&s;ivit; Videbo igitur an Hero meo ben&egrave; velit: Profectus ita&abque; domum, &amp; &s;edens in ve&s;tibulo, &amp; Her&acirc; accit&acirc; &s;portulam ferculorum coram ip&s;&acirc; po&s;uit, ac inquit ei, <HI>Hera, Dominus haec omnia mi&s;it, non tibi, &s;ed Dilectae;</HI> &amp; cane vocat&acirc;, at&abque; dicto, <HI>Veni Lycaena, veni, comede, tibi enim Herus haec ju&s;&s;it dari,</HI> particu|latim, cani omnia projecit: Et po&s;t hoc ad Herum regre&s;lus, &amp; rogatus, <HI>An Dilectae dedit omnia; Omnia</HI> re&s;pondebat Ae&s;opus, <HI>&amp; coram me omnia comedebat:</HI> Illo ver&ograve; iterum interrogante, <HI>Et quid dixit inter edendum?</HI> Et <HI>Ae&s;opus, Mihi quidem nihil dixit, &s;ed &s;ecum tibi (ut puto) gratias habebat.</HI> Uxor intere&agrave; <HI>Xanthi</HI> calamito&s;um e&s;&s;e arbitrans &s;e Cani e&s;&s;e po&s;thabitam, concludebat, &s;e in po&s;terum non ampli&ugrave;s cum eo cohabitaturam, &amp; ingre&s;&s;o cubiculo ploravit. Poculis autem vici&s;&s;im &s;e&s;e alternantibus, &amp; quae&s;tionibus propo&s;itis: <HI>Quando futura e&s;&s;et ingens inter Homines turbatio? Ae&s;opus</HI> pon&egrave; &s;tans ait, <HI>Qu&ugrave;m re&s;urrexe|rint mortui, repetentes ea bona quae po&s;&s;ederint;</HI> Schola&s;tici ridendo dixerunt, <HI>Inge|nio&s;us e&s;t Hic novitius:</HI> Alio ver&ograve; rurs&ugrave;s proponente, <HI>Quamobrem ovis ad caedem tracta non exclamat, Sus autem mi&s;errim&egrave; vociferatur? Ae&s;opus</HI> interponens rurs&ugrave;s, ait, <HI>Quoniam ovis a&s;&s;ueta mulgeri, aut velleris gratum onus deponere, tacit&egrave; &s;equi|tur; Ide&ograve; etiam, quamvis pedibus arrepta, &amp; grande pedum videns, nihil grave &s;u&s;picatur, &s;ed illa familiaria &s;ol&ugrave;m &s;ibi videtur pa&s;&s;ura; Sus autem qui neque mulgetur, neque tondetur, neque novit ad Bonum aliquid trahi, &s;ed carnes &s;uas tantum u&s;ui e&s;&s;e, merit&ograve; vociferatur;</HI> His &s;ic dictis, Di&s;cipuli rurs&ugrave;s laudaverint eum.</P>
<P>Finito ver&ograve; convivio, &amp; <HI>Xantho</HI> in domum rever&s;o, &amp; uxorem, pro more, aggre&s;&s;o alloqui, illa ip&s;um aver&s;ata, inquit, <HI>Ne propinqui&ugrave;s ad me accedas; Da mihi dotem meam, &amp; abibo, non enim ulteri&ugrave;s tecum man&s;ero: Tu autem abiens cani adulare, cui dapes mi&s;i&s;ti.</HI> Ad haec verba <HI>Xanthus</HI> &s;tupefactus dixit, <HI>Non contra me majus malum machinari</HI> Ae&s;opus <HI>potuit;</HI> Et Uxori inquit, <HI>Domina, n&uacute;mne poto tu ebria es? Cui dapes mi&s;i? N&oacute;nne tibi? Non per Jovem,</HI> inquit illa, <HI>&s;ed cani. Xanthus</HI> accito <HI>Ae&s;opo</HI> dixit ei, <HI>Cuinam</HI> Ae&s;ope <HI>dedi&s;ti dapes quas &V;xori mi&s;i; Ae&s;opus</HI> re&s;pondebat, <HI>Dilectae tuae. Xanthus</HI> ad Uxorem conver&s;us dixit, <HI>Et tu nihil accepi&s;ti?</HI> Et illa, <HI>Nihil omnin&ograve;. Ae&s;opus</HI> interponens dixit, <HI>Cui, Here, ju&s;&s;i&s;ti partes dari?</HI> Et ille, <HI>Dilectae meae: Ae&s;opus,</HI> cane vocat&acirc;, <HI>Haec,</HI> inquit, <HI>te Here diligit, nam mulier et&s;i videtur tibi ben&egrave; velle, tamen pro minim&acirc; qu&acirc;&abque; offens&acirc; contradicet, convitiabitur, &amp; abibit; Canem ver&ograve; verberato, aut &agrave; domo expellito, non tamen di&s;cedet; &s;ed oblita omnium, benign&egrave; &s;tatim blan|ditur, ut cum Hero gratiam ineat: oportebat igitur dicere, Here, &V;xori has partes ferto, &amp; non Dilectae.</HI> Tum <HI>Xanthus, Vides Domina non meam e&s;&s;e culpam, &s;ed ejus qui tibi dapes ferre ju&s;&s;us erat; Patienter fer igitur, non deerit mihi occa&s;io qu&acirc; eum verberem.</HI> Ill&acirc; ver&ograve; non credente, ad parentes &s;uos cl&agrave;m regre&s;&s;a e&s;t; qua|propter
<PB N="8" REF="46"><HI>Ae&s;opus Xantho</HI> dixit, <HI>An non rect&egrave; tibi, Here, dixi, Canem tibi magis ben&egrave; velle quam Heram meam?</HI></P>
<P>Diebus aliquot praeteritis, &amp; uxore irreconciliat&acirc; manente, &amp; <HI>Xantho</HI> affines quo&s;dam ad ip&s;am ut reverteretur domum mittente; Illa ver&ograve; qu&ugrave;m credere nollet, &amp; <HI>Xanthus</HI> plenus moeroris erat. <HI>Ae&s;opus</HI> adiens, ad eum dicebat, <HI>Ne te affligas, cr&agrave;s enim &s;pont&egrave; &amp; citi&s;&s;im&egrave; etiam faciam venire adte;</HI> Et accept&acirc; pecuni&acirc;, in forum ivit, ac emptis an&s;eribus &amp; gallinis, &amp; aliis quibu&s;dam ad convivium idoneis, ambulans domos circumibat: Tran&s;ibat igitur, &amp; ante Domum parentum Herae fuae, ignorans &s;imulans Domum illorum e&s;&s;e, &amp; in e&acirc; Heram manere; Et qu&ugrave;m in quendam ex domo ill&acirc; incidi&s;&s;et, rogabat, <HI>An aliquid ad nuptias utile Dome&s;tici habui&s;&s;ent vendere:</HI> Illo autem, <HI>&amp; cui opus e&s;t?</HI> Rogitanti &amp; <HI>Ae&s;opo, Xantho Philo&s;opho,</HI> re&s;pondente, <HI>cr&agrave;s enim uxori ducendus e&s;t:</HI> Servulus &s;tatim penetralia a&s;cendit, &amp; Uxori <HI>Xanthi,</HI> quae audivi&s;&s;et, renuntiavit. <HI>Xanthi</HI> Uxor commotavald&egrave; tam turbido Nuntio &amp; propero pede ad <HI>Xanthum</HI> ivit, &amp; contra ip&s;um clamavit, dicens inter alia, &amp; haec petulantioris animi &s;commata; <HI>Non me vivente, O Xanthe, alteri faemellae tibi nubere dabitur;</HI> Et &s;ic man&s;it in Domo, hone&s;to Ingenii figmento, quemadmod&ugrave;m propter <HI>Ae&s;opum</HI> &agrave; Domo di&s;ce&s;&s;erat.</P>
<P>Po&s;t dies rurs&ugrave;s aliquot, <HI>Xanthus</HI> invitavit Di&s;cipulos ad prandium; Et <HI>Ae&s;opo</HI> inquiebat; <HI>Ito, Eme optimum quod&abque; &amp; quod tibi prae&s;tanti&s;&s;imum videtur;</HI> Ae&s;opus <HI>inter eundum, &s;ecum dicebat; Ego docebo Herum meum, non tam &s;tulta mihi commit|tere mandata;</HI> Qu&ugrave;m linguas igitur &s;uillas &s;ol&ugrave;m emi&s;&s;et, &amp; appar&acirc;&s;&s;et di&s;cumben|tibus linguam a&s;&s;atam &s;ingulis cum condimento appo&s;uit.</P>
<P>Di&s;cipulis laudantibus, ut Philo&s;ophicum, in Incipio, ferculum, propter linguae ad loquutionem mini&s;terium; rurs&ugrave;s in &s;ecundo mini&s;terii cur&s;u, elixas iterum <HI>Ae&s;opus</HI> appo&s;uit linguas, at&abque; iterum etiam cur&s;u alio, at&abque; alio petito, <HI>Ae&s;opus</HI> nihil aliud ni&s;i linguas appo&s;uit: Di&s;cipulis autem eodem repetito cibo indignan|tibus, &amp; quaerentibus, <HI>Quo&uacute;&s;&abque; linguas? An non &amp; nos per totum prandium, no&s;tras linguas edendo doluimus? Xanthus</HI> iratus fatur, <HI>Nihil aliud in prae&s;to e&s;t,</HI> Ae&s;ope? Et is, <HI>Non certes: Xanthus</HI> dixit, <HI>N&oacute;nne, &s;ordidi&s;&s;ime Homuncio tibi mandavi, opti|mum quod&abque; &amp; prae&s;tanti&s;&s;imum ob&s;onari?</HI> Cui <HI>Ae&s;opus, Multas tibi gratias habe&oacute;|increpanti me coram Philo&s;ophos omnes qui h&icirc;c ad&s;unt; Nam quid e&s;t lingu&acirc; melius aut in tot &acirc; hominum vit&acirc; prae&s;tantius? Omnis Doctrina, Omnis Philo&s;ophiaper ip&s;am arti|culat&egrave; mon&s;tratur &amp; traditur; Per ip&s;am celebratur Largitiones omnes, Acceptiones, Fora &s;alutationes, Benedicentiae, Mu&s;a omnis; Per ip&s;am celebrantur Nuptiae, civitates eriguntur, Homines &s;ervantur, &amp; ut breviter dicam, per ip&s;am tota vita no&s;tra con&s;i&s;tit; Nihil erg&ograve; lingu&acirc; melius.</HI> Ob haec <HI>Ae&s;opum</HI> rect&egrave; loqui Di&s;cipulis pronuntiantibus, <HI>Xanthum</HI> ver&ograve; err&acirc;&s;&s;e, &s;inguli in &s;uas abi&ecirc;re domos.</P>
<P>Po&s;tridi&egrave; ver&ograve;, Ip&s;is <HI>Xanthum</HI> accu&s;antibus, quod in he&s;terno prandio non tam generos&egrave; &s;e ho&s;pitibus commendaverat; <HI>Xanthus</HI> re&s;pondebat, Non &s;ecund&ugrave;m &s;uam voluntatem haec facta fui&s;&s;e, &s;ed inutilis tant&ugrave;m &s;ervi petulanti&acirc;, &s;ugge&s;&s;it&abque; Hodi&egrave; prandium permutaturum, &amp; ip&s;e prae&s;entibus vobis cum eo colloquar: <HI>Ae&s;opo</HI> &s;tatirn vocato, vili&s;&s;imum unumqu&oacute;d&abque; &amp; pe&s;&s;imum op&s;onari jubet, quoniam Di&s;cipulos quos in he&s;ternum prandium invit&acirc;&s;&s;et, &s;ecum hodi&egrave; pran&s;uros expect&acirc;&s;&s;et; <HI>Ae&s;opus</HI> autem nihil mutatus, rurs&ugrave;s linguas emit, &amp; apparatus di&s;cumbentibus appo&s;uit; Hi autem inter &s;e obmurmurabant, <HI>Porcinis iterum linguis pa&s;cimur? Ae&s;opus</HI> autem rurs&ugrave;s alias, po&s;t alias, linguas appo&s;uit, &amp; rurs&ugrave;s, iterum, iter&uacute;mque. <HI>Xanthus</HI> autem hoc iniqu&egrave; ferente, &amp; <HI>Ae&s;opo</HI> accer&s;ito, qu&ugrave;m increp&acirc;&s;&s;et illum dicens, <HI>Et quid nobis cum Crambe tu&acirc; tam &s;aep&egrave; coct&acirc;? An tibi hodierno mandavi die optimum quod&abque; &amp; quod lanti&s;&s;imum e&s;t mercari? an non potius quod e&s;t pe&s;&s;imum, &amp; vili&s;&s;imi pretii &amp; ante omnia nau&s;eandum? Ae&s;opus,</HI> &s;ine ull&acirc; deliberantis animi mor&acirc;, &s;tatim re&s;pon|debat; <HI>Et quid, O Here, e&s;t pejus lingu&acirc;, An non urbes per ip&s;am corruunt? An non homines per ip&s;am quotidi&egrave; interficiuntur? An non maledicta omnia &amp; Mendacia? An non omnia perjuria per ip&s;am perficiuntur? An non Nuptiae, Principatus, &amp; Regna
<PB N="9" REF="46">per ip&s;am evertuntur? Et, ut &s;ummatim dicam, An non per ip&s;am vita omnis infinitis erroribus referta e&s;t? Ae&s;opo</HI> in haec verba Philo&s;ophante, quidam ex di&s;cumbentibus cum <HI>Xantho</HI> dicebat, <HI>Hic ni&s;i mult&acirc; Providentiae &amp; Patientiae cautel&acirc; uteris, non dubia erit tibi In&s;aniae Cau&s;a, Mores enim Animi &s;equuntur temperamentum Corporis:</HI> Et <HI>Ae&s;opus</HI> conver&s;us ad eum dixit, <HI>Tu mihi videris, O Homo, pravus quidem &amp; curio&s;us e&s;&s;e, quia Herum irritas contra &s;ervum!</HI> Cui <HI>Xanthus,</HI> occa&s;ionem quaerens verberandi <HI>Ae&s;opum, Fugitive, quoniam curio&s;um dixi&s;ti amicum, o&s;tendas velim, Incurio&s;um Hominem. Ae&s;opus</HI> igitur, qu&ugrave;m &s;equenti die in heriles agros egre&s;&s;us erat, &amp; omnes qui praeteribant circum&s;pexerat, ob&s;ervavit hominem &s;ub umbr&acirc; di&ugrave; &s;edentem, quem judicans otio&s;um &amp; &s;implicem e&s;&s;e, accedens propi&ugrave;s, inquit, <HI>Heus tu Bone, Herus meus invitat te hodi&egrave; &s;ecum prandere.</HI></P>
<P>Ru&s;ticus nihil aliud &s;ci&s;citatus, ne&abque; quis e&s;&s;et &agrave; quo invitaretur, cum <HI>Ae&s;opo</HI> ingre&s;tus e&s;t <HI>Xanthi</HI> domum, &amp; cum ip&s;is calceis, ut e&s;&s;ent putridi, di&s;cubuit: Rogante autem <HI>Xantho, Quis e&s;t hic? Ae&s;opus</HI> &s;tatim in aurem &s;u&s;urravit, <HI>Incurio&s;us Homo e&s;t; Xanthus</HI> interea, qu&ugrave;m Uxori tacit&egrave; per&s;ua&s;it, ut &s;ibi inter prandendum ob&s;equeretur, &amp; quod ip&s;e ju&s;&s;it faceret, ut hone&s;ta cau&s;a plagas <HI>Ae&s;opo</HI> inferret, coram omnibus convivis dixit, <HI>Domina aquam in pelvim injice, &amp; Ho&s;pitis pedes lava;</HI> Cogitabat enim &s;ecum, Ho&s;pitem recu&s;aturum, <HI>Ae&s;opum</HI> ver&ograve;, illo Curio|&s;um e&s;&s;e apparente, verberibus cae&s;um iri; Illa igitur jact&acirc; in pelvim aqu&acirc;, pedes ibat Ho&s;pitis lotura: At Ille, cogno&s;cens hanc e&s;&s;e Dom&uring;s dominam, &s;ecum loque|batur, Multo me Honore pro&s;equi vult, at&abque; hujus Rei grati&acirc; &s;uis Manibus pedes meos lavare vult, qu&ugrave;m Ancillis hoc officium mandare queat; Exten&s;is igitur pedi|bus, <HI>Lava,</HI> inquit, <HI>Pedes, Hera:</HI> ac pedibus lotis di&s;cubuit.</P>
<P><HI>Xantho</HI> paul&ograve; p&ograve;&s;t jubente, vinum ho&s;piti dari ad appetitum provocandum, rurs&ugrave;s ille &s;ecum con&s;iderabat, Ip&s;os ante&agrave; oportere bibere, &s;ed quia ip&s;is &s;ic vi&s;um fuerit, non opus mihi haec inquirere; Accipiens igitur, liberaliter bibebat. Inter pran|dendum ver&ograve;, &amp; ferculo quodam Ho&s;piti appo&s;ito, &amp; illo &s;uaviter comedente; <HI>Xanthus</HI> coquum qu&ograve;d mal&egrave; condivi&s;&s;et criminabatur, &amp; nudum in con&s;pectu ho&s;pitis flagellabat: Ru&s;ticus autem &s;ecum dicebat, Ferculum quidem optim&egrave; e&s;t conditum, &amp; nihil dee&s;t quo min&ugrave;s rect&egrave; paratum &s;it; &s;i autem ab&s;&abque; caus&acirc; &s;uum velit flagellare &s;ervum, quid ad me attinet? <HI>Xantho</HI> autem aegr&egrave; ferente, neque jucund&egrave; affecto, quod Ho&s;pes nihil curios&egrave; inquirebat, tandem placentae allatae &s;unt; Ho&s;pes ver&ograve;, ut nunqu&agrave;m ante&agrave; placentam gu&s;t&acirc;&s;&s;et, convolvens &amp; accipiens ip&s;as, ut panes comedebat; <HI>Xantho</HI> autem pi&s;torem accu&s;ante, &amp; <HI>Cur, O execrande,</HI> dicente, <HI>ab&s;que melle &amp; pipere has placentas praepar&acirc;&s;ti?</HI> Pi&s;tor re&s;pondebat, <HI>Sieruda e&s;t, O Here, placenta, me verbera, &s;in ver&ograve; ut oportebat praeparata e&s;t, non me &s;ed heram accu&s;a; Et</HI> Xanthus, <HI>Si a me&acirc; hoc factum e&s;t &V;xore, vivam ip&s;am comburam, at&abque; iterum &V;xori innuit ut &s;ibi ob&s;equeretur propter</HI> Ae&s;opum; Sarmentis igit&ugrave;r ju&s;&s;is in medium afferri pyram &s;uccendit, &amp; arreptam uxorem prop&egrave; pyram &s;ecum tulit, ut expectaretur ip&s;am in ignem mittere; Differebat autem aliquanti&s;per &amp; circum|&s;piciebat Ru&s;ticum, &s;i quo modo a&s;&s;urgens &agrave; tali facinore prohibere ip&s;um moli|retur: Sed Ru&s;ticus rurs&ugrave;s &s;ecum con&s;iderabat, Nulla e&s;t Cau&s;a, ut mihi videtur, quod &s;ic ira&s;citur; Deinde, ad <HI>Xanthum</HI> conver&s;us, dixit, <HI>Si hoc, O Pater-familias judicas oportere &s;ieri, ex&s;pecta me parumper dum digre&s;&s;us adducam &amp; ip&s;e meam ex agro uxorem, ut ambas &s;imul comburas.</HI></P>
<P>Qu&ugrave;m <HI>Xanthus</HI> haec &agrave; Ru&s;tico audivi&s;&s;et, &s;inceritatem &amp; genero&s;itatem Viri admiratus, <HI>Ae&s;opo</HI> inquit; Ecce ver&egrave; homo incurio&s;us, habeas accepta praemia Victo|riae, Libertatem tuam a&s;&s;equeris: Po&s;tridi&egrave; autem <HI>Xanthus</HI> ju&s;&s;it <HI>Ae&s;opo</HI> in balneas ire &amp; &s;crutari an multa ade&s;&s;et turba, velle enim in Balneum di&s;cendere; Abeunti Praetor occurrens, &amp; <HI>Xanthi</HI> &s;ervum e&s;&s;e cogno&s;cens, interrogavit qu&ograve; iret; Quod qu&ugrave;m is &s;e neg&acirc;&s;&s;et &s;cire, Prator, iratus quod tam flocci penderetur, <HI>Ae&s;opum</HI> in Carcerem conjecit; Qu&ugrave;m igitur <HI>Ae&s;opus</HI> abduceretur, clamavit, <HI>Vides Praetor quemadmod&ugrave;m reci&egrave; re&s;ponderim, quae enim non expectavi, &amp; occurri tibi, &amp; in
<PB N="10" REF="47">Carcerem jam trahor;</HI> Tum Praetor, attonitus Re&s;pon&s;i promptitudine, perm i&s;it abire: <HI>Ae&s;opus</HI> autem profectus in Balneas, multam turbam in ip&s;is intuitus e&s;t, &s;ed &amp; lapidem videbat in medio Ingre&s;&s;u po&s;itum, in quem &s;inguli ingredientes &amp; egredi|entes pedem offendebant; Hunc autem unus quidam ingrediens ut lavaretur &s;ubla|tum tran&s;po&s;uit: Rever&s;us igitur ad Herum, <HI>Si vis,</HI> inquit, <HI>Here, lavari unum hominem tant&ugrave;m in balneis vidi; Xantho</HI> autem profect&ograve;, &amp; multitudinem lavan|tium vidente, dixit ad <HI>Ae&s;opum, Quid hoc &s;ibi vult, n&oacute;nne unum &s;olummod&ograve; hominem dixi&s;ti te vidi&s;&s;e;</HI> Et <HI>Ae&s;opus, It&agrave;,</HI> inquit; <HI>nam lapidem illum,</HI> manu o&s;tendens, <HI>ante Ingre&s;&s;um po&s;itum repperi, in quem ingredientes omnes, &amp; exeuntes, offendebant; unus ver&ograve; quidam, antequam illideret, elevatum tran&s;po&s;uit; Illum igitur unum Homi|nem dixi vidi&s;&s;e, pluris faciens qu&agrave;m alios;</HI> Tum <HI>Xanthus, Nihil apud</HI> Ae&s;opum <HI>tardum e&s;t ad Re&s;pon&s;ionem.</HI></P>
<P>Aliquando <HI>Xantho</HI> ex latrin&acirc; redeunte, &amp; interrogante <HI>Ae&s;opum, Quaenam e&s;t Cau&s;a quod homines, po&s;t purgationem ventris, excrementa intuentur? Ae&s;opus</HI> re&s;pon|det, <HI>Antiquis temporibus, Vir quidam, delicati&ugrave;s vivens, multo tempore prae delitiis in latrin&acirc; &s;edebat, ut &amp; &s;ua, diuti&ugrave;s illic immorans, expurgaverit vi&s;cera; Ex illo igitur tempore timentes caeteri homines ventris in&s;piciunt &s;ordes, n&egrave; quo modo &amp; ip&s;i hoc patiantur; Sed tu, Here, ne time, non enim &s;unt tibi praecordia.</HI> Die autem quo|dam celebrato convivio, &amp; <HI>Xantho</HI> cum aliis di&s;cumbente, &amp; potu jam invale&s;cente, crebrae que&s;tiones inter hos ver&s;abantur; Atque <HI>Xantho</HI> incipiente turbari <HI>Ae&s;opus</HI> a&s;tans ait, <HI>Here, Bacchus tria po&s;&s;idet temperamenta; Primum, Voluptatis; Secundum, Ebri|etatis; Tertium, Contumeliae; Et vos igitur poti, &amp; laetati, quae reliqua &s;unt omittite:</HI> Tum <HI>Xanthus</HI> jam ebrius ait, <HI>Tace; Inferis Con&s;ule:</HI> Cui <HI>Ae&s;opus, Igitur &amp; in Inferos di&s;trahere.</HI> Ex Di&s;cipulis autem quidam <HI>Xanthum</HI> jam ebrium videns, &amp;, ut in univer&s;um dicam, temulentum, O <HI>Praeceptor, inquit, pot&eacute;&s;tne aliquis ebibere Mare Homo?</HI> Et ille, <HI>Admod&ugrave;m quidem, Ego enim ip&s;e ebibam:</HI> Et Di&s;cipulus, <HI>Ac &s;i non poteris quam tibi mulctam irrogabo?</HI> Tum <HI>Xanthus, Domum meam depono totam.</HI> At&abque; interim depo&s;itis annulis pacta firmaverunt, &amp; di&s;ce&s;&s;erunt.</P>
<P>Po&s;tridi&egrave; dilucul&ograve; excitato <HI>Xantho,</HI> ac faciem man&uacute;&s;&abque; lavante, &amp; annulum inter lavandum non vidente, &amp; <HI>Ae&s;opum</HI> de eo interrogante: <HI>Ne&s;cio,</HI> inquit <HI>Ae&s;opus, quidnam factum fuerit; Hoc unum &s;cio tant&ugrave;m, quod &agrave; Domo decideris tu&acirc;.</HI> Tum <HI>Xanthus, Quam ob rem.</HI> Cui <HI>Ae&s;opus, Quoniam her&igrave; ebrius pepigi&s;ti Mare ebibere, at&abque; in pactis annulum depo&s;ui&s;ti:</HI> Et is, <HI>Quomodo fidem per&s;olvam quae ante omnia ob&s;ervanda e&s;t; Ver&ugrave;m te rogo, &s;i quod Commentum, &s;i quae Ver&s;utia, &s;i quae experi|entia, prae&s;to &s;is, ac opem porrige ut aut vincam, aut certes pacta di&s;&s;olvam:</HI> Cui <HI>Ae&s;opus, Vincere quidem haud licet, &s;ed ut &s;olvas pacta efficiam; Qu&ugrave;m hodi&egrave; rurs&ugrave;s in unum conveneritis, nullo modo videaris timere, verum quae he&s;terno die pactus es ben&egrave; potus, eadem nunc &s;obrius dic; Jubeas ita&abque; &s;tramenta, &amp; men&s;am in littore poni, &amp; pueros paratos cum poculis porrigere tibi marinam aquam; Qu&ugrave;m autem omnem videritis turbam concurri&s;&s;e, ad &s;pectaculum, ip&s;e di&s;cumbens, jube ex Mari impleri Poculum, at&abque; hoc accepto, dic elat&acirc; voce ut omnes audiant; Quaenam apud nos foedera inivimus? At&abque; is re&s;pondebit tibi, Pepigi&s;ti Mare ebibere: Conver&s;us igitur tu ad omnes &s;ic dicito; Viri Samii, Scitis &amp; vos omnes, quod plurimi &s;unt fluvii qui in Mare &s;e exonerant; Ego autem pactus &s;um Mare &s;olum ebibere, &amp; non exeuntia in ip&s;um flumina; Hic ita&abque; Schola&s;ticus eat pri&ugrave;s retenturus flumina omnia, deinde Mar<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> &s;olum ebibam. Xanthus</HI> autem futuram ex hoc pacti &s;olutionem cogno&s;cens, vehementer laetatus e&s;t; Populo igit&ugrave;r confluente ad Spectaculum, qu&ugrave;m <HI>Xanthus</HI> quod edoctus fuerat ab <HI>Ae&s;opo</HI> feci&s;&s;et, ac dixi&s;&s;et; <HI>Samii</HI> acclam&acirc;runt laudantes ip&s;um, &amp; admi|rantes; Sed Schola&s;ticus ad <HI>Xanthi</HI> pedes provolutus, &amp; victum &s;e&s;e fatebatur, &amp; pacta rogabat di&s;&s;olvi, quod <HI>Xanthus</HI> fecit exorante Populo.</P>
<P>Profectis autem ip&s;is in Domum, <HI>Ae&s;opus</HI> adiens <HI>Xanthum</HI> inquit, <HI>Per omnem Vitam tibi gratificatus &s;um, &amp; indignus tibi videor libertatem con&s;equi?</HI> Sed <HI>Xanthus</HI> objurgavit illum, dicens; <HI>Nolo facere, &s;ed exi ante ve&s;tibulum, &amp; &s;i duas cor|nices
<PB N="11" REF="47">videris, renuncia mihi; nam pulchrum e&s;t augurium, qu&ograve;d &s;i unam videas, hoc malum e&s;t.</HI> Abiens erg&ograve; <HI>Ae&s;opus,</HI> &amp; qu&ugrave;m fort&egrave; duas Cornices &s;uper quadam arbore &s;edentes vidi&s;&s;et, accedens <HI>Xantho</HI> renuntiavit: Exeunte autem <HI>Xantho,</HI> altera Cornicum evolavit, &amp; <HI>Xanthus</HI> alteram &s;olam videns, ait, <HI>N&oacute;nne dixi&s;ti, Execrande, duas te Cornices vidi&s;&s;e? It&agrave;,</HI> dixit <HI>Ae&s;opus, &s;ed altera evolavit:</HI> Tum <HI>Xanthus, Reli|quum er at tibi, Fugitive, ut derideres mihi?</HI> Et jubet eum denudatum verberari. At dum <HI>Ae&s;opus</HI> verberabatur, Praefectus quidam invitavit <HI>Xanthum</HI> ad coenam, ac <HI>Ae&s;opus</HI> inter verbera exclamavit; <HI>Hei Mi&s;&egrave;ro mihi! Ego enim qui duas vidi Cornices verberor; Tu ver&ograve; qui unam tantum, in convivium abis:</HI> Tum <HI>Xanthus</HI> &s;olertiam ejus admiratus, ce&s;&s;are ju&s;&s;it verbera. Non multis autem p&ograve;&s;t Diebus, Philo&s;o|phos &amp; Rhetores qu&ugrave;m invit&acirc;&s;&s;et <HI>Xanthus,</HI> ju&s;&s;it <HI>Ae&s;opo</HI> ante ve&s;tibulum &s;tare, &amp; nullum Idiotam ingredi &s;inere, &s;ed &s;apientes &s;olos: Hor&acirc; autem prandii, clau&s;o ve&s;tibulo, <HI>Ae&s;opus</HI> int&ugrave;s &s;edebat; Ex invitatis autem quodam profecto, &amp; januam pul&s;ante, <HI>Ae&s;opus</HI> int&ugrave;s ait, <HI>Quid movet Canis?</HI> Ille putans &s;e Canem vocari iratus di&s;cedit, &amp; &s;ic unu&s;qui&s;que veniens redibat iratus, credens &s;e injuri&acirc; affici; <HI>Ae&s;opo</HI> eadem omnes interrogante. Qu&ugrave;m autem unus eorum puls&acirc;&s;&s;et, &amp; <HI>Ae&s;opo</HI> ut pri&ugrave;s interrogante, <HI>Quid movet Canis? Caudam, &amp; aures,</HI> re&s;pondit: <HI>Ae&s;opus</HI> ip&s;um rect&egrave; judicans re&s;pondi&s;&s;e, apert&acirc; janu&acirc;, ad Herum duxit; ac inquit, <HI>Nullus Philo&s;o|phus ad Convivium tuum venit, O Philo&s;ophe, praeter hunc &s;olum;</HI> Et <HI>Xanthus</HI> vald&egrave; dolebat, deceptum &s;e exi&s;timans ab illis quos ad Coenam invitavit.</P>
<P>Po&s;tridi&egrave;, qu&ugrave;m veni&s;&s;ent invitati ad Ludum literarium, accu&s;abant <HI>Xanthum,</HI> dicentes, <HI>&V;t nobis, videtur, cupiebas quidem contemnere nos, &amp; pro hac cau&s;a putridum illum in ve&s;tibulo con&s;titui&s;ti</HI> Ae&s;opum, <HI>ut nos injuri&acirc; afficeret, &amp; canes vocaret:</HI> Quibus <HI>Xanthus, Somni&uacute;mne id e&s;t, an res vera?</HI> Tum illi, <HI>ni&s;i omnes &s;tertimus, verum e&s;t.</HI> Quapropter celeriter vocatus <HI>Ae&s;opus,</HI> &amp; rogatus cujus rei grati&acirc; amicos <HI>Xanthi</HI> tam ignominios&egrave; amolitus e&s;&s;et, re&s;pondet, <HI>An non tu mand&acirc;&s;ti, Here, ut nullum vulgarem aut indoctum permitterem in tuum venire Convivium, &s;ed &s;olos &s;apientes?</HI> Tum <HI>Xanthus, Et quales Hi? An non Sapientes?</HI> Cui <HI>Ae&s;opus, Nullo pacto; Ip&s;is etenim pul&s;antibus Januam, &amp; me int&ugrave;s rogitante, Quidnam moveat Canis? Non qui&s;quam eorum intellexit Sermonem: Ego igitur, qu&ugrave;m indocti omnes vi|derentur, nullum ip&s;orum introduxi, ni&s;i hunc qui &s;apienter re&s;pondebat.</HI> Sic igitur qu&ugrave;m <HI>Ae&s;opus</HI> re&s;pondi&s;&s;et, re intellect&acirc;, rect&egrave; omnes ip&s;um dicere confirm&acirc;|runt.</P>
<P>Rurs&ugrave;m, po&s;t dies aliquot, <HI>Xanthus,</HI> &s;equente <HI>Ae&s;opo,</HI> ad monumenta acce&s;&s;it, &amp; quae in h&acirc;c vel ill&acirc; Arc&acirc; erant Epigrammata cum delectatione legebat: <HI>Ae&s;opus</HI> in qu&acirc;dam ex ip&s;is, qu&ugrave;m has literas in&s;culptas vidi&s;&s;et, <HI>R. P. Q. F. I. T. A. Xantho</HI> o&s;tendebat, rogav&iacute;t&abque; An no&s;cet quid intelligerent? Diligenter ille &s;crutatus, non potuit illarum invenire declarationem, ac fa&s;&s;us e&s;t &s;e omnino dubitare: Tum <HI>Ae&s;opus, Si per hanc columnulam, O Here, The&s;aurum o&s;tendam tibi, qu&acirc; re me remunerabis?</HI> Cui <HI>Xanthus, Confide mihi; Accipies libertatem tuam at&abque; Dimidium Auri:</HI> Tunc <HI>Ae&s;opus</HI> abiens &agrave; cippo pa&s;&s;us quatuor, &amp; fodiens, accepit aurum, &amp; tulit Hero dicens, <HI>Da mihi promi&s;&s;um, cujus caus&acirc; inveni The&s;aurum:</HI> Et <HI>Xanthus, Non ego, &s;i &s;apiam, ni&s;i &amp; &s;en&s;um literarum mihi expo&s;ueris, nam &s;eire hoc mult&ograve; re invent&acirc; e&s;t mihi pretio&s;ius:</HI> Tum <HI>Ae&s;opus, Qui The&s;aurum infodit h&icirc;c, ut vir &s;apiens, literas has in&s;culp&s;it, quae &amp; inquiunt, Recedens Pa&s;&s;us Quatuor, Fodiens Invenies The&s;aurum Aureum.</HI> Et <HI>Xanthus, Quoniam it &agrave; &s;olers es, &amp; a&s;tutus, non accipies tuam liberta|tem.</HI> Et <HI>Ae&s;opus, Renuntiabo hoc, O Domine, Regi Byzantinorum cui aurum dan|dum e&s;t, nam&abque; illi e&s;t reconditum.</HI> Cui <HI>Xanthus, &V;nde hoc no&s;ti?</HI> Et ille, <HI>Ex literis hi&s;ce,</HI> R. R. D. Q. I. T. <HI>quae hoc &s;ignificant, Redde Regi Diony&s;io Quem Inveni&s;ti The&s;aurum. Xanthus,</HI> qu&ugrave;m audivi&s;&s;et Regis e&s;&s;e The&s;aurum, <HI>Ae&s;opo</HI> ait, <HI>Accepto dimidio lucri taceto:</HI> Et ille, <HI>Non tu mihi hoc praebes, &s;ed qui aurum hic in&s;o|diebat, &amp; &s;ic ex aliis literis juxta po&s;itis agno&s;cas; literas intuere,</HI> A. E. D. Q. I. T. A, <HI>quae hoc inquiunt, Acceptum Euntes Dividite Quem Inveni&s;tis The&s;aurum Auri.</HI>
<PB N="12" REF="48">Et <HI>Xanthus, Veni ergo,</HI> inquit, <HI>in domum, ut &amp; The&s;aurum dividamus, &amp; tu liber|tatem accipias.</HI> Qu&ugrave;m &agrave; Monumentis abierunt, <HI>Xanthus</HI> timens <HI>Ae&s;opi</HI> loquacitatem, in carcerem ip&s;um ju&s;&s;it trahi; Et <HI>Ae&s;opus</HI> inter abducendum, <HI>Haeccine &s;unt,</HI> inquit, <HI>Promi&s;&s;a Philo&s;ophorum? Non &s;ol&ugrave;m enim non accipio libertatem, &s;ed in carcerem jubes me injici.</HI></P>
<P><HI>Xanthus</HI> igitur ju&s;&s;it ip&s;um &s;olvi; &amp; ait, <HI>Nimir&ugrave;m puto, ut, part&acirc; libertate, vehementior fias contra me accu&s;ator; Ae&s;opus</HI> dixit, <HI>Quodeun&abque; malum mihi potes facere, facito, omnin&ograve; vel invitus liberabis me.</HI> In illa tempe&s;tate huju&s;modi Res <HI>Sami</HI> obtigit, Qu&ugrave;m public&egrave; Fe&s;tum celebraretur, repent&egrave; Aquila devolans, &amp; publicum rapi|ens annulum in Servi &s;inum demi&s;it; Ita&abque; <HI>Samii</HI> perterriti, &amp; in plurimum ob hoc prodigium qu&ugrave;m incidi&s;&s;ent moerorem, in unum coacti, coepi&s;&s;ent rogare <HI>Xanthum,</HI> quoniam primus Civium e&s;&s;et, &amp; Philo&s;ophus, ut &s;ibi judicium prodigii manife&s;ta|ret: At ille omnin&ograve; ambigens, tempus petiit; Et profectus domum, mult&ugrave;m erat tri&s;tis &amp; variis &s;ollicitudinibus immer&s;us, ut qui nihil certi judicare po&s;&s;it; Sed <HI>Ae&s;opus,</HI> moerore <HI>Xanthi</HI> cognito, adiens ad eum, aiebat, <HI>Qu&acirc; ratione, Here, tanto dolori, crudelis tibi-met ip&s;i, indulgeas? Dic mihi, ob&s;ecro, &amp; melancholicam tyrannidem di&s;|cute? Cras igitur in Forum profectus</HI> Xanthus <HI>dic tu</HI> Samiis, <HI>Equidem neque ego pro|digia &s;olvere didici, ne&abque; augurari; &s;ed puerum domi habeo multarum rerum peritum, ip&s;e vobis quae&s;itum &s;olvet: Et &s;i ip&s;e con&s;ecutus fuero &s;olutionem, Here, tu gloriam reportabis tali utens &s;ervo; &s;in min&ugrave;s fuero con&s;ecutus, mihi &s;oli erit dedecus.</HI> Per&s;ua&s;us igitur <HI>Xanthus,</HI> &amp; po&s;tero die in Theatrum profectus, &amp; &s;ecundum <HI>Ae&s;opi</HI> admonitionem, &s;tans in medio, concionatus e&s;t iis qui convenerant: Illi ver&ograve; &s;tatim rogabant <HI>Ae&s;opum</HI> acciri, qui qu&ugrave;m veni&s;&s;et, &amp; in medio po&s;itus &s;taret; <HI>Samii</HI> fa|cie illius ob&s;ervat&acirc; deridentes clamabant, <HI>Haeccine e&s;t facies quae prodigium &s;olvet? Ex deformi hoc quid unquam boni audiemus?</HI> at&abque; ridere coeperunt. At <HI>Ae&s;opus</HI> extent&acirc; manu, &amp; &s;ilentio facto, <HI>Viri</HI> Samii (inquit) <HI>quidfaciem meam cavillami|ni? Non faciem, &s;ed Mentem re&s;picere debitis; Saepe etenim in turpi form&acirc; bonum ani|mum Natura impo&s;uit: An vos exteriorem te&s;tarum formam &s;ol&ugrave;m con&s;ideratis, &amp; non poti&ugrave;s interiorem vini gu&s;tum?</HI> Haec quum ab <HI>Ae&s;opo</HI> audivi&s;&s;ent, omnes dixe|runt, Ae&s;ope, <HI>&s;i quid potes dic Civitati.</HI> Tum ille audacter ait, <HI>Viri</HI> Samii, <HI>quoniam Fortuna quae &s;tudio&s;a contentionis e&s;t, gloriae certamen propo&s;uit Domino, &amp; Servo; &amp; &s;i Servus inferior videatur Domino verberibus coe&s;us abibit, &s;in autem prae&s;tantior nihilo|min&ugrave;s &amp; verberibus lacerabitur; &s;i vos per libertatem loquendi fiduciam mihi indul|&s;eritis, Ego nunc vobis intrepid&egrave; quae&s;itum narrabo.</HI> Ad haec, Populus uno ore clamabat ad <HI>Xanthum, Da libertatem</HI> Ae&s;opo, <HI>obtempera</HI> Samiis, <HI>&amp; largire libertatem ejus Civitati.</HI> At <HI>Xanthus</HI> non annuebat; Et Praetor ait, Xanthe, <HI>Si tibi non placeat au&s;cultare Populo; Ego h&acirc;c hor&acirc; libertate donabo</HI> Ae&s;opum, <HI>&amp; tunc tibi aequalis fuerit:</HI> Tum demum <HI>Xantho</HI> libertatem largire <HI>Ae&s;opo</HI> placuit; Et Praeco cla|mavit, Xanthus <HI>Philo&s;ophus liberum</HI> Ae&s;opum <HI>facit;</HI> Atque interim fidem &s;ermo <HI>Ae&s;opi</HI> accepit dicentis <HI>Xantho, Vel invitus me libertate donabis. Ae&s;opus</HI> itaque libertatem con&s;ecutus, &s;tans in medio eorum, dixit, <HI>Viri</HI> Samii, <HI>Aquila, ut &s;citis, Regina avium e&s;t, quoniam autem Imperatorium annulum haec raptim demi&s;it in Servi &s;inum, hoc &s;ignificat, Regem quendam velle ve&s;tram libertatem in &s;ervitutem redigere, at&abque; &s;ancitas leges irritas facere.</HI> His auditis, <HI>Samii</HI> moerore repleti &s;unt, &s;ed non multo p&ograve;&s;t tempore, Literae &agrave; <HI>Croe&s;o Lydorum</HI> Rege venerunt ad <HI>Samios,</HI> jubentes eis, ab illo tempore tributa &s;ibi pendere, quod &s;i non obtemperaverint, ut ad Bellum &s;e parent: Con&s;ultabant igitur Univer&s;i, timuerunt enim &s;ubditi fieri <HI>Crae&s;o,</HI> conducibile tamen e&s;&s;e <HI>Ae&s;opo</HI> con&s;ulere; Et ille con&s;ultus ait, <HI>Qu&ugrave;m Principes ve&s;tri jamdudum dixerint, obtemperandum e&s;&s;e Regi, con&s;ilium jam nullum, &s;ed nar|rationem vobis afferam, ut &s;ciatis quid conducat; Fortuna duas vias o&s;tendit in vit&acirc;; unam Libertatis, cujus principium acce&s;&s;u difficil&egrave;, &s;ed fims planus; alteram Servitutis, cujus principium facile, &amp; acce&s;&s;ibile, finis autem laborio&s;us.</HI> His auditis, <HI>Samii</HI> exclamaverunt, <HI>Nos qu&ugrave;m &s;umus liberi, &s;ervi e&s;&s;e gratis nolumus, &amp; Oratorem re infect&acirc; demi&s;erunt.</HI></P>
<P><PB N="13" REF="48">His rebus cognitis, <HI>Croe&s;us</HI> decrevit bellum in <HI>Samios</HI> movere; Sed Legatus Regi rettulit, <HI>Non potes</HI> Samios <HI>debellare, quandi&ugrave;</HI> Ae&s;opus <HI>e&s;t apud eos, &amp; Con&s;ilia &s;uggerit; Potes autem magis, ait, O Rex, legatis mi&s;&s;is petere ab ip&s;is</HI> Ae&s;opum, <HI>pollicitus eis pro eo &amp; gratias ali&agrave;s relaturum, &amp; &s;olutionem ip&s;orum Tributorum, &amp; tunc fort&egrave; poteris eos &s;uperare: Croe&s;us</HI> his per&s;ua&s;us, Legato mi&s;&s;o, dedi &s;ibi <HI>Ae&s;opum</HI> petebat: <HI>Samii</HI> autem hunc decreverunt tradere. Quo cognito, <HI>Ae&s;opus</HI> in medi&acirc; concione &s;tetit, ac inquit, <HI>Viri</HI> Samii, <HI>&amp; ego permulti facio, ad Regis pedes profici&s;ci, &s;ed volo vobis unam Fabulam tradere; Quo tempore ani|malia inter &s;e loquebantur, Lupi bellum Ovibus intulerunt; &s;ed Canibus pro Ovibus praeliantibus, Lupi legato mi&s;&s;o dixerunt Ovibus, &s;i voluerint in pace vivere, &amp; nullum &s;u&s;picari bellum, Canes &s;ibi traderent; Oves ver&ograve; qu&ugrave;m ob&s;tultitiam per&s;ua&s;ae e&s;&s;ent, &amp; Canes tradidi&s;&s;ent, Lupi nullo Negotio &amp; Canes dilacer&agrave;runt, &amp; Oves voraverunt. Samii,</HI> Fabulae hujus &s;en&s;u percepto, decreverunt apud &s;e detinere <HI>Ae&s;opum:</HI> Ille ver&ograve; non permi&s;it, &s;ed cum Legato un&agrave; &s;olvit, &amp; ad <HI>Croe&s;um</HI> Regem &s;e conferebat. Profectis it&aacute;&abque; iis in <HI>Lydiam,</HI> Rex ante &s;e &s;tantem <HI>Ae&s;opum</HI> videns, indignatus e&s;t, dicens; <HI>Vide qualis Homuncio ob&s;titit mihi ad tantam In|&s;ulam &s;ubjugandam!</HI> Tum <HI>Ae&s;opus, Maxime Rex, non vi, ne&abque; ege&s;tate coactus ad pedes tuos me pro&s;terno, &s;ed &s;ponte ad&s;um; Su&s;tine autem parumper me audire; Vir quidem qu&ugrave;m locu&s;tas caperet, occider&eacute;tque, cepit &amp; cicadam; qu&ugrave;m &amp; illam vellet occidere, Cicada pro &s;e veniam petebat, dicens, Ob&s;ecro n&egrave; me innocentem occi|das; Ego enim neque Spicam laedo, neque in ali&acirc; re qu&acirc;piam injuri&acirc; te afficio, motu ver&ograve; membranularum quae in me &s;unt &s;uaviter canto delectans viatores, praeter vocem in me nihil invenies; Et ille, qu&ugrave;m haec dixi&s;&s;et permi&s;it, abire: Et ego it&aacute;&abque; O Rex, tuos pedes attingo, N&egrave; me &s;ine caus&acirc; occidas, non enim po&s;&s;um injuri&acirc; quem|quam afficere, &s;ed in vili corpore genero&s;um loquor &s;ermonem.</HI> Rex autem &amp; mira|tus, &s;imul &amp; mi&s;eratus ip&s;um, ait, <HI>Ae&s;ope, Non ego &s;olum vitam tibi largior, &s;ed potentiam habe quicquid &agrave; me vis petendi; Ergo quod vis, pete, &amp; accipies:</HI> Et ille, <HI>Rogo te, O Rex, reconciliari</HI> Samiis: Qu&uacute;m&abque; Rex dixi&s;&s;et, <HI>Reconciliatus &s;um; Ae&s;opus,</HI> procidens in terram, gratias agebat Regi.</P>
<P>Po&s;t haec &s;uas con&s;crip&s;it Fabulas quas in hunc u&s;que diem ex&s;tantes apud Regem reliquit. Acceptis demum ab ip&s;o literis ad <HI>Samios,</HI> quod <HI>Ae&s;opi</HI> grati&acirc; reconciliatus illis fuerat, &amp; multis oneratus muneribus, in <HI>Samum</HI> navigavit. <HI>Samii</HI> igitur hunc videntes, coronas ei intulerunt, &amp; tripudia ejus grati&acirc; con|&s;tituerunt; Ille autem &amp; Regis literas quas illis mittebat, legit, &amp; o&s;tendit quod &s;ibi donatam &agrave; Populo libertatem, libertate rurs&ugrave;s remuneratus fuerit.</P>
<P>Po&s;t haec ab In&s;ul&acirc; decedens circumibat orbem, ubique cum Philo&s;ophis di&s;pu|tando. Profectus autem in <HI>Babilonem</HI> &amp; &s;uam ip&s;ius doctrinam demon&s;trando, magnus apud Regem <HI>Lycerum</HI> eva&s;it; Illis enim temporibus Reges invicem pacem habentes, delectationis grati&acirc; quae&s;tiones Sophi&s;tarum vici&s;&s;im &s;cribendo mittebant, quas qui &s;olverent, tributa pacta &agrave; mittentibus accipiebant, qui ver&ograve; non &s;olverent aequalia praebebant; <HI>Ae&s;opus</HI> autem problemata quae mittebantur <HI>Lycero</HI> Regi intelligens di&s;&s;olvebat, &amp; illius Sapienti&acirc; clarum reddebat Regem, &amp; ip&s;e <HI>Lyceri</HI> Nomine altera itidem Regibus remittebat, quae qu&ugrave;m remanerent in&s;oluta, tributa Rex qu&agrave;m plurima exigebat.</P>
<P><HI>Ae&s;opus,</HI> qu&ugrave;m non genui&s;&s;et &s;ilios, nobilem quendam, <HI>Ennum</HI> Nomine, adopta|vit, at&abque; ut legitimum filium Regi allatum commendavit: Non multo autem p&ograve;&s;t tempore, cum <HI>Ae&s;opi</HI> Concubin&acirc; rem habuit; Hoc &s;ciens <HI>Ae&s;opus</HI> expul&s;urus erat domo <HI>Ennum;</HI> qui correptus ir&acirc;, epi&s;tolam fictam ut ab <HI>Ae&s;opo,</HI> mi&s;s&aacute;m&abque; ad eos qui problematibus cum <HI>Lycero</HI> certabant, qu&ograve;d ip&s;is paratus e&s;&s;et magis qu&agrave;m <HI>Lycero</HI> adhaerere, Regi dedit: Ficta haec epi&s;tola, majorem dolis incutere fidem, &s;ignata erat <HI>Ae&s;opi</HI> annulo; Rex &s;igillo credens, at&abque; inexorabili ir&acirc; per|citus, confe&s;tim <HI>Hermippo</HI> mandavit, ut null&acirc; Examinatione fact&acirc; proditorem occideret <HI>Ae&s;opum:</HI> At <HI>Hermippus</HI> fuerat Amicus <HI>Ae&s;opi,</HI> &amp; in illo temporis arti|culo
<PB N="14" REF="49">amicum &s;e e&s;&s;e o&s;tendebat; In &s;epulchro enim quodam, nemine &s;ciente, occultavit Hominem, &amp; &s;ecret&ograve; nutrivit: <HI>Ennus</HI> autem Regis ju&s;&s;u omnem <HI>Ae&s;opi</HI> admini&s;trationem &s;u&s;cepit. Sed quodam p&ograve;&s;t tempore <HI>Nectenabo,</HI> Rex <HI>Aegyptiorum,</HI> audiens <HI>Ae&s;opum</HI> occidi&s;&s;e, mittit <HI>Lycero</HI> &s;tatim Epi&s;tolam, jubentem Architectos &s;ibi mittere qui Turrim aedificent, ne&abque; Coelum, ne&abque; Terram attingentem, &amp; re&s;pon&s;urum &s;emper Aliquem ad omnia quaecun&abque; rogaverint; Quod &s;i feci&s;&s;et, Tributa exigeret, &s;in min&ugrave;s &s;olveret: His lectis, <HI>Lycerus</HI> moerore affectus, qu&ugrave;m nullus ex amicis quae&s;tionem potuit de turri intelligere, Rex columnam &s;ui Regni <HI>Ae&s;opum</HI> dicebat interii&s;&s;e.</P>
<P><HI>Hermippus</HI> autem dolori Regis ob <HI>Ae&s;opum</HI> intellecto, adiit Regem, &amp; vivere illum affirmavit, addid&icirc;t&abque; ip&s;ius Caus&acirc; &s;e non interimi&s;&s;e <HI>Ae&s;opum,</HI> &s;ciens quod aliquando Regem &s;ententiae poentieret. Rege autem non mediocriter &s;uper hi&s;ce exhilarato; <HI>Ae&s;opus,</HI> totus &s;ordidus, &amp; &s;quallens, adductus e&s;t: Qu&uacute;m&abque; Rex, ut eum vidit, illachrym&acirc;&s;&s;et, at&abque; ut lavaretur, &amp; aliis ve&s;tibus indueretur, ju&s;&s;i&s;&s;et; <HI>Ae&s;opus</HI> ante Regem de quibus accu&s;atus fuerat cau&s;as confutavit, ob quae qu&ugrave;m Rex <HI>Ennum</HI> e&s;&s;et occi&s;urus, <HI>Ae&s;opus</HI> ei veniam petiit.</P>
<P>Po&s;t haec autem Rex <HI>Aegypti</HI> Regis Epi&s;tolam <HI>Ae&s;opo</HI> legendam dedit; At ille &s;olutione quae&s;tionis &s;tatim cognit&acirc; ri&s;it, ac re&s;cribere ju&s;&s;it, ut qu&ugrave;m Hyerns praeterii&s;&s;et, &s;e mi&s;&s;urum &amp; qui Turrim e&s;&s;ent aedificaturi, &amp; re&s;pon&s;urum ali|quem ad Rogata; Rex igitur Legatos <HI>Aegyptios</HI> remi&s;it: <HI>Ae&s;opo</HI> autem tradidit omnem pri&s;tinam Admini&s;trationem, &amp; <HI>Ennum</HI> etiam in &s;uas manus tradidit. <HI>Ae&s;opus</HI> acceptum <HI>Ennum</HI> null&acirc; Injuri&acirc; affecit, &s;ed ut filio rurs&ugrave;s recepto, aliis at&abque; hi&s;ce admonuit verbis; <HI>Fili, ante omnia Deum cole, Regem Honora, Inimi|cis tuis terribilem te praebe ne te contemnant, amicis facilem, &amp; communicabilem, quo long&egrave; benevolentiores tibi &s;int; Item precare ut Inimici tui mal&egrave; &s;e habeant, &amp; ut gravi paupertatis onere opprimantur, n&egrave; te po&s;&s;int offendere; At amicos in om|nibus ben&egrave; valere velis: &V;xori tuae &s;emper adhaere, n&egrave; alterius viri periculum facere velit, leve e&s;t etenim mulierum genus, ac adulatum minus malum cogitat; Velocem ad Sermones n&egrave; praebeas aurem; Linguae ante omnia continens e&s;to; Ben&egrave; agentibus n&egrave; invide, &s;ed congratulare poti&ugrave;s; Invidens enim &s;eip&s;um offendit: Do|me&s;ticorum tuorum &s;atage, ut te non &s;ol&ugrave;m ut Dominum timeant, &s;ed etiam ut Benefactorem venerentur; N&egrave; pudeat &s;emper di&s;cere meliora; Mulieri non unquam &s;ecreta credas, &s;ic enim &s;emper armata erit ut tibi dominetur; Quotidi&egrave; in diem cra&s;tinum reconde, melius enim e&s;t mortuum Inimicis relinqui quam viventem ami|cis indigere; Salutes facil&egrave; qui tibi occurrunt, &s;ciens &amp; catulo caudam panem com|parare; Bonum e&s;&s;e n&egrave; poeniteat; Su&s;urronem Virum ejice Domo tu&acirc;; nam quae &agrave; te vel dicuntur, aut fiunt, aliis communicabit; Fac quae te non moe&s;tum facient; Contingentibus n&egrave; tri&s;tare, ne&abque; prava con&s;ulas unquam, ne&abque; mores malorum imi|teris.</HI> His ab <HI>Ae&s;opo Ennus</HI> admonitus, tum &s;ermone, tum &s;u&acirc; con&s;cienti&acirc;, ut &s;agitt&acirc; qu&acirc;dam, percu&s;&s;um habens animum, paucis p&ograve;&s;t diebus &egrave; vit&acirc; di&s;ce&s;&s;it.</P>
<P><HI>Ae&s;opus</HI> intere&agrave; Aucupes omnes accer&s;ivit, at&abque; ut caperent quatuor Aqui|larum pullos mandavit; Sic ita&abque; captos nutrivit, &amp; quotidi&egrave; &s;ic in&s;truxit (cui Rei non magnam fidem adhibemus) ut pueros in &s;portis appen&s;os ge&s;tando in altum tollerent, at&abque; it&agrave; morigeri pueris e&s;&s;ent, ut quocun&abque; illi vellent, volarent, &s;ive in altum, in a&euml;re, &s;ive in terram, humi.</P>
<P>Praeterito ver&ograve; hyemali tempore, &amp; vere jam ridente, qu&ugrave;m ad iter om|nia <HI>Ae&s;opus</HI> paravi&s;&s;et, &amp; pueros accepi&s;&s;et &amp; Aquilas, in <HI>Aegyptum</HI> di&s;ce&s;&s;it, mult&acirc; Imaginatione &amp; opinione ad &s;tupefactionem illorum Hominum u&s;us; Sed <HI>Nectenabo,</HI> audito ade&s;&s;e <HI>Ae&s;opum, In&s;idiis circumventus &s;um,</HI> amicis dixit, qui&agrave; intellexeram <HI>Ae&s;opum</HI> mortuum e&s;&s;e: Po&s;tridi&egrave; autem ju&s;&s;it Rex ut omnes Magi|&s;tratus candidis amicirentur ve&s;tibus, ip&s;e purpuream induebat, &amp; coronam habuit gemmis &amp; &s;maragdis gravem; qu&uacute;m&abque; &s;edens in alto &s;olio <HI>Ae&s;opum</HI> intro|duci ju&s;&s;i&s;&s;et, <HI>Cui me a&s;&s;imilas,</HI> ingredienti dixit <HI>Ae&s;opo, &amp; cos qui mecum &s;unt?</HI>
<PB N="15" REF="49">Et Ille, <HI>Te quidem Soli verno, qui ver&ograve; te circum&s;tant maturis Ari&s;tis.</HI> Rex <HI>Ae&s;opum</HI> admiratus, donis eum pluribus pro&s;ecutus e&s;t. Po&s;tero die Rex candid&acirc; indutus ve&s;te, amicis autem purpureas accipere ju&s;&s;is; Ingredientem <HI>Ae&s;opum</HI> iterum Rex rogavit, &amp; ii&s;dem verbis quibus die praecedenti u&s;us e&s;t; <HI>Te,</HI> inquit <HI>Ae&s;opus, comparo Soli, &amp; hos qui te circum&s;tant radiis Solaribus. Nectenabo</HI> &s;ub|junxit, <HI>Exi&s;timo nihil e&s;&s;e</HI> Lycerum <HI>prae meo Regno; Ae&s;opus</HI> &s;ubridens, <HI>N&egrave; facil&egrave; de eo &s;ic loquere, O Rex; nam genti ve&s;trae, ve&s;trum Regnum collatum in&s;tar Solis lucet; at &s;i</HI> Lycero <HI>comparetur, nihil aberit quin &s;plendor hic tenebrae appareant: Nectenabo</HI> appo&s;it&acirc; verborum re&s;pon&s;ione &s;tupefactus, <HI>Attuli&s;ti nobis,</HI> ait, <HI>qui Turrim aedificent?</HI> Et ille, <HI>Parati &s;unt, &s;i mod&ograve; locum o&s;tendas.</HI></P>
<P>Po&s;te&agrave;, Rex egre&s;&s;us extra urbem, in planitiem demon&s;trat dimen&s;um locum; <HI>Ae&s;opus</HI> ita&abque; quatuor Aquilis adductis ad quatuor demon&s;tratos loci Angulos, un&agrave; cum pueris in &s;portulis &s;tantibus, ac Puerorum manibus Fabrorum datis In|&s;trumentis, ju&s;&s;it Aquilas evolare; Pueri autem, qui per Aquilas evecti, in &s;ub|limiorem Aeris Regionem tollebantur, clamaverunt, <HI>Date nobis lapides, date calcem, date ligna, &amp; alia quae ad aedificationem apta &s;unt:</HI> Sed <HI>Nectenabo,</HI> vi&s;is Pueris ab Aquilis in altum &s;ublatis, dixit, <HI>&V;nde mihi Volucres Homines?</HI> Et <HI>Ae&s;opus, &s;ed</HI> Lycerus <HI>habet; Tu autem qu&ugrave;m Homo &s;is, vis cum Rege Diis aequali contendere?</HI> Et <HI>Nectenabo</HI> dixit, Ae&s;ope, <HI>victus &s;um;</HI> quae&s;tionem autem tibi pro|ponam; Et ait, <HI>Sunt mihi foeminae hic equae, quae qu&ugrave;m audiverint eos equos qui in</HI> Babylone <HI>&s;unt hinnire, confe&s;tim concipiunt; Si tibi ad hoc e&s;t Doctrina, o&s;tendas cau&s;am:</HI> Et Ae&s;opus, <HI>Re&s;pondebo tibi cras, O Rex.</HI></P>
<P>Profectus ver&ograve; ubi ho&s;pitabatur, jubet pueris Felem comprehendere, &amp; captum public&egrave; circumduci verberando: <HI>Aegyptii</HI> autem illud animal colentes, &amp; &s;ic mal&egrave; tractari ip&s;um videntes, concurrerunt, &amp; Felem &egrave; manibus verberantium eripuerunt, ac rem celeriter Regi renuntiant; qui vocato <HI>Ae&s;opo, Ne&s;ciebas,</HI> in|quit, Ae&s;ope, <HI>tanquam Deum &agrave; nobis Felem coli? Quare igitur hoc feci&s;ti?</HI> Et ille, Lycerum <HI>Regem injuri&acirc; affecit praeterit&acirc; nocte hic Felis, Gallum enim ejus occidit pugnacem, &amp; genero&s;um, &amp; qu&acirc;libet nocte, horas noctis, cantando, ei nuntion|tem.</HI> Et Rex, <HI>Non pudet te mentiri,</HI> Ae&s;ope? <HI>Quonam enim modo in un&acirc; nocte Felis ab</HI> Aegypto <HI>ivit in</HI> Babylonem. Tum ille &s;ubridens, inquit, <HI>Et quomodo, O Rex,</HI> Babyloniae <HI>Equis hinnientibus h&icirc;c Equae Foeminae concipiunt?</HI> Rex autem, his auditis, prudentiam <HI>Ae&s;opi</HI> foelicem e&s;&s;e dixit.</P>
<P>Po&s;thaec autem qu&ugrave;m accivi&s;&s;et ex <HI>Heliopoli</HI> viros quae&s;tionum Sophi&s;ticarum peritos, at&abque; invitavit eos un&agrave; cum <HI>Ae&s;opo</HI> ad Convivium; Di&s;cumbentibus om|nibus, quidam <HI>Heliopolita</HI> dixit <HI>Ae&s;opo, Mi&s;&s;us &s;um &agrave; Deo meo quae&s;tionem quandam te rogare, ut ip&s;am &s;olveres.</HI> Cui Ae&s;opus, <HI>Mentiris, Deo enim ab homine nihil opus e&s;t di&s;cere; Tu autem non &s;ol&ugrave;m teip&s;um accu&s;as, &s;ed &amp; Deum tuum.</HI> Alius rurs&ugrave;s ait, <HI>E&s;t Templum ingens, &amp; in eo Columna duodecim &V;rbes continens, qua|rum &s;ingulae triginta trabibus fulcuntur, quas circumcurrunt duae Mulieres;</HI> Tum <HI>Ae&s;opus</HI> ait, <HI>Hanc quae&s;tionem apud nos &s;olvent Pueri; Templum enim e&s;t Mundus, Columna Annus, &V;rbes Men&s;es, &amp; Trabes Dies; Dies autem &amp; Nox, duae Muli|eres quae vici&s;&s;im &s;ibi &s;uccedunt.</HI> Po&s;tridi&egrave; convocatis amicis omnibus, <HI>Nectenabo</HI> inquit, <HI>Propter hunc</HI> Ae&s;opum <HI>tributa debebimus Regi</HI> Lycero; At ex his unus ait, <HI>Jubebimus ei quae&s;tiones nobis proponere quae ne&abque; &s;cimus, ne&abque; audivimus;</HI> Et ille, <HI>Cras h&acirc;c de re vobis re&s;pondebo:</HI> Decedens igitur <HI>Ae&s;opus,</HI> qu&ugrave;m &s;crip|tum compo&s;ui&s;&s;et in quo continebatur, <HI>Nectenabo</HI> confitetur &s;e mille Talenta <HI>Lycero</HI> debere, man&egrave; rever&s;us Regi Scriptum reddidit; Regis autem Amici, priu&s;quam charta aperiretur, dixerunt un&acirc; Voce Omnes, <HI>Et &s;cimus hoc, &amp; audi|vimus &amp; ver&egrave; &s;cimus;</HI> Tum <HI>Ae&s;opus</HI> laetabundus, <HI>Habeo vobis Gratiam:</HI> At <HI>Nectenabo,</HI> confe&s;&s;ione lect&acirc; mille Talentorum quae <HI>Lycero</HI> debebantur, dixit, <HI>Vos Omnes Te&s;tes e&s;tis quod nihil</HI> Lycero <HI>debeo;</HI> Et amici Regis, animis mutatis, omnes &s;ubit&ograve; acclamaverunt, <HI>Neque &s;eimus, neque audivimus;</HI> Tum <HI>Ae&s;opus,</HI>
<PB N="16" REF="50">Re&s;pon&s;is illorum, ut optabat, compo&s;itis, repent&egrave; &s;ugge&s;&s;it, <HI>Si ita haec &s;e habent &s;olutum e&s;t quae&s;itum. Nectenabo</HI> ad haec, Foelix e&s;t <HI>Lycerus</HI> qui talem Virum in Regno &s;uo po&s;&s;idet; Tributa ergo pacta tradidit <HI>Ae&s;opo,</HI> at&abque; in Pace remi&s;it.</P>
<P><HI>Ae&s;opus</HI> ver&ograve; in <HI>Babylonem</HI> profectus narravit <HI>Lycero</HI> omnia quae in <HI>Aegypto</HI> tran&s;acta fuerant, &amp; tributa reddidit; <HI>Lycerus</HI> autem ju&s;&s;it &s;tatuam auream <HI>Ae&s;opo</HI> erigi. Non multo p&ograve;&s;t tempore, <HI>Ae&s;opus</HI> in Graeciam decrevit navigare, at&abque; Rege concedente di&s;ce&s;&s;it, juratus ei pri&ugrave;s, proculdubi&ograve; &s;e rediturum in <HI>Babylonem,</HI> at&abque; in ill&acirc; Civitate reliquum vitae acturum: Peragratis autem Grae|ciae Civitatibus, &amp; &s;u&acirc; Doctrin&acirc; omnibus manife&s;tat&acirc;, profectus e&s;t ad <HI>Del|phos;</HI> Et <HI>Delphi</HI> di&s;&s;erentem quidem libenter audierunt, &s;ed nullo hono|re eum affecerunt; Quod <HI>Ae&s;opus</HI> &s;ini&s;tr&egrave; ferens, <HI>Viri Delphi,</HI> inquit, <HI>In animo mihi e&s;t vos ligno comparare quod in mari fertur; Illud enim remotum ab oculis videntes, dum &s;luctibus, huc, illuc, agitatur, magni pretii e&s;&s;e exi&s;timamus; Po&s;tquam autem proxim&egrave; advenerit, vili&s;&s;imum apparet: Eodem modo, &amp; Ego, qu&ugrave;m proc&ugrave;l e&s;&s;em ab &V;rbe ve&s;tr&acirc;, vos admirabar ut admiratione dignos, nunc autem ad vos profectus, omnibus aliis quo&s;cunque vidi, ut it&agrave; dixerim, inveni vos inutiliores ad Philo&s;ophiae Doctrinam cape&s;&s;endam, &amp; &s;ic deceptus &s;um.</HI> Quum haec <HI>Delphi</HI> audivi&s;&s;ent, &amp; formidabant, n&egrave; aliquo modo <HI>Ae&s;opus,</HI> &amp; ad alias Urbes accedens, mal&egrave; de &s;e diceret, decreverunt hominem dolo interficere, &amp; auream Phialam ex Sacello <HI>Apollinis</HI> accipientes, cl&agrave;m in <HI>Ae&s;opi</HI> ab&s;conde|runt &s;tragulis: Qu&ugrave;m ver&ograve; <HI>Ae&s;opus</HI> in Phocidem iturus erat, prors&ugrave;s ignorans quae ab ip&s;is dolo machinata fuerant, <HI>Delphi</HI> aggre&s;&s;i detinebant eum, &amp; per|contabantur ut Sacrilegum; Illo autem vehementer negante &s;e aliquid feci&s;&s;e eju&s;modi, <HI>Delphi,</HI> vi &s;tragulis evolutis, auream invenerunt Phialam, quam, non &s;ine magno tumultu, omnibus Civibus o&s;tenderunt: <HI>Ae&s;opus</HI> igitur, cognitis illorum In&s;idiis, rogabat eos ut &s;olveretur; <HI>Delphi</HI> autem non &s;ol&ugrave;m non &s;olve|runt, &s;ed ut Sacrilegum in carcerem injecerunt, morte ejus &s;uffragiis decret&acirc;. <HI>Ae&s;opus</HI> qu&ugrave;m null&acirc; a&s;tuti&acirc; &agrave; mal&acirc; h&acirc;c Fortun&acirc; liberari po&s;&s;et, &s;eip&s;um &s;olus in Carcere lugebat: Unus autem ex ip&s;ius Familiaribus, <HI>Damas</HI> nomine, ad ip&s;um ingre&s;&s;us, &amp; videns eum tanto moerore affligi, quae&s;ivit Cau&s;am; Et Ille, <HI>Mulier quaedam qu&ugrave;m recenter &s;uum virum &s;epeli&s;&s;et, quotidi&egrave; profecta ad tumulum ploravit; Arator autem quidam non procul &agrave; Sepulchro, amore captus mulieris, derelictis bobus, ivit &amp; ip&s;e ad tumulum, ac &s;edens un&agrave; cum muliere plorabat; Cum illa parumper &agrave; Lachrymis de&s;ii&s;&s;et, quae&s;iv&iacute;tque, Cur nam &amp; ip&s;e &s;ic luge|ret? Quoniam &amp; ego, inquit, decentem mulierem &s;epelivi, &amp; po&s;teaquam plora|vero, moe&s;titi&acirc; levor: Illa autem, Idip&s;um &amp; mihi accidit; Et Ille, Si igitur in eadem incidimus mala, cur nam invicem non conjungimur? Ego etenim amabo te ut illam, &amp; tu rurs&ugrave;s me ut tuum virum. His per&s;ua&s;it mulieri, &amp; convenerunt. Intere&agrave; fur ad Aratrum profici&s;cens, &s;olvebat boves, abeg&iacute;tque; Ille autem rever&s;us, non inventis bobus, lugere vehementer coepit; Mulier lamentantem iterum inveniens, inquit, Dic, quae&s;o, Cur rur&s;um ploras? Et Ille, nunc, ait, ver&egrave; ploro, &amp; multis evitatis periculis, totus &s;um in lachrymis, quod &s;olutionem hujus mali nu&s;quam invenire po&s;&s;um.</HI></P>
<P>Po&s;t haec affuerunt <HI>Delphi,</HI> &amp; extrahentes <HI>Ae&s;opum</HI> &agrave; Carcere violenter duce|bant in Praecipitium; Ille autem, quamvis moriens, hanc Fabellam illis tradidit, <HI>Qu&ugrave;m bruta Animalia colloquebantur, Mus Ranae amicus factus, ad Coenam eam invitavit, &amp; qu&ugrave;m in penuarium Divitis abduxi&s;&s;et, ubi multa erant e&s;culenta, Co|mede, inquit, amica Rana: Po&s;t Epulationem, &amp; Rana Murem in &s;uam invita|vit Coenationem, &amp; Ne fatigatus &s;is natando, inquit, &s;ilo tenui tuum pedem meo alligabo, Atque hoc facto &s;altavit in paludem; Ran&acirc; autem natante, in profundum Mus &s;uffocatur, &amp; moriens ait, Ego quidem per te morior, &s;ed mox alter aderit qui me vindicabit; Supernatante igitur mortuo Mure in palude, devolans Aquila
<PB N="17" REF="50">hunc arripuit, &amp; un&agrave; etiam cum eo appen&s;am ranam, &amp; &s;<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">c ambos devoravit: Et ego etiam qui per vos morior habebo ultorem;</HI> Babylon <HI>enim &amp;</HI> Graecia <HI>omnis meam &agrave; vobis exigent mortem. Delphi</HI> nihilomin&ugrave;s in Maliti&acirc; ob&s;tinat&egrave; per&s;eve|rantes, ne &s;ic Fabulanti pepercerunt; Ille autem in <HI>Apollinis</HI> confugit Sacellum, &s;ed &amp; illinc extraxerunt irati, &amp; in praecipitium rurs&ugrave;s traxerunt: <HI>Ae&s;opus</HI> qu&ugrave;m abduceretur, dicebat, <HI>Audite me</HI> Delphi; <HI>Lepus, Aquil&acirc; in&s;ectante, in Scarabei domicilium con&s;ugit, obnix&egrave; petens ut ab eo &s;ervaretur; Scarabeus autem rogabat Aquilam n&egrave; occideret &s;upplicem, obte&s;tando ip&s;um per maximum Jovem n&egrave; de&s;piceret parvitatem &s;uam; Aquila ver&ograve; irata percutiens Scarabeum al&acirc;, Leporem raptum e&s;t depa&s;ta; Scarabeus autem qu&ugrave;m Aquila avolavit, tacit&egrave; &s;equebatur, ut nidum ejus di&s;ceret, &amp; loco invento, ova ejus devoluta di&s;rupit; Illa autem grav&egrave; exi&s;timans quod quis hoc au&s;us fui&s;&s;et, in altiore loco nidum &s;uum erexit; Et illic rurs&ugrave;s Scarabeus ova rupit, disjecitque; Sed Aquila, prors&ugrave;s inops Con&s;ilii, a&s;cen|dit ad Jovem (in ejus enim tutela e&s;&s;e dicitur) &amp; in ip&s;ius genibus tertiam foeturam ovorum depo&s;uit, Jovi ip&s;a commendans &amp; &s;upplicans ut cu&s;todiret. Sed Scarabeus, pilis &egrave; &s;tercore compo&s;itis, a&s;cendit, &amp; in &s;inus Jovis eas demi&s;it; Ju|piter ex&s;urgens ut fimum excuteret, etiam &amp; ova oblitus disjecit, contrivitque: Sed qu&ugrave;m didici&s;&s;et &agrave; Scarabeo, quod haec feci&s;&s;et ut Aquilam ulci&s;ceretur, non enim in Scarabeum tant&ugrave;m injurio&s;a fui&s;&s;et, &s;ed in Jovem ip&s;um impia, con&s;uluit Aquilae, ut Scarabeo reconciliaretur: Qu&ugrave;m autem Scarabeus con&s;entire recu&s;avit; Jupiter in aliud tempus tran&s;po&s;uit Aquilarum partum, qu&ugrave;m propter inertiam fri|goris, Scarabei non apparent. Vos igitur O Viri Delphi, inquit</HI> Ae&s;opus, <HI>n&egrave; de&s;picite hunc Deum ad quem profugi, et&s;i parvum apud vos &s;ortitus e&s;t Delubrum,</HI>
<Q><L>Magnum etenim capit Ira Jovem, Memore&s;&abque; Malorum</L>
<L>Sollicitat Vindicta Deos.&mdash;</L></Q></P>
<P><HI>Delphi</HI> ver&ograve;, par&ugrave;m curantes quae <HI>Ae&s;opus</HI> praedixerat, rect&agrave; ad mortem itidem agebant; <HI>Ae&s;opus</HI> qu&ugrave;m null&acirc; ratione flecti &amp; inexorabiles prors&ugrave;s ob&s;ervavit, rurs&ugrave;s ait, <HI>Viri crudeles &amp; Inter&s;ectores, Audite; Agricola quidem in agro con|&s;enuit, &amp; qu&ugrave;m nunquam ingre&s;&s;us e&s;&s;et in &V;rbem, precabatur dome&s;ticos, ut, ante mortem &V;rbem &s;altem videre liceat; Murmurantes illi, junctis a&s;ellis, at&abque; Hero in curru impo&s;ito, &s;olum ju&s;&s;erunt, currum agere; Eunti autem Procellis cum tur|bine a&euml;rem occupantibus, &amp; tenebris factis, a&s;elli &agrave; vi&acirc; aberrantes in quoddam Praecipitium deduxerunt &s;enem; At Ille jam praecipitandus, O Jupiter, inquit, qu&acirc; in re Injuri&acirc; te affeci, quod &s;ic iniqu&egrave; occidor; prae&s;ertim neque ab equis genero&s;is, ne&abque; &agrave; bonis mulis, &s;ed ab a&s;ellis vili&s;&s;imis. Et ego eodem plan&egrave; modo nunc doleo, quod non ab honoratis Viris, aut elegantibus, ver&ugrave;m ab inutilibus &amp; pe&s;&s;imis inter&s;icior.</HI></P>
<P>J&aacute;mque praecipitandus &s;upremam hanc dixit Fabulam; <HI>Vir quidem &s;uam perdit&egrave; amans filiam, in agros &V;xorem mi&s;it, &amp; filiam &s;olam domi manentem violavit, Illa autem, Pater, &s;cele&s;t&egrave; facis, mallem etenim &agrave; multis viris dedecore hoc affici, quam &agrave; te qui me genui&s;ti: Hoc nunc &amp; in vos, O iniqui</HI> Delphi, <HI>dico, quod eligerem poti&ugrave;s in</HI> Scyllam <HI>aut</HI> Charybdim <HI>incidere, aut in</HI> Africae <HI>Syrtes, quam per vos inju&s;t&egrave; &amp; indign&egrave; mori; In Patriam ve&s;tram Diras mitto, &amp; moriens Deos omnes te&s;tor, qui me ulci&s;centur exauditum, me, null&acirc; ratione, vel legibus humanis vel divinis, habit&acirc;, injurio&s;i&s;&s;imam &s;ubire mortem.</HI> Praecipit&acirc;runt autem <HI>Delphi Ae&s;opum</HI> de Rupe, &amp; mortuus e&s;t; &s;ed aderant ultores Dei; Non mult&ograve; enim po&s;t tempore, pe&s;tilenti&acirc; laborantes, ab Oraculo acceperunt expiandam e&s;&s;e <HI>Ae&s;opi</HI> mortem, quod &amp; fecerunt, &amp; con&s;cii quam inju&s;t&egrave; eum interimerunt, etiam Cippum in <HI>Ae&s;opi</HI> Memo|riam erexerunt. Primates autem <HI>Graeciae,</HI> &amp; Sapienti&s;&s;imi quique, quum quae in <HI>Ae&s;opum</HI> patrata fui&s;&s;ent intellexerunt, in <HI>Delphos</HI> profecti, &s;ever&acirc; Inqui&s;itione habit&acirc;, &amp; ip&s;i ultores <HI>Ae&s;opi</HI> mortis extiterunt.</P>
<TRAILER><HI>Finis</HI> Ae&s;opi <HI>Vitae, Graec&egrave; &agrave;</HI> Maximo Planude <HI>con&s;criptae, &amp; Ver&s;ion<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> Latin&acirc; &agrave; multis quibus ante&agrave; abundaverat mendis ca&s;tigat&acirc;.</HI></TRAILER>
<PB N="16" REF="51">
<GAP DESC="duplicate" EXTENT="1 page">
<PB N="17" REF="51">
<GAP DESC="duplicate" EXTENT="1 page">
</DIV1>
<DIV1 TYPE="fables">
<PB N="2" REF="52">
<HEAD>LE COMMENCEMENT Des FABLES D' ESOPE.</HEAD>
<DIV2 N="1" LANG="fre" TYPE="fable">
<HEAD>FABLE I. <HI>Du Coq, et de la pierre brillant&egrave;.</HI></HEAD>
<P>_LE Coq grattant en vn fumier, et fortuitement ayant trouu&egrave; vne pierre pretieu&s;e, De quoy me &s;ert, dit il, d'auoir trouu&egrave; vne cho&s;e tant belle et bril|lante, Si vn Lapidaire l'eu&s;t trouu&egrave;, il ne &s;eroit de rien plus joyeux, d'autant qu' il &s;cauroit bien le prix; Quant &agrave; moy elle ne me profite de rien, et je l'e&s;time &s;i que j' aymerois mieux vn grain d'orge que toutes les pierres pretieu&s;es.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEcy nous confirme Qu' on &s;e pa&s;&s;e bien plu&s;toft des cho&s;es &s;uperflues, que des nece&s;&s;aires, Quant au Coq, il e&s;t pris, pour l' homme fol, et celuy qui e&s;t plein de &s;es plai&s;irs, qui met tout dans l'indifference, hormis &s;on ordure propre, repre|&s;ente&eacute; par le fumier; Or les fols hai&s;&s;ent les Arts liberaux, d'autant qu' ils ne &s;cauent l'v&s;age d'iceux, l'on peut dire, que les hommes d'aujourd'-huy &s;ont d'vn Naturel &s;i deprau&egrave; qu' ils &s;e portent plus volontiers &agrave; la Connoiti&s;e d'vn Bien apparent, qu' au de&s;ire d'vn Bien Veritatable; C' e&s;t l&agrave; que plufieurs demeurent attaches par &s;es luxurieuxs appetits, qui &s;ont les &s;eules delices de leur vie; D' auantage la plus part des cho&s;es nous deuiennent pretieu&s;es par l'opinion, et nous de&s;irions ardamment la po&s;&s;e&s;&s;ion d'vn bien plu&s;<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">o&s;t que d'vn autre, mais hommes de plai&s;ir n' ayment rien que toutes voluptez.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="1" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="3" REF="52">
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A graine of Ba<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ly and a lern did dwell</L>
<L>Ith' Ca&s;kett of a dunghill as their Cell</L>
<L>Till the rude clawes of a keene hungry Cock</L>
</LG>
<LG>
<L>Did that d<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ll Cabinett of Dirt vnlock</L>
<L>And haveing rak'<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> them forth w^t^h cheape di&s;da<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters"></L>
<L>Waves y^e bright le<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> to taste y^e coo<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">&s;er gaine</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Some earthly natures choycer plea&s;ures &s;ind</HI></L>
</LG>
<LG>
<L><HI>In &s;ordid joyes then in a <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ertouous mind.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="1" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. I. <HI>De Gallo Gallinaceo.</HI></HEAD>
<P><HI>GAllus gallinaceus dum armato pede &s;terquilinium di&s;&s;ipando di&s;ijcit invenit Gemmam, Quid, inquiens, rem tam fulgurantem reperio? Si Gemmarius inveni&s;&s;et, laetabundus exultaret, quippe qui &s;civit pre|tium, mihi quidem nulli e&s;t u&s;ui, nec magni ae&s;timo, unum etenim Hordei granum e&s;t mihi long&egrave; pretio&s;ius, quam omnes Gemmae, quamvis ad Invidiam micent Diei, opprobriumque Solis.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>HOmines &s;unt Natur&acirc; tam depravati, ut ad perituras Divitias, et fallacia Gaudia citi&ugrave;s feruntur, qu&agrave;m ad Nobiles Virtutum Dotes, quae non &s;ol&ugrave;m Corpus Honore afficiunt, &s;ed Animum etiam et coelo Beant.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="2" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="4" REF="53">
<HEAD>FABLE II.</HEAD>
<P>LE Loup beuuant &agrave; la &s;ource de la fontaigne veid vn Aigneau loin de &s;oy, lequel au&s;&s;i beuuoit au bas du cette rui&s;&s;eau, A l'in&s;tant il accourut, et aigrement tan&ccedil;oit le pauure Aigneau de ce qu' il auoit troubl&eacute; &s;on eau, Alors l'Aigneau trembloit de peur, et prioit le Loup qu'il pardonna&s;t au pauure Innocent, luy remon&s;trant, qu' en tant qu' il beuuit bien loing, au de&s;&s;ous de luy, il ne luy pouuoit troubler &s;on eau, et qui plus e&s;t, il n' en auoit pas me&s;me la volonte &agrave; faire, Mais pour tout cela, le Loup au contraire luy cria, Tu parles en vain me&ccedil;hant, En vain tu me fais ces belles excu&s;es, car c' e&s;t ta coutume de m' e&s;tre nui&s;ible, Ce mal l&agrave; te vient de race, Ton Pere, et ta Mere, et toute ta race mes &s;ont Enemis, et me hai&s;&s;ent au mou|rir, Ne treuue donc pas e&s;trange &s;i tu &s;eras aujourd-huy puny.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>IL e&s;t dit par vn vieil Proverb, Si tu veux battre vn Chien faciliment tu trouueras vn ba&s;ton; Par cette Fable on repre&s;ent&egrave; des petits, par les grands, qui e&s;t &s;i generale dans le Commerce des hommes qu' il n' y en a point de foible, ou de mal accom|mod&eacute; qui ne &s;oit &s;ous la domination de plu&s;ieurs tyrans; La honte de nos jours e&s;t venu&egrave; &agrave; ce point d'extremit&egrave; que c' e&s;t vne e&s;pece de crime d'e&s;tre pauure, et vne e&s;pece de Juri&s;diction pour le punir d'e&s;tre bien en &s;es affaires, et &s;i e&s;t ce, que les plus artificieux ont accoutum&eacute; de colorer leur cruant&egrave; d'vn faux pretexte de Ju&s;tice; La plus-part des Riches d'aujourd'-huy font accroire aux Pauures, qu' ils ont manqu&egrave; de re&s;pect envers eux, et me&s;priz&eacute; leur authorit&eacute;, combien que leur Ame toute &s;imple ne &s;oit nullement capable de malice, et qu' ils n' ayent failly en vn re&s;pect, Ain&s;i Tyrans &s;e plai&s;oient &agrave; &s;u&s;&ccedil;iter des Ac|cu&s;ateurs au gens de bien, pour diminuer en cela le nombre de leurs ennemis, et s' enricher de la de&s;pouille des Innocens; Et pleu&s;t &agrave; Dieu que telles impo&s;tures ne fu&s;&s;ent point paruenues ju&s;ques &agrave; no&s;tre Age, et qu' au de&s;honneur de la Religion Chri&s;tienne, nous ne fu&s;&s;ions &s;i me&s;&ccedil;hans que de &s;urpa&s;&s;er en in|ju&s;tice, et en fraudes les plus in&s;upportables Tyrans des &s;iecles pa&s;&s;ez.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="2" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="5" REF="53">
<HEAD>The Wolf and Lamb.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Lamb his thir&s;ty &s;corchings did e&s;say</L>
<L>From a coole brookes cleane margent to allay</L>
<L>Which made a Wolfe in sullen m<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">rmurs chyde,</L>
<L>Cau&s;e hee di&s;t<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">rb'd y^e. &s;prings; the Lamb reply'd</L>
<L>The &s;eeming cau&s;e (Great Sir) of my offence</L>
</LG>
<LG>
<L>Re&s;ults from ignorance not in&s;olence,</L>
<L>To which the Wolfe reioyn'd have I not &s;eene</L>
<L>How eager thou &amp; and all thy &s;<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ock have been</L>
<L>To thwart me &s;till, therefore fal&s;e Lamb thy fate</L>
<L>Shall be as cruell as my wood vi&s;h hate.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>So greatnes oft ore&s;wayes w^t^h. armed might</HI></L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Oppre&s;sed inocence 'gain&s;t Law or right.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="2" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. II. <HI>De Lupo &amp; Agno.</HI></HEAD>
<P><HI>SItibundus Lupus dum ad caput Fontis accedit ut &s;itim levaret videt in|nocentem Agnum, vivum procul fluminis pudorem haurientem, Accurrit igitur, Agnum increpat quod vitreum turbavit fontem; Trepidus ad haec &s;upplicavit Agnus vt in Innocentem ne &s;aeviret, &s;e quidem, quum tam longe infra biberit, potum Lupi ne potui&s;&s;e quidem turbare, nedum volui&s;&s;e; Lupus contra fremebundus intonat, quid vanas Sacrilege innectis moras? Pater, Mater, et omne tuum invi&s;um Genus &s;edul&ograve; mihi, et &s;emper, adver|&s;antur. Tu autem hodi&egrave; mihi paenas dabis.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>FAbula innuit, mole&s;ta &s;emper &amp; gravia e&s;&s;e onera quae Divites paupe|rum Humeris imponunt, Potens etenim, &s;i libet nocere, facile capiet nocendi An&s;am, Satis peccavit qui re&s;i&s;tere non potuit.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="3" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="6" REF="54">
<HEAD>FABLE III.</HEAD>
<P>QUatre Taureaux s' a&s;&s;emblerent, et firent vne ligue de ne s' abandonner jamais l'vn l'autre, mais quiconque frapperoit l'vn, frapperoit l'autre; Le Lyon les veit pai&s;tre en&s;emble, qui combien qu' il eut faim, toutesfois il ne les o&s;a a&s;&s;aillir e&s;tans en|&s;emble, premierement il trouua moyen par feintes paroles de les &s;eparer, &s;i bien, que de cette fa&ccedil;on il luy fut ai&s;&eacute; de les mettre tous en peices, l'vn, apres l'autre.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LA ligue de ces quatre Taureaux qui a&s;&s;emblerent leur force pour re&s;i&s;ter au Lyon, et furent invincibles par le moyen de leur bonne Intelligence, contient vn Di&s;cours a&s;&s;ez commune, Et ce qu' <HI>E&s;ope</HI> a judicieu&s;ement invent&egrave; du Laboureur nous auons veu en la per&s;onne d'vn Roy de <HI>Scythie</HI> nomme <HI>Silure,</HI> qui appella &s;es enfans &agrave; l'article de la mort, et leur fait faire la me&s;me Experience qui e&s;t conten&uuml;e dans le di&s;cours de cette Fable, &amp; nous apprend que plus nos forces &s;ont vnies, moins faciles elles &s;ont &agrave; vaincre, Te&s;moin ce fameux Axiome des Philo&s;ophes naturels, Que toute Vertu e&s;t plus forte quand elle e&s;t vnic, que lors qu' elle e&s;t di&s;per&s;e&egrave;. C'e&s;t facile parcour|rir les grands E&s;tats pour prouuer cette verit&egrave; et pour faire voir com|bien la Di&s;corde leur a e&s;te dommageable. Pour toucher &s;eulement par celuy des Per&s;es, N' e&s;t il pas vray que la Ruine de ce grand Em|pire a pris &s;a nai&s;&s;ance des di&s;cords de <HI>Cyrus?</HI> Les Grecs ne perdirent ils point leur libert&egrave; par le moyen de leur Diui&s;ions inte&s;tines? Donnons doncques cet Euloge &agrave; la Concorde, Qu' elle e&s;t entierement bien &s;eante et vertueu&s;e, Qu' elle e&s;tablit les mai&s;ons, Qu' elle augmente, et affermit les Empires, repou&s;&s;e les forces e&s;trangeres, maintient les Inte&s;tines, rend les hommes &s;ociables, et perfectionne les Arts; Bref, Qu' elle e&s;t le plus de&s;irable Bien qui &s;e pui&s;&s;e rencontrer parmy les mortels, Car il n'y &agrave; rien plus ferme que bon Accord, mais Di&s;cord rend voire les plus pui&s;&s;ans imbecilles.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="3" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="7" REF="54">
<HEAD>The Lyon and four Bulls.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>Secure from rage of bea&s;ts foure Bulls did feed,</L>
<L>Whil&s;t they ith Sircuit of a flowery Meade</L>
<L>Vni<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ed keepe, nor did the Lion dare,</L>
<L>To a&s;saul<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> this heard; till they devided were</L>
</LG>
<LG>
<L>And by his arts to a di&s;vnion led,</L>
<L>Then &s;traight hee ru&s;ht vpon each &s;ingle head</L>
<L>And by relayle them into Morcells tore,</L>
<L>On whome his Im<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ger durst not prey before</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Concord w^t^h vnion all things does Cement,</HI></L>
<L><HI>Which into <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">in are by Di&s;cord w<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters"></HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="3" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. III. <HI>De Leone, &amp; quatuor Tauris.</HI></HEAD>
<P><HI>QVatuor fuere Tauri qui inter &s;e invicem &s;ocietate init&acirc; faedus faciebant communem ip&s;orum e&s;&s;e &s;alutem, et commune periculum, Hoc ob&s;ervavit e&s;uriens, &amp; indignabundus Leo, qui quamvis grandi premeretur fame, conjunctos tamen aggredi non au&s;us e&s;t, hoc ergo con&s;ilium cepit, primum verbis fallacibus unum ab altero &s;egregavit, deinde &s;egregatos facile laniavit.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>ADmonet haec Fabella, Concordi&acirc; nihil e&s;&s;e &s;tabilius, nihil &s;ecurius, formo&s;a e&s;t Faelicitatis comes, qu&acirc; mentes hominum aequ&egrave; ac maenia in unum &s;tabilita coeunt, qu&acirc; Civitates &amp; Imperia augentur, qu&acirc; vires ho&s;tiles repelluntur, propriaeque cre&s;cunt, qu&acirc; homines &s;ociabiles &amp; politici fiunt, qu&acirc; Artes &amp; Ingenia florent, &amp; ut cum Lucretio concludamus, Non pretio&s;a magis Virtus contingere po&s;&s;it.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="4" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="8" REF="55">
<HEAD>FABLE IV.</HEAD>
<P>LA Greno&uuml;ille &s;ortant de Mare&s;cage s' en alla au Bois, ou deuant les Be&s;tes &s;auuages elle voulut faire profe&s;&s;ion de Medicine, &s;e vantant que <HI>Galen,</HI> ny <HI>Hippocrate</HI> n' en &s;cauoient pas d'auantage qu' elle, Les autres Be&s;tes la creurent d'abord, hor&s;mis le Renard qui &s;e mocquant d'elle <HI>Comment &s;e peut, il faire,</HI> dit il, <HI>que cette vilaine qui &agrave; l&agrave; bouche &s;i pa&s;le, et &s;i liuide &s;cache des remedes aux maladies? Si cela e&s;t, pourquoy ne &s;e guerit elle?</HI> En effet ce trait de raillerie que luy donna le Renard ne fut pas mauuais, car l&agrave; Greno|uille a les leures de couleur ble&uuml;e, et toutes fletries.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>C' E&s;t vne &s;otti&s;e, et cho&s;e digne de Mocquerie &s;e vanter de ce qu' on ne fait pas. La Greno&uuml;ille y e&s;t mocque&egrave; par le Renard de ce qu' elle s' attrib&uuml;e vne gloire qui ne luy e&s;t aucu|nement de&uuml;e, et veut pa&s;&s;er parmy autres Be&s;tes pour tres &s;&ccedil;a|uante en la Medecin. Combien a t' elle aujourd'-huy d' Imita|teurs en la per&s;onne des Charlatans qui flattent le Monde pour le de&s;truire? Tels Fourbes qui n' ont ny Science, ny Methode, &s;e vantent neantmoins de tout &s;&ccedil;avoir, et traittent les Malades par vn tas de Remedes Imaginaires qu' on peut appeller de &s;e|conds maux; Il vaut donc bien mieux auoir des affections plus Moderes, ne corrompre pas &s;on E&s;time propre pour la de&s;irer plus grande, Car ce que plu&s;ieurs appellent Gloire n' e&s;t pas vne cho&s;e &s;i pretieu&s;e, ny &s;i exqui&s;e qu' on doiue dire vne men&s;onge pour l'acquerir; C' e&s;t donner trop de pri&s;e &agrave; vne Vanite que de jouer vn faux per&s;onage pour elle, Et &s;ans mentir cette ar|dente &s;oif, que nous auons des louanges s' augmente &agrave; me&s;ure qu' on nous les donne.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="4" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="9" REF="55">
<HEAD>The Fox and Frog.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>Abandoning her moy&s;t and Spungie Cell</L>
<L>Th' ambi<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">us Frog de&s;ign'd mong&s;t bea&s;ts to dwell.</L>
<L>Pretends to Physick and y^t each di&s;ea&s;e.</L>
<L>She can w^t^h charmes of powerfull arts apea&s;e,</L>
<L>Mo&s;t bea&s;ts doe credit her except y^e Fox</L>
<L>Who w^t^h Iu&s;t Laughter her impo&s;ture mocks.</L>
</LG>
<LG>
<L>Sayinge, could her dull Skill So much prevaile.</L>
<L>Who&s;e meager A&s;pect is &s;o leane and pale.</L>
<L>She to reforme her owne defect Should try.</L>
<L>And not to them her vaine receipts aply</L>
<L>Experienc'd Doc<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ers are declared so</L>
<L>Not from Loud boa&s;ts but from their cures we know</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Pretenses which no reall action prop.</HI></L>
<L><HI>Like crazy Structures Straight to ruin drop</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="4" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. IV. <HI>De Ran&acirc;, &amp; Vulpe.</HI></HEAD>
<P><HI>RAna paludibus valedicens, &amp; novo vivendi genere acqui&s;ito, in &s;ylvam gloriabunda &s;e&s;e tulit, &amp; be&s;tiarum coronis circum&s;tipata, Medicinae Ar|tem public&egrave; profitebatur, &amp; in herbis quae ad corpora curanda pertin<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">nt, nobi|liorem &s;e vel</HI> Galeno, <HI>vel</HI> Hippocrate <HI>e&s;&s;e clamitabat. Credula Be&s;tiarum gens fidem facile adhibebant, vulpe &s;olummodo except&acirc;, quae &s;ic glorianti irridebat,</HI> In&s;ul&s;um, vagum&abque; animal! Quid tam vana blatteras? Quid Artem nobilem prae te fers quam minim&egrave; calles? livida pallida&abque; illa tua labra re&s;pice? Quin Domi abi, &amp; teip&s;um cura Medice? Deinde ad nos redeas meliora for&s;an de te &s;peraturos? <HI>Nihil re&s;pondente Ran&acirc;, &s;ed tacitis &s;ecum gemente &s;u&s;piriis, tota be&s;tiarum chachinnis re&s;onabat &s;ylva.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>STultitiam eorum arguit haec Fabella qui multum promittendo &amp; par&ugrave;m prae&s;tando dum &s;pecios&egrave; certant alios antecellere, &s;ibimet ip&s;is mi&s;errim&eacute; imponunt.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="5" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="10" REF="56">
<HEAD>FABLE V.</HEAD>
<P>VN A&s;ne charg&eacute; des beaux viandes alloit en chemin, ou fortuitement il encontra le chien de &s;on Mai&s;tre qui le voyant tout along man|geant des chardons, il dit &agrave; luy, Lourde Be&s;te et pare&s;&s;eu&s;e! tu manges des chardons, mais tu portes &s;ur ton dos tels proui&s;ions qui peuuent prouoquer le plus delicat Appetit, et de quels Je moy me&s;me &s;era par|ticipant. L' A&s;ne repliqua &agrave; luy, Les crou&s;tes; paraduanture, et les os &agrave; toy peuuent partenir, Mais quant &agrave; moy, ce que je mange en al|lant, e&s;t plus agreeable &agrave; mon palate que toutes les diuer&s;ites de la laniene, ou les vaines &s;uperfluites de le Cui&s;inier, ou de Pa&s;ti&s;&s;eur.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>PAr cette Fable nous apprenons, qu'vne hone&s;te Mediocrite joynte &agrave; naturel appetit et &agrave; l'a&s;&s;urance de la Sant&eacute; e&s;t preferable aux tous les Delicats; L'Ambition de ceux e&s;t trop foible qui ne viuent pas que pour le orgueil, ou par le Luxe, et &s;ongent tant &s;eulement &agrave; faire voir leur magnificence &agrave; leurs &s;emblables; Voila tout ce qui peut dire en faueur des per&s;onnes vaines, qui ne con&s;i&s;te qu' en certaines cho&s;es extremement foibles, et fort peu con&s;iderables. Pour ce, qui e&s;t des delices, dont &s;e vant l'impertinent chien qui &s;ont les viandes exqui&s;es, et delicates, les Vins excellens, et quantit&eacute; d'autres douceurs qui ac|compagnent la vie des per&s;onnes releue&eacute;s en condition, le pauure A&s;ne a beaucoup des cho&s;es &agrave; y re&s;pondre, principalement qu'il n'e&s;t point au de&s;&s;ous le chien en cela, puis qu' il ne l'enuie pas; Car c'e&s;t vne Maxime rece&uuml;e parmy tous les gens d' E&s;prit, que l' homme qui ne de&s;ire point vne cho&s;e, n' e&s;t pas moins heureux que celuy qui la po&s;|&s;ede; De plus le chien compte &s;es delices, l'A&s;ne allegue la puret&eacute; de &s;es fontaines, et le gou&s;t naturel de &s;es bleds, par ou il &s;emble qu' il nous apprend que la vraye volupt&eacute; ne con&s;i&s;t&eacute; pas dans le trop, mais dans Mediocre; Et que ceux l&agrave; &s;ont bien plus heureux qui &s;&ccedil;ayent en tout temps &s;e garantir des exces, que ces autres qui en peuuent tou&s;iours faire.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="5" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="11" REF="56">
<HEAD>The A&s;s eating Thi&s;tles.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A &s;ordid A&s;s who&s;e loaded back did bear</L>
<L>A Gugo of y^e Noblest viands there</L>
</LG>
<LG>
<L>Wau'd tho&s;e choyce cates &amp; his cheape diet made</L>
<L>The Rougher thi&s;the &amp; y^e cour&s;e^r blade,</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>They y^t by brooding on y^e^i^r. wealth are poore</HI></L>
<L><HI>Without inioyment amid&s;t all theyr &s;tore,</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="6" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. VI. <HI>De Cane Rubos comedente.</HI></HEAD>
<P><HI>CAnie&s;culenta me&s;&s;oribus in agro portanti, occurrit herilis Canis; cui dixit, Tu panibus cibi&s;&abque; onu&s;tus es, quorum mox ego particeps ero, interim dum per viam incedis, tu ip&s;e Rubos comedis; Huic A&s;inus re&s;pondebat, Fru&s;tula forta&s;&s;is, &amp; O&s;&s;a ad te pertinebunt, verum Rubi quos ego comedo &s;unt gratiores mihi, &amp; magis meum palatum &s;apiunt, quam omnes in Macello Carnes, anr Bellaria in pi&s;torum officinis.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>VT non omnis fert omnia tellus, &s;ic non omnia unicuique arrident &s;tomacho, hic lacte ve&s;citur, illi pingui ferin&acirc;, alter, perpetui tergo bovis; A&s;inus &s;orte &s;ua contentus &s;ilve&s;tres Rubos, omnibus eduliis praefert.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="5" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="12" REF="57">
<HEAD>FABLE VI.</HEAD>
<P>L' Alo&uuml;ette commanda &s;es pou&s;&s;ins diligemment d'attendre &agrave; tous ceux qui alloient par le chemin, et dire &agrave; luy &s;i quelque Mention &s;eroit fait quand le Jour de la Recolt&eacute; commenceroit. Le &s;oir (comme elle retournoit de la Forre&s;t) &s;es pou&s;&s;ins di&s;oient &agrave; luy, qu'ils oyoient que le Mai&s;tre de champ eut donn&eacute; ordre &agrave; &s;e voi&s;ins commen|cer la moi&s;&s;on &s;ur le jour venant, L' Alo&uuml;ette repliqua. Ce n' e&s;t point de Danger en cela, car les prome&s;&s;es des amis &s;ont incertains; Mais le Jour &s;uiuant les pou&s;&s;ins di&s;oient &agrave; leur Mere, que le Mai&s;tre de ce champ auec &s;on fils aisn&eacute; commenceroit &agrave; moi&s;&s;oner le jour en&s;uiuant. Allons donc, di&s;oit l'Alo&uuml;ette, &agrave; &s;es pou&s;&s;ins, car J' ay ne peur de voi&s;ins, mais je &s;cay, que ce qui le Mai&s;tre, et &s;on fils ont print en leur Re&s;olution, ils commenceront &s;ans delay.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>NAture qui ayme &s;a con&s;eruation, et &s;on bien e&s;tre, arme nos de|&s;irs de nos pre&s;eruer, et nos fait indu&s;trieux de rencontre les tra|uer&s;es qui nous attaquent, et nous fait &s;ouhaiter ardemment de nous en voir to&s;t garantis, Ce qui e&s;tant vne fois conclud, pre&s;que toutes les operations de no&s;tre entendement nous condui&s;ent &agrave; la voye de no&s;tre pre&s;eruation; Nous deuons tousjours e&s;tre &s;oigneux, &agrave; ne nous enfler jamais outre me&s;ure, n'y d'e&s;tre trop &s;ecurs des perils qui nous peuuent &s;uruenir; Mais au Contraire, il arriue la plu&s;part du temps, que nous auons des parens, ou des amis qui, pour mieux participer &agrave; no&s;tre Fortune, nous con&s;illent folement de la porter au del&agrave; de l' Impo&s;&s;ible, au lieu, que s'ils nous aymoient veritablement, ils nous pre&s;cheroient &s;ans ce&s;&s;e la Moderation, et ta&s;cheroient de retenir nos Ames dans les limites de Di&s;cretion et Sage&s;&s;e. De tous les pa&s;&s;ions qui ont accou&s;tum&eacute; d'attendre l'E&s;prit des hommes, il n' y en &agrave; point plus lo&uuml;able que le &s;oin de bien viuure, et &s;ecurement.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="6" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="13" REF="57">
<HEAD>The Lark's Ne&s;t in the Corn.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>Alanke in &s;tanding corne had habcht a brood</L>
<L>Which &s;hee intployes when they per&s;u'd theyr foode</L>
<L>To gayne advises when y^e full eard heape</L>
<L>The Sickle &s;hould as its due victirne reape</L>
<L>When trembling they told her y^e. en&s;uing morne.</L>
<L>The neighbours joyne to fell y^e. owners corne.</L>
</LG>
<LG>
<L>Feare not &s;aid &s;hee tho&s;e will not yett approach.</L>
<L>Then a wilde noy&s;e, his frends will come they broach</L>
<L>Dread not &s;ays &s;hee y^e. m<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ur&s;ions of his friends,</L>
<L>The owner la&s;tly they a&s;sert intends,</L>
<L>Ioyn'd with his &s;onne, next morne to reape y^e field</L>
<L>Nay then 'tis time &s;ayd &s;hee our ne&s;t to yeild.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Neighbours &amp; friends are backwards who, intends</HI></L>
<L><HI>T' effect things well mu&s;t make his hands his friends.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="6" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. VI. <HI>De alaud&acirc;, &amp; pullis ejus.</HI></HEAD>
<P><HI>ALauda po&s;itos in &s;egete pullos monet, ut dum ip&s;a abe&s;t diligenter atten|dant praetereuntium &s;ermones de me&s;&s;e; Redit &agrave; pa&s;tu mater, pulli anxii narrant, dominum agri operam illam manda&s;&s;e vicinis; Re&s;pnodet, nihil e&s;&s;e periculi, Item, alio die, trepidi aiunt, rogatos ad metendum e&s;&s;e amicos; Jubet iterum illa ut &s;int &s;ecuri; Terti&ograve; ut audivit ip&s;um Dominum cum filio &s;tatui&s;&s;e, po&s;tremo mane, cum falce me&s;&s;em intrare; Jam inquit e&s;t tempus ut fugiamus, Dominum enim agri timeo, quia prob&egrave; &s;cio, quod illi Res cordi e&s;t.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Q&V;i&s;que quoad pote&s;t animum ad id advertat quod &s;uae parti, &amp; cau&s;ae pu|tat poti&s;&s;im&ugrave;m prode&s;se, &s;i quid rect&egrave; curatum velis, alteri ne mandes, &s;ed citres ip&s;e.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="7" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="14" REF="58">
<HEAD>FABLE VII.</HEAD>
<P>LE Chien et le Coq entreprirent vn voyage en&s;emble; Le &s;oir venu, le Coq &s;e jufcha &s;ur le haut d'vn Arbre, et le Chien au Pied; Mais &agrave; quelqu e temps de l&agrave;, Le Coq s' e&s;tant mis &agrave; chanter &agrave; &s;on Accou&s;tu|me&eacute;, il attira le Renard qui luy dit, que s'il vouloit de&s;cendre, il luy apprendroit vne fort belle chan&s;on; Le Coq &agrave; l' heure me&s;me &s;e doubtant bien de la tromperie; Je m'y en vay, luy re&s;pondit il; Mais e&s;ueille vn peu mon Compagnon qui dort l&agrave; bas, &agrave; fin qu'il apprenne au&s;&s;i; Le Renard bien ais&eacute;, pen&s;ant que ce fut encore vn autre Coq, e|&s;ueilla le Chien qui &s;e jetta &s;ur luy tout au&s;&s;ito&s;t, et le mit au bout de &s;es fine&s;&s;es.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>IL n'e&s;t point d' Animal &s;i ruz&eacute; qui ne trouue bien &s;ouuent &s;on mai|&s;tre en matiere de Fourberie. Te crois tu &s;i remply de fine&s;&s;e, O fal|lacieux Renard, que de pouuoir tromper impunement les gens accorts, &s;ans courir fortune d'e&s;tre toy me&s;me affin&eacute;? Cet Animal, qui n' e&s;t qu' vn Coq, te rend la pareille de fort bonne grace, et te feit porter la peine de ta mocquerie. Ne &s;&ccedil;ais tu pas que chacun a &s;on defaut, et chacun a &s;on aduantage. Tu &s;ers bien d' Exemple &agrave; ces Artificieux qui conuer&s;ent parmy les hommes pour leur apprendre que toutes les ru&s;es ont leur contre-ru&s;e, et qu'il e&s;t mal ais&eacute; de faire profe&s;&s;ion de dupper tout le monde, &s;ans e&s;tre dupp&eacute; de quelqu' vn; Ce qui e&s;t certes vne cho&s;e honteu&s;e aux mai&s;tres de ce me&s;tier. Ils ont beau faire ain&s;i que Ly&s;andre le plus ruz&eacute; des Lacedemoniens; mais ne de s' aider, comme il di&s;oit, de la peau du Renard, quand celle du Lionne &s;uffit point &agrave; leurs fourberies; Ils ont beau degui&s;er leur malice d'vne &s;pecieu&s;e mon|&s;tre de courtoi&s;e, Ils ont beau recourir au men&s;onge pour ne point rendre &s;u&s;pecte leur mauuaise volont&eacute;. Si faut il, en fin, qu' elle &s;e de&s;|couure, car elle ne peut long temps e&s;tre cach&eacute;, non plus que la fau&s;s&eacute; monnoye, qui e&s;t vne des plus grand tromperies du monde. Le temps, qui ne peut rien tenir cach&eacute;, fait vne mon&s;tre publique de cette enge|ance de mocqueurs, lors qu' ils y pen&s;ent le moins, et les expo&s;e comme ils meritent &agrave; la ri&s;e&eacute; de tout le monde. Pour preuue de cette verit&eacute;, outre l'experience commune, il y a quantit&eacute; de rai&s;ons qui le per&s;ua|dent ain&s;i; Car il faut de Nece&s;&s;it&eacute; que &s;es fourbes &s;e mocquent en pa|roles, ou en effet, ou par les Actions de ceux qu'ils jugent contempti|bles et ridicules. Nous auons des preuues irreprochables dans les Hi|&s;toire que la Fraude tombe d'ordinaire &s;ur &s;on Autheur, car les &s;enti|ers de&s;tournez, par ou les trompeurs &s;e croyent &s;auuer, les condui&s;ent in|&s;en&s;iblement en des precipices; Ce qui mon&s;tre a&s;&s;ez, que c'e&s;t vne cho&s;e tout &agrave; fait indigne d'vne bonne Ame d'v&s;er de degui&s;ement en <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">es matieres, &s;i ce n' e&s;t d'aduantur&eacute; que l'on y &s;oit convi&eacute; par les <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">orberies, et les artifices d'autruy.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="7" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="15" REF="58">
<HEAD>The Fox and Cock in a Tree.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Cock to &s;hun a Fox a&s;ends a tree</L>
<L>Erom which more &s;afe retreate, to court him &s;hee</L>
<L>Tells him twixt Bea&s;ts &amp; Birds all feuds, are doom'd.</L>
<L>In kinde Oblivion now to be intomb'd,</L>
<L>And y^t this League does Bea&s;ts w^t^h. Bea&s;ts combine</L>
<L>Lambes &s;afely now them&s;elves to Wolves re&s;igne</L>
</LG>
<LG>
<L>Whil&s;t they thus parly'd &s;traight a clamorous pack</L>
<L>Of Hounds, a deer &s;ought With &s;wift &s;peed t' attaque,</L>
<L>If peace vrgd hee, why is y^t. Deer thus pre&s;t,</L>
<L>They'r not (&s;ays Reynard with its &s;ame po&s;se&s;t.</L>
<L>The Cock replyes, ile not my &s;trength forgoe,</L>
<L>If true to day, to morrow 'twill be &s;o.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Would you live &s;afe: then tho&s;e reports &s;till gleane,</HI></L>
<L><HI>That doe on truth, as theyr firme ba&s;is leane.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="7" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. VII. <HI>De Vulpe, Catte, &amp; Gallo.</HI></HEAD>
<P><HI>CAnis &amp; Gallus Rus obambulabant, Nocte appropinquante Gallus altam a&s;cendebat arborem, Canis autem ad pedem Arboris &s;ecurus dormiebat, Intempe&s;t&acirc; Nocte Gallus canoram vocem edidit, Vulpes praeteriens audit, ac|currit&abque; &amp; inter &s;alutandum promi&s;it, quod, optimam doc&ecirc;ret novam&abque; Oden, &s;i ab Arbore de&s;cenderet, Di&s;cendam &s;ubit&ograve; re&s;pondebat Gallus, &s;altem &acirc; te peto ut Comitem expergi&s;caris meum qui infra in utram&abque; aurem dormit, Vul|pes novae praedae avida Canem expergi&s;citur; Canis &s;ubit&ograve; in eum irruens, apprehendit, laniatque.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>ODio digna e&s;t &s;imulatio, &amp; &s;imulatione capienda; Non e&s;t timendus ho&s;tis qui ho&s;tem prae &s;e fert, &s;ed qui quum ho&s;tis &s;it benevolentiam &s;imulat, is demum timendus e&s;t, &amp; odio digni&s;&s;imus.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="8" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="16" REF="59">
<HEAD>FABLE VIII.</HEAD>
<P>LE Renard e&s;tant tombe dans vn puits, et en grand danger d'e&s;tre noy&eacute;, requi&s;t le Loup qui e&s;toit en lar margelle qu' il luy jettat vne corde en bas pour le tirer hors du Danger ou il e&s;toit, Le Loup luy di&s;t, Pauure malheureux! Comment<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">es tu l&agrave; tomb&eacute;? auquel l'e Renard repliqua, C'e&s;t ne pas maintenant le temps de ja&s;er, Quand me tu auras tire d'icy, lors Je te raconteray le tout par ordre.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>PLu&s;ieur fois, il faut beaucoup mieux'd e&s;tre &s;upply d'vn &s;eul Con|&s;eil, moyennant qu'il &s;oit vray et efficatieux, que de plu&s;ieurs machi|nations et Con&s;eils friuoles; Mais cette Fable n' a pas be&s;oin d'vne trop grande explication, pour e&s;tre a&s;&s;ez claire de &s;oy me&s;me, Car qu'y a t' il Rien de &s;i ridicule, que de vouloir apprendre ju&s;ques &agrave; la moindre Circon&s;tance de no&s;tre malheur, par la bouche de celuy qui ne l'a ou|uerte que pour implorer no&s;tre &s;ecours &agrave; &s;on extreme be&s;oin? N' e&s;t ce pas vne Impertinence plus cruelle qu' vn A&s;&s;a&s;&s;inat, pui&s;que non &s;eulement on y fait perir celuy qu'on ayme, Mais encore on le fait perir auecque languent, au lieu d&eacute; ha&s;ter le temps de &s;on &s;ecours, au|tant qu' il, e&s;t po&s;&s;ible &agrave; la Diligence humaine; Mais Je tom|berois en la faute que Je reprens en autruy, &s;i par des paroles &s;uper|flues, Je m' arre&s;terois d'auantage, ou &agrave; deduire, ou de prouuer le &s;enti|ment d'<HI>E&s;ope</HI> en ce di&s;cours, puis que cette Verit&eacute; e&s;t de &s;oy me&s;me plus manife&s;te que le Jour.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="8" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="17" REF="59">
<HEAD>The Fox in the Well.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A sad di&s;a&s;ter in a Neighbouring well</L>
<L>A Fox ingag'd, who from that watery cell</L>
<L>With hollow prayers did a treare wolfe implore</L>
<L>That with quick ayd his freedome he'd re&s;ton</L>
<L>The wolfe then que&s;tion'd, freind what gloomy fate.</L>
</LG>
<LG>
<L>Did this black accident on you in&s;tate,</L>
<L>What Crooked traver&s;e or what dire a&s;pect</L>
<L>Did you to this moy&s;t residence direct,</L>
<L>Who halfe drown'd &s;aid a&s;ke not how I came in</L>
<L>But me in&s;truct how to gett out again.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Wounds of import'nance claime a &s;peedy cure</HI></L>
<L><HI>Nor will prolixity of time indure.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="8" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. VIII. <HI>De Vulpe in Puteo.</HI></HEAD>
<P><HI>V&V;lpes &amp; Caper &s;itibundi in quendam puteum de&s;cendebant, in quo quum perbibi&s;&s;ent, Vulpes dixit circum&s;picienti reditum Capro, Bono animo e&s;to Caper! Excogitavi etenim quo pacto uter&abque; reduces &s;imus; obtemperavit con&s;ilio caper, et Vulpes ex Puteo pro&s;iliens, prae gaudio in margine cur&s;itabat, Caeterum quum ab Hirco ut faedifraga incu&s;aretur, re&s;pondit, Enimverd Hirce, &s;i tantum tibi &s;en&s;us e&s;&s;et in Mente, quantum e&s;t &s;etarum in mento, non pri&ugrave;s in Puteum de&s;cendi&s;&s;es, qu&agrave;m de reditu exploratum habui&s;&s;es.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>VIr prudens debet finem explorare, antequam ad Rem peragendam veniat; Finis enim coronat opus.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="9" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="18" REF="60">
<HEAD>FABLE IX.</HEAD>
<P>COmbien que la Guerre fut de tout temps entre les Loups et les Brebis, neantmoins il aduint vne fois qu'ils firent alliance en&s;em|ble, et donnerent o&s;tages de deux co&s;tes, Les Loups donnerent leurs Louuetaux, et les Brebis leurs chiens; Mais pendant que les Brebis e&s;toient en repos, et qu' elles pai&s;&s;oient &agrave; leur ai&s;e, il &s;e fi&s;t vne emo|tion du co&s;t&egrave; des Louuetaux qui &s;e mirent &agrave; hurler bien fort, et &agrave; de|mander leurs meurs meres. Les Loups &s;ortirent incontinent, et &s;ous pretexte qu' on leur auoit fau&s;s&egrave; la foy, et rompu la treuue, ils &s;e jetterent &s;ur les pauures Brebis qu' ils mirent en peices bien ai&s;ement, pource qu' elles n' auoient plus leur garde ordinaire.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>C'E&s;t vne grande &s;otti&s;e, &s;i en fai&s;ant accord auec autruy, tu bailles pour otage ton Ayde, et Confort, Car celuy qui t' a e&s;te Ennemy, parauanture prendra il occa&s;ion de t' a&s;&s;aillir, quand il te verra delai&s;s&egrave; de tout &s;ecours; Il ne faut pas incon&s;ider&eacute;ement &s;e fier &agrave; vn Ennemy reconcili&eacute;, car il ne coute rien aux me&s;chans de &s;uppo&s;er vn faux pretexte pour enuahir, et perdre leurs Ennemis, Celuy qui &s;e confi&eacute; &agrave; &s;on Ennemy mon&s;tre bien qu' il ne luy veut point de bien luy me&s;me, puis que c' e&s;t vn Acte d'vn veritable Ho&s;tilit&egrave; contre quelqu' vn, de &s;e jetter confidement dans le party qui luy e&s;t contraire: D' ail|leurs, comment pouuons nous e&s;tre a&s;&s;eurez qu' il a mis en oubly toute &s;a haine, puis qu'il y en a plu&s;ieurs qui-la perpetuent ju&s;qu' au tombeau, car quiconque a conceu vne animo&s;it&eacute; &s;ans &s;ubject e&s;t capa|ble de la continuer long temps, pource que c' e&s;t vne e&s;pece de rai&s;on en vn cho&s;e qui n' en &agrave; point, que de la pour&s;uiure pour cela &s;eule|ment qu' on la commence&egrave;; Les Ennemis reconciliez &agrave; faux, ne de|mandent qu' vne pretexte pour nous attaquer.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="9" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="19" REF="60">
<HEAD>The Wolves and Sheep.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Leagu Concluded was twixt Wolves and Sheepe,</L>
<L>Tho&s;e did theyr Dogs as a firme ho&s;tage keepe</L>
<L>Whil&s;t they to tho&s;e theyr young ones doe re&s;igne:</L>
<L>The truce as pledges &s;trongly to Combine.</L>
<L>But 'twas not long, this peace ill grounded &s;tood</L>
</LG>
<LG>
<L>For the&s;e with houlings calling for their food</L>
<L>The Older Wolves y^e truce did &s;traight revoke</L>
<L>And vpon neighbouring flocks like to<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ents broke</L>
<L>Whom they de&s;eneles in their Pa&s;tures take</L>
<L>And an Oblation to their rapin make</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Ne<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">er in any league with tho&s;e combine</HI></L>
<L><HI>Who&s;e lawle&s;s power will &s;traight y^e pence vm w^i^n^e</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="9" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. IX. <HI>De Lupis &amp; Ovibus.</HI></HEAD>
<P><HI>Foedus aliquando fuit inter Lupos &amp; Oves, quibus natur&acirc; di&s;cordia e&s;t; Ob&s;ides utrin&abque; tradebantur; Oves in &s;uam partem, vigilem Canum cu&s;todiam, Lupi &s;uos catulos tradiderunt; Quietis ovibus ac pa&s;centibus, Lupuli Matrum de&s;iderio ululatus edunt; Tum Lupi irruentes foedus fidemque &s;olutam clamitant, Ove&s;que Canum prae&s;idio de&s;titutas laniant.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>IN&s;citia e&s;t, &s;i in foedere, prae&s;idia tua ho&s;ti traderes, nam qui ho&s;tis fuit, ho&s;tis forta&s;&s;is nondum e&s;&s;e de&s;iit, for&s;an &amp; an&s;am caeperit, cur te nuda|tum prae&s;idiis adoriatur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="10" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="20" REF="61">
<HEAD>FABLE X.</HEAD>
<P>L' Aigle et le Renard eurent amiti&eacute; en&s;emble, parquoy ils conclu|rent de demeurer l'vn aupres de l'autre, pen&s;ans que leur amour &s;eroit plus ferme par conuer&s;ation mutuelle, L' Aigle done ba&s;tit &s;on nid &s;ur vne haut arbre aupres du quel le Renard fit &s;a terriere, et mit &s;es petits dedans les bui&s;&s;ons, Or vn jour, cependant que le Renard e&s;toit &s;orty pour leur chercher quelque proye, l'Aigle qui au&s;&s;i auoit be&s;oign de viande, vola droit au lieu, ou e&s;toient les petits Renardeaux, lequels il rauit promptement, et les donna &agrave; manger &agrave; &s;es pou&s;&s;ins; Le Renard ne fut pas plu&s;tot de Retour, qu' il reconnut le cruel car|nage qui s' e&s;toit fait en &s;on ab&s;ence, et en fut extremement fa&s;ch&eacute;; Or comme ain&s;i fut, qu' il ne &s;e pouuoit venger de l'Aigle, pour e&s;tant qu' il e&s;toit quadrupede, et n' auoit point des ailes pour pour&s;uyure &s;on Ennemy, il s' ayda d'vn Souerain remede des malheureux, et de ceux qui n' ont nulle pui&s;&s;ance, c' e&s;t &agrave; &s;&ccedil;auoir il &s;e mit &agrave; maudire l'Aigle, et &s;ouhaita que toutes &s;ortes de maux luy aduin&s;&s;ent, tant de pouuoir a la haine apres vne amiti&eacute; viol&eacute;e. Il aduint donc en ce temps l&agrave;, qu' on &s;acrifioit des chevres aux champs, et l'Aigle en rauit vn lop|pin auec des charbons embra&s;ez, et toute ce&s;te proye elle porta &agrave; &s;on nid, et d'autant qu' il e&s;toit fait de foin, et de &s;emblable matiere &s;eiche, et legere, joint qu' il fai&s;oit fort grand Vent, le feu ne tarda guere &agrave; s' y mettre, et le con&s;omma; Les pou&s;&s;ins de l'Aigle &s;entans ardeur de la Flamme, pour ce qu' ils ne pouuoient encore voler, &s;e lai&s;&s;ent cheoir en terre, Le Renard les print tout incontinent et les deuora en la pre&s;ence de l'Aigle.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEla nous apprend, que les me&s;chans qui fau&s;&s;ent vne amiti&egrave; re|coi<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ent en fin la punition qui leur e&s;t de&uuml;e, voire me&s;me qu' ils ont outragez, Car ceux qui corrompent l'amiti&eacute;, ja &ccedil;oit qu' ils eui|tent la vengeance de ceux, qu' ils ont ble&s;&s;ez, toutesfois ils ne peu|uent echapp&egrave;r l'ire Deuine.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="10" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="21" REF="61">
<HEAD>The Eagle's Ne&s;t.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>From a bitch Fox, a Cub^b. the Eagle tore,</L>
<L>And to his ne&s;t the tender pillage bore</L>
<L>To the Eagle &s;he a calme adre&s;s aply'd</L>
<L>Her Cvb^b might be re&s;tor'd, which being deny'd</L>
<L>She w^t^h a firebrand &s;trayt Attempts to turne.</L>
</LG>
<LG>
<L>The Eagles ne&s;t into y^e Eagles Vrne</L>
<L>And &s;eekes with &s;wift a&s;&s;ault to Scale the tree.</L>
<L>But when y^e cautious Eagle that did &s;ee</L>
<L>She bayles her ne&s;t from y^e aproaching fire</L>
<L>By rendring to y^e Fox her Cub^b in fire:</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Trample not on y^e meane&s;t, &s;ince even they,</HI></L>
<L><HI>May that a&s;sault w^t^h lu&s;t revenge repay.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="10" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. X. <HI>De Vulpe, &amp; Aquila.</HI></HEAD>
<P><HI>D&V;m Vulpis proles fores excurrebant, ab Aquila comprehen&s;ae matris fidem implorabant; Accurrit Vulpes, Aquilamque rogat, ut captivam prolem dimittat, Aquila nacta praedam ad pullos &s;ubvolat, Vulpes correpta face qua&s;i nidum incendio ab&s;umptura e&s;&s;et, in&s;equitur; Trepidans Aquila, Parce, inquit, mihi parui&s;&abque; liberis, et tuum quicquid habeo reddidero.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>PER Aquilam potentis atque audacis animi homines intelligendi &s;unt, per Vulpem, pauperculi; Verum quando &amp; &s;ua formicis e&s;t Ira, impotentes etiam acceptam Injuriam interdum probe ulei&s;cuntur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="11" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="22" REF="62">
<HEAD>FABLE XI.</HEAD>
<P>VN Loup ve&s;tu de peau d'vn brebis, &s;e me&s;la parmy le troupeau, et par tous les jours, il vora les Brebis; Ce qu' en fin le Berger e&s;piant, il le prit, et l'ayant bien cherch&eacute;, il le mit &agrave; Mort; Les au|tres Bergers demandant que c' e&s;toit la Cau&s;e d'vne &s;i grande Cruaut&eacute;, il re&s;pondoit' Vrayement la peau e&s;t la peau d'vne brebis, Mais les faicts &s;ont les faicts d'vn &s;anguinaire Loup.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LE Loup en cette Fable imit&eacute; la cruaut&eacute; de certains hommes dena|tur&eacute;z, qui &s;ous l'apparence des Innocents rendent les plus perni|cieux offices aux Innocens, et &s;ont mourir quelques-fois ceux qui &s;e fieroient en eux de leur propre Vie. La trahi&s;on de ces felons va ju&s;qu' &agrave; ce poinct, qu' il s' e&s;t trouu&eacute; plu&s;ieurs qui &s;e &s;ont &s;eruis d'vn fe&s;tin pour empoi&s;onner leur amis, violans me&s;chamment le droict d' ho&s;pi|talit&eacute; qui e&s;t la cho&s;e du monde moins violable. Cette Perfidie e&s;t vne Marque vi&s;ible, non &s;eulement de haine, mais encore de la&s;chet&eacute;; Et ce qu' il y a de pire en cela, et qu' on peut appeller proprement vn Crime contre Nature, et in&s;upportable aux gens de Bien, c' e&s;t l'infame pro|fanation des care&s;&s;es et des temoignages d'amiti&eacute;. Qu' elle honte e&s;t, que les hommes cre&eacute;z &s;ociables par la Nature, et &s;u&s;ceptibles de bien veillance, &s;emblables &agrave; le Loup in cette Fable d' <HI>E&s;ope,</HI> &s;e &s;eruent des Actions les plus humaines en apparence, pour executer des cruautez in|ouyes, et les plus tragiques effects de leur vengeance? Quelle abhomi|nation e&s;t, de voir que ce noble Animal, &agrave; qui l'excellence de &s;on e&s;tre a fait doner le tiltre de Rai&s;onable inuente tous les jours de nou|ueaux appas pour tromper &s;es Ennemis, et comme ce Loup ils s' aydent du bon &s;emblant, pour la Ruine d'autruy, et font perir ceux qu' ils ha|i&s;&s;ent, en les attirant par des feints embra&s;&s;emens, et par vi&s;ages degui|&s;ez, et fai&s;ans de beaux &s;emblans pour &s;eruir &agrave; leur vengeance vn&eacute; a|mour di&s;&s;imule&eacute;? Leur Brutalit&eacute; va quelquesfois ju&s;ques l&agrave;, qu' ils prennent l'occa&s;ion de faire mourir leurs amis dans les amoureux ac|couplemens, Il &s;e trouue me&s;me, gens qui recherchent pour cela des fine&s;&s;es extraordinaires, et qui font gloire entr' eux d'en inuenter des nouelles.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="11" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="23" REF="62">
<HEAD>The Wolf in Sheeps Clothing.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Wolfe to Act more &s;afely a &s;urprize</L>
<L>Did w^t^h a fleecy ve&s;t him&s;elfe di&s;guize</L>
<L>Whil&s;t y^e dull &s;heepe w^t^h. this fal&s;e vaile he mock</L>
</LG>
<LG>
<L>Annoyes the pa&s;tures &amp; &s;ubverts whole &s;locks,</L>
<L>At la&s;t vnma&s;kt, his life the&s;e &s;poyles allayd</L>
<L>Which wa&s; to a de&s;erved Hallter payd</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Hypocri&s;ie dre&s;t like a &s;eeming Saint.</HI></L>
<L><HI>Improves its guilt by that religious paint.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="11" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XI. <HI>De Lupo Ovis pelle induto qui gregem devorabat.</HI></HEAD>
<P><HI>L&V;pus ovis pelle indutus, ovium &s;e immi&s;cuit gregi, quotidieque aliquam ex eis occidebat, quod quum pa&s;tor animadverti&s;&s;et, illum in alti&s;&s;im&acirc; arbore &s;u&s;pendit; Interrogantibus autem caeteris pa&s;toribus, cur ovem &s;u&s;pendi&s;&s;et, re&s;pondebat; Pellis quidem e&s;t Ovis, opera autem erant Lupi.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>FAbula innuit; Homines non ex habitu, &s;ed ex operibus judicandos, quoniam multi &s;ub ve&s;timentis ovium Lupina faciunt opera.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="12" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="24" REF="63">
<HEAD>FABLE XII.</HEAD>
<P>L' Oy&s;eleur auoit tendu &s;es rets pour prendre des oy&s;eaux; la Colom|be le regardant de loing, luy demanda, Que fais tu l&agrave;? L' oy&s;ele re&s;pondit, Je ba&s;ty vne ville, Et quant, s' en alla vn peu plus loing, et &s;e cacha; Le Columbe croyant &agrave; &s;es paroles s' approcha de la viande que e&s;toit aupres du rets, et fut pris, Lors accourut Oy&s;eleur, et la Colombe luy dit; O homme &s;i tu ba&s;tis vne telle ville, tu n' auras pas beaucoup de citoyens; Mais vn peu apres, l'oy&s;eleur prennant &s;on harquebus&eacute; pour faire mourir vne autre Colombe, comme il commen|coit &agrave; la tirer, vn &s;erpent ca&s;uellement le mord; Paure chetif, que je &s;uis, dit l'oy&s;eleur, Moy cogitant de de&s;truire vn autruy, je &s;uis perdu moy me&s;me.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LES Ru&s;es ne font qu' auancer la Ruine de leur Autheur; Il n' y a point d' homme &s;i aueugl&eacute;, &agrave; qui l'on oppo&s;e vne fine&s;&s;e qui ne trouu&eacute; pre&s;que tou&s;iours le moyen de s' e&s;chapper par vne autre, De plus celuy qui s' e&s;t engag&eacute; dans les Ru&s;es s' egare le plus &s;ouuent dans vne Labyrinthe, tout de me&s;me, qu' on ne peut quitter le grand chemin pour bro&s;&s;er &agrave; trauers la Compagne parmy les haliers, et les e&s;pines, &s;ans &s;e perdre, ou du moins &s;ans s' eloigner du lieu, ou l'on de&s;ire ar|riuer: Au&s;&s;i e&s;t il fort mal ais&eacute; de di&s;cerner, et de reconnoi&s;tre vne Realite parmy plu&s;ieurs apparences adroittement colore&eacute;s, &s;ur tout, quand on e&s;t procup&eacute; d'vne violente Inclination d'en venir &agrave; la pra|tique; Et s' e&s;garer du chemin de &s;incerit&eacute;, c' e&s;t proprement de s' eloigner de la voye moins dangereu&s;e, et plus hone&s;te. Pour con|clure, &s;elon le &s;ens Moral de cette Fable, Celuy ne craint rien qui ne fait aucun tort aux autres, et ne craignant rien, il marche &s;ans artifice, et &s;oup&ccedil;on, ne jugeant digne de luy que la voye la plus ordinaire, et la plus naifue.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="12" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="25" REF="63">
<HEAD>The Ringdove and Fowler.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>Whil&s;t the quick forder, fought w^t^h bu&s;y skill</L>
<L>A &s;tock Dove on a neighbouring tree to kill.</L>
<L>An Adder lurking in y^e gra&s;s beneath</L>
</LG>
<LG>
<L>His death did with a fatall bite bequeath</L>
<L>Who now from his a&s;saulted heart did Feel<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"></L>
<L>Whil&s;t he ey'd her the viper ey'd his heele</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Thus oft tho&s;e ills y^t. wee for others &s;pread,</HI></L>
<L><HI>Vpon our &s;elves by equall fate are &s;hed.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="12" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XII. <HI>De Aucepe, &amp; Palumbe.</HI></HEAD>
<P><HI>IT foras Auceps, videt nidulantem procul in alti&s;&s;im&acirc; arbore palumbem, adproperat, et dum in&s;idias molitur, premit fort&egrave; calcibus anguem, qui ex improvi&s;o mordebat; Auceps &s;ubito exanimatus malo, Me mi&s;erum, in|quit, dum alteri in&s;idior, ip&s;e di&s;pereo.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>MOnemur hac Fabella cum con&s;ideratis ambulare, &s;aepi&s;&s;im&egrave; etenim vi|demus eos circumveniri, qui res novas moliuntur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="13" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="26" REF="64">
<HEAD>FABLE XIII.</HEAD>
<P>LA Truye e&s;toit vne fois en trauail de &s;es cochons, Le Loup promet qu' il luy &s;eruira de &s;age femme, et qu' il luy guardera bien &s;a por|te&eacute;. La gi&s;ant&eacute; luy re&s;pondit qu' elle n' auoit &agrave; faire de &s;on ayde, et s' il vouloit faire plai&s;ir et cho&s;e agreeable, quil s' en alla&s;t bien loin, car le &s;eruice du Loup, di&s;oit elle, con&s;i&s;te en &s;on ab&s;ence, et non en &s;a pre&s;ence, et le plus grand plai&s;ir qu'il &s;cauroit faire, c' e&s;t de s'en aller.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LA meilleure ayde que nous pouuons tirer d'vn me&s;chant c' e&s;t de ne le point voir quand me&s;me il nous pourroit e&s;tre profitable d'ailleurs. Le Vicieux a quelque &s;ecrete auer&s;ion contre celuy qui ne l'e&s;t point. Et quel apparence y a t' il que le Vertueux &s;e pui&s;&s;e preualoir des offerts d'vnEnnemy clande&s;tin? Ne doiuent elles pas e&s;tre &s;u&s;pectes? Et me&s;me, ne luy vaut il pas mieux refu&s;er &s;es pre&s;ens que les receuoir? Il &s;eroit bien ais&eacute; d'alleguer des Hi&s;toires de grands et excellens per&s;onnages qui ont refus&eacute; l'amiti&eacute; des vicieux, bien quelle leur &s;embla&s;t e&s;tre profitable dans le monde, et repute leur louange &agrave; bla&s;me, comme fi&s;t vn ancien Philo&s;ophe qui &s;&ccedil;achant qu' vn homme fort disbord&eacute; di&s;oit tou&s;iours bien de luy; Et moy, dit il, je me plais&eacute; &agrave; le bla&s;mer ince&s;&s;ament. A celles paroles furent &s;emblables celles d'vn autre Philo&s;ophe qui voyant qu' vne per&s;onne &s;u&s;pecte de di&s;&s;er|uer la Patrie le &s;upplioit in&s;tamment de vouloir e&s;tre &s;on Amy, Je &s;eray (luy re&s;pondit il) ce que tu voudras, pourueu que tu &s;ois ce que tu dois e&s;tre; Nous ne doiuons pas receuoir vne petite faueur des me&s;chans quand il nous promettent de nous en point faire, Il ne &s;e faut point fier de toutes cho&s;es &agrave; tout le monde, Plu&s;ieurs promettent leur paine et trauail, non pas pour l'amour de toy, mais pour leur pro&s;it particulier.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="13" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="27" REF="64" MS="y">
<HEAD>The Sow and her Pigs.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A wolfe did offer to a teeming Sow,</L>
<L>Her Litter w^t^h. his patronage t' eudow,</L>
<L>Which might her young from all rude onsets</L>
<L>And any force on them de&s;ign'd di&s;eard;</L>
</LG>
<LG>
<L>But y^e sage Sow reply'd shee needed none,</L>
<L>T' a&s;sert her piggs, her Selfe could do<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> alone,</L>
<L>Knowing how &s;afe still wa&s; his absence, Shee</L>
<L>Affected more his roome then Companie.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Credit not tho&s;e that still thy good pretend,</HI></L>
<L><HI>When 'tis design'd t' improue Some partiall end.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="13" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XIII. <HI>De Lupo, &amp; Sue.</HI></HEAD>
<P><HI>PArturiebat Sus, Pollicetur Lupus &s;e cu&s;todem fore faetus; Re&s;pondet puerpera, Lupi ob&s;equio &s;e non egere, oratque &s;i velit pius haberi, lon|gius abeat, Lupi enim benevolentia con&s;tabat non prae&s;enti&acirc;, &s;ed ab&s;enti&acirc;.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>NON &s;unt cuncta cunctis credenda; Multi enim &s;uant operam pollicentur non tui amore, &s;ed &s;ui, &s;uum quaerentes commodum, non tuum.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="14" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="28" REF="65">
<HEAD>FABLE XIV.</HEAD>
<P>LE Cheual tres-richement bard&eacute;, et pompeu&s;ement accoutr&eacute; s' en alloit courant par les Rues, et fai&s;ant ecchoer l'air de &s;es hanni&s;&s;e|ments; Lors que rencontrant vn A&s;ne charg&eacute; qui nui&s;oit &agrave; &s;a cour&s;e, il s' enflamma de colere, et s' e&s;tant mis &agrave; ronger &s;on frain tout pleine d'e&s;cume; <HI>La&s;ch&eacute; et pare&s;&s;eux Animal,</HI> luy dit il, Es tu bien &s;i hardy que de &s;eruir d'ob&s;tacle au Cheual? Va t' en bien vi&s;te d'icy, autre|ment je te &s;ouleray aux pieds; Ces paroles effrayerent l'A&s;ne, et l'effrayerent &s;i bien, que n' o&s;ant ouure la bouche pour braire, il &s;e re|tira, et luy fit place tout doucement, Ce pendant le Cheval, &s;e remit &agrave; courir, et fit vn &s;i grand effort qu'il Creua en l'hayne, Lorse&s;tant tout inutile &agrave; la cour&s;e, ny plus propr&eacute; &agrave; la parade, il fut depo&uuml;ill&eacute; de tous &s;es beaux ornemens, et puis apres vendu &agrave; vn Charrier, Le jour en&s;uyuant, l'A&s;ne l'ayant rencontre comme il trai&s;noit la charette, Hau, Compagnon, dit il, Quel bel accoutrement e&s;t cecy? En quel equipage je te voy? Ou e&s;t ta &s;elle dore&eacute;? ou &s;ont tes belles Bardes? Ou ton Mords &s;i relui&s;ant? Certainement, mon Amy, ain&s;i falloit il, qu' il aduint &agrave; l'orgueilleux.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>PLu&s;ieurs &s;ont tant e&s;leuez en leur pro&s;perit&eacute; qu' ils oublient eux me&s;mes, et tout mode&s;tie, Mais pour autant qu' ils e&s;toient arro|gans en leurs bons jours, ils tombent en l'aduer&s;it&eacute;, Je voudrois que ceux qui &s;emblent e&s;tre heureux fu&s;&s;ent bien adui&s;ez, car, &s;i Chance &s;e tourne, ils cognoi&s;tront que ce fut vn grand malheur d'auoir e&s;te heureux. Auec ce leur &s;era vn grand Mal qu' ils &s;eront Me&s;pri&s;ez, qu'ils ont eu en mi&s;pris, et mocquez de ces ceux qu' ils ont eu en mocquerie: Pour remedier de bonne heure &agrave; toutes ces cho &s;es, propo&s;ons nous &s;ans ce&s;&s;e, deuant nos yeux l'example de l' Incon&s;tance de la Fortune, qui n' &agrave; jamais &s;i bien fauouris&eacute; quelqu' vn qu'il ne luy ait donn&eacute; le change bien to&s;t apres. Nous deuons &s;ouffrer patiement nos afflictions, pour l'e&s;poir d'vne future pro&s;perit&eacute; et de n' e&s;tre &s;i tran&s;portez par la jo|uy&s;&s;ance des Biens pre&s;ens, que de n' apprehender pas les maux &agrave; venir.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="14" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="29" REF="65">
<HEAD>The Hor&s;e and A&s;s.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Hor&s;e whom gaudy trappings did array</L>
<L>Commands a loaded A&s;se to yeild the way</L>
<L>Which <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters">ely he obeyes, when &s;traight a &s;prayne</L>
<L>Was th' expiation of this wild di&s;dayne.</L>
</LG>
<LG>
<L>This having made his active &s;inews la<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">e</L>
<L>He &s;traight devoted to th' dull Car became</L>
<L>Which when y^e gladed A&s;se behold &s;ays hee</L>
<L>I now with joy court my leane drudgerie</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Great fortunes are di&s;torted &s;till w^t^h care</HI></L>
<L><HI>Whil&s;t cheaper do both envy want &amp; feare</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="14" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XIV. <HI>De Equo &amp; A&s;ino.</HI></HEAD>
<P><HI>EQuus phaleris, &s;ell&acirc;que, ornatus cum ingenti hinnitu per viam currebat. Currenti onu&s;tus A&s;ellus forte ob&s;tabat, Cui Equus fremebundus, Quid (inquit) Ignave ob&s;i&s;tis Equo? Cede, inquam, aut te proculcabo pedibus; A&s;ellus rudere non au&s;us cedit tacitus; Equo provolanti crepat Inguen; Tum Cur&s;ui inutilis ornamentis &s;poliatur, Po&s;tea cum Carro venientem A&s;inus affatur; Heus, mi Amice, Quis ille Ornatus e&s;t? &V;bi aurea &s;ella? ubi, &s;plendidum Froenum? Sic Amice; nece&s;&s;e fuit evenire &s;uperbienti.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>ACcedit ad cumulum infaelicitatis hoc &s;aepe Mali, quod contemnentur ab iis quos ip&s;i contemp&s;ere, &amp; illudent eis illi, quos ip&s;i ri&s;ere.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="15" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="30" REF="66">
<HEAD>FABLE XV.</HEAD>
<P>LE Loup encontra vn Aigneau en la Compagne d'vn Bouc, et de|mandoit &agrave; luy pour quelle Cau&s;e elle abandonnoit &s;a Mere pour &s;uiure vn olide Bouc, Il le per&s;uadoit &agrave; retourner &agrave; les tetins de &s;a Mere qui e&s;toient pleins de pure laict, e&s;perant par ces paroles de le &s;e|duire, et mettre en peices; Mais l'Aigneau repliqua, Ma Mere me commettoit &agrave; la charge et la tuition de cette Bouc, qui maintenant me guarde, et il me faut rendre toute obci&s;&s;ance &agrave; ma Mere.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>QUi n' e&s;timera l'obei&s;&s;ance de cet Animal innocent? Qui n' ap|prouuera &s;a bonne conduite? Sa Mere luy defend de n' aban|donner la Compagn&egrave; de le Bouc, Et voila qu' vn moment apres, leur perfide Ennemy s' en vient pour deceuoir la pauure Aigneau, et luy per&s;uader d'vne voix feinte qu' elle retourna &agrave; &s;a mere, Mais elle bien adui&s;&egrave;, ne &s;e depart pas d'un &s;eul poinct du Commandement de &s;a Mere; C'e&s;t ain&s;i qu'en doiuent v&s;er tous les Enfans bien-nais, et mettre le plus haut poinct de leur gloire &agrave; &s;e rendre tou&s;iours &s;ouples &agrave; la Volont&eacute; de ceux qui les ont mis au monde; Au&s;&s;i &agrave; vray dire, les plus beaux fruicts qu'ils pui&s;&s;ent cuellir des In&s;tructions, qu' on leur donn&eacute; en leur bas age, &s;ont ceux de l'Obei&s;&s;ance. Les Enfans doiuent obeir &agrave; leurs Pere et Mere, et &s;e rendre ponctuels &agrave; l'ob&s;eruation de tout ce qui leur e&s;t ordonn&eacute; par eux me&s;mes. L' Aigneau de cette Fable leur apprend par les grandes precautions, qu'il apporte &agrave; ne &s;e lai&s;&s;er &s;ur|prendre au Loup. Il n'e&s;t rien de &s;i hazardeux que les entrepri&s;es des jeunes Gens qui ne daignent &s;uiure les advis des hommes &s;ages, et de ceux me&s;mes que la Prouidence commet pour leur Gouernment; Nous ne deuons pas croire, que le &s;ens et l'Experience manquent aux jeunes gens; Dieu ne les abandonne ju&s;ques-la, que de ne leur rien lai&s;&s;er de ce dont ils ont be&s;oin pour vne bonne Conduitte; Ce &s;eroit vne grande Inju&s;tice de le pen&s;er, pui&s;que &s;a diuine Prouidence nous ne refu&s;e jamais les cho&s;es qu' elle &s;&ccedil;ait nous e&s;tre vtiles, et nece&s;&s;aires. Il nous donne des parens et precepteurs qui pre&s;tent leur Judgement &agrave; nos actions, et &s;ont les guides preuoyantes de nos mouuemens impetueux; Il nous &s;u&s;cit&eacute; des Exemples exterieurs qui &s;e pre&s;entent &agrave; nous autant de fois qu'il e&s;t nece&s;&s;aire pour no&s;tre Bien, Et pendant que nous &s;ommes agitez des tourbillons de la jeune&s;&s;e, il e&s;t bon de nous deferer &agrave; l'advis des plus e&s;timez, croyant que le Ciel nous les a propo&s;ez pour les modelles, et Exemples.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="15" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="31" REF="66">
<HEAD>The Wolf and Goat.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Wolfe a Lambe whome his wyld hopes ingro&s;t</L>
<L>Already for their victime, did acco&s;t.</L>
<L>Secur'd by a hee goate, whome w^t^h. fal&s;e Art,</L>
<L>Hee begs from his rank guardian to depart.</L>
<L>Saying his dam did w^t^h full vdder bleat</L>
</LG>
<LG>
<L>Him to refre&s;h with an Indulgent teat</L>
<L>My Damm (said hee) Oblidg'd me to attend,</L>
<L>The conduct &s;till of this her con&s;tant freind.</L>
<L>Whom ile obey, which will y^t. life pre&s;erve</L>
<L>Who&s;e lo&s;se will be thy feigned love to &s;erve.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>This does a&s;sert y^t. Maxim to be true.</HI></L>
<L><HI>Change not thy old freind to imbrace a new.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="15" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XV. <HI>De Lupo &amp; Hirco.</HI></HEAD>
<P><HI>AGno comitanti Caprum Lupus fit obviam, rogatque cur relicta Matre olidum &s;equatur hircum, &s;uadetqne ut ad ubera Matris di&s;tenta lacte redeat, Ille vero, Mater mea huic hirco (O Lupe) commi&s;it, Huic &s;umma cura meae &s;alutis data e&s;t; Parenti potius qu&agrave;m tibi ob&s;equendum, qui me &s;educere i&s;tis dictis quaeris, &amp; &s;ubductum po&s;tea decerpere.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Q&V;id agimus &s;emper in&s;piciendum e&s;t, &amp; quomodo in ob&s;equium rui|mus, Multi etenim dum aliis videntur velle prode&s;&s;e, &s;ibimet ip&s;is interim &s;ol&ugrave;m con&s;ulunt.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="16" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="32" REF="67">
<HEAD>FABLE XVI.</HEAD>
<P>LES Colombes eurent jadis guerre contre le Milan, et, &agrave; fin, de le vaincre plus facilement, ils eleuerent le Faucon pour le Souerain; Mais luy &s;e voyant declare Roy il les gouernoit comme Ennemy, et leur e&s;tant au&s;&s;i cruel que le Milan me&s;me, les raui&s;&s;oit, les mettoit tout en peices, et les mangeoit. Elles &s;e repentirent donc de leur &s;otti&s;e, et dirent, Qu'il leur eu&s;t e&s;te beaucoup meilleur d'endurer la guerre du Milan, que la tyrannie du Faucon.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LA propriet&eacute; du &s;age c'e&s;t de ne &s;e lai&s;&s;er conduire qu'&agrave; la Vertu: Et la premire &s;in de l'E&s;tabli&s;&s;ement des Roys a e&s;te pour contenir les peuples en l'ob&s;eruation de ce qui e&s;t honne&s;te, et Vertueux. D' ou il en&s;uit, que les Gens du Bien n' auroient jamais be&s;oin de Mai&s;tre, s' ils ne &s;ortoient hors des limites de leur Deuoir. Mais comme il n'y a celuy qui pour confirm&eacute; qu'il &s;oit dans l'exercice des actions vertueu&s;es, n'y pui&s;&s;e faillir quelques fois, la plu&s;part des hommes n' ayant que de foibles e&s;tincelles de Probit&eacute;, c' e&s;t a&s;&s;eurement vn Bien moindre mal, pour eux d'e&s;tre gouerne&eacute;s, que de ne l'e&s;tre pas, &agrave; Cau&s;e de la grande facilit&eacute; qu' ils auroient &agrave; chopper, s'ils n' e&s;toient retenus par la crainte de quelque pui&s;&s;ance: Mais d'imiter les Colombes de cette Fable en eli&s;ant leur Ennemy pour leur Roy, c' e&s;t, &agrave; mon aduis, vne Faute in&s;upportable, et digne de toute Reprehen&s;ion. Cela &s;oit dit &s;eulemeut pour les monarchies electives; car quant &agrave; celles qui ont au|thoriz&eacute; d'age en age le droict de la &s;ucce&s;&s;ion, il e&s;t ab&s;olument ne|ce&s;&s;aire de n' en pas &s;ortir, &agrave; Cau&s;e des grands Inconueniens qui s' y ren|contrent, et du Zele deuotieux que les peuples ont &agrave; certaines Familles; comme l'eurent anciennement les Romains aux De&s;cendans d' Au|gu&s;t&eacute;, les <HI>Egyptiens</HI> aux <HI>Ptolomees,</HI> les <HI>Per&s;es</HI> aux arriere-neueux de <HI>Darius;</HI> Et de no&s;tre temps les Anglois, &agrave; la Royale Tyge de <HI>ST&V;ARTS.</HI></P>
<P>Cette &s;aute neantmoins en matiere d' Election n'a pas lai&s;s&eacute; d'e&s;tre commune &agrave; diuers peuples du monde, qui ayants eleu les Tyrans pour leur Roys, porterent bien to&s;t l&agrave; peine de leur Imprudence, C'e&s;t alors que ces Subjects incon&s;iderez repre&s;entent le per&s;onage de Co|lombes en no&s;tre Fable, et qu'ils ont recours aux pleurs, et au repen|tir, &agrave; la maniere des Femmes, regrettant l'e&s;tat de leur premiere For|tune, et &s;ouhaittans en vain d'y e&s;tre rappellez.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="16" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="33" REF="67">
<HEAD>The Parliament of Birds.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The winged nation did in Councell meete</L>
<L>When thus the Peacock did that Iuncto greete</L>
<L>Saying &s;ince this day's fixt a king t' elect</L>
<L>We ought his full endowments to detect</L>
<L>And fir&s;t a gracefull per&s;onage &s;hould be</L>
<L>The prime apendixe vnto Maje&s;tie</L>
</LG>
<LG>
<L>This being voted the bold Peacock &s;truts</L>
<L>And in his clame for &s;overeigntie puts,</L>
<L>Saying his Features might the crowne extort</L>
<L>Which vote they all but y^e wi&s;e Pye &s;upport</L>
<L>Who &s;ayd a king &s;hould not be gay alone</L>
<L>But &s;hould have courage to a&s;sert his throne.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>A Prince elected &s;hould be &s;till indu'd</HI></L>
<L><HI>Not with gay forme but inward fortitude.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="16" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XVI. <HI>De Columbis &amp; Accipitre.</HI></HEAD>
<P><HI>COlumbae olim cum Milvo haud incruentum gerebant bellum, &amp; ut Milvum penit&ugrave;s expugnarent delegerunt &s;ibi Regem Accipitrem, qui Rex factus ho&s;tem agit, non Regem; Nam non &s;egnius, ac Milvus, Columbas rapit, laniat&abque; Poenitebat igitur Columbas incepti, &s;atius fui&s;&s;e putantes bella pati Milvi, quam Accipitris &s;ubire tyrannidem.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Q&V;amvis pauci admodum &s;orte &s;u&acirc; contenti vivunt, Nemo tamen aut Fortunam aut Rationem petulanti lace&s;&s;at lingn&acirc;, Multi nov&acirc; &s;orte quae&s;it&acirc;, veterem rur&s;us optavere; Ita Natur&acirc; &s;umus omnes com|parati, ut no&s;met no&s;tri &s;aepe con&s;ilii poeniteat.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="17" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="34" REF="68">
<HEAD>FABLE XVII.</HEAD>
<P>LE Rat de Ville &s;e voulut promener aux champs, le Rat de Village ayant l'encontr&egrave; fortuitement s' adui&s;a de le convier &agrave; vn fe&s;tin qui fut incontinent appre&s;t&egrave;, puis ils &s;e meirent &agrave; &s;ouper en&s;em|bl&egrave;; Le Rat de Village mit en auant tout ce qu' il auoit ama&s;s&egrave; pour &s;on hyuer, et vuida toute &s;a proui&s;ion &agrave; fin de traitter magnifiquement vn &s;i grand ho&s;te, toutesfois le Rat de la Ville &s;e refrognoit, et &s;e plaignoit de la pauurete des Villages et auec ce lo&uuml;oit l'abondance des villes; Il ramena donc auec &s;oy le Rat Villageois en la Ville, &agrave; fin pour faire eprouuer en effet ce de quoy il s' e&s;toit vant&eacute; de parole, et luy fit vn &s;umptueux banquet de tout ce qu' il y auoit de meilleur. Cependant qu' ils fai&s;oyent grande chere ils ouyrent le bruit d'vne chef en la &s;errure, Alors ils trembloyent et regardoyent le lieu, ou ils &s;e chacheroyent; Le Villageois n' ayant experiment&eacute; telle frayeur, et ne &s;&ccedil;achant les addre&s;&s;es de lieu, &agrave; grand peine trouua il &s;a &s;eurete. Vn peu apres, le Valet qui les auoit ain&s;i effrayez s' e&s;tant retir&eacute;, le Rat de Ville &s;e mit &agrave; manger, et appella &s;on compagnon qui vint &agrave; la fin tout e&s;pouuant&eacute;, ne &s;e pouuant bien remettre de &s;a frayeur, et comme il &s;e remit &agrave; la Table, il demanda &agrave; &s;on ho&s;te, il e&s;toit &s;ouuent en de &s;emblables dangers, Le Rat de la Ville s' luy re&s;pondit, que tous les jours il e&s;toit en ce danger, et pourtant, dit il, il ne s' en faut &s;oucie; Tous les jours? dit la Villageois; Certes ton banquet &agrave; plus de fiel que miel; Fay donc &s;i bonne chere que tu voudras pour moy, J' ayme mieux pauuret&egrave; auec a&s;&s;eurance que ton abondance auec tel chagrin, et &s;ouci.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LEs Riche&s;&s;es ont quelque apparence de Volupt&egrave;, mais &s;i nous re|gardons ju&s;ques au fond, elles &s;ont pleines des perils, et amer|tume; Il y eut vn homme nomm&egrave; <HI>Eutrapilus</HI> lequel quand il voulut bien nuyre &agrave; &s;es ennemis, il les fai&s;oit riches, di&s;ant qu' il &s;e venge|oit d'eux en cette &s;orte, d'autant qu' auec leurs riche&s;&s;es ils receuoy|ent vn grand fardeau de &s;ollicitude. D' auantage, cette Fable nous mon&s;tre bien que toute &s;orte d'incertitude e&s;tant ennuyeu&s;e, il n' y a point de plai&s;ir qu' elle ne corrompe, pour ce qu' elle e&s;t mere de la Defiance.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="17" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="35" REF="68">
<HEAD>The City Mou&s;e and Countrey Mou&s;e.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The Countrey Mou&s;e, the City Mou&s;e myites</L>
<L>That &s;he may be refre&s;ht with tho&s;e delights,</L>
<L>Her Larder yeilds the other Mou&s;e again,</L>
<L>Conducts her to her City Pantry when</L>
<L>As &s;he was Marshalling a Pompous fea&s;t</L>
<L>Which wa<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> de&s;ignd t' oblige her Countrey Gue&s;t</L>
<L>A Servant enters, who&s;e vnwelcome &s;ight</L>
</LG>
<LG>
<L>Does both into a Du&s;ty cavern fright,</L>
<L>(He <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">o<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">) they &s;ally to the fea&s;t againe</L>
<L>But feare the Countrey Mou&s;e had &s;o o'traine</L>
<L>That &s;he Departs and &s;aid no feares mole&s;t</L>
<L>Our homelier cells or our cour&s;e fare infe&s;t</L>
<L>When dangers Cater to your choyer meate</L>
<L>Which got with hazard, you with terrour <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">a<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">e</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>More pompe in &s;plendid palaces does dwell</HI></L>
<L><HI>But more content wayts on y^e humble cell</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="17" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XVII. <HI>De Mure &V;rbano, &amp; Mure Ru&s;tico.</HI></HEAD>
<P><HI>M&V;S Ru&s;ticus videns &V;rbanum Murem Rus deambulantem ivitat ad coenam, depromit&abque; omne penu, ut tanti ho&s;pitis expleat lautitiam; &V;rbanus Mus ruris damnat inopiam, urbi&s;&abque; copiam laudat, &s;ecum&abque; in urbem ducit Ru&s;ticum qui inter epulandum attonitus in&s;olitis clamoribus, quum intellexerat periculum quotidianum e&s;&s;e, dixit &V;rbano Muri, Tuae dapes plus fellis quam mellis habent, Malo &s;ecurus e&s;&s;e cum me&acirc; inopi&acirc; quam di|ves e&s;&s;e cum tu&acirc; anxietate.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>DIvitiae quidem prae &s;e ferunt voluptatem, &s;ed &s;i penit&ugrave;s intro&s;picias habent Pericula et amaritudinem. Majori etenim Curarum Mole oppri|muntur divites, quam pauperes.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="18" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="36" REF="69">
<HEAD>FABLE XVIII.</HEAD>
<P>AUtemps que l'on commen&ccedil;oit &agrave; &s;emer le lin, l'Arondelle con|&s;eille aux autres Oy&s;elets d'empe&s;cher la &s;emence, di&s;anr qu'il y auoit e&s;pies &s;ur les champs pour leur faire des embu&s;ches, mais elles &s;e mocquerent d'elle, et luy dirent qu' elle e&s;toit vne &s;otte Deui|nere&s;&s;e; Apres ce temps, quand le lin commen&ccedil;oit &agrave; croire, et reuer|dir, derechef elle les admone&s;te d'en arracher la &s;emence, mais ils ne firent encore que s' en mocquer, A la fin, comme elle vid qu' il commen&ccedil;oit &agrave; meurir, elle leur donna con&s;eil de s' en aller piller les bleds, et encore ne la creurent ils point, Alors l'Arondelle, delai&s;|&s;ant la compagnie de tous les autres Oy&s;eaux, rechercha celle de l' homme, auec qui, elle fit amiti&eacute;, d'ou vient qu' elle demeure main|tenant auecque luy, et le rejouyt de &s;on chant, quand tous les au|tres Oy&s;eaux furent pris aux la&s;&s;ets, et rets faits de ce lin.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEtte Arondelle nous apprend combien vn bon et &s;age Con&s;eil im|porte &agrave; de&s;tourner les maux de la vie, &s;ans lequel toutes les en|trepri&s;es s' en iroient en ruine, De l&agrave; au&s;&s;i procede que l' homme prudent ne fait jamais rien &s;ans l'aduis des &s;ages, pource, que des di|uer&s;es opinions des plu&s;ieurs il en tir&egrave; vne Re&s;olution qui ne luy peut e&s;tre que profitable, mais le grand mal e&s;t, que les fidelles con&s;eillers ne rencontrent &s;ouuent point de foy parmy ceux qu' ils entretiennent, encore qu' ils leur donnent de vrais et &s;alutaires aduerti&s;ements, car la jeuue&s;&s;e emport&eacute;e des tourbillons de &s;on ardeur me&s;pri&s;e les &s;ages en&s;eignemens des vielliards, et &s;e precipit&egrave; incon&s;iderement en mille &s;ortes des perils, cau&s;ez par &s;a incredulit&eacute;. Il y a certaines per&s;onnes au&s;&s;i, qui, par je ne &s;&ccedil;ay quelle &s;tupidite, ne recoiuent pas vn bon con&s;eil; Plu&s;ieurs ne &s;e &s;cauent con&s;eiller eux me&s;mes, et ne veulent croire &agrave; ceux qui leur donnent bon con&s;eil; Mais quand ils &s;ont au milieu des dangers et dommages, lors ils commencent &agrave; deuenir &s;ages, et bla&s;mer leur be&s;tialit&egrave;, lors &s;eulement ils ont preuue de bon con&s;eil, C' e&s;t vn dangereux effect parmy les hommes, quand rien e&s;t leur lai&s;s&egrave; pour remede que ces paroles. <HI>O que &s;i je l'eu&s;&s;e pens&egrave;.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="18" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="37" REF="69">
<HEAD>The Swallow and other Birds.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Cautious Swallow who a Clowne beheld</L>
<L>With fatall Hemp&s;eed to haue &s;trewd his feild.</L>
<L>Invok't y^e other Birds that they'd de&s;troy</L>
<L>Its teeming growth y^t would &s;o much annoy,</L>
<L>(When 'twas improv'd to Hemp) theyr winged &s;tate</L>
<L>But they attended with a &s;ullen fate</L>
</LG>
<LG>
<L>With cheape neglect her numerous Councell &s;light</L>
<L>Then &s;he secures her &s;elfe by early flight</L>
<L>Whil&s;t bu&s;y foulers w^t^h tho&s;e twi<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ed &s;nares</L>
<L>Which of this Hemp were fram'd w^t^h frequent car<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"></L>
<L>Infe&s;t y^e winged tribe who neare could be</L>
<L>Ere &s;ince from tho&s;e more clo&s;e contextures <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ree</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Thus they who oftneglect &s;euere advice</HI></L>
<L><HI>Per&s;ue to build though on a precipice</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="18" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XVIII. <HI>De Hirundine &amp; aliis Aviculis.</HI></HEAD>
<P><HI>HIrundo quum linum coeptum e&s;&s;et &s;eri, &s;uadebat aliis Aviculis impedire &s;ementem, dictitans omnibus fieri in&s;idias, Irridebant illae, garrulam&abque; vocabant; Surgente lino rur&s;um monebat evellere &s;ata; Irridebant iterum; Mature&s;cente lino hortabatur populari &s;egetem; Et quum ne tunc quidem con&s;ulentem audiret Hirundo, cum homine faedus init, cohabitatque cum eo; Caeteris &egrave; lino avibus retia fiunt, et laquei.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>M&V;lti nec ip&s;i con&s;ulere &s;ibi norunt, nec recte con&s;ulentem audiunt, &s;ed quum in periculis ver&s;antur, tum demum incipiunt &s;uam damnare &s;o|cordiam.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="19" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="38" REF="70">
<HEAD>FABLE XIX.</HEAD>
<P>SI nous deuons croire les Maximes des Philo&s;ophes, les Bieur es de|meurent &agrave; la plu&s;part en Mare&s;cage; Les te&s;tes de Bieure &s;ont &s;ou|ueraigns pour plu&s;ieurs cho&s;es qui appartient &agrave; la Medecin, et c' e&s;t la Cau&s;e que quand il apperceut les Veneurs approchant &agrave; luy, il e&s;t &s;i indu&s;trieu&s;ement prouident par vn naturel In&s;tinct qu' il a, qu' il &s;e de&s;membre de &s;es te&s;tes, et les lai&s;&s;e &agrave; les cha&s;&s;eurs, par quel violence &agrave; &s;oy me&s;me, il trouue le moyen pour &s;auuer &s;a vie.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CES &s;ont pas les plus haut es In&s;tructions de Philo&s;ophes qui di&s;po|&s;ent au me&s;pris de la Mort, et &agrave; la &s;ouffrance des calamites. Car comme il e&s;t plus ais&eacute; de pou&s;&s;er vn cheual &agrave; toute bride que de le rete|nir au milieu de la Carriere, il e&s;t de me&s;me bien plus difficile de de|gourdir no&s;tre Ame, et armer contre les mi&s;eres, et la porter dans le chemin de la Con&s;olation, que d'arre&s;ter tout &agrave; coup &s;es mouuemens, quand la bonne Fortune, ou le peur de Mort l'emporte auec violence au de-l&agrave; &s;es limites. Le Bieure en cette Fable nous apprend, combien importe &agrave; de&s;tourner les maux de la vie auec vn bon et preuoyant Con|&s;eil, &agrave; quoy s'accommode le &s;entiment d'vn memorable Poete en Angle|terre
<Q><L>La Force qui n' &agrave; point le Con&s;eil pour &s;ou&s;tein,</L>
<L>Se de&s;truit d'elle me&s;me, et ne vaut jamais rien.</L></Q> La vie e&s;t douce&eacute;, et il vaut mieux e&s;tre di&s;membre en &s;on Corps, que &s;ouffrir la violence des cruels et &s;anguinaires per&s;ecuteurs. Ile&s;t vray que nous tenons de la nai&s;&s;ance vn certain In&s;tinct qui nous porte ordinai|rement aux actions qui tendent &agrave; la &s;auuegarde de no&s;tre vie, et qui &s;e fortifient par l'experience, Il e&s;t donc bon que nous &s;uiuons cet In&s;tinct, &s;i nous voulons reu&s;&s;ir agreablement en nos Actions, A quoy certes il e&s;t difficile que nous manquions, nous lai&s;&s;ans conduire aux &s;ecrets mouue|ments des cho&s;es auquelles l' Ingenieu&s;e Nature nous a fait nai&s;tre. Cette bonne Mere veut que &s;es Enfans ne s' e&s;garent point des &s;ecrets In&s;tructions qu' elle leur a marque&eacute;s.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="19" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="39" REF="70">
<HEAD>The Hunted Beaver.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>Beavers by Eager Hunters oft perfir'd</L>
<L>Cau&s;e nature with Ca&s;torium had Indu'd</L>
<L>Their pregnant Te&s;tacles, they by in&s;tinct</L>
</LG>
<LG>
<L>Knowing to what cau&s;e their per&s;uit is linckt</L>
<L>Byte of y^e Bagg which does y^t Drug comprize</L>
<L>And baile their Lives by that rich Sacrifice.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Thus we're oft &s;afe by temporary Lo&s;s,</HI></L>
<L><HI>To Keepe his gold would not part with Dro&s;s.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="19" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XIX. <HI>De Ca&s;tore.</HI></HEAD>
<P><HI>CA&s;tor e&s;t Animal, in paludibus &s;e&s;e nutriens, cujus te&s;ticuli variis me|delis utiles e&s;&s;e dicuntur, Itaque quum qui&s;piam eum &s;equitur, venati|onis cau&s;am non ignorans, fugit ad &s;peluncam ubi ab hominum con&s;pectu, Canumque odoratu &s;ecurus te&s;tes dentibus ex&s;condit et venatoribus appro|pinquantibus relinquit, et hoc pacto &s;e &s;ecurum prae&s;tat.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Q&V;AE putamus nobis profutura, cum vitae periculo &s;aepe experimur; Sa|piens ut &agrave; periculis &s;e eripiat nihil intentatum relinquit.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="18" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="40" REF="71">
<HEAD>FABLE XVIII.</HEAD>
<P>LE Renard, deui&s;ant auec le chat, &s;e vantoit qu' il auoit tant de &s;ortes de fine&s;&s;es qu' il auoit vne pleine be&s;&s;a&s;e de tromperies, A quoy le Chat re&s;pondit, qu' il n' auoit qu' vne &s;eule &s;ubtilit&eacute;, mais il tenoit bien a&s;&s;eur&eacute;; Et parlant familierement, comme ils e&s;toient &s;ur ce di&s;|cours, ils ouyrent aboyer des chiens qui s' en vinrent tout droit &agrave; eux; Alors le Chat monta vi&s;tement &s;ur vn arbre qui e&s;toit prochain, Ce que le Renard ne pouuant faire, il &s;ut &agrave; l'in&s;tant enuironn&eacute; d'vne mul|titude des chiens qui le prirent.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>PAR cette Fable nous &s;ommes adui&s;es que la naifue prudence e&s;t plus pure en toutes cho&s;es qu' vne Conduite pleine d'artifices, et de captieu&s;es &s;ubtilitez; Ce qui &s;era mal ais&eacute; &agrave; per&s;uader Vulgaire qui admire extraordinairement les fine&s;&s;es, et repute bien heureux ceux qui en &s;&ccedil;auent abondamment inventer, Mais ces autres, qui &s;ont veritable|ment &s;ages et genereux, &s;e viennent au de&s;&s;us de cette methode, et met|tant la vraye addre&s;&s;e en vne di&s;crete &s;incerit&eacute;, en v&s;ent accortement, et y conuient tout le monde &agrave; leur Example; Or que chemin l&agrave; &s;oit le plus vertueux, c' e&s;t vne cho&s;e &s;i manife&s;te qu'elle n' a be&s;oin de preuue, ny d' Experience; Il faut &s;eulement &s;&ccedil;auoir qu'il e&s;t le plus a&s;&s;eur&eacute;, et que les Ru&s;es ne font qu' auancer la Ruine de leur Autheur, &s;i ce n' e&s;t d'auanture quand il e&s;t que&s;tion de s' oppo&s;er aux pieges d'vn Ennemy et de chercher &s;on &s;alut dans la contre-fine&s;&s;e, Car comme vn chemin couuert de Bro&s;&s;ailes, et de Bui&s;&s;ons e&s;t &agrave; bon droit plus &s;u&s;pect au voy|ageur, qu' vne voye toute plaine et vnie, ain&s;i vn Procede, plein d'em|bu&s;ches trai&s;tres et dangereu&s;es, e&s;t incomparablement plus &agrave; craindre qu' vne &s;uite des actions vertueu&s;es. La principale Rai&s;on e&s;t tire&eacute; de la multiplicit&eacute;; Car &agrave; fouiller dans l'ob&s;curit&eacute; des affaires, il n' y a point d' homme &s;i aueugle &agrave; qui l'on oppo&s;e vne fine&s;&s;e, qui ne trouue pre&s;que toujours le moyen de s' e&s;chapper par vne autre. De plus, ce|luy qui s' engage dans les Ru&s;es, s'egare plus &s;ouuent dans vn Laby|rinthe, tout de me&s;me, qu' on ne peur quitter le grand chemin pour bro&s;&s;er &agrave; trauers la Compagne parmy les haliers, et les e&s;pines &s;ans &s;e perdre, ou du moins &s;ans s' eloigner du lieu ou l'on de&s;ire arriuer; Au&s;&s;i e&s;t il fort mal &agrave;is&eacute; de di&s;cerner ce qui &s;emble vray, d'auec ce qui l'e&s;t veritablement, et de reconnoi&s;tre vne realit&eacute; parmy plu&s;ieurs apparen|ces adroittement colore&eacute;s, &s;ur tout, quand on e&s;t preoccupe&eacute; d'vne vio|lente Inclination d'en venir &agrave; la pratique; Or s' egarer du chemin de la verit&eacute; c' e&s;t proprement, s' eloigner de la voye plus honne&s;te, car &agrave; la plu&s;part vn Con&s;eil vaut beaucoup mieux moyennant qu' il &s;oit vray, et d'efficace, que plu&s;ieurs machinations, et con&s;eils friuoles.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="20" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="41" REF="71">
<HEAD>The Fox and the Cat.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Ranting Fox boa&s;ts to y^e Catt, how hee</L>
<L>Him&s;elfe w^t^h. numerous wily &s;hifts could free</L>
<L>The ingenious Catt reply'd &s;he had but one,</L>
<L>And if y^t fra&s;trate was then &s;he had none.</L>
<L>A noy&s;e of full Mouth'd Hounds did &s;traight po&s;ses</L>
<L>They<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> frighted <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word">, which made y^e Fox adfre&s;se</L>
</LG>
<LG>
<L>Him&s;elfe to Flight, whilst y^e more active Catt</L>
<L>Scaling a tree declines an angry fate.</L>
<L>Whilst by y^e &s;ent the Dogg<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> y^e Fox per&s;ue</L>
<L>And force him from each winding avertue</L>
<L>His &s;tra<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">agems not &s;h<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">onding him at all</L>
<L>Now he's thus <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="4 letters">ed to his firnerall</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Heaps of u<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ake Arts are not &s;o &s;<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ng as one</HI></L>
<L><HI>With &s;olid pruden<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 span"> on.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="20" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XX. <HI>De Cato &amp; Vulpe.</HI></HEAD>
<P><HI>COntrahebant inter &s;e amicitias Catus, et Vulpes, cui Vulpes a&s;tutia|rum &s;uarum grandem recen&s;ebat numerum, Catus replicuit; A&s;t ego uno tantum con&s;ilio, &amp; quod Natura ad meip&s;um pre&s;ervandum &s;ugge&s;&s;it, contentus &s;um. Inter haec, odoram Canum vim appropinquantium audiunt, Catus confe&s;t&igrave;m alti&s;&s;imos Arboris &s;candebat ramos &amp; &s;ecur&egrave; de&s;pectans &s;edebat; Vulpes autem &amp; hic, &amp; illic trepid&egrave; currebat, &amp; null&acirc; au|fugiendi &s;pe relicta, null&agrave; u&s;piam latebr&acirc; inventa, &agrave; canibus apprehen&s;us laceratur.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>GEnuina &amp; Naturalis Prudentia omnia figmenta fraude&s;que &s;uperat; Qui aliis in&s;idias molitur, &s;ibimet ip&s;i plerunque imponit, &amp; e&s;t inde|ploratus artifex &s;uae ip&s;ius Mortis.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="21" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="42" REF="72">
<HEAD>FABLE XXI.</HEAD>
<P>LE Chat &s;entant qu' en vne mai&s;on il y auoit plu&s;ieurs Rats, Il y entra, et maintenant il prenoit vn, et maintenant vn autre, de manier qu' &agrave; force d'aller &agrave; cette cha&s;&s;e, en peu de temps, il en tua plu&s;ieurs, Les Rats cependant voyant qu' il ne &s;e pa&s;&s;oit guere jour qu' il n' y eu&s;t quelqu' vn des leurs demang&egrave; ils firent vne A&s;&s;embl&eacute; entr'-eux pour y Con&s;ulter de leur Affaire, Il ne faut plus, di&s;oient ils, que nous de&s;cendions la' bas, &s;i nous ne voulons faire e&s;tat d'e&s;tre tous perdus, Demeurons donc plu&s;to&s;t en haut ou no&s;tre Ennemy ne &s;e peut aduancer. Le Chat apprit ce De&s;&s;ein des Rats, et ne l'eu&s;t pas plu&s;to&s;t decouuert, que fai&s;ant le mort, il &s;e pendit par les pieds de derriere &agrave; vne perche attach&eacute;e &agrave; la Muraille; Comme cela &s;e pa&s;&s;oit ain&s;i, Il y eu&s;t vn des Rats qui jettant ve&uuml;e en bas connut tout de bon que c' e&s;toit le Chat, Hola mon Amy, dit il, Quand Je te prendrois pour vn Souflet, ou quand me&s;me Je &s;&ccedil;aurois veritablement que tu &s;erois tel, encore ne de&s;cendroy je pas en bas.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>IL ne faut pas tomber pour la &s;econde fois entre les mains des me&s;&ccedil;hans, mais &s;e mesfier touiours d'eux, et interpreter toutes leur Actions &agrave; mal, quand me&s;me elles &s;eroient pleines d'vne Appa|rence de Piet&egrave;, Car comme le Diable qui e&s;t leur Prince, &s;e de&s;gui&s;e quelque fois en Ange de lumiere pour &s;eduire les hommes, Il arriu&egrave; tout de me&s;me, que les me&s;&ccedil;hans &s;e couurent d'vne fau&s;&s;e contrition de leurs malices, et te&s;moignent vn feint Repentir, pour r' attrapper dans leur pieges ceux qu' ils y ont vne fois tenus. Mais qui &s;era l' homme &s;i Ennemy &agrave; &s;oy me&s;me que de &s;e fier &agrave; leurs Impo&s;tures, principalement &s;i pres en auoir porte la pennitence? Et toutesfois il &s;e void a&s;&s;ez &s;ouuent que les plus gens de Bien ne lai&s;&s;ent pas de s' y fier, &s;oit pour e&s;tre naturellement enclins au pardon, &s;oit pour n' auoir pas l'e&s;prit a&s;&s;ez fort contre les &s;tratagemmes, et les mines &s;ecrettes que font tousjours tels hommes contagieux &agrave; tous les E&s;tats; Car ils &s;ont de telle &s;orte, que pour les &s;eparer du Commerce des Gens de Bien, ce ne fut pas &s;ans cau&s;e que Philippe Roy de Macedoine fit amas vne fois de ceux, d'entr' eux, qui e&s;toient les moins &s;upportables dans &s;on Royaume, lequels il reliqua en vn lieu, ou ils ba&s;tirent vne Ville qui fut appell&egrave; Poneropolis, c' e&s;t &agrave; dire, la Ville des me&s;&ccedil;hans. Ce qui nous doit remettre &agrave; memoire que l' homme prudent s' il &agrave; e&s;te vne fois tromp&egrave;, il ne fiera plus aux hommes feints et di&s;&s;imules.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="21" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="43" REF="72">
<HEAD>The Cat and Mice.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Morde Committee doe theyr &s;uffrage joyne</L>
<L>How by &s;ome &s;olemne &s;iguall to decline</L>
<L>Th' approaching Catt, when a &s;everer Mou&s;e</L>
<L>Did this proportionate expedient Choo&s;e:</L>
</LG>
<LG>
<L>About grim Ma<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">kins neck a Bell to place,</L>
<L>Who&s;e &s;ignall might in&s;uing dangers trace:</L>
<L>But then quoth one I like the project well,</L>
<L>But who le adventure there to fix the Bell.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Good Councell's eas by given, but the effect</HI></L>
<L><HI>O&s;t renders it <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> to tran&s;act.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="21" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FABLE XXI. <HI>De Cato, &amp; Muribus.</HI></HEAD>
<P><HI>CAtus quum Pi&s;toris domum ingre&s;&s;us e&s;t, qu&agrave;m plurimos invenit Mures, &amp; nunc unum, nunc alterum devorando tam caut&egrave; Patri-familias pro|videbat ut paucos reliqui&s;&s;et; Mures interim, quum ante oculos habui&s;&s;ent diuturnam illorum caedem, con&s;ilium ceperunt, quo pacto Catum vorabun|dum evitarent; Po&s;t varias di&s;ceptationes, concludebant tandem, ut in locis occultis, alti&s;&s;imi&s;que remanerent, ne de&s;cendendo, in praedam Cato venirent; Catus hoc con&s;ilio intellecto, &s;e mortuum fingebat, quum unus ex Murium &s;enioribus, ab alto exclamavit; Euge amice, non Cato creden|dum e&s;t, ne mortuo quidem.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>CAvendum e&s;t cui fidem adhibemus; e&acirc; lege etenim vivitur, ut multi etiam faedi&s;&s;ima con&s;ilia in ob&s;equium vertunt, &amp; adulantur quos dente Thronino dudum lacerarunt; Mordet Invidiae livor, a&s;&s;entatur favor, nu&s;quam tuta fides apud blandos, vel obnoxios.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="22" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="44" REF="73">
<HEAD>FABLE XXII.</HEAD>
<P>LE Lyon ayant fait accord auec la brebis et quelques autres Be&s;te|lettes d'aller &agrave; la cha&s;&s;e en&s;emble, et que la venai&s;on qu' ils prendroient &s;eroit en commune; Il arriua, qu' ils prirent vn Cerf, et comme il fut donc que&s;tion de le partager, ain&s;i qu' il auoit con|clud entr' eux, chacun voulut emporter ce qui luy appartenoit, Lors le Lyon rugi&s;t et &s;e corrou&ccedil;a; l'vne des portions, di&s;oit il, e&s;t mienne pour ce que je &s;uis plus digne que vous toutes; L' autre &s;em|blement e&s;t mienne, &agrave; cau&s;e des grands aduantages que ma force m'a donne par de&s;&s;us vous, Et l'autre portion au&s;&s;i m' appartient pource que j'ay plus trauaille que vous a prendre le Cerf.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEtte Fable repre&s;ente les inju&s;tes auantages que les Riches pren|nent &s;ur les pauures, qu'ils ont accou&s;tum&eacute; de tromper; mais la Feaut&eacute; a e&s;te tou&s;iours bien clair &s;eme&eacute; en ce monde, et &s;ingulie|ment entre les plus pui&s;&s;ans et grandes, parquoy il vaut mieux viure auec &s;es equales, car celuy qui vit auec vn plus pui&s;&s;ant que &s;oy il luy e&s;t forc&egrave; bien &s;ouuent de delai&s;&s;er du &s;ien, Auec ton pareil tu auras vn pareil droit; Mais contre ces effects de Tyrannie il me &s;emble que les pauures n' ont point de remede que la patience, parce que quand les a&s;&s;i&s;tances humaines venant &agrave; leur defaillir, ils doiuent tirer leur &s;a|tisfaction de &s;eule virtu, et attendre &agrave; l'epoir d'vne meilleure vie; Au&s;&s;i &agrave; vray dire, c' e&s;t nullement en cho&s;es humaines et tranfitoires cette Felicite perdurable que les hommes re&ccedil;her&ccedil;hent; Tous y a&s;pi|rent, mais non y paruiennent &agrave; faute de la connoi&s;tre; Les vns mettent leur felicite au Biens du Corps, tels que &s;ont, la Beaute, la Bonne mine, la pui&s;&s;ance, Les autres en la po&s;&s;e&s;&s;ion des honneurs, et des voluptez, Et &s;ont ceux qui s' outrecuident en les dons d' Intellect, Mais il ne &s;&ccedil;auent pas que la cognoi&s;&s;ance de Dieu e&s;t la &s;ource de toute feliciti&eacute; tellement que pour e&s;tre heureux &agrave; jamais, il faut nous attacher &agrave; cette &s;cience &s;alutaire qui nous mon&s;tre &agrave; renoncer aux vanitez de la terre pour nous acquirer les bien du ciel, ou la beaute, la pui&s;&s;ance et toutes commoditez temporelles n' ont point de part.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="22" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="45" REF="73">
<HEAD>The Lyon and other Bea&s;ts.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>With th'other Bea&s;ts the Lyon fixt a day</L>
<L>T'invade a Hart as theyr de&s;igned prey</L>
<L>Which being acheiv'd as they con&s;<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ting were</L>
<L>In equall portions to di&s;&s;ect each &s;hare</L>
<L>The Lion vrg'd, y^e fir&s;t to him was due</L>
<L>Which dos to me by &s;ov^eraigne right acrew</L>
</LG>
<LG>
<L>My &s;trength exacts a &s;econd, and I claime</L>
<L>A third, 'cau&s;e cheifly I &s;ubdu'd the game</L>
<L>A fourth part vndi&s;po&s;'d the which I know</L>
<L>As Larges you'le on me your Prince be&s;towe.</L>
<L>So the deluded Bea&s;ts y^e prey for&s;ooke</L>
<L>Without regret, checkt by his awfull looke.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Thus Povertie its right hath oft forgone.</HI></L>
<L><HI>When by injurious greatnes trod upon.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="22" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXII. <HI>De Leone &amp; quibu&s;dam aliis quadrupedibus.</HI></HEAD>
<P><HI>COnvenere Leo, &amp; ovis, &amp; alii Quadrupedes, pepigerantque inter &s;e Venationem fore communem, Itur venatum, Procumbit Cervus, &s;polia di|vidunt, &s;ingulas &s;ingulis partes tollere incipientibus, irrugiens &s;urgit Leo, una inquit, Pars mea e&s;t, quia &s;um digni&s;&s;imus; Altera item mea e&s;t, quia viribus &s;um prae&s;tanti&s;&s;imus, Porro, quia in capiendo Cervo plus &s;udaverim, tertiam mihi partem vendico, Quartem denique partem ni&s;i conce&s;&s;eritis, Actum e&s;t de Amiciti&acirc;, Ilicet perii&s;tis. Reliqui, hoc audito, di&s;cedunt vacui, &amp; taciti, non au&s;&s;i mutire contra Leonem.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>APud Potentes rara &s;emper fides. Quocirca &s;ati&ugrave;s e&s;t cum pari vivere, Qui enim cum potentioribus vivit, nece&s;&s;e habet de &s;uo, &s;aepe, Jure con|cedere, Tranquilla Vita aequale petit.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="23" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="46" REF="74">
<HEAD>FABLE XXIII.</HEAD>
<P>LE Lyon e&s;tant la&s;&s;&eacute; de chaleur, et de trauaill&eacute;, &s;e repo&s;oit &acirc; l'ombre &s;ur la verdure d'vne Arbre. Cependant qu' il dormoit vne troupeau de Rats couroit &s;ur &s;a croupe. Mais luy s' e&s;tant e&s;ueill&eacute; il en &s;ai&s;i&s;t vn de &s;a patte, qui, &s;e voyant pris, luy demanda pardon, di|&s;ant qu' il n' e&s;toit pas digne, qu' vne &s;i noble Be&s;te &s;e courrou&ccedil;a&s;t contre luy. Le Lyon pen&s;ant que celuy &s;eroit de&s;honneur de tuer vne tant be&s;tiolle rela&s;cha &s;on pri&s;onnier. Or vn peu de temps apres, Le Lyon courant par la Forre&s;t il tomba fortuitement dans les filets des Cha&s;&s;eurs, ou il put bien rougir &agrave; loi&s;ir, mais non pas de &s;ortir, le Rat &s;uruint &agrave; ce bruit, et recognut par le rugi&s;&s;ement que c' e&s;toit le Lyon qu' on auoit pris, Il &s;e fe&s;tina donc pour le &s;ecourir, et &s;&ccedil;eut &s;i bien chercher les noeuds des cordages, que les ayant trouues, il &s;e mit &agrave; les ronger, et par ce moyen le Lyon s' e&s;chappa de &s;es liens.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous donn&eacute; &agrave; entendre qu' il ne point &s;i chetiue per|&s;onne de qui les grands ne pui&s;&s;ent auoir be&s;oin, et par con&s;equent, qu' il e&s;t bon d'v&s;er de Clemence enuers eux, ce qu' il ne faudroit pas lai&s;&s;er de faire, quand me&s;me on n' en deuroit e&s;perer aucune &s;orte de recompen&s;e, Or de toutes les Vertus c' e&s;t ne pas la moindre qu'e&s;t la clemence, ou la mi&s;erecorde enuers les foibles, tant pour ce qu' elle e&s;t me&s;le&eacute; de Genero&s;it&eacute;, qu' &agrave; cau&s;e qu' elle appartient &agrave; la Ju&s;tice. D'a|uantage, par cette Fable touts &s;ont confeillez, les riches, et pui&s;&s;ants de garder la clemence et douceur, car, &s;elon que les cho&s;es humains &s;ont incon&s;tantes, ils ont le plus &s;ouent affaire de l'aide des plus petits, Par|quoy, l' homme &s;age, ja&ccedil;oit qu'il pui&s;&s;e, toutesfois craindra il de nuyre &agrave; per&s;onne. Or celuy, qui ne craint de faire de&s;plai&s;ir &agrave; autruy, e&s;t vn grand fol, pource qu' il &s;oit des maintenant pui&s;&s;ant, neantmoins il aduiendra parauanture, qu' il &agrave; cau&s;e quelquefois de craindre, car e&s;t tout certain que les excellent per&s;onages ont eu &s;ouuent be&s;oin de l'amiti&eacute;, et ont craint le courroux des petits compagnons.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="23" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="47" REF="74">
<HEAD>The Lyon and Mou&s;e.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Lion was Entangled in a Snare,</L>
<L>Non could his teeth or paws y^e. amb<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">h <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">eance</L>
<L>Since his wilde Struglings more engag'd him in:</L>
<L>The treacherous foldings of y^e. under Gin.</L>
</LG>
<LG>
<L>When a kinde Mou&s;e by gnawing did vntwine</L>
<L>The Snarled Cordage of the raveld line</L>
<L>So did the Lion Life and freedome gett.</L>
<L>Infranchis'd from y^e Pri&s;on of his Nett.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Doe not y^e himble w^t^h negleel di&s;pise.</HI></L>
<L><HI>A Mou&s;e a Lion re&s;cu'd from Surprize.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="23" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXIII. <HI>De Leone &amp; Mure.</HI></HEAD>
<P><HI>LEO ae&s;tu, cur&s;u&abque; defe&s;&s;us in umbra quie&s;cebat, Murium autem grege tergum ejus percurrente expergefactus unum &egrave; multis comprehendit, Sup|plicat mi&s;ellus, clamitans Indignum &s;e e&s;&s;e cui ira&s;catur; Leo reputans mhil laudis e&s;&s;e in Nece tantillae be&s;tiolae captivum dimittit; Non multo po&s;t, Leo dum per &s;egetes currit incidit in plagas, rugire licet, exire non licet, Rugi|entem Leonem Mus audit, vocem agno&s;cit, repit in cuniculos, &amp; quae&s;itos la|queorum nodos invenit, corroditque, quo facto Leo &egrave; plagis evadit.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>INterdum &amp; ip&s;i potentes egent ope &s;ervorum humilimorum, Vir prudens igitur etiam&s;i pote&s;t, timebit tamen, vel vili&s;&s;imo homuncioni nocere; Nihil e&s;t quod magis commendat Reges quam clementia, &amp; annexa pote&s;tati Mo|deratio.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="24" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="48" REF="75">
<HEAD>FABLE XXIV.</HEAD>
<P>LE Rat ayant rong&eacute; les noeuds des Cordages par quel moyen le Lion s' e&s;chappa de &s;es Liens, en le&s;quels il e&s;toit envelopp&eacute;; pour re|connoi&s;&s;ance de ce bon Office le Lyon le mena dans &s;a cauerne, ou il e&s;toit quelque fois nourry de ce qu' il auoit plus delicat; Mais en fin il arriua que le Rat deuint amoureux de la fille du Lion, qui promettoit &agrave; donner luy en marriage, mais la jeune Lionne dedaignant la petite&s;&s;e de &s;on Aymant, entre les premiers entre-ue&uuml;es, incon&s;iderement le tua auec &s;a pate.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P><HI>ESOPE</HI> nous donne &agrave; entendre par cette Fable, qu' en la Marriage, il nous faut choi&s;ir judicieu&s;ement, et auec les proportions conue|nables &agrave; no&s;tre Condition, car pour vn pauure Rat d'e&s;tre Mary d'vne jeune Lionne e&s;t tout impo&s;&s;ible qu' vne telle Femme ne &s;e degou&s;te, et qu' elle ne &s;e con&s;ole de &s;es de&s;plai&s;irs auec vne plus agreable Com|pagnie que celle de &s;on Mary. Et &s;ans mentir, &s;i les plus reten&uuml;es ont bien de la peine &agrave; demurer fideles aux Maris de bonne Mine, et qui &s;ont bien &agrave; leur gr&eacute;, quelle apparence y peut il auoir, qu' elles ain&s;i &s;ient &agrave; vn Pigme de&s;pourueu de tout vigueur, et de toute con&s;olation? Mais nous auons ailleurs vn memorable Example de la Reconnoi&s;&s;ance d'vn Lion en l' Hi&s;toire d'Androde, E&s;claue d'vn Seigneur Romain qui e&s;tant contraint de s' enfuir &agrave; la Tyrannie de &s;on Mai&s;tre, il s' Addre&s;&s;e aux lieux de&s;arts, ou il vid venir &agrave; luy vn Lion d'exce&s;&s;iue grandeur, qu' au lieu de le menacer, il le flattoit doucement, jettant de hauts cris qui te&s;moignoient apparemment un douleur exce&s;&s;iue; Androde ay|ant apperceu, que la Cau&s;e en procedoit d'vne longue E&s;pine que le pauure Lion auoit dans la pate, le luy tira, et fi&s;t &s;uppurer l'Apo&s;teme qui s'y e&s;toit ama&s;&s;e&eacute;. Pour cette bon office le Lion luy menoit chez &s;oy, ou il &s;ut long temps, En fin il arriua que le malheureux Androde, fut reconnu, et reconduit &agrave; &s;on ancien Mai&s;tre, qui le de&s;tina &agrave; &s;eruir au Spectacle des be&s;tes farouches. Or il aduint de bonne Fortune, que le me&s;me Lion, dont il auoit e&s;te le Medecin, luy fut pre&s;ent&eacute; &agrave; com|battre, qui, au lieu d'e&s;gorger l'E&s;clave, &s;e pro&s;terna tout &agrave; coup &agrave; &s;es pieds, luy applaudi&s;&s;ant de la que&uuml;e, que l'Androde voyant il &s;e mit &agrave; raconter &agrave; le peuple la genero&s;it&eacute;, et la Reconnoi&s;&s;ance de ce Lion, dequoy les Romains esbahis, ils voulurent que tous deux fu&s;&s;ent def|frayez aux de&s;pens du public, portant chacun vne In&s;cription auec ces mots. <HI>Voicy le Lion Ho&s;te de l' Homme, voicy l' Homme Medecin du Lion.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="24" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="49" REF="75">
<HEAD>The Lion and Mou&s;e.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The Lion did y^e Mou&s;e to Court invite</L>
<L>That he his Signall service might require.</L>
<L>And then oblige him any boon to crave</L>
<L>Or filt for him to grant or him to haue</L>
</LG>
<LG>
<L>When haueing &s;eene his princely daug<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">er &s;pyde</L>
<L>He beggs y^e royall virgin for his bride</L>
<L>Whil&s;t thus w^t^h pride &amp; love y^e Mou&s;e was fird</L>
<L>He vnawares cru&s;ht by her paw expir'd</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Tho&s;e y^t from Schooles &amp; warme di&s;putes de come.</HI></L>
<L><HI>Are vnawar<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">s by beau<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">s charmes &s;truck drunk.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="24" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXIV. <HI>De Leone &amp; Mure.</HI></HEAD>
<P><HI>LEo laqueo captus, quum ita &s;e irretitum videret, ut nullis viribus &s;e&s;e explicare potuit; Murem rogavit, ut abro&s;o laqueo eum liberaret, pro|mittens tanti beneficii &s;e non futurum immemorem, quod quum Mus promp|t&egrave; feci&s;&s;et, Leonem rogavit, ut filiam ejus, &s;ibi traderet in &V;xorem; Nec abnuit Leo, ut Benefactori &s;uo rem gratam faceret; Nova autem Nupta ad Virum veniens, quum eum non videret, ca&s;u illum pede pre&s;&s;it, &amp; contrivit.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>INnuit Fabula, Matrimonia &amp; caetera Con&s;ortia e&s;&s;e improbanda, quae ab imparibus contrahuntur. Moderanda &s;unt vota, nam qui plura qu&agrave;m decet quaerit, interdum etiam &amp; Mortem fe&s;tinat &s;uam.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="25" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="50" REF="76">
<HEAD>FABLE XXV.</HEAD>
<P>IL y eut autresfois vn Chien &s;i accou&s;tume &agrave; mordre tous ceux qu' il recontroit que &s;on Mai&s;tre fut contraint de luy attacher vn ba&s;ton au Col, &agrave; fin que chacun &s;e donne garde, Luy cependant pen&s;ant que ce Ba&s;ton luy e&s;toit comme vn marque d' honneur, et vne recompen&s;e de&uuml;e &agrave; &s;a Vertu commen&ccedil;a &agrave; me&s;pri&s;er &s;es Compagnons; Mais parmy eux, il y en eu&s;t vne que &s;on Age, et &s;a grauit&eacute; rendoient venerable qui pour luy faire rebattre &s;on orgueil, luy dit, Mon amy, Ne croy point que ce ba&s;ton &s;oit honorable pour toy prends le donc plu&s;to&s;t pour vne Marque de ton Infamie?</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LE Glorieux bien &s;ouuent e&s;time &agrave; honneur ce qui luy tombe en re|proche, Car les hommes au lieu de ne s' appliquer qu' &agrave; la ju&s;te louange qui e&s;t de&uuml;e &agrave; l'action de mediocrite, pource que la Vertu ne con&s;i&s;te point qu' en elle &s;eule, ont outrepa&s;s&eacute; le point du Milieu, et &s;ont Venus &agrave; lo&uuml;er l'Extreme, non pas celuy qui demeure au de&ccedil;a de la Medio<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">rit&eacute;, mais cet autre qui e&s;tend au de la de &s;es limites. Ce de|faut procede du &s;eul dereglement de no&s;tre defir qui &s;e porte tousjours au trop, et condamne ab&s;olument le trop peu; Nous auons fait con|&s;i&s;ter la Louange en l'Excez, et non pas en la Ju&s;te&s;&s;e appellant lo|&uuml;able ce qui ne l'e&s;t nullement, et qui tient beaucoup moins de la Vertu que du Vice; Aujourd'-huy tout e&s;t pa&s;s&eacute; en la Loy des Duels, l'on &agrave; voulu rendre toutes Di&s;putes egalement mortelles; L' on a vou|lu que l'Honneur ne &s;e gaigna&s;t que par la perte de la Vie, Et quicon|que a plus fait de Duels &s;ur vne mine, et &s;ur vn demy mo t' e&s;t celuy &agrave; qui l'on donne des hautes louanges, bien que toutesfols elles ne &s;oient ny ju&s;tes, ny legitimes; Voyla comment on &s;e mit &agrave; tirer vanit&eacute; du Crime, et &agrave; faire pa&s;&s;er pour belles et lo&uuml;ables des Actions &s;angui|naires, et forcen&eacute;es, et en vn mot, plus vn homme en a fait Mourir d'autres, plus on e&s;time digne de viure, comme &s;i les vrais effets du Courage ne con&s;i&s;toient qu' &agrave; imiter la Cruaut&eacute; des Ours, et des Tygres &agrave; s' entre-tuer inhumainement &s;ur vne &s;imple Imagination, et pour la moindre picoterie.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="25" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="51" REF="76">
<HEAD>The Dog with a Clog.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>Sly in his Onsets yet a te&s;ty Dog</L>
<L>His Ma&s;ter loads with an vnea&s;ie clog,</L>
<L>Who&s;e pre&s;sure might to calm<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">es him invre</L>
<L>And men from his more keene a&s;saults &s;ecure,</L>
<L>The dog in&s;ults, deeming his yoke to be</L>
</LG>
<LG>
<L>Some &s;olemne Symbol of new dignitie,</L>
<L>Since no &s;uch clog his followes did inve&s;t</L>
<L>To check his pride, one graver then the re&s;t</L>
<L>Vrg'd 'twas his pompus folly to imbrace</L>
<L>That for his honour, which was his di&s;grace.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>So bold impietie doth often boa&s;t,</HI></L>
<L><HI>In tho&s;e loo&s;e actions men di&s;honour mo&s;t.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="25" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXV. <HI>De Cane Mordaci.</HI></HEAD>
<P><HI>CAni &s;aepi&ugrave;s homines mordenti illigavit Dominus nolam, &s;ilicet ut &s;ibi qui&s;que caveret, Canis ratus Virtuti &s;uae tributum hoc Decus e&s;&s;e, populares omnes de&s;picit. Accedit tandem ad hunc Canem aliquis jam aetate, &amp; Authoritate gravis, monens eam ne erret, Nam i&s;ta nola, inquit, da|ta e&s;t tibi in Dedecus, non in Decus.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>EO &s;unt Ingenio plerique, ut nobiles &s;e e&s;&s;e jactant quum &s;unt pauperes &amp; mi&s;errimi, Glorio&s;us interdum illud &s;ibi ducit laudi, quod ip&s;i e&s;t Vituperio.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="26" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="52" REF="77">
<HEAD>FABLE XXVI.</HEAD>
<P>LA Greno ille de&s;irant deuenir au&s;&s;i gro&s;&s;e que le Boeuf, s' enten|doit, de quoy &s;on fils s' e&s;tant apper&ccedil;eu; Ma Mere, luy dit il, Quittez-toy-la cette entrepri&s;e, car il y &agrave; nulle comparai&s;on d'vne Greno&uuml;ille &agrave; vn Boeuf, Elle toutesfois n' en voulut rien croire, et s' enfla derechef plus qu' auparauant. Ce qui fit peur &agrave; &s;on fils qui pout ne la perdre, Ma Mere, luy cria t' il derechef, Il e&s;t force que tu creues, tu ne &s;urmonteras jamais le boeuf, Or apres que pour la troi&s;ie&s;me fois elle s' e&s;tendit, elle creua.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CHacun &agrave; &s;on don, l'vn e&s;t beau, l'autre pui&s;&s;ant, l'vn &agrave; des amis, l'aure des riche&s;&s;es; Que chacun &s;oit content de ce qu' il y a, Ton Compagnon a la Beaute du Corps, et toy tu as la viuacite d'e&s;|prit, Parquoy que chacun &s;e con&s;eille &s;oy me&s;me, qu' il ne &s;oit point enuieux de la pre heminence d'autruy, qu' il ne debate point pour vne cho&s;e mi&s;erable, ne folle; Ce qui nous auons dit cy de&s;&s;us de la Grenouille pourroit e&s;tre rapport&eacute; &agrave; vne autre Fable, c' e&s;t l'Exemple des Gens du peu, qui &s;e veulent rendre egaux en de&s;pence, et en mine &agrave; ceux de haute condition, Ces pre&s;ompteux imitent Icare, en ce qu' ils prennent vn vol trop haut, et voila pourquoy, comme Icare au&s;&s;i, pour n' auoir que des ailes de Cire qui fondent comme au Soleil aupres de la per&s;onne des Grands ou ils tombent dans le precipice, ou ils demeurent au milieu de leur Entrepri&s;e, et creuent comme la Gre|no&uuml;ille ou de de&s;pit, ou d'Impui&s;&s;ance. Cette Greno&uuml;ille plaide la Cau&s;e des Ambitieux qui ne viuent que pour l'orgueil, ou par le Luxe, et &s;ongent tant &s;eulement &agrave; faire voir leur Grandeur &agrave; tout le monde; Tout ce qui peut dire en faueur de tels per&s;onnes que tous jours ils la|borent en cho&s;es extremement foibles, et fort peu con&s;iderables.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="26" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="53" REF="77">
<HEAD>The Oxe and Toad.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An euvious load <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> with regrelt did view</L>
<L>An Oxes &s;preading bulke and comly hue,</L>
<L>Her &s;elfe did with. dilated venom &s;well</L>
<L>That &s;he tho&s;e va&s;<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> demen&s;ions might excell,</L>
<L>Then as&s;kt he<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> daughen whether yet or not</L>
<L>Her bulk was up to the Oxe's &s;&s;ature &s;ho<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"></L>
</LG>
<LG>
<L>You ne're &s;aid &s;he (therfore this &s;trife rebate)</L>
<L>To his huge volume can your &s;elfe dilate</L>
<L>Yet &s;he twice more extends her &s;elfe againe</L>
<L>Hoping <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">o<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">bpoyze his &s;ize, butall in vaine</L>
<L>For th' angry venom now too much peut in</L>
<L>Di&s;manteld the thim Cloy&s;lure of her &s;kin.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Na<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">re in one does not her gui&s;ts in<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">wine</HI></L>
<L><HI>Therfore &s;e<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> none at his &s;ixt &s;tate vepine.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="26" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXVI. <HI>De Ran&acirc; &amp; Bove.</HI></HEAD>
<P><HI>RAna cupida aequandi Bovem &s;e di&s;tendebat, Filius hortabatur Matrem coepto de&s;i&s;tere, Nihil enim e&s;&s;e Ranam ad Bovem; Illa autem, po&s;tha|bito con&s;ilio, &s;ecund&ugrave;m intumuit; Clamitat Natus, Crepes licet Mater, Bo|vem nunquam vinces; Terti&ugrave;m autem quum intumui&s;&s;et, crepuit.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>C&V;ique &s;ua Dos e&s;t, quocirca qui&s;que &s;ibi con&s;ulat; nec invideat &s;u|periori, quod mi&s;erum e&s;t, nec quod Stultitiae e&s;t, aequare optet.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="27" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="54" REF="78">
<HEAD>FABLE LXXVII.</HEAD>
<P>LA Lion deuint malade; Tous les Animaux le vifitoient et con&s;o|loient, Le &s;eul Renard fai&s;oit difficult&eacute; de l'aller voir; Il luy en|uoya donc vn me&s;&s;ager auec vne lettre, par la quelle il l'adui&s;oit, qu' il l'obligeroit extremement de le venir voir, et que &s;a pre&s;enc<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> &s;eule luy &s;eroit plus agreable, que celle de tous les autres; Il di&s;oit d'auan|tage, Qu'il ne deuoit point entrer en defiance de luy qu' ils auoient e&s;te bons amis de tout temps, et que pour ce &s;ubjet il defiroit fort de l'entretenir; outre, qu' il n' auoit point d'apparence qu' e&s;tant ma|lade dans vn lict, il luy peut faire aucun Mal, quand me&s;me il en au|roit la volont&eacute;, qu' il n' auoit pas neantmoins, A tous ces termes de Compliment, le Renard ne fit point d'autre Re&s;pon&s;e, &s;i non qu' il luy &s;ouhaittoit, vn Recouurement de Sant&eacute;, et que pour cet effet il prieroit les Dieux immortels; Mais que pour le demeurant, il luy e&s;toit impo&s;&s;ible de l'aller trouuer; Pource, di&s;oit il, que je ne puis voir qu' &agrave; Regret, les traces des Animaux que t' ont vi&s;it&eacute;, Car il ne s' y en remarqu&eacute; pas vne qui &s;oit tourne&eacute; en arriere, et qui ne reguarde ta Cauerne; Ce qui me fait craire que plu&s;ieurs Be&s;tes y &s;ont voire|ment entre&eacute;s, Mais Je ne &s;&ccedil;ay &s;i elles &s;ont &s;orties.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>IL ne point Animal &s;i ruz&eacute; qui ne trouue bien &s;ouuent &s;on Mai&s;tre en matiere de Fourberie; Nous deuons tousjours tenir en haleine no&s;tre Conjecture en matiere d'occa&s;ions &s;u&s;pectes de tromperie; Pour les euiter, il doit &s;uffire &agrave; l' homme bien adui&s;&eacute; de prendre &s;oigneu&s;e|ment garde aux Actions de ceux qu' il &s;oup&ccedil;onne procedant de telle forte qu' &agrave; la maniere du Renard, il s' embarra&s;&s;e auec eux le moins qu' il pourra, principalement en Vi&s;ites, et en Complimens.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="27" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="55" REF="78">
<HEAD>The Lion and Fox.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>When fir&s;t the Fox the Shaggy Lion &s;aw,</L>
<L>Congealed w^t^h. feare &amp; child with reverend awe,</L>
<L>He his &s;terne lookes ador'd w^t^h. lowe Addre&s;s;</L>
<L>But when y^e Lyon caludy did expre&s;s.</L>
</LG>
<LG>
<L>That his approaches nearer &s;hould be made</L>
<L>His hopes did bourgeon, &amp; lus &s;eares did &s;ade</L>
<L>Then at his next acce&s;se he grew &s;o bold,</L>
<L>He d<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">&s;t a parley with y^e. Lion hold.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Mo&s;t Knollie &amp; perplexed things oft are.</HI></L>
<L><HI>By Cu&s;tome poli&s;h'd, made &s;omiliar.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="27" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXVII. <HI>De Leone &amp; Vulpe.</HI></HEAD>
<P><HI>LEonem aegrotantem vi&s;ebant animalia, Vulpes &s;olummodo di&s;tulit Offi|cium, Ad hunc Leo legatum mittit indicans grati&s;&s;imam rem aegroto fore ejus unius prae&s;entiam, Re&s;pondet Vulpes optare &s;e ut Leo convale&s;cat, cae|ter&ugrave;m &s;e minim&egrave; vi&s;uram, terreri enim ve&s;tigiis quae indicabant, multum quidem animalium introi&s;&s;e, &s;ed exii&s;&s;e nullum.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>N&V;lla fides adhibendaVerbis quae ni cavemus &s;aepius nobis dabuntur, Capienda enim e&s;t Conjectura tum ex Verbis, tum ex factis, &amp; ex illis alia, &amp; alia &s;unt judicanda.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="28" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="56" REF="79">
<HEAD>FABLE LXXVIII.</HEAD>
<P>LA Singe pria le Renard de luy donner vne partie de &s;a que&uuml;e pour &s;es fe&s;&s;es, di&s;ant que ce luy e&s;toit vne cho&s;e trop fa&s;cheu&s;e, et &agrave; luy &s;eroit profit, et honneur, Mais le Renard luy dit pour le Re&s;pon&s;e. Qu' il n' en auoit pas plus qu' il ne luy en falloit, et qu' il aymoit be|aucoup mieux balayer la terre de &s;a queue, qu' en couurir les fe&s;&s;es d'vn Singe.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LES vns ont faut&eacute;, les autres ont &s;uperfluit&eacute;; Toutes-fois il n' y &agrave; point de riche qui ait accou&s;tom&eacute; de &s;urvenir aux pauures de ce qu' il a d'abondance. Mais quant au Refus que le Renard fait au Singe de la moiti&eacute; de &s;a que&uuml;e, on le peut interpreter en deux fa&ccedil;ons, viz. &agrave; Bien, et &agrave; Mal; et de toutes les deux, il e&s;t ais&eacute; d'en tirer de l' In&s;tru|ction; La premiere s' entend de la Chichet&eacute; des Riches, qui font gloire de refu&s;er aux per&s;onnes Incommode&eacute;s, les cho&s;es me&s;mes qu' ils ont auecque &s;uperfluit&eacute;; Ce qui doit apprendre &agrave; pauures, qu' ils n' ont guere &agrave; e&s;perer des Grands Seigneurs, Mais que le meilleur pour eux c' e&s;t de s' attendre &agrave; vn hone&s;te labeur, et tirer de l&agrave; le Sou&s;tien de leurs Familles; L' autre &s;ens qu' on peut donner &agrave; ce&s;te Fable, c' e&s;t la Reprehen&s;ion des Demandeurs impertinents, qui exigent de leur Amis beaucoup de cho&s;es indi&s;cretement, quoy qu' &agrave; la Verit&eacute; il ny en cu&s;t pas vne d'elles qui les peut accommoder, et qui n' incommoda&s;t extremement le Donneur. En ce &s;ens l&agrave;, Je trouue fort lo&uuml;able le Re|fus de cet Animal, qui juge, qu' il ne &s;e peut de&s;aire de &s;a que&uuml;e &s;ans vne douleur extreme, ny l'appliquer &agrave; l'v&s;age du Singe quand clle &s;era de faite.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="28" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="57" REF="79">
<HEAD>The Ape and Fox.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An Ape invokes a Fox w^t^h Flattering Art</L>
<L>That he'd to him &s;ome of his taile impart</L>
<L>Since from y^t bu&s;h he might a fragment &s;pare</L>
</LG>
<LG>
<L>And yett his &s;tone not w^t^h that dole impayre</L>
<L>Better &s;aid hee y^t in y^e dirt &s;hould traile.</L>
<L>Then y^t one hayr thy callow back &s;hould vaile</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>So greedy Misers on y^i^r gold doc brood</HI></L>
<L><HI>Pre&s;ering private, not the publique good.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="28" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXVIII. <HI>De Simi&acirc; &amp; Vulpecul&acirc;.</HI></HEAD>
<P><HI>SImia &agrave; Vulpe petit, ut partem caudae &s;ibi donet ad nudas tegendas nates, Illi etenim e&s;&s;e oneri, quod &s;ibi foret &amp; honori; Re&s;pondet Vulpes null&acirc; mora habit&acirc;; Nihil &s;e nimium habere, et &s;e malle humum caud&acirc; &s;u&acirc; verri, quam Simiae nates tegi.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>M&V;lti &s;unt qui egent, alii &s;unt qui abundant, vix ulli tamen Divitum contigit, ut vel re &s;uperflu&acirc; pauperem fratrem &s;uum, foelicem reddat.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="29" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="58" REF="80">
<HEAD>FABLE XXIX.</HEAD>
<P>LE Chien e&s;toit couch&eacute; en vne creche des Boeufs, Le Boeuf vint pour manger du foin, Mais le Chien &s;e &s;ouleuant l'en empe&s;cha, ce que voyant le Boeuf, Malheur t' aduienne, luy dit il, puis que tu es &s;i envieux que tu ne veux ny manger du foin toy me&s;me, ny permer|tre que j' en mange.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>PLu&s;ieurs &s;ont envicux du Bien d'autruy, tant &s;ont ils de malin E&s;|prit, et ne pouuant pretendre &agrave; vne bonne Fortune s' oppo&s;ent toutesfois &agrave; la pretencion d'vn Autre. Non pour aucune haine qu' ils ayent conce&uuml;e contre luy, mais &s;eulement par vne enuieu&s;e qualit&eacute; qui les empe&s;che de con&s;entir &agrave; l'aduancement du Prochain; E&s;trange certes Maxime de &s;e plaire &agrave; de&s;tourner par artifices, et par Intrigues, le bon heur d'vne per&s;onne que &s;es Vertus en rendent digne, de faire dependre &s;on Contentement de l'ennuy des autres, et de vouloir nuire &agrave; celuy qui ne nous en donna jamais &s;ujet; Cette Envie con&s;i&s;te en la douleur que nous conceuons du Bien; et de la Pro&s;perit&eacute; d'autruy, et il &s;uffira &agrave; conclure qu' il ny &agrave; point de crime au monde &s;i pernicieux ny &s;i de&s;agreeable &agrave; Dieu que celuy-cy. Car il ne &s;ond&eacute; &s;ur aucun plai&s;ir des &s;ens, ny &s;ur aucune e&s;perance de Fortune, ou de Gloire, Mais c' e&s;t vne infame, et vile pa&s;&s;ion qui ne s' enrichit des depo&uuml;illes qu' elle o&s;te, et ne trouue point d'autre profit en &s;a malig|nit&eacute; que celuy de &s;e &s;atisfaire; Il faut que l' homme qui &s;e &s;entira in|clin &agrave; l'Envie, s' exerce ardamment &agrave; lo&uuml;er, et &agrave; bien faire, en des Sujets me&s;mes qui &s;ont indignes de l'vn, et de l'autre; Il faut que &s;e mortifie &agrave; tel point que d'e&s;touffer ju&s;ques &agrave; moindres pen&s;e&eacute;s qu' il pourroit auoir de nuire &agrave; quelque per&s;onne que ce &s;oit; Et &s;ur toutes cho&s;es il &s;e donnera le &s;oing d'e&s;tendre &s;es bons offices ju&s;ques au per|&s;onnes me&s;mes qu' il enuie, puis qu' il e&s;t certain qui nous aymons d'or|dinaire plus que les autres, ceux &agrave; qui nous auons fait plai&s;ir, et que cela nous oblige &agrave; les con&s;iderer comme vn ouurage de no&s;tre Main; De plus, il &s;e propo&s;era mille fois deuant &s;es yeux l'extreme imper|tinence de cette fa&ccedil;on de viure qui ne nous &s;cauroit apporter aucune forte ny de gloire, ny de profit, et les me&s;chans me&s;mes feignent au moins de la dete&s;ter, et auoir en horreur.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="29" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="59" REF="80">
<HEAD>The Dog and Oxe.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An envious Dog that Broading lay,</L>
<L>Vpon a Cribb Repleate with Hay,</L>
<L>Suarles at the Oxe that thither came,</L>
<L>An eager appe<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">a<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">e <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">o <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ame.</L>
<L>And fore^d him back, inceus<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">, whereat</L>
</LG>
<LG>
<L>He on the Dog invoakes, this Ea<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">e,</L>
<L>May the lu&s;t Gods so purmi&s;h thee,</L>
<L>As thy Rude Spleen hath <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">j<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">, d<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> me,</L>
<L>Who Does prohibit me the mea<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">e,</L>
<L>Whereon thy Selfe di&s;daines to ea<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"></L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Som with ke<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">n Eurie would them&s;elves anoy</HI></L>
<L><HI>Se tho&s;e they Emulate they might De&s;troye</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="29" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXIX. <HI>De Cane &amp; Bove.</HI></HEAD>
<P><HI>IN Prae&s;epi faeni pleno decumbebat Canis, venit Bos ut comedat foenum, qu&ugrave;m Canis confe&s;t&igrave;m &s;e&s;e erigens tota voce elatravit; cui Bos Dii te cum i&s;t&acirc; tu&acirc; Invidid perdant inquit, nec enim faeno ip&s;e ve&s;ceris, nec me ve&s;ci &s;ines.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>ITa &s;umus Natur&acirc; comparati ut aliis invideamus quod ip&s;i vel Naturae Im|prudenti&acirc;, vel Mentis inopi&acirc; nullo modo con&s;equi po&s;&s;imus.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="30" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="60" REF="81">
<HEAD>FABLE XXX.</HEAD>
<P>LES Oy&s;eaux auoient fort Guerre auec les Be&s;tes &agrave; quatre pieds, ou l'E&s;perance, la Crainte, et le Danger balancoient des deux co&s;tez, La Chauue-&s;ouris fut la &s;eule qui abandonna &s;es Compag|nons pour &s;e jetter dans le party des Ennemis; Toutesfois elle en porta bien to&s;t la punition, car les Oy&s;eaux ayant gaign&eacute; la Victoire &s;ous les au&s;pices de l'Aigle, la bannirent de leur compagnie, la condem|nant &agrave; ne &s;e point me&s;ler parmy eux &agrave; l'aduenir, et, &agrave; ne voler ja|mais de Jour; Voyla par quoy l'on ne la void d'ordinaire, que lors qu' il e&s;t pre&s;que de nuit.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEluy ne merite pas d'auoir part &agrave; l' heureu&s;e Fortune de &s;es Amis, qui ne l'a voulu prendre &agrave; leur di&s;grace, Si quelqu' vn nous aban|donne pendant no&s;tre querelle, il le fait, &s;ans doubte, pource que la Cau&s;e de no&s;tre Ennemi's luy &s;emble plus ju&s;te, ou plus a&s;&s;ure&eacute; que la &s;ienne, Mais quoy qu'il en &s;oit, s' il la trouu&eacute; plus ju&s;te, il offen&s;e de la no&s;tre probit&eacute;, &s;i plus a&s;&s;ure&eacute;, il fait tort &agrave; no&s;tre bonne con|duite, et en tous les deux &s;ens il te&s;moigne vne manife&s;te poultronne|rie jointe &agrave; vne plus grande legeret&eacute;, Ce &s;eroit bien vne Action cha|ritable de luy pardonner, mais elle &s;eroit Imprudence de le repren|dre en amiti&eacute;, pui&s;que de &s;oy il n' e&s;t ny Amy, ny Homme de valeur, et de Fermet&eacute;: Il faut bien plu&s;to&s;t l'auoir en horreur, pui&s;que, comme Trai&s;tre il e&s;t indigne que le Soleil l'e&s;claire, que les Elemens le nouri&s;&s;ent, et que la Terre &s;ur tout le &s;ouffre dans &s;a va&s;te E&s;ten|due, non plus qu' elle fait le Serpent apres qu'il a ble&s;s&eacute; l' Homme. Car quiconque refu&s;e d'e&s;tre Compagnon, du Danger, et de l'Aduer&s;it&eacute;, il ne merite point de participer en la pro&s;perit&eacute;, La Trahi&s;on &s;ouuent accommode, mais les trai&s;tres &s;ont odieux.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="30" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="61" REF="81">
<HEAD>The Birds and Bea&s;ts.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The Bea&s;ts again&s;t y^e hinds in league combine</L>
<L>Cur&s;e they di&s;deyn'd theyr Aerys to re&s;igne</L>
<L>Whil&s;t y^e dull Batt did his owne right deve&s;t.</L>
<L>And made a tame Succender of his Ne&s;t.</L>
</LG>
<LG>
<L>A fatall fights commenc't with various toyle</L>
<L>The winged Army sayne both feild &amp; &s;poyle.</L>
<L>The Batt is Captive made whom all de<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">&s;t</L>
<L>Cau&s;e be for&s;ooke his Country when Opreft.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>All &s;hould w^t^h hate re&s;ent <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> looke.</HI></L>
<L><HI>Who hath his Bince &amp; las own &s;ide for&s;ook<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="30" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXX. <HI>De Avibus &amp; Quadrupedibus.</HI></HEAD>
<P><HI>AVibus, cum Be&s;tiis a&s;perrima pugna erat, utrinque &s;pes, utrinque in|gens Metus, utrinque periculum, quum Ve&s;pertilio, relictis &s;ocris ad ho&s;tem defecit; Ad po&s;tremum vincunt aves, duce &amp; au&s;pice Aquila; Tran&s;|fugam vero Ve&s;pertilionem damnant, ut nunquam iterum inter Aves nu|meretur, nec amplius in luce videatur; Et haec Cau&s;a e&s;t, our Ve&s;pertilio nunquam ni&s;i nocte volat.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Q&V;I cum &s;ociis, Infortunii, &amp; periculi particeps e&s;&s;e renuit, pro&s;peritatis &amp; &s;alutis expers erit.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="31" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="62" REF="82">
<HEAD>FABLE XXXI.</HEAD>
<P>LE Veneur vn jour alloit &agrave; la cha&s;&s;e auecque &s;on Arc, Le Tigre com|manda &agrave; toutes autres be&s;tes de Forre&s;t de &s;e reculer arriere, et que luy &s;eul acheueroit bien ce&s;te guerre, Cependant le Veneur pour&s;ui|uoit tou&s;iours &s;a cha&s;&s;e, et tiroit des grand coups des Fleches, dont il y en eu&s;t vne qui atteigni&s;t le Tygre, et le ble&s;&s;a grandement, Le Re|nard le voyant de retour de la Guerre, et bien empe&s;ch&eacute; &agrave; tirer la flech&eacute; hors de &s;a playe; Et quoy, luy dit il, vn &s;i facheux Accident peut il e&s;tre arriu&eacute; &agrave; toy, qui es &s;i vaillant? Qui e&s;t celuy qui a tant de force de nauurer vne &s;i genereu&s;e Be&s;te? Je ne &s;&ccedil;cy rien, re&s;pondit le Tygre, toutesfois par le grandeur de la playe, Je juge que c' e&s;toit quelque homme.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LES vaillans &s;ont volontiers fols, et outrecuidez; L'Art et Engin &s;urmonte la Force, Vn jour on fit voir au Roy <HI>Antigonus</HI> vne troupe de Soldats qu'on luy debitoit pour les plus vaillans hommes de la terre, et ceux la e&s;toient tous percez de Coups, et de&s;gui&s;es de larges et profondes Cicatrices; Ce qu' ayant veu le Prince, il dit au Capitain qui les luy mon&s;troit; Il me &s;emble voirement que ceux-cy &s;ont bra|ues gens, Mais j' e&s;time encore plus braues ceux qui les ont ain&s;i mar|quez, par les quels mots il demon&s;tra&s;t, qu' en matiere de Courage, il nous faut jamais donner des rai&s;ons tres legitimes, Et premierement on peut dire, que ces Ennemis fiers et pre&s;omptueux vont la plu&s;part dans le Combat auec tant de Negligence contre les foibles, qu' ils de|daignent de mettre en oeuurer tout ce qui e&s;t d'ordinaire pratiqu&eacute; pour la &s;ecuret&eacute; des Combatans; Et bien &s;ouuent Nature repare les Defauts du Corps par les qualitez d' E&s;prit, de forte qu' il arriue pre&s;que toujours aux hommes, qui non &s;ont pas robu&s;tes, d'a|uoir Entendement, plus que mediocre, au lieu que ces grands Colo&s;&s;es, et ces Membres de Geans fortifiez, et munis, en gui&s;e de Citadelle, &s;ont bien &s;ouuent depourueus de Conduite, D' ou il en&s;uit qu' il e&s;t ais&eacute; &agrave; l' homme Indu&s;trieux de les &s;urmonter, et de rendre &s;on E&s;prit victo|rieux &s;ur les Forces Ennemis, car les plus me&s;chans rencontrent &s;ou|uent leurs mai&s;tres, et l'Equit&eacute; e&s;t ordinairement victorieu&s;e de la Force, pourueu, qu' elle &s;oit toutesfois accompagne&eacute; d'vn bon Cou|rage.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="31" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="63" REF="82">
<HEAD>The Tygre and Fox.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An Archer wounding many Bea&s;ts the Fearce</L>
<L>And Savage Tyger, thinks no Cha&s;t can pearce</L>
<L>His Dapled, Skin; and vrgd that they <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">di&s;card</L>
<L>Theyr abject feares, &s;ince he<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">d from danger</L>
<L>Theyr fai<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ing troopes, whome when y^e Arder <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"></L>
<L>He Lodged a Eatall arrow in his &s;ide:</L>
</LG>
<LG>
<L>Which wound he meets w^t^h an afrightfull &s;tart</L>
<L>And in his flight teares out y^e barbed dart,</L>
<L>The Fox demands which of y^e Bea&s;ts had made</L>
<L>That wound; when he w^t^h a faynt murme<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> &s;aid</L>
<L>He not di&s;cri'd the Author but did &s;can</L>
<L>By its wide Ori&s;ie, twas by &s;om man.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Som with m&s;h vallov warpt their &s;ate per&s;ue.</HI></L>
<L><HI>Which prudence by its conduct might e&s;chem.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="31" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXXI. <HI>De Tigride &amp; Vulpe.</HI></HEAD>
<P><HI>VEnator jaculis agitabat feras; Tigris jubet omnes feras ab&s;i&s;tere, inquiens, &s;e&s;e unam bellum confecturam, Pergit Venator jaculari, Tigris oppid&ograve; &s;auciatur, fugientem, telumque dentibus extrahentem percontatur Vulpes, Qui&s;nam potentem Belluam tam valde vulnera&s;&s;et? Re&s;pondet Tigris &s;e Au|thorem vulneris Ignorare, verum ex vulneris magnitudine capere &s;e con|jecturam, aliquem fui&s;&s;e inter viros venatorem.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>SVmmae confidentiae &s;ua in&s;unt Mala, &amp; humili animo &s;ua Bona, Con&s;i|denti&acirc; elati &s;unt temerarii, Interim Ars vim, Ingenium fortitudinem &s;uperat.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="32" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="64" REF="83">
<HEAD>FABLE XXXII.</HEAD>
<P>LA Lionne et la Renard di&s;putoient en&s;emble de leur Nobilit&eacute;, Le Renarde &s;e vantoit, de le nombre de &s;es petits, et di&s;oit au Lionne, qu' elle ne parturoit &s;eulement qu' vne, anquel le Lionne re&s;pondit, Ce vray que tu dis, J' ay vn &s;eulement, mais c' e&s;t vn Lion.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LA vraye Felicit&eacute; ne con&s;i&s;te point en nombres, mais en Noble&s;&s;e, Les genereux &s;ont dignes d'e&s;timation, et cette Re&s;ponce du Lion a Renard a e&s;tre tres &s;agement inuente&eacute; par <HI>E&s;ope,</HI> pour nous appren|dre que les fourberies, par ou les trompeurs &s;e croyent &s;auuer, les con|dui&s;ent in &s;en&s;iblement en precipices. Ceux l&agrave; s' abu&s;ent extrement qui par le Nom de Felicit&eacute; entendent vn grand nombre des Infans; Il y en a vne autre plus excellente qui ne contient rien de peri&s;&s;able, ny d'imperfait; La Gloire du Lion e&s;t en &s;a noble&s;&s;e, qui e&s;t autant plus &s;ublime, qu' l'Ame e&s;t infinement plus excellente que le Corps; Le nombre des enfans peuuent &s;e diminuer par la Mort, Mais noble&s;&s;e de l'Ame nous jamais accompagn&eacute;, et a mille fois plus de &s;plendeur, et de gloire; Je manquerois plu&s;to&s;t de temps que de matiere, &s;i je voulois rapporter au long toutes les preeminences de la noble&s;&s;e de l'Ame d'vn Lion, par de&s;&s;us celle de nombre des petits d'vn Renard, Il vaut donc mieux &s;e contenter de ce que nous en auons dit, et mocquer de la Renarde, qui &s;e mocqua de Lionn&eacute;, pource qu' elle auoit vn plus grande nombre de petits; Vne Lion vaut plus mieux qui tout la gens des Renards, et le nombre corporelle e&s;t tou&s;iours moins reguarde que no|ble&s;&s;e de l'E&s;prit, Et les plus excellens vi&s;ages ne doiuent e&s;tre e&s;timez, qu' vne chetiue Sculpture des fine&s;&s;es et fourberies, s' ils ne &s;ont animez par l'interieur, ou par mieux parler, s' ils n' ont autre noble&s;&s;e que les nombres des enfans.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="32" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="65" REF="83">
<HEAD>The Lione&s;s and Fox.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Lione&s;s &amp; Fox did, &s;trongly vy.</L>
<L>Which of them two was by y^i^r. progeny.</L>
<L>Enobled mo&s;t; the Fox y^e E&s;timate</L>
<L>Of hers, does from y^i^r firtile number date</L>
</LG>
<LG>
<L>The other &s;aid y^t &s;he produc'd but one,</L>
<L>Twas true, but he &s;traight rose vnto a throne</L>
<L>Who&s;e awfull Septer &amp; Imperiall &s;way,</L>
<L>She &amp; her Cubbs were both oblig'd t' Obey.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Things of high rate not in y^i^r &s;welling lift</HI></L>
<L><HI>But in theyr nobler vertues doe Con&s;i&s;t</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="32" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXXII. <HI>De Leaena, &amp; Vulpe.</HI></HEAD>
<P><HI>LEaena, quum &agrave; Vulpe &s;aepe exprobraretur, quod quolibet partu unum duntaxat catulum parturiret, re&s;pondit, &V;num &s;an&egrave;, at pol Leonem.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>P&V;lchritudo non in Copi&acirc; Rerum; &s;ed Virtute con&s;i&s;tit, plus valebat unus Themi&s;tocles apud Graecos te&s;te Plutarchos quam numero&s;us Per&s;a|rum Exercitus &s;ub Rege Xerxe. Nobilitas rar&ograve; in turba invenitur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="33" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="66" REF="84">
<HEAD>FABLE XXXIII.</HEAD>
<P>L'Arbre et le Ro&s;eau debatoient en&s;omble de leur Con&s;tance, force, et firmet&eacute;, En ce Contra&s;te, l'Arbre di&s;oit Injure au Ro&s;eau, et &s;e mocquoit de luy comme d'vn Incon&s;tant, et variable &agrave; tous vents; A cela la foible Ro&s;eau ne &s;&ccedil;auoit que re&s;pondre, mais en &s;ilence atten|doit quelque peu de temps, pour en e&s;tre veng&eacute;; Il aduint donc vn peu apres, qu'vn vent merueilleux e&s;tonnoit toute la Forre&s;t de &s;on Orage, Le Ro&s;eau, qui n' e&s;toit pas loin de la, rendoit &s;e &s;ouple aux &s;ecou&s;&s;es du Vent, et bai&s;&s;oit la te&s;te &ccedil;&agrave; et l&agrave;, Mais l'Arbre voulant orgueilleu|&s;ement re&s;i&s;ter &agrave; la force, et Impetuo&s;it&eacute; des vents, fut arrach&eacute; par le pied.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>PI us &s;ages &s;ont ceux qui pour quelque temps font place aux plus forts, que ceux qui veulent re&s;i&s;ter, car le &s;age homme fait quel|quesfois gloire de ceder au Temps, et qu' il ne s' oppo&s;e pas tou&s;iours orgueilleu&s;ement &agrave; la violence des plus Forts: Cette Verit&eacute; e&s;t &s;i conn&uuml;t de tous les hommes qu'ayant pa&s;s&eacute; en Prouerbe parmy l'Anglois elle contient le plus grand Secret de la Prudence, a&s;&ccedil;auoir, <HI>d' s' accommoder au Temps.</HI> Quant au Sage, con&s;ider&eacute; en particulier, c' e&s;t proprement celuy, qui detach&eacute; de tous les Intere&s;ts mondain<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">, demande plu&s;te&s;t d'en e&s;tre Spectateur, que partie; Il e&s;t vray, que toutes les Vertus &s;e doiuent e&s;tablir en l'Ame d'vn homme prudent, qui ne s' esbranl&eacute; par aucuns Orages, ne cede &agrave; pas vne aduer&s;it&eacute;; mais quant aux hommes d' E&s;tat et d' Affaires, il n' y &agrave; point de doubte, que le Deuoir de leur charge les oblige &agrave; &s;uiure vn autre genre de vie; Ces &s;ont ceux qui doiuent apprendre &agrave; s' accommoder &agrave; toutes les deux Fortunes, plus pour Re|&s;pect de la multitude qui e&s;t remi&s;e &s;oubs leur Conduite, que pour leur Intere&s;t propre. A quelqu'vn d'iceux, la plus terrible des cho&s;es humaine qui e&s;t la Mort pa&s;&s;era en &s;on endroit pour Indifferente, et me&s;me pour me&s;pri&s;able. Quand Phocion con&s;eilloit aux Atheniens de ne &s;e pas roidir ouuertement contre <HI>Alexandre,</HI> mais de ceder &agrave; la Violence de &s;es conque&s;tes, en e&s;toit il par cela moins Vertueux, ou moins re&s;olu? Pouuoit on dire que ce grand Homme eu&s;t flechy &s;ous l'Apprehen&s;ion d'vne Guerre, ou qu' il eu&s;t de&s;cheu de &s;on ordinaire egalit&eacute;? L' on peut voir par l&agrave;, de quelle &s;orte le Sage doit s' ac|commoder, &agrave; l'Occa&s;ion, &s;ans decheoir toutesfois de l'egalit&eacute; de &s;on E&s;prit, &agrave; l'imitation de no&s;tre Ro&s;eau qui ploye veritablement &s;oubs l'effort de la Tempe&s;te, mais qui con&s;erue &s;es racines fermes et durables, quand l'Arbre orgueilleux, pour e&s;tre roidy contre les coups de l'Orage, &s;e troune entierement deplac&eacute; de &s;on A&s;&s;iette, voire me&s;me enuelopp&eacute; de &s;es propres Ruines. Sa cheute donc apprend aux Hommes d'Affaires, &agrave; ne &s;e hurter jamais contre vn pui&s;&s;ant Ennemy, mais &agrave; reguarder adroictement &s;es attaques, s'ils veulent que leur De&s;|&s;eins ayent vn heureux &s;uccez.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="33" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="67" REF="84">
<HEAD>The Oake and Reed.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The winde, an Oake, w^t^h its rude onsets, threw,</L>
<L>Into a River on who&s;e bancke it grew,</L>
<L>Which (Floating) e&s;pi'd a tuft of reeds y^t &s;tood,</L>
<L>Mauger th' a&s;aults of the wild &s;torme or flood;</L>
<L>The Oake admiring at it, did demand,</L>
</LG>
<LG>
<L>How a weake read gain&s;t wind &amp; &s;torme could &s;tand</L>
<L>When &s;traight y^e ductill reede reply'd againc,</L>
<L>By mooving thus, I vnremoov'd remaine,</L>
<L>Which you by grapling w^t^h an angry winde</L>
<L>The price of pride, did in your <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">rin finde</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Contend not w^t^h the powerfull but giuc way</HI></L>
<L><HI>For theyr wild rage (like time to) will decay,</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="33" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXXIII. <HI>De Quercu &amp; Arundine.</HI></HEAD>
<P><HI>VAlidiore vento effracta Quercus, huc, illuc, in amnem pracipitata fluitat, &amp; Ramis &s;uis in Arundine fort&egrave; fixis, haeret, miraturque Arundinem in tanto turbine &s;tare incolumem; Arundo re&s;pondet cedendo, &amp; declinando &s;e e&s;&s;e tutam, inclinare &s;e etenim, ad Boream, ad Notum, ad Eurum, denique ad omnem flatum, Nec mirum e&s;&s;e &s;i Quercus exciderit, quae non cedere, &s;ed re&s;i&s;tere molita e&s;t.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>NEMO alterum contemp&s;erit, &s;i quis tua virtute caret, &s;ort&egrave; virtutes habet quibus tu indiges, Potentiori nemo re&s;i&s;tat &s;ed cedendo, &amp; ferendo vincat.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="34" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="68" REF="85">
<HEAD>FABLE XXXIV.</HEAD>
<P>LE Soleil et le Vent concertoient entr' eux que e&s;toit plus pui&s;&s;ant, ils entre &s;e determinent pour faire l'Experience &s;ur vn pelerin, Ce fut Re&s;olu qu' il &s;eroit adjug&eacute; plus fort qui fai&s;oit le pelerin deponer &s;on manteau, Le Vent fai&s;oit grand bruit, et le pauure peletin fut fort battn par luy, pour quelle cau&s;e il enuelepoit &s;on manteau plus pres &agrave; &s;on corps; Mais vn peu apres, le Soleil jettoit &s;es rayons auec grande violence qui fai&s;oit pauure le voyageur &s;e repo&s;er en l'ombre d'vne Arbre, et &s;e deve&s;tir de &s;on manteau, et ain&s;i le Vent fut vaincu, et le Soleil victorieux.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>QUI ne rira de la vanit&eacute; de cet Vent qui tout rampant, et turbulent qu' il e&s;t, o&s;e neantmoins &s;e comparer au Soleil, Cela me fait &s;ouuenir de ces hommes brocards, qui n'ayant rien remarquable en eux, que l'enflure, la veulent faire pa&s;&s;er pour en bon point. Ils s'imaginent, tant ils &s;ont fols, qu'vne apparence fa&s;tueu&s;e doiue trom|per les eux clair-voyans, et ain&s;ien faireaccroire aux Jugemens les moins foibles, et les plus &s;olides. Mais ils &s;e trompent eux me&s;mes, de ne voir pas, que tout ce qu'ils ont d'o&s;tentation e&s;t vn &s;ujet de me&s;pris, plu&s;to&s;t que d'e&s;tim&eacute;, &agrave; ceux qu' ils pen&s;ent a&s;&s;ujettir &agrave; leur humeur Impe|rieu&s;e, Par elle, ils &s;e per&s;uadent vainement d'accroi&s;tre en vn in&s;tant leur pui&s;&s;ance, et ne s'adui&s;ent pas cependant qu' il e&s;t comme des fueilles qui tombent &s;ur la terre. Vn grandeur precipit&eacute; n' e&s;t jamais durable, non plus que l'orage Impetueux, Les Exemples en &s;on fre|quens dans l' Hi&s;toire, Je n' en trouu&eacute; plus con&s;iderable qu' en la per|&s;onne de deux prodigieux Architectes, <HI>Almagre</HI> et <HI>Picarre.</HI> Ils e&s;toient mont&eacute;s au comble d'vne pui&s;&s;ance &s;i haute, qu' ils auoient pre&s;que par|tag&eacute; entr' eux vn Empire, Les Princes me&s;mes e&s;toient deuenus leur tri|butaires. Mais quel en fut le Reuers? Vne Reuolution effroyable; Apres, auoir, comme le vent en cette Fable, port&eacute; leur te&s;te ju&s;ques dans les n&uuml;es, ils le porterent en fin, &s;ur vn e&s;chaffaut, ou ils le perdirent.</P>
<P>En tro&s;ie&s;me lieu nous &s;ommes aduertis par cette Fable, &s;oumettre &agrave; nos Superieurs, et ne concerter point auec ceux qui nous feront le pitieux object de leur pui&s;&s;ance, et de no&s;tre infirmit&eacute;.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="34" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="69" REF="85">
<HEAD>The Wind and Sun.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The Sun and Wind <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">o competition grow.</L>
<L>Which of them &s;hould mo&s;t vigrous Influence throw</L>
<L>Vppon an Obvious Traveller; and make.</L>
<L>With their knowne power him his thick cloake for&s;ake</L>
<L>Strayt y^e loud wind a&s;saults its woolly folds</L>
</LG>
<LG>
<L>But as the more it roares y^e more he holds</L>
<L>Next the warme Sun the man di&s;solves w^t^h. heal</L>
<L>Then he de&s;erts his Cloake thus being &s;lept in &s;weat</L>
<L>Thus y^e calme &s;im w^t^h. conque&s;t clos'd the day,</L>
<L>Whil&s;t y^e rough winde de&s;eated &s;hrunk away.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Empires by mildness &s;till have lottger &s;tood</HI></L>
<L><HI>Then by y^e rough &s;upport of &s;orce &amp; blood.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="34" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXXIV. <HI>De Sole &amp; Vento.</HI></HEAD>
<P><HI>SOL &amp; Aquilo certabant uter &s;it fortior; Conventum e&s;t experiri vires in Viatorem, ut palmam ferat, qui excu&s;&s;erit viatoris Manticam; Boreas hori|&s;ono turbine viatorem aggreditur, At ille non de&s;i&s;tit, amictum gradiendo duplicans; A&s;&s;umit vices Sol, qui nimbo paulatim evicto, totos emolitur radios; Incipit viator ae&s;tuare, &s;udare, anhelare; Tandem progredi nequiens, &s;ub frondo&s;o nemore, object&acirc; mantic&acirc;, re&s;edit, &amp; ita Soli victoria contingebat.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Q&V;od non es, nec te e&s;&s;e &s;imules, &amp; qu&icirc;cum certes etiam atque etiam vide nam e&s;i tu fortior e&s;&s;e tibimet ip&s;i for&s;an videris, e&s;t for&s;an alius te fortior, aut &s;i non fortior, certes callidior, ut con&s;ilio &s;uo tuas evincat vires.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="35" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="70" REF="86">
<HEAD>FABLE XXXV.</HEAD>
<P>LE Rat fai&s;oit guerre contre la Greno&uuml;ille, leur debaut e&s;toit de Royaute de mare&s;cage, En ce Combat qui e&s;toit a&s;pre, et dou|teu&s;e, le Rat fai&s;ant des Ru&s;es &s;ous l' herbe, ou il s' e&s;toit cach&eacute;, a&s;|&s;aili&s;t par trahi&s;on la Greno&uuml;ille, Mais elle, de &s;on co&s;te, l'attaqua de plein Guerre, car la Greno&uuml;ille e&s;toit la plus pui&s;&s;ante, et de corps, et d'e&s;tomach, et plus agile &agrave; l'A&s;&s;&s;aut; Et l'vn, et l'autre a|uoient pour armes des lances de Jong; Mais le Milan voyant de loing ce Combat furieux, s' en alla fondre &s;ur eux, et cependant que tous deux e&s;toient e&s;chauffez &agrave; la battaile, et qu' ils ne &s;e donnoient point garde de luy, le Milan ravit les deux champions, et il les mit en peices.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CE Combat du Rat, et de la Greno&uuml;ille, nous figure vne &s;otte et impertinent&eacute; animofite conce&uuml;e entre gens qui n'ont aucun &s;ujet de &s;e hayr, ou de &s;e rien demander, mais qui &s;ont tous e&s;galement inte|re&s;&s;ez contre quelque fa&s;cheux voi&s;in, dont ils peuuent &agrave; toute heur apprehender les embu&s;ches, principalement tandis qu' ils &s;ont mal en|&s;emble, car bien &s;ouuent vn gaignera tiers tout le profit du dommage de &s;es deux Concurrents, et lors qu' ils &s;e trouuent affoibles de coups mutuels, et e&s;pui&s;ez par des guerres continuelles, ils &s;ont reduits &agrave; ce poinct d'aueuglement, que d'appeller &agrave; leur ayde cette per&s;onne qui leur doit e&s;tre le plus &s;u&s;pect; Nous ne voyons guere vn frere diuis&eacute; d'auecque &s;on frere, qui donnera occa&s;ion &agrave; leur com|mun Enimy de les ruiner par brigues, ou par procez, Jamis deux amis ne tombent en nece&s;&s;it&eacute;, qu' vn tiers ne vient &agrave; jouyr du prix de leur conte&s;tation, et tire toute &s;eule l'auantage de la querele des autres; Ain&s;i t' il aduient communement aux Citoyens mutins, le&s;quels emenz de conuoitoi&s;e de Grandeur, cependant qu' ils debatent en&s;emble pour les offices, et &s;uperioritez, ils mettent en dangers leurs riche&s;&s;es, et bien &s;ouuent leur vie.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="35" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="71" REF="86">
<HEAD>The Kite, Frog, and Mou&s;e.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The Eroggs &amp; Mice in a rude warr ingage</L>
<L>Nor could y^e. Calme of peace this &s;torme a&s;swage.</L>
<L>Whilst y^e: two Cheifes attempt by mutuall fight</L>
<L>To e&s;pou&s;e y^e. conunon cau&s;e, and publique right;</L>
<L><HI>Thus factious men w^t^h. they t' inlguine la<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">tw</HI></L>
</LG>
<LG>
<L>When a ferce Kyte haveing exactly vieu'd</L>
<L>Their fatall cla&s;hings and their deadly fend.</L>
<L>Wild as a winter Catamet de&s;cends</L>
<L>And by devouring both, the Combat ends.</L>
<L><HI>That being wa&s;ted w^t^h theyr mutuall wounds</HI></L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Fix on theyr Conweys &s;uch de&s;tructive &s;carrs.</HI></L>
<L><HI>A foreigne force theyr interest confounds</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="35" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXXV. <HI>De Mure, &amp; Rana.</HI></HEAD>
<P><HI>POST longa exercita odia, Mus &amp; Rana in bellum ruebant, cau&s;a certa|minis erat de Paludis Imperio; Anceps pugna fuit, Mus in&s;idias &s;ub Her|bis &s;truebat, &amp; improvi&s;o Marte Ranam adoritur; Rana viribus melior, &amp; pectore, in&s;ultuque valens Ho&s;tem aggreditur, Ha&s;ta utrique erat juncea, &amp; paribus formo&s;a nodis, &s;ed certamine procul vi&s;o Milvus adproperat, dumque, prae pugnae &s;tudio, neuter &s;ibi cavebat, Bellatores ambos egregie pug|nantes Milvus &s;ecum attollit, laniatque.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>SAepi&s;&s;ime hoc evenire videmus litigio&s;is civibus, qui dum inter &s;e cer|tant, quis grandior fiet, tertius aliquis ex improvi&s;o apparet, qui pretium certaminis eripit, &s;polii&s;que fruitur duorum tam ambitio&s;e &s;e&s;e gerentium aemulorum.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="36" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="72" REF="87">
<HEAD>FABLE XXVI.</HEAD>
<P>LE peuple des Grenouilles e&s;tans en pleine libert&eacute; &s;upplioit Jupiter de leur donner vn Roy, mais Jupiter &s;e mocqua de leur &s;otte af|fection, toutesfois icelles &s;e &s;ollicitoient de plus, ju&s;ques &agrave; ce qu' il fur contraint de leur accorder ce qu' elles demandoient, Il leur jetta donc dans l'eau vne gro&s;&s;e poutre qui par &s;a cheute, et &s;a pe&s;anteur fit trem|bler toute la riuiere, Les Grenouilles toutes e&s;tonnez, s' impo&s;erent &s;ilence, et peu apres ils &s;e mirent &agrave; &s;al&uuml;er ce nouueau Prince, et &agrave; luy faire honneur, et &agrave; s' approcher peu &agrave; peu de luy; Mas en fin toute crainte lai&s;&s;e&eacute; &agrave; part, elles s' appriuoi&s;erent &s;i bien, qu' elles &s;autent, et re&s;autent du haut en bas, elles &s;e mocquent de leur Roy qu' e&s;toit &s;ans e&s;prit, et &s;ans mouuement, et ne pouuant le reconnoi&s;tre pour tel, elles importunerent Jupiter de luy donne la Cigoigne; Ce nou|ueau Roy vaillement &s;e pourmena par les mare&s;cages, et autant des Grenouilles qu' en rencontra&s;t en chemin, autant il en deuora; Les Grenouilles bien fa&s;ches formerent vne nouelle pleinte, mais ce fut tout en vain, car Jupiter ne les voulut plus ouyr, C' e&s;t pour cela qu' elles &s;e plaignent encore aujourd'-huy, car &s;ur le &s;oir, quand la Cicoigne &s;e va coucher, elles &s;e tire nt du Mare&s;t, et par leur coa&s;&s;e|mens ils hurlent, je ne &s;&ccedil;ay quoy d'effroyable, mais ils perdent leur temps, Car Jupiter veut, puis qu' elles n' ont peu &s;ouffrir le Roy cle|ment et doux, qui leur e&s;toit donn&eacute; &agrave; leur Reque&s;te, que maintenant el|les endurent et gemi&s;&s;ent &s;ous la Rigeur d'vn auaritieux Tyran.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>DE cela on peut inferer, que c' e&s;t vne pernitieu&s;e aduenture pour vn peuple de changer non &s;eulement la forme, mais encore le Prince, &agrave; cau&s;e des tragiques euennemens qui ont accou&s;tum&eacute; de s' en&s;uire, car il aduient au peuple tout ain&s;i qu' il e&s;t aduenu aux Grenouilles, lequels s' ils vn Roy ont peu benin, et debonnaire, il di&s;ent qu' il e&s;t &s;ot, et de&s;ire d'auoir vn autre, et quand ils l'ont obtenu, il bla&s;me &s;a cru|aute, et lo&uuml;e la debonnairet&eacute; du premier.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="36" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="73" REF="87">
<HEAD>Jupiter and Frogs.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The Froggs Implore a King, but love dete&s;ts</L>
<L>Theyr fond de&s;ires, till tix'd with theyr reque&s;ts</L>
<L>A Logg hee bumbles downe who&s;e weightier blow</L>
<L>So aw'd. y^e Froggs, them&s;elves they pro&s;trate throw,</L>
<L>Till a dull block to be, it was di&s;cride,</L>
<L>Then w^t^h. coutempt they theyr milde king be&s;tride,</L>
<L>Next they begg love, one to be&s;towe, who may,</L>
</LG>
<LG>
<L>With awfull Scepter theyr moy&s;t empire &s;way,</L>
<L>Iove then trau&s;nutts y^e. Storke, who&s;e keener power</L>
<L>As much too active, does y^e. Froggs devoure,</L>
<L>Tir'd with his rigour, they repiue againe,</L>
<L>But theyr addre&s;ses love does now di&s;daine,</L>
<L>The &s;tarke mu&s;t governe &s;till, &s;ince no<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> content,</L>
<L>They w^t^h. regrett, &s;corn'd a mild Government</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>If kings are mi&s;de they'r dull, if delive, wee</HI></L>
<L><HI>Still bla&s;t them with y^e. guilt of tyrannie.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="36" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXXVI. <HI>De Ranis &amp; earum Rege.</HI></HEAD>
<P><HI>GEns Ranarum &s;upplicabat &s;ibi Regem dari, Jupiter dejecit trabem cujus moles quum ingenti fragore qua&s;&s;abat fluvium, territae &s;ile|bant ranae, Mox Regem venerantur, &amp; tandem accedentes propi&ugrave;s, omni metu abjecto, iners Rex lu&s;ui &amp; contemptui e&s;t; Lace&s;&s;unt igitur Jovem rur&s;us, orantes Regem &s;ibi dari qui &s;trenuus &s;it; Jupiter dat Ciconiam qui perambulans paludem, quicquid Ranarum obviam fit, vorabat, De cujus tyrannide quae&s;tae &s;unt, &s;ed fru&s;tr&agrave;, nam Jupiter non audit, decrevit enim ut quae Regem clementem &s;unt deprecatae, jam ferant inclementem.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Prae&s;entium nos &s;emper paenitet, credentes nova veteribus e&s;&s;e potiora.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="37" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="74" REF="88">
<HEAD>FABLE XXXVII.</HEAD>
<P>VNE Vielle auoit plu&s;ieurs Seruantes, le&s;quelles elle chez luy nouri&s;&s;oit, et fai&s;oit elles tou&s;iours &s;e leuer, pour s' en aller tra|uailler &agrave; le premier chant du le Coq: Les Sernantes e&s;tants mal ai&s;ez de ce touble tant matutin, elles con&s;ulterent entr' eux me&s;mes, et mirent le Coq &agrave; mort, le&s;quel quand la vielle cognut, elle les fai&s;oit &s;e leuer &agrave; la minuict.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>PLu&s;ieurs ne &s;e &s;&ccedil;auent con&s;eiller eux me&s;mes, et ne veulent croire &agrave; ceux qui leur donnent bon con&s;eil; Mais quand ils &s;ont au milieu du danger et dommage, lors ils commencent &agrave; deuenir &s;ages, et bla&s;mer leur be&s;ti&s;e; Lors ils ont prou de Con&s;eil. Il falloit, di&s;ent ils, faire, cecy, et cela, Mais il vaut beaucoup mieux e&s;tre Prometheus, que E|pimetheus; Le grand Mal e&s;t, que les &s;idelles Con&s;eillers ne rencon|trent &s;ouuent point de foy parmy ceux qu' ils entretiennent, encore qu' ils leur donnent des vrais et &s;alutaires aduerti&s;&s;emens; La me&s;me cho&s;e &s;e void pre&s;que tous les jours dans les Concurrences humaines, ou la Jeune&s;&s;e emporte&eacute; des tourbillons de &s;on ardeur me&s;pri&s;e les &s;ages en&s;eignemens des Veillards, et &s;e precipite incon&s;iderement en mille &s;ortes des perils cau&s;ez par &s;on incredulit&eacute;. Quant &agrave; la Cau&s;e, elle prouient de diuers endroits, car quelquefois elle procede de no&s;tre oy&s;iuit&eacute;, ou de no&s;tre Arrogance qui nous fait imaginer toute autre &s;ens e&s;tre moindre que le no&s;tre; quelquefois au&s;&s;i c' e&s;t vn effet de no&s;tre Impetuo&s;it&eacute; qui ne nous permet pas d'ouurir la Oreille &agrave; ce qu' on nous dit, et entrai&s;ne no&s;tre appetits, et no&s;tre Rai&s;on. Mais l' homme prudent ne fait jamais rien &s;ans l'aduis, pource que de deli|beres propo&s;itions, il en tire vne Re&s;olution qui ne luy peut e&s;tre que profitable.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="37" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="75" REF="88">
<HEAD>The old Woman and her Maids.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An Aged Beldame many Maides did keepe</L>
<L>Who when theyr eyes were feller'd vp w^t^h. &s;leepe</L>
<L>Di&s;turbd theye sh<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">bers. when fir&s;t Chanticlere</L>
<L>With his &s;hrill note proclaim'd y^e morue was nere</L>
<L>At Lengt^h y^e Maids &s;in'd with repeated loyle,</L>
</LG>
<LG>
<L>Behead the Cock and his alarums &s;poyle,</L>
<L>Hop^eing that he nemovd, till day suppre&s;t</L>
<L>Dull night, the Crowing would not a&s;sault y^i^r re&s;t</L>
<L>But thence forth &s;he, see what new Change befell</L>
<L>Di&s;orders them at Midnight with a Bell</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>When <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ou'e decline a thing di&s;qu&s;ifull &s;ee</HI></L>
<L><HI>Neu not contract a <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> Calaimtie</HI></L>
<L><HI>So haples &s;eamen oft to &s;ave them&s;elves</HI></L>
<L><HI>Dee &s;h<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> the Rocks to &s;plit upon y^e Shelzas,</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="37" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXXVII. <HI>De Anu, &amp; Ancillis.</HI></HEAD>
<P><HI>AN&V;S quaedam domi habebat complures Ancillas quas quotidi&egrave; ante|quam luce&s;ceret, ad Galli gallinacei quem domi alebat cantum ex|citabat ad opus; Ancillae tandem, quotidiani negotii commotae taedio, gallum obtruncant, &s;perantes jam necato illo, &s;e&s;e in medios dormituras dies, &s;ed haec &s;pes mi&s;eras fru&s;trata e&s;t; Hera enim, ut interemptum gallum re&s;civit, ancillas intempe&s;t&acirc; nocte &s;urgere deinceps jubet.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>M&V;lti mortales &s;ub otti &s;pecie aliis inquietudinem &amp; periculum machi|nantur, &amp; dum unum malum &s;tudent evitare, in alterum diver&s;um incidunt.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="38" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="76" REF="89">
<HEAD>FABLE XXXVIII.</HEAD>
<P>LE Lion, et l'Ours alloient &agrave; la cha&s;&s;e en&s;emble; Il arriua qu' ils pri|rent vn Cerf; Comme il fut donc que&s;tion de le partager, Conten|tion fut &s;igrand, qu'ils auoient vne fort cruelle guerre entr' eu&s;memes, tellement qu'e&s;tans tous deux la&s;&s;ez, ils &s;e repo&s;erent vis a vis &s;oubsdeux arbres pour recouurir leur halein; Cependant le Renard qui de loin eut apperceu ce &s;anglant combat, et l'extreme la&s;&s;itude des Comba|tans, vn profond &s;ommeil obreptant &s;ur leurs yeux, il s' approcha doucement, et de&s;robant la proye, il l'emporta &agrave; &s;a cauerne.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>IL plu&s;ieurs fois aduient, que quand deux combattent entr'eux me&s;mes pour quelque cho&s;e de&s;iderable, il&s;urvienne vn tiers qui emporte auec &s;oy la proye, ce qu' il fait ou par violence, ou par tromperie; C' e&s;t vray, que les vulgaires admirent extraordinairement les fine&s;&s;es, et re|putent bien heureux ceux qui en &s;cauent abondamment inuenter, mais ces autres qui &s;ont &s;ages &s;e tiennent au de&s;&s;us de cette methode, et mettant la vray Addre&s;&s;e en vn &s;incerite, en v&s;ent accortement, et y convient tout le monde par leur Example. Car de toutes les pa&s;&s;ions qui ont accou&s;tum&eacute; de &s;aizir l'e&s;prit des hommes, il n' y en a point de plus dete&s;table que celle de Tromperie; Elle flatte l'E&s;prit d'vne douce Imagination, ou par l'e&s;poir de po&s;&s;eder ce qu'elle de&s;ire, ou parle &s;ouuenir d'en auoir jouy. Elle e&s;t la &s;eule cho&s;e du Monde qui n' e&s;t pas &s;u&s;ceptible d'aucun Repos. Celle ne peut e&s;tre jamais vn &s;ujet de Con&s;o|lation pour nous, car &agrave; me&s;me temps cete Pe&s;te, que nous couuons dans l'Ame, cherche de nouueauz objects pour &s;e nourrir, et s' addre&s;&s;e aux pro&s;perites, et delices des autres hommes. Celle e&s;t vne Hydre renai&s;|&s;ante de &s;oy me&s;me, Elle s' attaque &s;ans ce&s;&s;e &agrave; ceux qu' elle connoit bien fortun&egrave;z, et demeure brocarte ju&s;ques &agrave; la mort. Les Poetes la comparent &agrave; l'Enuie; Mais la Comparai&s;on n' e&s;t &s;i prafaitement ab|&s;olu que &s;e tenir au bout en tons reguards, car la Tromperie e&s;t joy|cu&s;e et gra&s;&s;e, mais au contraire l'Envie e&s;t pa&s;&s;e, et tremblante comme la Faim, meurtriere comme la Parque, maigre comme la Phti&s;ie, affreu&s;e comme la Mort, inju&s;te comme l'Ambition, et &s;ur|ueillante comme l'Auarice. C' e&s;t vray que la Tromperie a trouue moyens pour de&s;truire grandes Arme&eacute;s, et grandes Cittez; Combien de fois a t' elle renuers&eacute; des Royaumes flori&s;&s;ans? Combien de fois a t' elle enuenim&eacute; les Familles des Potentats? Quelles Crimes n' a telle pas commis? Et quels maux ne luy verra t' on point faire? Elle a pour|tant cela de Remarqueable, que de &s;a propre Ignominie, dont elle e&s;t Mere, s' engendre bien &s;ouuent le bon-heur d'autruy. Mais pendant que je m' e&s;gare apres ces vaines Exclamations, Je lai&s;&s;&eacute; en arriere no|&s;tre Autheur; pa&s;&s;ons &agrave; vn autre Di&s;cours.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="38" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="77" REF="89">
<HEAD>The Lyon and Bear.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Beare &amp; Lion a feirce combate wage,</L>
<L>And for th' acqui&s;t of a &s;layn Eawn Ingage,</L>
<L>When being faint w^t^h. that profir&s;e expence</L>
<L>Of blood, the <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ees of theyr wounds di&s;peuce.</L>
</LG>
<LG>
<L>They panting leaue; the Fox in Ambu&s;h lyes</L>
<L>And th<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> object of theyr Combate makes his puize</L>
<L>Which they vnable to retrieve, dete&s;t</L>
<L>Theyr &s;tri&s;e, that only serv'd his intere&s;t</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Thus oft from walmes by mutuall conflict <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word">.</HI></L>
<L><HI>Amay by a third power, the Seepter's boune'</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="38" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXXVIII. <HI>Leo &amp; &V;r&s;us.</HI></HEAD>
<P><HI>LEO &amp; &V;r&s;us &s;imul magnum adepti hinnulum de eo concertabant; Gra|viter autem &agrave; &s;e ip&s;is affecti, ut ex mult&acirc; pugn&acirc; etiam vertigine corripe|perentur, defatigati jacebant; Vulpes intere&agrave; circumcirca eundo, ubi pro|&s;tratos eos vidit, et hinnulum in medio jacentem, hunc, per utro&s;que percurrendo, rapuit, fugien&s;&abque; abivit; At Illi videbant quidem furacem Vulpem, &s;ed quia non potuerunt &s;urgere, Eheu nos mi&s;eros dicebant, quia Vulpi labor avimus.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>INnuit haec Fabula, Multos ut latranti &s;atisfacerent Stomacho, plurima &s;ubire pericula, et quam vel Hic, vel Ille &s;umm&acirc; Indu&s;tri&acirc; ambivit, ter|tius aliquis e&s;t lucratus proedam.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="39" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="78" REF="90">
<HEAD>FABLE XXXIX.</HEAD>
<P>LA Corneille ayant &s;oif trouua vne Cruche pleine de l'eau, Mais la Cruche e&s;toit &s;i profonde, que la Corneille ne pouuoit pas toucher ju&s;ques &agrave; l'eau, pour qu' elle cau&s;e elle a&s;&s;aya de la rompre, et n' en peut venir &agrave; bout, elle choi&s;it alors des pierrettes qu' elle jet|t&agrave; dans la Cruche, par ce moyen l'eau &s;e leua, et la Corneille beut.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CE que nous ne pouuons faire par force, nous le ferons aucune|fo is par Prudence et Con&s;eil; Il n' y a nul Homme quel qu' il &s;oit qui ne &s;e rende tres-&s;uffi&s;ant en certaines cho&s;es particulieres, l'vn aux lettres, l'autre au Jeu; L' vn en la Conduite des Empires, L'autre aux Affaires priue&eacute;s, et quelques vns &s;ont &s;uffi&s;ans en l'Art de prouuer leur In&s;uffi&s;ance; Mais ces Be&s;tes, qui nous &s;urpa&s;&s;ent toutes en quel|que cho&s;e Corporelle, comme en la viuacit&eacute; des yeux, en l'Excel|lence d' Odorat, en la force, et en l'agilite, nous cedent neantmoins entierement, et me&s;me &agrave; moindre de nous en toutes les pui&s;&s;ances de l'Entendement, Car elles ne font aucune Reflexion, et ne &s;e con|noi&s;&s;ent point, A quoy l'on peut adjouter que &s;i les Be&s;tes auoient la moindre lumiere de Rai&s;onnement, elles l'employeroient &agrave; trouuer la moyen de leur Con&s;eruation; Vrayement cette Fable ne &s;ignifie pro|prement, &s;inon que le Con&s;eil, et l' Indu&s;trie &s;ont capables de plus de cho&s;es que n' e&s;t la Force. <HI>Homere</HI> nous a voulu per&s;uader cela fort &s;ubtilement dans &s;on Poeme, ou il donne tousjours l'aduantage &agrave; Vly&s;&s;e &s;ur tous les autres Heros de Grecs, qui neantmoins e&s;toient en partie plus vaillans, mais tous en&s;emble moins ingenieux, que luy. C' e&s;t la Prudence qui nous tire des dangers, Elle qui conduit nos en|trepri&s;es &agrave; vn heureu&s;e Fin, Elle qui fait les Loix, et les Legi&s;lateurs, qui rend heureux les Amans, et qui fauori&s;e les Guerriers; En vn mot, c' e&s;t elle me&s;me qui produit tous les effets qui nous &s;emblent admira|bles dans le Commerce du Monde. Cette Reyne apprend aux petits &agrave; &s;e deffendre contre les Forts, aux Grands &agrave; commander en A&s;&s;eu|rance, et aux Republiques &agrave; &s;e maintenir en libert&eacute;; Auec elle jamais vn Homme n' a e&s;te de&s;honore&eacute; pour vn long temps, ny vn E&s;tat perdu tout &agrave; fait; Nous pouuons donc &agrave; bon Droit l'appeller le fil de nos La|byrinthes, et la Con&s;olatrice de nos peines; Car il e&s;t &s;i veritable que nous luy deuons ce que nous fai&s;ons de grand, et de memorable, que &s;ans elle, toutes nos Actions &s;eroient imparfaites.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="39" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="79" REF="90">
<HEAD>The Crow and Pot.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Crow each verdant meadow did Survay,</L>
<L>Her thir&s;ty hou&s;e with water to allay,</L>
<L>But none could <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ee, but that who&s;e trea&s;urie.</L>
<L>The bottom of a ve&s;sell was: which shee</L>
</LG>
<LG>
<L>Atempts in Vaine <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">' attacque, when straight<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> y^e Gill</L>
<L>She with a stock of pebles strone to fill.</L>
<L>Which buoy'd the water vp, by w^c^h. she gaind</L>
<L>That from w^c^h el&s;e her with had bin re&s;&s;rav<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">'d</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Thus oft <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">mes wee when force cannot prenaile</HI></L>
<L><HI>The <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ions</HI> <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">kin <HI>peice w^t^h the Foxes <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word">.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="39" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XXXIX. <HI>De Cornice, &amp; &V;rn&acirc;.</HI></HEAD>
<P><HI>SItibunda Cornix reperit &V;rnam aqu&acirc; plenam, &s;ed erat &V;rn&acirc; profundior qu&agrave;m ut exhauri &acirc; Cornice po&s;&s;it, Conatur igitur vano molimine aquam effundere, &s;ed non valet; Lectos igitur ex aren&acirc; Lapillulos injectat, Hoc modo Aqua levatur, &amp; Cornix bibit.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>VEtus e&s;t Proverbium, Nece&s;&s;itas e&s;t Ingenii Mater; Ingenium valet, quum Vires fallunt, quod non viribus po&s;&s;umus efficere, Prudentia &amp; Con&s;ilium peragent.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="40" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="80" REF="91">
<HEAD>FABLE LX.</HEAD>
<P>LES Coleuures prennans piti&eacute; des Heri&s;&s;ons qui ne &s;&ccedil;auoient ou &s;e retirer, durant le mauuais temps, les receurent dans leur petit log&eacute;, &agrave; condition qu' ils en &s;ortiroient au&s;&s;i to&s;t que la pluye &s;eroit pa&s;&s;e&eacute;; Mais comme les Heri&s;&s;ons &s;e veirent &agrave; Couuert, ils s' e&s;ten|doient tout &agrave; long, &agrave; leur aise, &s;ans &s;e &s;oucier d'encommoder les Coleuures. Elles cependant &s;e murmuroient bion fort, et &s;e pleignoi|ent entre ceux me&s;mes d'auoir receu ches elles &s;i fa&s;cheu&s;es ho&s;tes, qui n' e&s;toient point &s;eulement &agrave; Charge &agrave; ceux, mais qui les frottant &agrave; leur peaus molles et gli&s;&s;ans, les fai&s;oient &s;entir leur traits heri&s;&s;&eacute;s, qu' elles ne pouoient aucunement &s;ouffrir.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LES Couleuures, et les Heri&s;&s;ons nous repre&s;entent icy deux cho&s;es entierement contraires, a&s;&ccedil;auoir l' Ho&s;pitalit&eacute;, et l' Ingratitude. La premiere e&s;t vn Acte de Charit&eacute;, et des plus In&s;ignes qui &s;oient, et vne Vertu &s;i nece&s;&s;aire qu' elle ne peut e&s;tre a&s;&s;ez recommendable; Mais pourtant, nous ne deuons point abu&s;er, ny imiter les Heri&s;&s;ons de cette Fable; Nous ne deuons jamais e&s;tre trop importuns aux nos Ho&s;tes, ny les incommoder de telle &s;orte, pour les en a&s;&s;i&s;ter par de&s;&s;us nos forces. Telles &s;ont veus neantmoins, parmy eux, quelqu' vns &s;i temeraires, que de commander en Mai&s;tre dans des Mai&s;ons, ou l'on ne les &s;ouffre que par Compa&s;&s;ion, et &s;ont &s;i denatur&eacute;s au&s;&s;i, que d'en vouloir mettre dehors ceux qui leur y donnent le Couuert. Ces He|ri&s;&s;ons font bien d'auantage; Car ils &s;e &s;eruent de traicts picquans, &s;oit de leur langue, &s;oit de leur Armes, pour en ble&s;&s;er la Reputation, et quelquefois la per&s;onne me&s;me de ceux qui les re&ccedil;oiuent en leur logis. C' e&s;t pourquoy, auant que de les y admettre, ils doiuent bien con&s;i|derer qu' elles gens ce &s;ont pour ne &s;e repentir apres, comme fai&s;oient les Coleuures en cette Fable. Or il ne faut pas au&s;&s;i, que les Hommes, ou E&s;trangers, ou autres, qu' on traitte &s;i fauourablement, s' oubli|ent de leur deuoir qui e&s;t de prendre tou&s;iours en bonne part l' hon|ne&s;te Reception de leurs Ho&s;tes, et de ne point faire comme ce <HI>Mile|&s;ien</HI> peu ciuil, qui dans la Ville de <HI>Sparte</HI> en tous les lieux on il e&s;toit log&eacute; vantoit tellement les delicate&s;&s;es de &s;on pais, et me&s;pri&s;oit &s;i fort la frugalit&eacute; des Lacedemoniens qu' il leur donna &s;ujet de luy reprocher &s;on extrauagance, et &s;a vanite, par ces paroles <HI>Face qui voudra le Mile&s;ien chez &s;oy. mais non pas icy?</HI> Ceux qui &s;eroient &s;i fols que de l'imiter, et de &s;e plaindre du traittement que leur feroit vn honne&s;te homme qui les auroit receus en &s;a mai&s;on propre, comme les Couleuures receuoi|ent les Heri&s;&s;ons dans leurs loges, ne commettroient ils point vne raute irreparable, et ne meriteroient ils pas au&s;&s;i d'e&s;tre tanc&eacute;s d'vne extreme Ingratitude?</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="40" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="81" REF="91">
<HEAD>The Porcupines and Adders.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The Adders did the porcupines deve&s;t</L>
<L>Of tho&s;e retreates of w^c^h. they were po&s;se&s;t</L>
<L>Nor could their cells be by a&s;sault retreiv'd</L>
</LG>
<LG>
<L>Which were by foree &amp; &s;tratagem Atcheiv'd</L>
<L>By &s;ubtilty y^e. benure fir&s;t was gayn'd</L>
<L>And now by force y^e. title is mainteyn'd</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Empire by fraud is often times made good.</HI></L>
<L><HI>By y^e. more rough de&s;ignes of warr &amp; blood</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="40" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XL. <HI>De Herinaceis Viperas ho&s;pites ejicientibus.</HI></HEAD>
<P><HI>HErinacei hyemem adventare prae&s;entientes bland&eacute; Viperas rogaverunt ut in propri&acirc; illarum Cavern&acirc; adver&s;us vim frigoris locum &s;ibi concede|rent, Quod quum illaefeci&s;&s;ent, Herinacei huc atque illuc &s;e provolventes &s;pinarum acumine Viperas pungebant, et vehementi dolore torquebant. Illae mal&egrave; &s;ecum actum videntes blandis verbis orabant Herinaceos ut exirent, quandoquidem tam multis locus e&s;&s;et angu&s;tus nimis; Cui Herinacei, Exeunt, inquiunt, qui hic manere non po&s;&s;unt; Quare Viperae &s;entientes ibi locum non e&s;&s;e, ce&s;&s;ere Ho&s;pitio.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Fabula innuit, eos in Con&s;ortia non admittendos quos non ejicere po&s;&s;umus.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="41" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="82" REF="92">
<HEAD>FABLE XLI.</HEAD>
<P>LA Forre&s;t agite&eacute; des vents fai&s;oit plus de bruit que de cou&s;tume, et pour cette cau&s;e les Lieures e&s;pouuantez commen&ccedil;erent &agrave; fuyr vitement; En fuyant ils trouuerent vn Mare&s;t qui les empe&s;cha de pa&s;&s;er outre. Ils demeurerenr donc en doubte, e&s;tans &s;urprins de Dan|ger de tous co&s;tez; Et pour les e&s;pouuanter d'auantage, ils voyoient les Greno&uuml;illes &s;e plonger dans l'eau; Lors vn des plus vieux, et de plus venerable entr'eux, pleine de &s;age&s;&s;e et d' Eloquence leur dit, pourquoy craignons nous ain&s;i &s;ans propos? Il nous faut prendre cou|rage, car nous &s;ommes agiles du corps, mais nous auons faute de coeur, Il ne faut point que nous fuyons le danger de cette tourbillon, mais n' en tenir cont&eacute;.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>EN toutes cho&s;es, il faut auoir Courage, la Vertu e&s;t e&s;teinte &s;ans a&s;&s;eurance, Car l'A&s;&s;eurance e&s;t Conductrice, et la Royne de Vertu. La &s;otte crainte de ces Lieures qui s'alloient precipiter, pour &s;e tirer de la peine, ou ils s' e&s;toient mis, repre&s;ente la foible&s;&s;e de ceux qui meurent de peur de mourir, et s' abandonnent &agrave; des maux certains pour n' euiter que l'effect de leurs &s;oup&ccedil;ons. Quant &agrave; la &s;age Remon|&s;trance que leur fit le plus vieil d'entr' eux, par l'exemple des Greno|uilles, cela nous apprend que c' e&s;t vne excellente con&s;olation &agrave; nos maux de les comparer &agrave; ceux d'autruy, quand ils &s;ont plus malheureux que nous, Ce qu' on trouue de pire e&s;t que nous croyons e&s;tre par de&s;&s;ous tous ceux que Fortune a per&s;ecut&eacute;. La parallele des infor|tunes d'autruy nous e&s;t vne e&s;pece de Con&s;olation bien grande, quand elles &s;e trouuent e&s;tre plus grandes que no&s;tres, Car il n' e&s;t point d' homme &s;i de&s;e&s;per&eacute; qui ne &s;e plai&s;e &agrave; viure, s' il jette les yeux &s;ur vne infinite des mendians chargez d' Age, et de Maladies qui toutes|fois s' e&s;tudient &agrave; &s;e con&s;eruer, comme &s;i leur vie e&s;toit accompagne&eacute; de tout ce qu' on appelle Bonheur en ce Monde. Le Fondement de no&s;tre Fortune ou bonne, ou mauuais, gi&s;t en nous me&s;mes, &agrave; quoy contrib&uuml;e &s;ur toutes cho&s;es la Di&s;po&s;ition de no&s;tre E&s;prit.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="41" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="83" REF="92">
<HEAD>The Hares and Storm.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>Affrighted with a &s;torme the Hares for&s;ake</L>
<L>Theyr Open formes and clo&s;er thickets take</L>
<L>From whence amaz'd with hollow noyse, they drop</L>
<L>But &s;traight theyr &s;peede an obvious pale does &s;top</L>
<L>At Length they find a breach from whence, they fly</L>
<L>But then a &s;en &s;pread with dead Frogs di&s;cry,</L>
</LG>
<LG>
<L>Backward they dare not, forward cannot run</L>
<L>Whil&s;t one more grave, in this confusion,</L>
<L>Thus did advise, &s;tormes cannot alwayes la&s;t</L>
<L>But will them&s;elves in theyr own fury wa&s;t,</L>
<L>Whil&s;t 'gain&s;t theyr rage our furs arme vs, this &s;aid</L>
<L>The on&s;ets of the tempe&s;ts are allayd</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Doe not t' invading ills thy &s;elfe resigne</HI></L>
<L><HI>But qain&s;t theyr fo<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">e w^t^h. greater &s;trength combine</HI></L>
<L><HI>For when the are &s;cauerd a &s;erene repo&s;e</HI></L>
<L><HI>Will all thy ranqui&s;ht dificulties clo&s;e.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="41" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XLI. <HI>De Leporibus &amp; Ranis.</HI></HEAD>
<P><HI>SYlv&acirc; in&s;olito mugiente turbine, trepidi Lepores rapid&egrave; incipiebant fugere, Fugientibus quum ob&s;i&s;teret Palus, &s;tetere anxii, utrinque comprehen&s;i peri|culis, Quodque majoris e&s;&s;et incitamentum timoris vident in paludem in&s;ili|entes immergi Ranas; Tum unus ex Leporibus, caeteris Prudentior, Quid, inquit, inaniter timemus? Animis opus e&s;t, Corporis quidem agilitas nobis ade&s;t, &s;ed animi de&s;unt, Hoc periculum turbinis non fugiendum, &s;ed con|temnendum.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>A&V;daces animos etiam ip&s;a pericula evitare &s;olent, Nihil in Artibus Belli, Paci&s;ve inclyt&egrave; geritur, &s;i non Confidentiam tanquam Ducem Re|rum gerendarum habemus.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="42" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="84" REF="93">
<HEAD>FABLE XLII.</HEAD>
<P>LE Loup ayant fait des proui&s;ions pour vn a&s;&s;ez long temps menoit vne vie oy&s;iue, quand le Renard, qui s' en apper&ccedil;eut, le fut vi&s;iter, et luy demanda la Cau&s;e de &s;on Repo&s;e, Le Loup &s;e douta tout au&s;&s;i to&s;t qu' il auoit enuie de luy jouer quelque tour de &s;oupple&s;&s;e, et qu' il n' en vouloit qu' &agrave; la mangeaille, parquoy il feignit, que &s;a ma|ladie e&s;toit la Cau&s;e qu' il &s;e repo&s;oit ain&s;i, et prie le Renard qu' il al|la&s;t prier les Dieux pour luy; Le Renard fa&s;ch&eacute; de ce qu' il n' e&s;toit point venu &agrave; &s;es atteintes, s' addre&s;&s;a &agrave; vn Berger, et luy con&s;eilla de s' en aller &agrave; la taniere du Loup, l'a&s;&s;eurant qu' il luy &s;eroit facile d'accabler cet Ennemy, pource qu' il ne &s;e doutoit de rien, et &s;e ne tenoit point &s;ur ces gardes; le Berger s' en alla donc a&s;&s;aillir le Loup, et fit &s;i bien qu' il le tua, tellement que par cette mort, le Renard de|meura Mai&s;tre et de la tanniere, et de la proye. Toutesfois comme &s;a perfidie e&s;toit grande, la joye qu' il en receut ne fut pas au&s;&s;i de lon|gue dure&eacute;, car vn peu apres le me&s;me Berger le prit, et le tua.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>L'Enuie e&s;t la &s;eule cho&s;e du monde qui n' e&s;t &s;u&s;ceptible d'aucun repos, ny d'aucune con&s;olation, Elle nai&s;t en le me&s;me temps que les plai&s;irs des autres, et &s;e tourne en rage, Elle a tou&s;iours e&s;te &s;i fort en Horreur aux home&s;tes gens, qu' &agrave; peine nous trouerons vn Autheur qui ne l'ait peinte &s;i odieu&s;e, que Ti&s;iphone me&s;me paro|i&s;troit aymable aupres d'elle, Toutes per&s;onnes qui &s;ont atteintes de cette maladie contagieu&s;e n' ont jamais de repos en leur ame, qu' elles n' ayent dre&s;&s;e quelque embu&s;che &agrave; ceux qu' ils enuient, mais il ne por|tent pas loin la peine de leur forfait, car bien &s;ouuent ils &s;ont punis de la fa&ccedil;on qu' ils meritoient, et &s;ont fait compagnons de la me&s;me Di&s;|grace qu' ils ont procure&eacute;.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="42" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="85" REF="93">
<HEAD>The Fox and Wolf.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An empty Fox did a gorg'd wolfe acco&s;t</L>
<L>Which to him&s;elfe y^e &s;poyles of flocks ingro&s;t</L>
<L>The Wolfe to null his hopes did him in&s;ure</L>
<L>That he then &s;truggled with a Calenture,</L>
<L>The Fox re&s;ents his craft, and vext does tell,</L>
</LG>
<LG>
<L>To Neighbouring Swaynes; where was his bloody cell</L>
<L>Who &s;traight w^t^h. Doggs y^e loaded wolfe &s;ubdu'd,</L>
<L>And next y^e Fox with the &s;ame fate pur&s;u'd,</L>
<L>Who being both thus made by Iu&s;tice twins,</L>
<L>In death, a dole is made of both theyr &s;kinns,</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Envy's owne poy&s;on &s;till it &s;elfe does' frett.</HI></L>
<L><HI>Who &s;tarves it &s;elfe to &s;ee another eat</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="42" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XLII. <HI>De Vulpe &amp; Lupo.</HI></HEAD>
<P><HI>V&V;lpes quum in puteum fortuito incidi&s;&s;et Lupum in rip&acirc; praetereuntem vidit, rogavitque ut funem &s;ibi compararet, opemque daret ad &s;eip&s;um &agrave; tanto periculo extrabendum, cui Lupus; Mi&s;errime Vulpes condoleo tuum Infortunium, Dic precor quomodo in hunc puteum incidi&s;ti? Re&s;pondebat vulpes, Non opus e&s;t ambagibus, Quin tu funem comparato, et deinde omnia tibi in ordine expediam.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Q&V;I in imminentibus ver&s;antur periculis non verba &s;uperflua, &s;ed prae&s;en|tes &s;uppetias quaerunt.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="43" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="86" REF="94">
<HEAD>FABLE XLIII.</HEAD>
<P>LE Chien ayant faict adjourner la Brebis, di&s;ant, qu' elle luy de|uoit vn pain &agrave; cau&s;e de pre&s;t, le pauure Brebis le nia, mais le Mi|lan, le Loup, et le Vautour &s;ont appellez pour te&s;moins, et ils depo|&s;ent contre la Brebis qui fut condamn&eacute; &agrave; rendre le pain, que Loup luy o&s;ta en me&s;me temps, et le deuora.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>PLu&s;ieurs &s;ont opprimez par faux te&s;moins, et bien &s;ouuent il ad|uint que ceux me&s;mes qui connoi&s;&s;ent le mieux, dre&s;&s;ent &agrave; no&s;tre vie des pieges &s;i dangereux, qu'il e&s;t pre&s;que impo&s;&s;ible d'en e&s;chapper, Ce qu' <HI>E&s;ope</HI> a &s;ort bien donn&eacute; &agrave; connoi&s;tre, en fai&s;ant le Chien accu|&s;ateur de la Brebis, quoy que neantmoins il la deu&s;t proteger continu|ellement, e&s;tant de&s;tin&eacute; &agrave; cela par la Cou&s;tume, et par la Nature: Il nous en&s;eigne par cette Fable, que ceux, en qui nous deuons auoir plus d'e&s;perance &s;ont quelques fois nos pires per&s;ecuteurs, et de ren|dre no&s;tre calamite plus certain ils indui&s;&s;ent des faux te&s;moins contre nous; Et s' ils ne lai&s;&s;ent toucher ny aux loix humaines, ny me&s;me aux menaces qui &s;ont faites dans les Sainctes lettres; Nous deuons e&s;tre &s;oigneux de ne voir, s' il e&s;t po&s;&s;ible, que des gens de Bien, et de fuyr le Commerce de tous me&s;chans, combien que la Proximit&eacute; du &s;ang nous conuieroit &agrave; les aymer; Mais quant au faux te&s;moins, et ca|lomniateurs, ils n' ont rien de &s;acr&eacute;, ny d'inviolable; Ils leuent la maine deuant leur Juge, Ils appellent leur Creature &agrave; te&s;moin, ils jurent me&s;me &s;ur l'Evangile, pour rendre croyable leurs Impo&s;tures, et o&s;tent la Vie, ou l' repos &agrave; l' Innocent qui n' a pas moyen de &s;e ga|ranter du tort qu' on <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ny fait, et n' en peut demander Ju&s;tice qu' &agrave; Dieu &s;eulement, L' on ne peut accu&s;er <HI>E&s;ope</HI> d'auoir mal traitt&eacute; les faux te&s;moins, les comparant au Loup, au Milan, et au Vautour, pui&s;que me&s;me ils &s;ont pires que les Demons. Cela nous oblige d'a|uoir ce Vice en Execration comme la plus contagieu&s;e Pe&s;te de l'Ame, Que &s;i nos Alliez, ou nos prochains demandent quelque fois no&s;tre te&s;|moinage, donnons le tou&s;iou rs &agrave; la Verit&eacute;, non pas &agrave; la Bien ve&uuml;il|lance, Refu&s;ons hardiment leur faueur en cela, et leur re&s;pondons, que nous &s;ommes Amis de nos Amis en tout ce, que la Con&s;cience et le Deuoir enuers Dieu nous peut permettre.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="43" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="87" REF="94">
<HEAD>The Dog and Sheep.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Clamorous Dog does in full Court implead,</L>
<L>A Guilties Sheepe, cau&s;e &s;he a loafe of bread,</L>
<L>From him detaind, &amp; for its proofe doth cite</L>
<L>Th'te&s;tate of a vultur, Wolfe and kyte.</L>
<L>Who all with complicated oathes, averr</L>
<L>An Obligation due to th' Dog from her,</L>
</LG>
<LG>
<L>Iu&s;tice who cannot into &s;ecrets pry</L>
<L>Or win now harts, warpt by vile periury</L>
<L>The rigour of y^e. law Oblig'd, to lay</L>
<L>Vpon y^e. Sheepe, y^t. mu&s;t (though wrong'd) obey</L>
<L>The Dog y^e &s;entence pa&s;t, w^t^h. blood to cloy</L>
<L>The perjurd luncto, did y^e. &s;heep de&s;troy.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Virtue it &s;elfe, bribes &amp; black peiuries.</HI></L>
<L><HI>With theyr injurious Arts, doe oft &s;urprize.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="43" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XLIII. <HI>De Cane &amp; Ove.</HI></HEAD>
<P><HI>LItigio&s;a Canis Ovem in Jus vocat, Panem ex mutuo debere clamitat, Ovis innocenter it inficias; Milvus, Lupus, &amp; Vulpes &s;tatim ac|cer&s;untur, fal&s;ique Oves contra Ovem &s;ubornantur; Mi&s;era damnatur Ovis, Damnatam omnes confe&s;tim rapiunt, deglubiuntque.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>IN dolo&s;os hos latrones Aequi, Bonique, fal&s;os &s;cilicet te&s;tes, Nemo &s;atis cantus e&s;&s;e pote&s;t; Fal&s;is etenim te&s;timoniis quam plurimi opprimun|tur, &amp; &s;aepe fit, ut qui de nobis optim&egrave; merentur, vel Honori no&s;tro, vel Commodo, vel ip&s;i vitae &s;aep&egrave; in&s;idiantur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="44" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="88" REF="95">
<HEAD>FABLE XLIV.</HEAD>
<P>LA Paon et la Crue &s;ouppoient en&s;emble, mais le Paon mepri&s;oit la Grue d'vne e&s;trange &s;orte, et &s;e vantoit fort en luy fai&s;ant mon|&s;tre de &s;es belles Plumes, Mais la Grue ne pouuant &s;ouffrir &s;es Vanites, Je confe&s;&s;e, luy dit elle, qu' il ne &s;e peut rien adjou&s;ter &agrave; la Beaut&eacute; de ton Plumage, pourueu que tu m' aduo&uuml;es au&s;&s;i, Mais pour tout cela, tu as bien de la peine &agrave; voler &s;ur les mai&s;ons, quand d'vn vol courageux je perce les n&uuml;es.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LA Nature &agrave; do&uuml;&eacute; chaque Animal de quelque Virtue capable de rendre tout le monde &s;atisfait, et cela auec tant de Ju&s;te&s;&s;e, et Proportion, que nul n' e&s;t mecontent de &s;on partage; Il e&s;t vray neant|moins, qu' il s' en troue plu&s;ieurs qui s' enflent de leurs bonnes qualitez, et ne jugent pas les autres dignes de leur e&s;tre mis en comparai&s;on; Ces mesdi&s;ans (comme le Paon en no&s;tre Fable) bla&s;ment les defauts d'autruy auec vne langue qui ne &s;&ccedil;ait point epargner, C' e&s;t le dan|gereux Outil que les Hommes la&s;ches ont accou&s;tum&eacute; d'employer con|tre les per&s;onnes mal-a&s;&s;orties des dons de Nature; Au contraire, s' ils ont quelque cho&s;e de lo&uuml;able en eux, ils &s;e mettent &agrave; &s;i haut prix qu' il &s;emble que tout le monde leur en doiue beaucoup de re&s;te, et qu' ils &s;ont uniques in leur e&s;pece. Tels effets de Pre&s;omption &s;ont autant les Marques de leur Follie et autant de rejettons de leur Vanit&eacute; qui les font haire vniuer&s;ellement; Que s' ils ont quelque d'eminent par de&s;|&s;us autres, Je ne voy point que pour tout cela ils les doiuent me&s;pri&s;er, puis que Dieu qui a fait toutes cho&s;es ju&s;tement n' a pas traitt&eacute; les hommes auec tant inegalit&eacute;, que les vns dedaignent la Compagnie et conuer&s;ation des les autres, Il donne &agrave; chacun ce qu' il juge luy e&s;tre propre, et le fait auec tant de Ju&s;te&s;&s;e, que nul ne le voudroit changer contre vne autre, quoy que toutesfois il &s;e pui&s;&s;e faire, qu' il eut en enuie les dons et les qualites particulieres; Que &s;i quelqu' vn n' e&s;t pourveu de ces Vertus que l'on appelle Heroiques pource qu' elles brillent hautiment en la per&s;onne d' Heros, il ne pas impo&s;&s;ible que pour Recompen&s;e il ne po&s;&s;ede les plus &s;olides qui &s;ont la Tranquillite de l'E&s;qrit, la Con&s;tance, la Moderation, et la Mode&s;tie, Il ne faut pas donc que le Paon &s;e targu&eacute; de &s;on beau plumage aupres de la Gr&uuml;e, s' il ne veut qu' elle luy reproche &s;a pe&s;anteur, et qu' au contraire qu' elle met en auant la haute maniere qu' elle a de voler ju&s;ques dans les n&uuml;es.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="44" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="89" REF="95">
<HEAD>The Crane and Peacock.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The gay plum'd Peacock w^t^h a nice di&s;daine</L>
<L>Slights y^e cheape cloathing of y^e longbeakt Gane</L>
<L>And vants how much &s;hee of her pompe did want</L>
<L>Thy out&s;id's fairer quoth the Gane <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">guuit</L>
</LG>
<LG>
<L>But to what intre&s;t &s;erves thy painted pride,</L>
<L>Since I w^t^h. mine the Licquid ayre divide</L>
<L>When all that pagentry thy train di&s;playes</L>
<L>Tends only to attract the vulgar gase</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Scorn<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> not y^e Indigent, their minds may be</HI></L>
<L><HI>Richer then all thy gaudy pedigree.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="44" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XLIV. <HI>De Pavone &amp; Grue.</HI></HEAD>
<P><HI>PAvo &amp; Grus foedus inter &s;e ineunt, un&agrave;que caenant; Inter coenandum Pavo nobilitatem &s;uam jactat, formo&s;am o&s;tentat caudam, Gruemque ho&s;pitem contemnit, Grus fatetur Pavonem formo&s;iorem e&s;&s;e pennis; &s;e ta|men quum vix tectis &s;upervolitat Pavo, animo&s;o volatu penetrare nubes.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>HOmines jactabundi quum magna profitentur, eo ip&s;o tempore vel maxi|m&egrave; in minimis redarguuntur. Nemo igitur alterum contemp&s;erit, &s;ua cuique e&s;t Dos, &s;ua cuique Virtus.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="45" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="90" REF="96">
<HEAD>FABLE XLV.</HEAD>
<P>LE Serpent trouua vne Lime en la forge, et commen&ccedil;a &agrave; la ronger. La Lime &s;e print &agrave; rire; Que fais tu, di&s;oit elle, &s;otte Be&s;te? Ne vois tu pas que tu te bri&s;eras toutes les dents, auant que de me pounoir con&s;ommer, et qu' auec les miennes, J' ay accou&s;tom&eacute; de mordre le fer quelque dur qu'il &s;oit.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>REguarde bien &agrave; qui tu as affaire, Si tu aigui&s;es tes dents contre vn plus fort que toy, tu ne luy nuiras pas, mais &agrave; toy me&s;me; Et quant &agrave; cette vaine entrepri&s;e du Serpent qui s' afforce de ronger vne Lime, elle nous en&s;eigne, &agrave; ne nous point jo&uuml;er aux Grands, de no&s;tre foible&s;&s;e, ne nous &s;oit en fin vn fa&s;cheux &s;ubject de Confu&s;ion et de Ruine. Tout le Dommage qu' on pretend faire &agrave; vn Ennemy de cette Nature l&agrave; retombe &s;ur celuy qui l'attaqu&eacute;; C' e&s;t &s;apper vn ba&s;timent, qui nous accablera, Bref c' e&s;t s' expo&s;er &agrave; vn Ennemy, pour e&s;tre condemn&eacute; comme vn leger, et incertain.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="45" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="91" REF="96">
<HEAD>The Viper and File.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An angry viper did with furious Law.</L>
<L>A fyle (obdurate to his on&s;etts) gnaw:</L>
<L>The fyle w^t^h. &s;corne re&s;ents his faynt attempt</L>
</LG>
<LG>
<L>Since this from his a&s;saults was so exempt.</L>
<L>That its indented tongue could fore like ru&s;t</L>
<L>Both Bra&s;s &amp; Steele to crumble into Du&s;t.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI><GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 span"> where when thou'r<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> overcome.</HI></L>
<L><HI>Both &s;hame &amp; lo&s;se make up <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> fatall doome.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="45" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XLV. <HI>De Viper&acirc; &amp; Lim&acirc;.</HI></HEAD>
<P><HI>VIpera in officin&acirc; Fabrari&acirc; inveniens Limam coepit rodere; Subridens autem Lima, Quid, inquit Inepta? Quid agis? Tu tuos contriveris Dentes, antequam me atteras, quae duritiem ferri praemordere &s;oleo.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Innuit haec fabula, monetque, ne cum &s;uperioribus contendamus.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="46" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="92" REF="97">
<HEAD>FABLE XLVI.</HEAD>
<P>LE Coq pa&s;&s;oit vn Jour auec l'A&s;ne que le Lion attaqua, Mais il s' enfuit bien vi&s;te pource qu'il o&uuml;it le Chant du Coq qu'il abhorre naturallement; l'A&s;ne cependant s' alla imaginer, que c' e&s;toit &agrave; Cau&s;e de luy qu'il fuioit, et per&s;uad&eacute; par cette bonne opinion de &s;oy me&s;ine, &s;e mit &agrave; courir apres; Mais comme il l'eu&s;t pour&s;uiuy &s;i loin, que le Lion ne deuoit plus craindre le chant du Coq, ne pouuant l'ouyr, c&eacute;t Ennemy qui f&uuml;ioit n' aguere, retourna &s;ur &s;es pas, et le deuora; <HI>Mi|&s;erable et in&s;ens&eacute; que je &s;uis,</HI> s' e&s;cria l'A&s;ne, auant que de mourir, <HI>&agrave; quel propos ay Je voulu me faire vaillant, et me hazarder &agrave; vn Combat, moy qui n' ay point pris nai&s;&s;ance des parens aguerris?</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LA crainte que le Lion a du Coq e&s;t marque irreprochable que ri|en n' e&s;t &s;i a&s;&s;ur&eacute;, ny &s;i accomply de &s;a Nature, qui n' ait &s;on &s;ujet d'achopement, et de honte, Nous ne manquerons pas d'exemples pour confermer cette Verit&eacute;; Il n' y a point &s;i grand homme, dont les actions n' ayent e&s;te &s;ouuille&eacute;s de quelque ta&s;che difform&eacute;; Ce que l'ingenieux <HI>E&s;ope</HI> nous repre&s;ente accortement, par la Fable du Lion, qui e&s;tant Roy ab&s;olu &s;ur tous les Animaux, comme plus vaillant qu'il e&s;t, et plus courageux, re&ccedil;oit neantmois la honte de s' enfuir, en oy|ant chanter vn &s;imple Coq.</P>
<P>Nous deuons au&s;&s;i remarquer l'orgueil de l'A&s;ne qui pour voir fuyr le Lion deuant luy, vient &agrave; tel point de &s;tupidit&eacute; que de croire que ce &s;oit &agrave; &s;on occa&s;ion; Telle e&s;pece d'orgueil e&s;t fort ordinaire &agrave; ceux qui viuent familierement aupres de la per&s;onne des Princes, ou des gens extremement qualifiez, qui ne reguardant le Re&s;pect qui e&s;t deu &agrave; ceux, s' enflent hors de Rai&s;on, comme l'A&s;ne en no&s;tre Fable; pour nous donner &agrave; entendre qu' vne faute &s;i lourde, que celle, cy ne peut prouenir que d'vne extreme Ignorance, Ce que l'Experience ne nous prouue pas moins, que l'explication de la Fable, puis que tous les jours nous voyons tomber en pareille pre&s;omption la plu&s;part de ceux qui &s;e picquent ou d' E&s;prit, ou de Courage.</P>
<P>La troifie&s;me con&s;ideration, qu'il faut tirer de cette Fable, e&s;t l'Ex|trauagance des Fanfarons qui s' e&s;loignant du lieu de leur Azyle, ou par me&s;garde, ou &s;ous e&s;perance de trouuer vn Ennemy fuyant, ou d'e&s;tre &s;eparez en leur combat, &s;uccombent la&s;chement &s;ous l'effort de celuy qu' ils ont mal traitt&eacute;, et &s;e lai&s;&s;ent battre &s;ans defence; Or de ces gens l&agrave;, il y en a vne &s;i grande quantit&eacute; qu' &agrave; peine en trouuera t' on vn &s;eul qui ne participe de cette humeur, mais lai&s;&s;ons jouyr de la fau&s;&s;e gloire, qu' ils pen&s;ent auoir acquis&eacute;, et dete&s;tons non &s;eulement cett&eacute; vaine et trompeu&s;e apparence de Valeur, mais encores toutes Di&s;putes, et Contentions de cela.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="46" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="93" REF="97">
<HEAD>The Lyon, A&s;s, and Cock.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An Hungry Lion hunting for his prey</L>
<L>Di&s;cry'd an A&s;se &amp; Cock to thwart his way.</L>
<L>The Cock by Crowing forc't y^e. Vobler bea&s;t</L>
<L>To a retreat, the w^c^h. &s;o much increa&s;t</L>
<L>The A&s;ses Courage, who straight deem'd y^t.</L>
</LG>
<LG>
<L>Was only Cau&s;e of this ti<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">erite.</L>
<L>With Eager &s;peed pur&s;ues y^e Royall game</L>
<L>Far from y^e. Cock. the w^c^h. did &s;o inflame</L>
<L>His Princely &s;oule &amp; heigh then his de&s;ire.</L>
<L>Nought but y^e A&s;ses blood, could quench y^t. fire</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>So oft through grand mi&s;take ye doe pur&s;ue</HI></L>
<L><HI>A &s;ubtile for <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> &s;eemes to Fly from you.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="46" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XLVI. <HI>De A&s;ino, Leone, &amp; Gallo.</HI></HEAD>
<P><HI>GAllus aliquando cum A&s;ino pa&s;cebatur, Leone autem aggre&s;&s;o A&s;inum, Gallus exclamavit, &amp; Leo qui Galli vocem timet, fugere incipit: A&s;inus ratus propter &s;e fugere, aggre&s;&s;us e&s;t Leonem; &V;t vero procul &agrave; Gallicinio per&s;ecutus e&s;t, conver&s;us Leo A&s;inum devoravit, qui moriens cla|mabat, Ju&s;ta pa&s;&s;us &s;um, ex pugnacibus enim non natus parentibus, quam|obrem in Aciem irrui?</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>FAbula innuit, quod plerique Homines inimicos illos aggrediuntur qui &s;e de Indu&s;tria humiliarunt, atque ab illis &s;aepius victi, occiduntur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="47" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="94" REF="98">
<HEAD>FABLE XLVII.</HEAD>
<P>LE Geay s' e&s;tant ve&s;tu des plumes du Paon deuint tout &agrave; coup &s;i fort amoureux de &s;a gentille&s;&s;e, et de &s;a beaut&eacute;, qu' ennuy&eacute; de &s;a premiere condition, il s' alla me&s;ler auecque les autres Paons, qui re|cognoi&s;&s;ans &s;a fourberie, le denuerent de &s;es plumes emprunte&egrave;s, et le battirent tres-bien.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>EN tel maniere nous voyons aujourd'-huy de gens, qui pou&s;&s;ez d'vne aueugle pre&s;omption &s;e jettent affrontement parmy les Grands, &s;ans y vouloir mettre la difference, que l'Extraction, er la nourriture y ont mis&eacute;, Ce, qu' ils en font, e&s;t par vn vain e&s;poir de s' acquerir de l'e&s;clat en leur compagnie, et de jetter, dans l'e&s;prit du Peuple, autant de Re&s;pect qu' il en a pour les plus qualifiez, Ces Arrogans &s;e parent des &s;uperbes depo&uuml;illes, comme le Geay de no&s;tre Fable, Ils fre|quentent ince&s;&s;ament des Gens de haute condition, &s;ans leur vouloir ceder en aucune cho&s;e; Mais qu' arriue t' il de cette Imprudente fa&ccedil;on de viure? Rien autre, qu' vn becquettement general de vrais Paons contre le faux, vne ri&s;e&eacute; honteu&s;e, vne fuitte pleine de de&s;e&s;poir; Il ne faut donc tant donner &agrave; l'e&s;clat, et &agrave; la mon&s;tre exterieure, qu' &agrave; la vray et parfaite Vertu de l'Ame, Ce &s;eroit vne cho&s;e extrauagante de confirmer cette verit&eacute; par des Hi&s;toires; La Cour n' e&s;t que trop pleine de gens de cette &s;orte; Nous voyons tous les Jours, le Com|mencement, le Progrez, et la Fin de ces Pre&s;omptueux, Il faut donc lai&s;&s;er bien loin telles frequentations, et &s;e degager de ces Pratiques. Ces hommes fal&s;ifiez qui n' ont &s;oin, que de la Beaut&eacute; &s;uperficielle doi|uent e&s;tre f&uuml;is, Le Prouerbe e&s;t commun, et bien dit, <HI>Cognoy toy me&s;me?</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="47" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="95" REF="98">
<HEAD>The Jay and Peacock.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>With <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">audy feathers the Ambitious lay</L>
<L>Purloind from Peacocks, did her &s;elfe a<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ray.</L>
<L>And y^e other lays with coy neglect disdaines</L>
<L>Her &s;elfe (mong&s;t Peacocks mixt) a Peaeock &s;ayns.</L>
</LG>
<LG>
<L>But they her borrow'd pride doe &s;oone de<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ct.</L>
<L>And her di&s;<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">b'd of her faiee plumes reject</L>
<L>When being confin'd againe to live with lays.</L>
<L>Her triviall pride each with Iu&s;t &s;coffs repayes.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Those y^e to acts pretend they ha<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">e not don</HI></L>
<L><HI>Will nere y^e guilt of pompous boa&s;ting shun.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="47" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XLVII. <HI>De Graculo &amp; Pavonibus.</HI></HEAD>
<P><HI>ORnavit &s;e Gracculus plumis Pavonis; Deinde, pulchellus &s;ibi vi&s;us fa&s;tidito &s;uo genere, contulit &s;e ad Pavones, qui intellecta fraude &s;to|lidam avem coloribus nudarunt.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>EXterna pulchritudo, &s;i ad&s;it intena, grata e&s;t; Quod &s;i alterutr&acirc; ca|rendum e&s;t, prae&s;tat ut extern&acirc; quam intern&acirc; careas; Non debemus nos gerere aequo &s;ublimius, prae&s;ertim &s;i cum illis vivimus, qui &amp; ditiores &s;unt, &amp; magis nobiles, quoniam illi inopes qui &s;unt &s;aepe fiunt, &amp; &s;unt ludibrio?</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="48" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="96" REF="99">
<HEAD>FABLE XLVIII.</HEAD>
<P>LA Mouche auoit vn grand Debat auec la Fourmis, l'vne &s;e van|toit d'e&s;tre noble, et de voler comme les Oi&s;eaux, de frequenter chez les Roys, d'e&s;tre tousjours en Fe&s;tin, et de n' auoir rien &agrave; faire; Au contraire la Fourmis e&s;toit de ba&s;&s;e nai&s;&s;ance, ne fai&s;oit que ram|per &agrave; terre, ne &s;e nourri&s;&s;oit que de quelques chetifs grains qu' elle rongeoit, ne beuuoit rien que de l'eau, et &s;e tenoit tout le jour ca|che&eacute; dans les cauernes, Mais pour re&s;ponce &agrave; ces objections, la Four|mis di&s;oit, Que pour &s;on particulier, elle &s;e contentoit fort de &s;on ex|traction, qui n' e&s;toit pas &s;i vile que la Mouche le fai&s;oit, Qu' vne Demeure arre&s;te&eacute; luy plai&s;oit autant, qu' &agrave; elle, vne fa&ccedil;on de viure incon&s;tante, et mal a&s;&s;ure&eacute;, Que les grains de bled dont elle &s;e nour|ri&s;&s;oit, et l'eau des Fontaines luy &s;embloient d'au&s;&s;i bon gou&s;t, qu' &agrave; &s;on Ennemie &s;es pa&s;tez et &s;es vins delicieux; Qu' au re&s;te, elle joui&s;&s;oit de tous ces Biens par vn honne&s;te trauail, et non par vne infame pare&s;&s;e; Auecque cela, elle &s;e di&s;oit e&s;tre tousjours joy eu&s;e et en &s;eurete, ay|me&eacute; de tous, et le Modele du vray Trauail, qu'au contraire la mouche e&s;toit en vn perpetuel Danger, odieu&s;e &agrave; vn chacun, et finalement l'exemple de la faineanti&s;e; Elle adjoutoit pour conclu&s;ion, que le Souuenir de le Hyuer l'obligeoit &agrave; faire &s;es proui&s;ions en E&s;t&eacute;, au lieu que le Mouche viuoit du jour au lendemain, et qu' ainfi il falloit ne|ce&s;&s;airement, qu' elle mouru&s;t de Faim, ou de froid.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>VNe honne&s;te Mediocrite jointe au repos, et &agrave; l'a&s;&s;eurance e&s;t preferable aux pompes, et aux Riche&s;&s;es mal e&s;tablies, Si la For|tune e&s;t trop fauourable, ou trop contraire aux hommes, elle leur nuit, ou par abondance, en les fai&s;ant me&s;connoi&s;tre, ou par indi|gence en les portant dans le Vice, pour &s;e garanter de la Faim; La vraye et parfaite noble&s;&s;e procedant de la Vertu, et derechef toute Vertu con&s;i&s;tant en la Moderation, celuy l&agrave;, &s;ans doubte, aura plus de lon|gueur et &s;ecurit&eacute;: Car c' e&s;t vne Maxime rece&uuml;e parmy tous les gens d' E&s;prit, que l' homme, qui ne de&s;ire point vne cho&s;e, n' e&s;t pas moins heureux, que celuy qui la po&s;&s;ede.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="48" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="97" REF="99">
<HEAD>The Ant and Fly.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The gaudy Gra&s; hopper, in winter hyes.</L>
<L>Vnto the thri&s;ty Ant, to beg &s;upplies,</L>
<L>For his &s;upport, of whom this Ant did a&s;ke.</L>
<L>How he in Summer had perform'd his ta&s;ke,</L>
<L>When all y^e. feilds w^t^h. the &s;u<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">s light attir'd</L>
<L>A ve&s;ture had of corne, &amp; grafs aquir'd.</L>
</LG>
<LG>
<L>I by my mu&s;ick (&s;ayd the other then).</L>
<L>And its &s;hrill ayres, obligd the eares of men</L>
<L>The Ant reply'd, &s;ince in y^t. fruitfull tyme</L>
<L>You w^t^h. your charming notes &s;o well could chime</L>
<L>Now th' earth's cru&s;ted w^t^h. a fro&s;t, <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">mhance</L>
<L>A &s;ea&s;onable warmth you ought to daunce</L>
</LG>
<LG>
<L><HI><GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> youth who will not w^t^h. the busy Ant.</HI></L>
<L><HI>Improve <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 span"> &s;tock in age are checkt w^t^h. want.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="48" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XLVIII. <HI>De Mu&s;c&acirc; &amp; Formic&acirc;.</HI></HEAD>
<P><HI>M&V;&s;ca contendebat cum Formic&acirc;, clamitans &s;e&s;e e&s;&s;e nobilem, illant ignobilem, &s;e volitare, illam repere; E regione Formica praedicabat, &s;e non ignobilem e&s;&s;e, &s;ed natalibus &s;uis contentam, Mu&s;cam vagam e&s;&s;e, &s;e&s;e au|tem &s;tabilem, &amp; laetam, omnibu&s;&abque; Charam, &amp; magni deni&abque; exemplar labo|ris; Mu&s;cam, omnibus mole&s;tam e&s;&s;e, omnibus invi&s;am; Se&s;e hyemis memo|rem alimenta reponere, Mu&s;cam in ae&s;tate vivere, in hyeme aut e&s;urituram, aut morituram.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>M&V;&s;ca &s;i ben&egrave; dixii&s;&s;et, pulchr&egrave; audi&s;&s;et; Vita ob&s;cura cum &s;ecuritate e&s;t mult&ograve; magis optabilis, quam cum &s;ollicitudine, &amp; periculo &s;plendida.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="49" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="98" REF="100">
<HEAD>FABLE XLXIX.</HEAD>
<P>LA Cygale voyant la Fourmy qui, &s;ur la Fin de l'Autumne, fai&s;oit vn grand amas de Bled, dans &s;a petite grange, s' approcha d'elle au&s;&s;i to&s;t, et luy en demanda vn grain; pourquoy di&s;t la Fourmy, &agrave; mon Example n' ama&s;&s;es tu en E&s;t&eacute; ce que tu peux, pour t' en &s;eruir en Hy|uer? Cigale luy re&s;pondit, que, tout l'E&s;t&eacute;, elle pa&s;&s;e fort joyeu&s;e|ment &s;on temps, et ne fai&s;oit rien que chanter; La Fourmy &s;e moc|quant luy dit, &s;i ain&s;i e&s;t qu' en E&s;t&eacute; tu &s;ois pare&s;&s;eu&s;e, et tu ne faces autre cho&s;e que de chanter, et n' as plus de preuoyance, tu merites bien maintenant de mourir de faim.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P><HI>ESope</HI> nous repre&s;ente fort bien, par l'Exemple de Fourmy, que du|rant l'E&s;t&eacute; nous ne deuons faire autre cho&s;e qu' a&s;&s;embler des grains pour nous nourrir en l' Hyuer, Car comme il ny &agrave; rien de plus fa&s;cheux, qu' vne vieille&s;&s;e accompagne&eacute; de Pauurete, au&s;&s;i n' y &agrave; t' il rien &s;i bien-&s;eant au monde que labourieu&s;e Jeune&s;&s;e, et &agrave; ce propos e&s;t le Vers du Horace
<Q><L>Parvula nam Exemplum e&s;t magni Formica laboris,</L>
<L>Ore trahens quodcunque pote&s;t, atque addit acervo.</L></Q> Cependant ce beau temps, l'imprudente Cigale con&s;omme vainement &s;es jours &agrave; chanter, et &s;e trouue reduite &agrave; la fin &agrave; mandier &s;on pain durant le rigueur de l' Hyuer, ce qui luy e&s;t d'autant plus in&s;uppor|table qu' elle y e&s;t moins accou&s;tum&eacute;; Cette Allegorie &s;ert d'vn bel Exemple &agrave; le Homme faineant, et voluptueux, Car d'auoir employ&eacute; pre&s;que tout &s;on Age dans la molle&s;&s;e, et dans l'oy&s;iuete e&s;t vne cho&s;e hors de toute con&s;olation; Que &s;i &s;ortir d'vn mal pour entrer dans l'autre e&s;t vne peine tres difficile &agrave; &s;upporter, que ne &s;era ce point de pa&s;&s;er du Bien &agrave; l'extremit&eacute; de tout Mi&s;ere; Nous li&s;ons de Dio|gene qu' ayant me&s;pri&s;e, toute &s;a vie, le &s;oin d'acquerir des riche&s;&s;es, il &s;ut attrapp&eacute; &s;ur &s;es vieux jours d'vne extreme nece&s;&s;it&eacute;, de &s;orte qu' il s' exercoit &agrave; demander l'aumo&s;ne aux &s;tat&uuml;es, a fin d'apprendre &agrave; n' auoir point de honte de Mendier, Il &s;upporta toutesfois cette Incom|modit&eacute; auec vne merueilleu&s;e Re&s;olution, car c' e&s;t vne cho&s;e tous|jours lo&uuml;able de faire part de nos Biens &agrave; toute maniere de Nece&s;&s;iteux, qnand me&s;ine ils &s;i &s;eroient par leur mauuai&s;e Conduite.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="49" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="99" REF="100">
<HEAD>The Ant and Gra&s;hopper.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The boa&s;ting Fly, did y^e. &s;age Ant vpbrayd</L>
<L>That &s;he in mo&s;ehills her darke man&s;ions made</L>
<L>Where her cour&s;e foode was meaner then her Cell,</L>
<L>When &s;he in &s;plendid palaces did dwell</L>
<L>And for her dayly beverage did &s;up</L>
<L>(Rivall w^t^h. Kings) of y^e &s;ame royall cup</L>
</LG>
<LG>
<L>The Ant reply'd all thy acheivments are</L>
<L>Obtayn'd by theft, &amp; &s;till pre&s;erv'd w^t^h. feare</L>
<L>Since glu<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ouy with &s;loath vuited, has</L>
<L>The product been of thy dull life whereas</L>
<L>As my &s;upport was by lu&s;t Labour gaind,</L>
<L>Tis with coutent &amp; calme repo&s;e maiutaind</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Som melt away, that by profu&s;e expence.</HI></L>
<L><HI>Others improve by Art, and providence.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="49" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XLXIX. <HI>De Cicad&acirc; &amp; Formic&acirc;.</HI></HEAD>
<P><HI>D&V;m per ae&s;tatem Cicada cantat, Formica &s;uam exercet me&s;&s;em, tra|hendo in antra grana, &amp; in hyemem reponendo; Saeviente autem Brum&acirc;, famelica cicada venit ad formicaut, &amp; mendicat victum, renue|bat autem Formica, dictitans &s;e&s;e labora&s;&s;e, dum illa cantabat.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>M&V;lti ita capti &s;unt libidine gloriae, ut omnibus &s;e&s;e, &amp; praedi|cent &amp; jactant; Monet praetere&agrave; hac fabula, quod qui &s;egnes &s;unt in Juventute, egebunt in &s;enecta, &amp; qui hodi&egrave; non parcunt, olim mendi|cabunt.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="50" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="100" REF="101">
<HEAD>FABLE L.</HEAD>
<P>VN laboureur trouua dans la neige vne couleuure pre&s;que mort du froid qu' il emporta en &s;a mai&s;on, et l'approacha du feu, La cou|leuure, vn peu apres, ayant receuant &s;a forc&eacute;, et venin par le feu, et n' en pouuant &s;upporter la violence de chaleur, infecta toute la mai&s;on par &s;on &s;ifflement, le Laboureur y accourut, et prennant vn ba&s;ton, il adjouta les coups, aux paroles, en plaignant du tort qu' elle luy fai&s;oit, et en cette &s;orte luy reprochoit; Quoy, maudit Serpent, me rends tu le mal pour le Bien? Veux tu o&s;ter la vie &agrave; celuy qui te l' &agrave; donne&eacute;?</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LEs Ingrats rendent ordinairement le mal pour le bien, et toute Nature declame &s;ans ce&s;&s;e contre enormit&eacute; de leur Crime, Car ce|luy qui manque de recognoi&s;&s;ance enuers &s;on Bien-facteur, n' e&s;t pas capable d'en te&s;moigner aucune &agrave; Dieu, &agrave; &s;es Parens, ny &agrave; &s;e Patrie. Nous li&s;ons &agrave; ce propos, qu' encore qu' <HI>Alexandre</HI> et <HI>Cae&s;ar</HI> &s;e fu&s;&s;ent rendus recommandables, &agrave; tout le monde par leur clemence, &s;i e&s;t ce, qu' ils ne pardonnoient jamais &agrave; ceux qu' on auoit manife&s;tement con|vaincus d' Ingratitude. Les Annales &s;ont toutes pleines de &s;emblables cruautez, Je li des enfans qui s' oppo&s;ent mes chantement &agrave; leurs Peres, et qui de&s;irent la mort de celuy qui les a mis au monde, voire me&s;me qui les a comblez de bien faits; Je voy des freres qui font inhumaine|ment la guerre &agrave; des freres officieux, Je voy des Seruiteurs reuoltez contre leurs mai&s;tres, O vile, et deplorable Condition des hommes! O Engeance pire &agrave; plu&s;part du temps que les Be&s;tes brutales! Car quand nous v&s;ions pas d' Ingratitude les vns enuers les autres, no&s;tre vie qu' e&s;t elle autre cho&s;e qu' vne perpetuelle me&s;connoi&s;&s;ance enuers Dieu? Et en effet qu' y &agrave; t' il de plus execrable en ce qui re|guarde les Demons que ce&s;te Circom&s;tance d'auoir e&s;t&eacute; meconnoi&s;&s;ant des bienfaits de Dieu, qui les auoit creez &s;i lumineux, et &s;i beaux.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="50" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="101" REF="101">
<HEAD>The Countryman and Snake.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>When with a fro&s;t y^e Cru&s;ted Earth was seald</L>
<L>A Clown brings home a &s;nake almo&s;t Congeald</L>
<L>Who haveing war<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">d his venome by his fyres</L>
<L>Darts out his &s;ting &amp; &s;preads his &s;inewy &s;pies</L>
</LG>
<LG>
<L>And grown more in&s;olent attempts with black.</L>
<L>Ingrattitude his freehold to attacque</L>
<L>But y^e. bold pea&s;ont his own right a&s;serts.</L>
<L>And w^t^h. ju&s;t wounds y^e. vuthankfull &s;nake &s;ubverts</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Thus oft our obligations are per&s;u'd</HI></L>
<L><HI>By worthles men with rude ingratitude.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="50" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. L. <HI>De Ru&s;tico &amp; Colubro.</HI></HEAD>
<P><HI>R&V;&s;ticus repertum in altiori nive Colubrum, &amp; frigore prop&egrave; enectum, domum tulit, &amp; ad Focum adjecit; Coluber ab Igni vires viru&s;&abque; re|cipiens, &amp; non amplius flammam ferens, totum tugurium &s;ibilando infe|cit; Accurrit Ru&s;ticus, &amp; corrept&acirc; &s;ude verbis verberibu&s;que cum eo Injuriam expo&s;tulat; Num haec e&s;t quam retulit Gratia, eripiendo vitam illi cui vitam debuit?</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>COntra Ingratos perfido&s;que Natura declamat ip&s;a; In Ingrato etenim uno, omnia numerantur Crimina; Qui ab Alieno acceptum Beneficium non agno&s;cet, &amp; patriae, &amp; parentibus, &amp; Deo ip&s;i infidelem &s;e prae|bebit.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="51" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="102" REF="102">
<HEAD>FABLE LI.</HEAD>
<P>LE Lyon tardif, et pare&s;&s;eux &s;e cachant dans &s;a cauerne, imaginoit beaucoup des moyens pour attraper de la proye, pour &s;e nourrir &s;ans beaucoup de peine. Mais apres y auoir beaucoup pens&egrave; il s'adui&s;ade dre, qu' il e&s;toit malade, et que tous les animaux, qui le vien|droient voir, luy &s;eruiroyent de nourriture, apres qu' il les auroit deuor&egrave;. Il dit donc qu' il e&s;toit malade, de &s;orte que beaucoup d'animaux le vindrent voir, qu' il deuora tous, les vns apres les autres. Vn &s;eul e&s;tant e&s;chap&egrave; par ha&s;ard, rencontrant le Re|nard luy dit, n' as tu pas entendu que le Lyon no&s;tre Roy e&s;t malade, et que nous l'auons e&s;t&egrave; voir? Je le &s;&ccedil;ay bien dit le Renard, et j' ay veu les pas de beaucoup d'animaux, qui &s;ont entr&egrave;s dans &s;a caverne, mais je ne vois point de ve&s;tige de ceux qui en &s;ont &s;ortis, c' e&s;t pourquoy je crois qu' il m' e&s;t fort dangereux de prendre garde &agrave; la &s;anct&egrave; incertaine du Lyon mon Roy, &s;ans vn grand danger a&s;&s;eur&egrave; pour moy.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous apprend, qu' il &s;e faut deffier des fine&s;&s;es des grands, qui le plus &s;ouuent &s;oubs de fau&s;&s;es apparences nous tendent des ambuches pour nous ruiner, et pour nous perdre.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="51" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="103" REF="102">
<HEAD>The Sick Lyon.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Lion worne w^t^h. age and long decay</L>
<L>Vnable now t'approach the hunted prey</L>
<L>Pretends a &s;icknes &amp; each Bea&s;t y^t. makes</L>
<L>A vi&s;it to him, by rude &s;eizure takes</L>
<L>Next to y^e Fox by &s;ummons did expre&s;s</L>
<L>That heed a vi&s;it to his denn addre&s;s.</L>
</LG>
<LG>
<L>Nor could he now Con&s;iun'd with paine, offend</L>
<L>Should hee de&s;igne to do't &s;o choyee a freind</L>
<L>Says hee ile &s;eeke by pray<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> for to retreive</L>
<L>His tottering health but dare no vi&s;it give</L>
<L>For to his Denn tho&s;e foote&s;teps y^t doe &s;teere</L>
<L>All forwards goe none backwards doe appeare</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Whereon you your beleife exact beware</HI></L>
<L><HI>Since Specious overtures are oft a &s;nare</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="51" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LI. <HI>De Leone Aegrotante.</HI></HEAD>
<P><HI>LEO &s;e &s;imulabat aegrotum, ad Quem quum vi&s;endi, &amp; con&s;olandi gra|ti&acirc; Ferae catervatim &agrave; convenerant, Ille omnes paene ad unum devora|vit. &V;na ver&ograve; erumpens &amp; occurrens Vulpi, quaerit, Cur Ille non Leonem vi&s;erit aegrotantem; Cui Lepid&egrave; &s;ic re&s;pondit vulpes, aedipol audivi quod aegrotavent Leo, &s;ed vix credo, quia video gre&s;&s;us &amp; ve&s;tigia multarum ferarum ad Illum profici&s;centium, &s;ed ne unum quidem indicium reperio redeuntium.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>MOrale monet nos cavendum &agrave; dolis, &amp; Eos minime condolendos Qui incaut&eacute; per incuriam, aut temeritatem interficiuntur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="52" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="104" REF="103">
<HEAD>FABLE LII.</HEAD>
<P>VN Jeune Taureau, dont le col delicat, et gras n' auoit ja|mais encore, e&s;t&egrave; &s;oub&s;mis &agrave; aucun Joug, regardoit vn jour vn Boeuf dans vn pa&s;turage prochain, qui e&s;toit attach&egrave; &agrave; la charru&euml;, et la tiroit auec beaucoup de peine, et auoit les co&s;t&eacute;s tous &s;ang|lants des pointes des aiguillons qu' il auoit &s;oufferts. Alors le Taureau commen&ccedil;ant de &s;ou&s;rire, luy dit, O malheureux Boeuf! qu' elle di&s;grace t' e&s;t il arriu&egrave;e, de paroi&s;tre auec vn corps, &s;i maigre, et &s;i desfait, et de marcher auec des co&s;t&egrave;s tous cribl&egrave;s de coups d'aiguillons. Con&s;idere de grace, ma peau delicate, et l'embompoint de mon corps. Le Boeuf e&s;couta patiemment les approbres du Taureau, Mais en fin le jour de fe&s;te des Sa|crifices opprochant on emmenoit le Taureau couronn&egrave; de fleurs, pour &s;eruir de victime, et e&s;tre immol&egrave; bien to&s;t &s;ur l'Autel. Alors le Boeuf le voyant pa&s;&s;ant, s' e&s;cria d'abord, O mi&s;erable Taureau! ou vas tu; N' eut il pas mieux valu pour toy d'auoir e&s;t&egrave; dans la condition ou tu mas veu; que d'aller maintenant &s;eruir de victime aux hommes?</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CE&s;te Fable nous apprend que le trauail, et l'occupation &agrave; quelque cho&s;e d' honne&s;te, et d'vtile, e&s;t preferable &agrave; l'oi&s;iuet&egrave;, et qu' vne fortune mediocre et plus &agrave; &s;ouhaitter qu' vne plus grande, et plus e&s;leu&egrave;e, parce que &s;i les hommes viennent vne fois &agrave; la perdre ils tombent dans vn Aby&s;me de malheurs, et de tri&s;te&s;te.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="52" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="105" REF="103">
<HEAD>The Wanton Calf.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A wanton Calfe who&s;e neck no yoak as yett</L>
<L>Did w^t^h its rude vnea&s;ie pre&s;sure frett.</L>
<L>Boa&s;ts his &s;lick &s;kin &amp; his &s;mooth neck doth vant</L>
<L>And does w^t^h. vncontroled freedom rant</L>
<L>With &s;awcy fri&s;ks in&s;ulting ore an Oxe</L>
<L>And his ag'd neck gald w^t^h. long tillage mocks</L>
</LG>
<LG>
<L>Who with di&s;dayne &s;leights his rude Obloquy</L>
<L>Soone after as an equall victime he</L>
<L>Adorn'd with Chaplets was to th' allter led</L>
<L>Which when y^e indir&s;trious Oxe beheld he &s;ed</L>
<L>Tho&s;e fading garlands &amp; the prei&s;ts keene knife</L>
<L>Are the iu&s;t guerdon of thy loo&s;er life.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Labour w^t^h. indu&s;try dull Life Supports</HI></L>
<L><HI>Which Loo&s;e debauchery as oft di&s;torts.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="52" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LII. <HI>De Vitula, &amp; Bove.</HI></HEAD>
<P><HI>MOllis &amp; la&s;civa Vitula quum Bovem, agricolae aculeo agitatum, &amp; a|rantem cerneret, contemp&s;it; Sed quum Immolationis Dies affuit, Bos &agrave; Jugo liberatus per pa&s;cua vagabatur; Vitula vero ut immolaretur, retenta e&s;t; Quod quum Bos con&s;picatur &s;ubridens ait, Heus Vitula, ideo non laborabas, ut immolareris!</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Q&V;I alteri irridet, &s;ibi ip&s;i caveat; Qui labori &s;uo &s;edul&ograve; incumbit &s;ecu|rus e&s;t; otio&s;o, &amp; nihil agenti pericula &s;emper imminent.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="53" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="106" REF="104">
<HEAD>FABLE LIII.</HEAD>
<P>LA Charroy d'vn Laboureur &s;e profondement fichoit en vne fan|geu&s;e terre; Alors il prioit &agrave; <HI>Hercules</HI> de l'expedier de ce grand Mal, et pour le faire y &s;ortir; Or <HI>Hercules</HI> ne veut point accorder &agrave; &s;on priere, et fut &s;ourd &agrave; &s;es cris; Adonc il plaignoit &agrave; <HI>Hercules</HI> dere|chef, et s'importunoit de &s;es &s;ollicitations; En fin vne voix s' e&s;lanca des cieux, <HI>Employe toute ta force pour te remedier, et donc prie &agrave; Hercules qui t' exaucera.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>ON fit voir vn Jour au Roy <HI>Antigonus</HI> vne troupe de Soldats qu' on luy debitoit pour les plus vaillans et plus Indu&s;trieux hommes de la terre, et ceux l&agrave; e&s;toient tous percez de Coups, e&s;tropiez de leurs Membres, et degui&s;ez de larges et profondes cicatrices. Ce qu' ayant veu le Prince, il dit au Capitain qui les luy mon&s;troit; Il me &s;emble voi|rement que ceux-cy &s;ont braues gens, mais J' e&s;time plus braues ceux qui les ont ain&s;i marquez. Par ces mots de raillerie il vouloit mon|&s;trer qu' en matiere de Courage, et d' Indu&s;trie, il ne faut jamais donner des louanges exce&s;&s;ives &agrave; ceux qui &s;e picquent par trop de leur effort, e&s;tant veritable que l'on ne void d'vn homme &s;i genereux, ou Indu&s;trieux, qui ne pui&s;&s;e facilement rencontrer &s;on e&s;gal, &s;i non &s;on Mai&s;tre; car l' Indu&s;trie e&s;t ordinairement victorieu&s;e de la force, pourueu toutesfois qu' auecque les prieres &agrave; <HI>Hercules,</HI> elle &s;oit ac|compagne&eacute; de bon Courage. Il e&s;t ais&eacute; &agrave; l' homme Indu&s;trieux de &s;urmonter les grand Colo&s;&s;es, et les membres des Geans, et de rendre &s;on E&s;prit victorieux &s;ur tous les Forces Ennemies, Ce qui nous ont fabuleu&s;ement prouu&eacute; les prodigieu&s;es defaites d' <HI>Hercules</HI> me&s;me, qui ayt vaincu l' <HI>Hydre</HI> de Lerne, Le <HI>Lion</HI> Neme&eacute;n, Le <HI>Sanglier</HI> de Meleagre, le&s;quels Poetes feignent, qu' il a defait par Indu&s;trie plu&s;to&s;t que par la policie; Et ce qui &s;e dit d'<HI>Hercules</HI> &s;e doit pen&s;er des Generaux, ou &s;i la multitude d'vn party accable pre&s;que la petite&s;&s;e de l'autre, il faut auoir recours aux aguets de l' Indu&s;trie, et de l' Invention. <HI>Sertorius</HI> et <HI>Spartacus,</HI> &agrave; mon aduis &s;uyrent <HI>Hercules</HI> de bien pres en cette Nature de Gloire; Car n' ayant jamais eu de forces completes, ils firent te&s;te, fort long temps, &agrave; la plus victo|rieu&s;e Nation du Monde. Tels furent Ennemi&eacute;s parmy les Anciens, et tel a e&s;te n' aguere dans les troubles d' Allemagne le redoute <HI>Mans|field,</HI> qui joynant Addre&s;&s;e au peu de moyens qu' il auoit, a fait &s;ub|&s;i&s;ter, combattre, et retirer plu&s;ieurs fois &s;es &s;oldats, d'vn facon de tout extraordinaire.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="53" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="107" REF="104">
<HEAD>The Clown and Cart.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Clowne who&s;e Cart in&s;nared lay ith mire</L>
<L>Did with low prayer of Hercules require</L>
<L>That he would re&s;cue y^e. ingaged wayne.</L>
<L>To whom y^e. God reply'd thou re&s;ty &s;wayne.</L>
</LG>
<LG>
<L>Indeaver fir&s;t w^t^h. thyne owne &s;trength &amp; Art</L>
<L>To di&s;intangle thy ingaged Cart</L>
<L>From knotted Durt, &amp; then y^e. powers above.</L>
<L>With thy concurrence will th' attempt improve.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Our Lazy prayers heavens concare never &s;cale</HI></L>
<L><HI>But when th'a<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> wing'd w^t^h. heat they oft prevaile.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="53" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LIII. <HI>De Ru&s;tico &amp; Aratro &s;uo.</HI></HEAD>
<P><HI>R&V;&s;tici Aratrum haeret in profundo luto; Mox pro&s;tratus Herculem im|plorat, quum &s;tatim vox &agrave; Coelo auditur; Inepte flugellato equos, et ip&s;e totis viribus, humeri&s;que annitere rotis? &amp; deinde Herculem invo|cato, Tunc enim tibi propitius Hercules aderit.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>FAbula innuit quod otio&s;a Vota nihil pro&s;unt, vota enim &s;unt quae &s;ane Deus non audit, Vetus e&s;t adagium, Juva temet, et ip&s;e te adjuva|bat Deus.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="54" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="108" REF="105">
<HEAD>FABLE LIV.</HEAD>
<P>LA Main, et le Pied &s;e plaignoient quelquesfois du Ventre, alle|guans que par &s;a pare&s;&s;e, il englouti&s;&s;oit tout le gain qu' ils pouuoi|ent faire. Ils vouloient donc, ou qu' il trauailla&s;t, ou qu' il ne de|manda&s;t point &agrave; e&s;tre nourry. Le Ventre les &s;upplia deux, ou troisfois, la main luy refu&s;a nourriture, le Ventre e&s;tant attenu&eacute; de faim, tous les nerfs et arteres commencerent &agrave; defaillir, lors la Main luy voulut finalement faire &s;eruice, mais c' e&s;toit trop tard, pour ce que le Ven|tre affoibly, pour auoir e&s;te trop long temps vuide, n' eu&s;t pas moyen de faire &s;a fonction, et rejetta la viande, d'ou il aduint qu' il ne peut perir, que toutes les autres parties du Corps ne peri&s;&s;ent, et tel fuit le effet de l'enuie qu' elles luy portoient.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>A In&s;i aduient il en la Compagnie des hommes, comme en la Societ&eacute; des Membres. Vn Membre a be&s;oin de l'autre Membre, L'amy a be&s;oin de l'Amy; Parquoy il faut que v&s;ions de peines et &s;eruices mutuels, Car les riche&s;&s;es, et hauts Degrez et Honneurs ne rendent point l' homme a&s;&s;ez a&s;&s;eur&eacute;, Le &s;eul et &s;ouerain &s;ecours, et ayde e&s;t d'auoir l'amitie de plu&s;ieurs; Menenius <HI>Agrippa,</HI> le plus &s;age et le plus authoriz&eacute; de tous les Romains, conta mot &agrave; mot toute cette Fable d' <HI>E&s;ope,</HI> au peuple de <HI>Rome</HI> pour leur faire voir par l'Example du Ventre, et des parties du Corps humain la mutuelle Dependance qu' a le Senat auec le populace; Car, di&s;oit il, mes amis, ne pen&s;ez pas que les Senateurs, quoy qu' ils &s;oyent oy&s;ifs aux operations manuelles, et qu' ils employent le peuple aux labeurs mechaniques, &s;oient pour cela moins nece&s;&s;aires &agrave; vo&s;tre con&s;eruation, Ces &s;ont eux qui vous departent la chaleur qui di&s;tribu&eacute; le bon &s;uc par toutes les parties de la Cit&eacute;, Eux dis je, pour qui vous trauailles, mais qui trauaillent bien plus ponr vous me&s;mes; Ne vneillez donc pas (mes Amis) affoiblir cette partie de telle &s;orte par vos facheu&s;es mutineries qu' elle &s;oit in|capable de vous &s;eruir. D' ou l'on peut juger facilement combien l'vnion mutuelle des tous les Membres e&s;t nece&s;&s;aire &agrave; Con&s;eruation du Corps &s;oit naturel, &s;oit, Politique.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="54" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="109" REF="105">
<HEAD>The Belly and Members.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The hands &amp; feet the Belly tax of Sloath</L>
<L>And new &s;upplyes to Contribute are Loath</L>
<L>And all accu&s;tom'd maintenance Substract</L>
<L>Le&s;s w^t^h joynt toyle &s;he le y^t Support Exact</L>
<L>Yet shee implores for to be still Supply'd</L>
<L>But her addrese they with neglet Deride</L>
</LG>
<LG>
<L>Who propt w^t^h. no recruits Strayl Shrinks away</L>
<L>And with her y^e whole structure does decay</L>
<L>And now y^e hands &amp; feet would work againe</L>
<L>With food y^e. wither'd Belly to &s;u&s;tayne</L>
<L>But twas too late when y^e Cheif member dyes</L>
<L>Death of y^e whole Compleats its Ob&s;equies</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>In States all interests mu&s;t each other prop</HI></L>
<L><HI>Which if they Cla&s;h, will into ruine drop</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="54" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LIV. <HI>De Membris, &amp; Ventre.</HI></HEAD>
<P><HI>H&V;mani artus quum ventrem otio&s;um viderent, ab eo di&s;cordabant, &amp; &s;uum ei mini&s;terium negaverunt; Hoc facto, quum &amp; ip&s;i quoque de|ficerent, intellexerunt ventrem acceptos cibos per omnia Membra dividere, &amp; cum eo in gratiam &amp; mutuum officium redierunt.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>MAgnae res di&s;cordi&acirc; pereunt, concordi&acirc; cre&s;cunt, valentque; Non &s;emper in&s;piciendum e&s;t quod agamus, &s;ed quo &s;umus animo, quum agimus.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="55" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="110" REF="106">
<HEAD>FABLE LV.</HEAD>
<P>LE Lyon vint pour manger le Cheual, Mais pource qu' il e&s;toit de|&s;ai&s;i de toutes &s;es forces &agrave; cau&s;e de veille&s;&s;e, il s' adui&s;a d'vn plai|&s;ant moyen pour executer &s;on entrepri&s;e, C' e&s;t, qu'il contre&s;it le Me|decin, &amp; commen&ccedil;a d'entretenir le Cheual de diuers di&s;cours; Mais luy, qui reconnut cette Fraude, trouua moyen de luy en oppo&s;er d'vne autre, Il feignit donc, que pa&s;&s;ant n' aguere &agrave; trauers des ronces, il s' e&s;toit fourr&eacute; bien auant, dans le pied vne gro&s;&s;e e&s;pine, et pria ce nouueau Medecin de la luy arracher, Le Lyon en demeura d'accord, et me&s;me il &s;e mit en deuoir de le faire; Mais le Cheual luy fit quitter bien vitte cette be&s;ongne, car il frappa droit au front de toute &s;a force, et s' enfuit &agrave; me&s;me temps, Le Lyon qui de ce coup e&s;toit pre&s;que demeur&eacute; &s;ur la place, e&s;tant &agrave; la fin reuenu &agrave; &s;oy; Mal heureux qui je &s;uis, dit il, que je porte&agrave; bon Droit la peine de ma &s;ottis&eacute;, et qu'&agrave; bon Droit au&s;&s;i le Cheual s' e&s;t e&s;chapp&eacute;, car il &agrave; vang&eacute; la fraude par la fraude me&s;me.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LA Ru&s;e bient &s;ouuent e&s;t paye&eacute; par la Ru&s;e, Le Lyon fut re&s;olu d'e&s;gorger le Cheual, et de &s;e repai&s;tre de &s;on &s;ang, Mais comme la force vient &agrave; luy manquer, &agrave; cau&s;e de &s;on extraordinaire vieille&s;&s;e, il veut s' ayder de la Ru&s;e, et oublier pour quelque temps qu' il e&s;t Lyon, c' e&s;t &agrave; dire le plus genereux de tous les Animaux, Ce qui nous apprend, que les per&s;onnes plus vigoreu&s;es deuiennent me&s;appre|hen&s;ives par l'Age, &agrave; cau&s;e du refroidi&s;&s;ement de leiru &s;ang; De plus nous pouuons remarquer par la, que ceux qui en leur jeune&s;&s;e ont ay|m&eacute; la cruaut&eacute; &s;ont plus que jamais trauaillez de la &s;oif du &s;ang, quand ils viennent au decours de leur Age, &agrave; cau&s;e de l'e&s;trange accroi&s;&s;ement que prennent en eux, peu et peu, les apprehen&s;ions et les mes-fiances, L' Ennemie qui apertement &s;e mon&s;tre e&s;tre Ennemy n' e&s;t &agrave; craindre, mais celuy, qui combien il &s;oit Ennemie, toutesfois il feint vne amiti&eacute; il e&s;t &agrave; craindre, et digne de Haine.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="55" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="111" REF="106">
<HEAD>The Hor&s;e and Lyon.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Lion with dull age decrepid lyes.</L>
<L>With Cloa&s;er arts in Ambu&s;h to &s;urprize</L>
<L>A &s;mewy hor&s;e, and more t' improve his &s;nares</L>
<L>Hee his choise skill in Surgery declares,</L>
<L>The Hor&s;e re&s;ents y^e plot, and &s;aid great Sir</L>
</LG>
<LG>
<L>My hoofe a pre&s;ent obiect does occurre.</L>
<L>Of your fam'd Art, &s;ince it a thorne does vex</L>
<L>Which &s;traight y^e. Lion &s;trove for to relaxe,</L>
<L>When his rude hoofe, di&s;penct &s;o dire a blow</L>
<L>The price of fraud he by y^t. wound did know,</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Thus fraud wee oft imploy fraud to <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ntwine,</HI></L>
<L><HI>And mines w^t^h. &s;tratagems we vndermine</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="55" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LV. <HI>De Equo, &amp; Leone.</HI></HEAD>
<P><HI>VEnit ad Equum comedendum Leo, Carens autem prae &s;enect&acirc; viribus, Meditari coepit artem, Medicum&abque; &s;e e&s;&s;e profitetur, verborumque amba|gibus Equum moratur; Equus dolo dolum, artem opponit arti, Fingit &s;e dud&ugrave;m in loco &s;pino&s;o pupugi&s;&s;e pedem, orat&abque; ut in&s;piciens, &s;entem Medicus educat, paret Leo, at Equus mult&acirc; vi calcem Leoni impingit, et &s;e continu&ograve; conjicit in pedes, Leo vix tandem ad &s;e rediens (ictu enim prope examinatus fuerat) pretium inquit fero ob &s;tultitiam, &amp; is jure effugit, dolum enim dolo ultus e&s;t.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>NON e&s;t timendus Ho&s;tis qui Ho&s;tem prae &s;e fert, &s;ed qui quum Ho&s;tis &s;it benevolentiam &s;imulat, is demum timendus e&s;t, et fugiendus.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="56" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="112" REF="107">
<HEAD>FABLE LVI.</HEAD>
<P>LE Laboureur tendi&s;t au champs &s;es filets pour prendre des Grues, et des Oyes &s;auuages qui luy mangeoient tous les jours le bled qu' il auoit &s;em&eacute;; Il aduint donc, qu'il prit auec elles vne Cicoigne, qui &s;e &s;entant attache&eacute; par le pied pria le laboureur de la lai&s;&s;er aller, luy remon&s;trant qu' elle n' e&s;toit ny Grue, ny Oye, mais bien Cicoigne, et par con&s;equent le plus debonnaire de tous les autres oi&s;eaux qui auoit accou&s;tum&eacute; de &s;eruir &s;es parens pieu&s;ement, &s;ans les abandonner jamais en leur vieille&s;&s;e; Mais tant s' en faut que le Laboureur fut touch&eacute; de &s;es paroles, qu' au contraire s' e&s;tant mis &agrave; &s;ourire; Je &s;&ccedil;ay tout cela, luy dit il, et connois a&s;&s;ez qui tu &eacute;s, Mais puis que te voila pri&s;e auec ces autres oy&s;eaux, il faut que tu meures au&s;&s;i auec eux.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEux qui con&s;entent en vn meffait doiuent e&s;tre punis de &s;emblable peine que les delinquans; Neantmoins il appartient aux Juri&s;con|&s;ultes de vuider cette que&s;tion &agrave; &s;&ccedil;auoir &s;i ceux qui ont e&s;t&eacute; en la Com|pagnie des me&s;chans doiuent porter la peine comme eux du Crime qu' ils ont commis; C' e&s;t vne cho&s;e ordinairement pratique&eacute; parmy les Juges de les tenir pour coulpables, et par con&s;equent de leur faire pre&s;que tousjours leur procez, comme aux Criminels; Mais les Philo|&s;ophes auant que de donner &agrave; vn Homme le Nom de Me&s;chant, ils exa|minent s' il en a fait les actions, et s' il les a reduites en habitude, Et ils trouuent, que bien &s;ouuent les bons accompagnent des mauuais, bien qu' &agrave; la Verit&eacute; ils n' ayent aucune teinture de leur Vice ny aucune In|clination &agrave; la prendre, En quoy toutesfois, ils ne peuuent nullement s' excu&s;er de leur Imprudence, Car s' ils &s;ont veritablement gens de probit&eacute;, il faut de nece&s;&s;it&eacute; conclure qu' il n'y a rien qui leur &s;oit plus in&s;upportable que la pratique des me&s;chans, Mais ils peuuent re&s;pon|dre &agrave; cela, qu' ils y &s;ont conviez par la frequente Importunit&eacute; des au|tres, qu' ils les viennent voir &agrave; leur leuer, les conuient &agrave; di&s;ner en leurs mai&s;ons, leur e&s;crivent &agrave; tout propos, et qu' ils ne leur lai&s;&s;ent pas vn &s;eul moment du repos &s;ans pretendre &agrave; les entretenir, &s;i bien qu' ils &s;e trouuent obligez &agrave; leur permettre vn libre accez dans leurfrequentation, Mais O trop foible, et trop imprudent Re&s;pon&s;e, car il ne faut achep|ter &s;i cher la Ciuilit&eacute;, que de l'ob&s;eruer &agrave; la Ruine me&s;me de tous au|tres Vertus; Fuyons les donc comme vne Pe&s;te contagieu&s;e &agrave; no&s;tre Ame, nous repre&s;entant tousjours, Qu'auec eux nous ne &s;&ccedil;aurious e&s;tre que malins, ny vertueux en la conver&s;ation des per&s;onnes, qui &s;ont do&uuml;es d'vne parfaite Vertu.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="56" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="113" REF="107">
<HEAD>The Stork and Gee&s;e.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Clowne an ambu&s;h &s;trew'd for Cranes &amp; Gee&s;e</L>
<L>Who&s;e ravage wa&s;ted his &s;owne feilds; w^t^h. the&s;e</L>
<L>A Storke &s;urpriz'd did for his life request</L>
<L>Since &s;he before nere did his &s;eed infe&s;t</L>
<L>Nor wa&s; nor Goo&s;e nor Crane but one who &s;till</L>
</LG>
<LG>
<L>Did her ag'd parents w^t^h. refre&s;hments &s;ill</L>
<L>And therefore begg'd y^t. &s;he <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">edeem'd might be</L>
<L>If not for pitty yett for pietie;</L>
<L>The Clowrte reply'd though you'r no Goo&s;e <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 span"></L>
<L>Yet you &s;hall dye cau&s;e you mong&s;t &s;uch were <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"></L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Shun Impious men lost thee &s;om fate imprap</HI></L>
<L><HI>And mix w^t^h them in y^e &s;ame dire mi&s;hap.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="56" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LVI. <HI>De Agricol&acirc; &amp; Ciconi&acirc;.</HI></HEAD>
<P><HI>LAqueum praetendit Ru&s;ticus gruibus, an&s;eribu&s;que &s;ata depa&s;centibus, Capitur &amp; Ciconia; Supplicat Illa, &amp; Innocentem &s;e&s;e clamitat, &amp; nec Gruem, nec An&s;erem e&s;&s;e, &s;ed avium omnium optimam, quippe quae pa|rentibus &s;edul&ograve; &s;emper in&s;ervire, eundemque &s;enio confectum alere con&s;eueve|rat; Agricola, horum, inquit, nihil me fugit, verum cum nocentibus po&s;t|quam te cepi, cum nocentibus morieris.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>EVitanda e&s;t malorum &s;ocietas, trah<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">t enim ad Imitationem Criminis, &amp; ad Poenam, qui Impuris &s;e adjungit &s;ocium, pari poen&acirc; plectitur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="57" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="114" REF="108">
<HEAD>FABLE LVII.</HEAD>
<P>LE Coq &s;ai&s;i du Chat luy demandoit parquoy il le voulut manger; Le Chat luy reproacha qu' il e&s;toit vn Animal importun, d'autant qu' en chantant de nuit il ne permettoit point les dormir, mais il les eueilloit, et les empe&s;choit de repo&s;er, Ce que Je fais, re&s;pondit le Coq, en s' excu&s;ant, e&s;t pour leur profit, afin qu' ils &s;e leuent pour s' en aller trauailler; Tu as beau dire, reprit le Chat, cela n' empe&s;che pas que tu ne &s;ois me&s;chant et vilain, ju&s;ques &agrave; ce poinct que pour a&s;&s;ouir ta lubricit&eacute;, tu as &agrave; faire &agrave; ta Mere, et n' e&s;pargne pas me&s;mes tes &s;oeurs. Le Coq voulut encore chercher des Excu&s;es &agrave; cecy, Mais le Chat ne daigna les entendre, et s' irritant plus fort qu' auparauant, C' e&s;t trop cajol&eacute;, dit il, tu ne m' e&s;chapperas point aujourd'-huy.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEluy qui e&s;t me&s;chant de la Nature quand il a vne fois deliber&eacute; en &s;on E&s;prit combien qu' il n 'ait nulle occa&s;ion, toutesfois il ne &s;e departira point de &s;a me&s;chancet&egrave;; Et il e&s;t bien ais&eacute; de trouuer vn pretexte quand on a conclud la mort de l' Innocent; Il a beau s' excu&s;er &s;ur &s;on Innocence, et alleguer tout ce qu' il faut pour vne per&s;ua&s;ion qui &s;oit rai&s;onable, car pour dire la Verit&eacute;, Comme il n' e&s;t point d' homme &s;i vertueux dans le monde, en la vie duquel il n' y ait tous|jours quelque cho&s;e &agrave; dire, au&s;&s;i n' en e&s;t il point de &s;i abandonn&eacute;, qui ne trouue vn pretexte &agrave; &s;es malices, et ne colore &s;es Actions par vne a&s;&s;ez &s;pecieu&s;e Apparence, Et tousjours il e&s;t veu, que s' il arriue, que les Grands v&uuml;eillent faire mourir quelque vn, apres auoir parle gene|reu&s;ement, pour le Bien de la Patrie, il ne &s;e trouuera que trop des com|plai&s;ans, pres de leur per&s;onne, qui pour en ha&s;ter l'a punition luy impo|&s;eront incontinent le Crime de Calomniateur, de Seditieux, et de Bou|tefeu; Mais la Ju&s;tice Diuine doit faire trembler les per&s;onnes de Grand Condition, et les detourner pour jamais de leur Cruaut&eacute;, prin|cipalement de celle qui &s;e figure &s;ous vn charitable Pretexte du Bien public, pour conclure la mort des Innocens auec la Satisfaction des peuples.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="57" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="115" REF="108">
<HEAD>The Cat and Cock.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Cock Surpriz'd by a bold Catt, a&s;k why,</L>
<L>By her feirce clawes he was de&s;ign'd to dy</L>
<L>Cau&s;e man (&s;aid &s;hee) thy shriller notes affright;</L>
<L>The Cock reply'd but they devide y^e night</L>
<L>And man informe how time does ebb away</L>
<L>And y^t my feign'd di&s;service will allay,</L>
</LG>
<LG>
<L>But thou thy Si&s;ters (vrgd y^e Catt againe)</L>
<L>Doest w^t^h thy wild Incestuous mixtures &s;tayne</L>
<L>The Cock reply'd w'are not like colder men</L>
<L>Confin'd to mingle w^t^h one lawfull He<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"></L>
<L>But this not charmes y^e Catt who being cloy'd</L>
<L>With his addre&s;ses, the dull Cock de&s;troy'd.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>So a Luxuriant power oft makes its will</HI></L>
<L><HI>The only cau&s;e of Rough opre&s;sion still.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="57" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LVII. <HI>De Cato, &amp; Gallo.</HI></HEAD>
<P><HI>CAtus quum Gallum cepi&s;&s;et, criminare coepit quod e&s;&s;et animal turbu|lentum, qui noctu clamitando non permitteret homines quie&s;cere, Gallus &s;e excu&s;abat, quod id ageret ad eorum voluptatem, quum ad opera facienda illos excitaret; Rur&s;um Catus ait, Impius es qui nec &agrave; matre, nec &agrave; &s;ororibus, te ab&s;tineas, &s;ed per Incontinentiam illis te commi&s;ceas, Gallus &s;e defendebat dixitque quod ex huju&s;modi coitu, gallinae pariunt ova; Tunc inquit Catus, quamvis excu&s;ationibus abundes, ego tamen te mi&s;&s;um facere non intendo.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>FAbula &s;ignificat quod qui pravus exi&s;tit &agrave; Natur&acirc;, &agrave; pravitate aut rar&ograve;, aut nunquam de&s;i&s;tet.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="58" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="116" REF="109">
<HEAD>FABLE LVIII.</HEAD>
<P>LE Renard, et le Leopard di&s;putoient en&s;emble de leur Beaut&eacute;, Le Leopard lo&uuml;oit hautement &s;a peau, de diuer&s;es couleurs, Le Re|nard pour ce, qu'il ne pouuoit preferer la &s;ienne luy dit, J'aduo&uuml;e que tu as quelque rai&s;on de ce co&s;t&eacute;-l&agrave;, Mais en recompen&s;e, l'aduantage que j' ay &s;ur toy qui n' e&s;t pas petit, c' e&s;t d'auoir l'e&s;prit des diuer&s;es couleurs, et non pas le corps.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LA Beaut&eacute; de l'E&s;prit doit e&s;tre preferr&eacute; &agrave; la Beaut&eacute; du corps, car in|finies &s;ont aduantages que la Beaut&eacute; de l'Ame emporte &s;ur celle du Corps, neantmoins c' e&s;t trop vray, qu' il n' y ait que trop de per|&s;onnes dans le monde qui &s;ouhaittent plus ardemment la po&s;&s;e&s;&s;ion d'vn beau corps, que celle d'vn bel E&s;prit, &s;i e&s;t ce qu' il e&s;t impo&s;&s;ible, ce me &s;emble, qu' en leur Ame ils ne trouuent ce dernier plus e&s;tima|ble que l'autre, comme te&s;moignent ces vers du Pierre Ron&s;art.</P>
<LG>
<L><HI>Tel que l'A&s;tre du Jour e&s;teint par &s;a pre&s;ence</HI></L>
<L><HI>Tous ces Feux, qui du ciel &s;ont les brillans tre&s;ors;</HI></L>
<L><HI>Telle, et plus grand encore, e&s;t la preeminence</HI></L>
<L><HI>Des beautez de l'E&s;prit &s;ur les graces du corps.</HI></L>
</LG>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="58" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="117" REF="109">
<HEAD>The Leopard and Fox.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The Leopard warpt w^t^h an ambitious pride,</L>
<L>Which did resmit from his Embellisht hide</L>
<L>Disdayns all beasts, Lions are not Ex&s;empt</L>
<L>In this bis voee from cheapnes &amp; contempt</L>
<L>Whom y^e Fox meeting, councells to lay by</L>
</LG>
<LG>
<L>That vnbe&s;eeming pride for outwardlly</L>
<L>Thoug faire he &s;eem'd to be, yet he &s;hould fimd</L>
<L>Others excell in vertues of the mind</L>
<L>Which is y^e noblest trea&s;ure &amp; will rai&s;e</L>
<L>To highest honner, when thy pompe decayes.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI><GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 span"> trour outward <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters">ce make proud your harts.</HI></L>
<L><HI>The mone&s;t out&s;ide oft hath noblest parts,</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="58" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LVIII. <HI>De Vulpe, &amp; Pardo.</HI></HEAD>
<P><HI>V&V;lpes &amp; Pardus de pulchritudine concertabant, &amp; Pardo &s;uam pel|lem ver&s;icolorem extollente, Vulpes quum &s;uam praeponere non po&s;&s;it, dicebat Pardo; At quant&ograve; ego &s;um &s;pecio&s;ior, &amp; quam long&egrave; formo&s;ior, quae non corpus, &s;ed animum ver&s;icolorem &amp; variis notis in&s;ignem &s;ortita &s;um?</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>P&V;lchritudo animi antecell it pulchritudinem Corporis, &amp; e&s;t omni corporis ornatu potior.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="59" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="118" REF="110">
<HEAD>FABLE LXIX.</HEAD>
<P>LE Bergerot pai&s;&s;oit &s;es Brebis en vn haut lieu du pr&eacute;, et tres ou quatrefois &s;e mocquoit des Laboureurs d'alentour, qu'il appelloit &agrave; &s;on ayde, en criant <HI>Au Loup, Au Loup,</HI> Les Laboureurs e&s;tant ain&s;i trompez par plu&s;ieurs fois, Lors qu' &agrave; bon e&s;cient il demandoit leur &s;ecours, le lai&s;&s;erent crier tout &agrave; &s;on ais&eacute;, tellement que les Brebis furent faites la proye des Loups.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LE Philo&s;ophe <HI>Ari&s;tote</HI> fait enquis &agrave; ce propos, Que gaigne le Men|teur? Il gaigne cela, re&s;pondit il, Que quand me&s;me il ne ment point, on ne le croit pas. Celuy qui e&s;t fait vnefois Banquerout &agrave; la Verit&eacute;, non &s;e &s;oucie, non plus de &s;e parjurer, que de Mentir, A force de mentir ce petir Berger &s;e rend indigne de Foy, quand il crie tout de bou; Ordinaire Aduanture de ceux qui mentent, au quels on n' adjou&s;t&egrave; point de creance encore qu' ils di&s;ent vray; En quoy, il me &s;emble que pour vn plain plai&s;ir de mentir l'on perd vne cho&s;e bien pretieu&s;e, &agrave; &s;&ccedil;auoir, la Foy; Action certes d'vn tres mauuais Me&s;nager, et d'vn Imprudent, puis qu' il ny a rien de &s;i commode en tout le Com|merce de la Vie, que de pa&s;&s;er pour veritable, autant pour &s;eruir des Amis, que pour &s;on Intere&s;t propre; De la vient au&s;&s;i, qu' <HI>E&s;ope</HI> n' at|tribue pas cette &s;otti&s;e qu' &agrave; vn Enfant, jugeant indigne d'vn homme de s' exercer &agrave; des Men&s;onges nui&s;ibles, et hors de &s;ai&s;on. Que &s;i cela e&s;t, combien y a til des Enfans qui vont ju&s;qu' au cheueux gris, et qui toutesfois font gloire de s' exercer &agrave; des nia&s;eries inutiles, de ber|ner l'vn, et de mocquer de l'autre, et d'employer tout leur loifir &agrave; des comptes &s;i peu profitables, que tout le fruit qu' ils en recueillent n' e&s;t autre cho&s;e que la perte de leur Creance; Il faut donc s' e&s;tudier de tout &s;on po&s;&s;ible &agrave; dire la Verit&eacute;, puis qu' elle e&s;t le &s;eul Object de l 'Entondement, et que c' e&s;t o&s;ter beaucoup &agrave; vne &s;i noble facult&eacute; que de la repai&s;tr&eacute; de men&s;onge.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="59" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="119" REF="110">
<HEAD>The Shepherds Boy.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A She^epheards boy did oft with feigned cryes</L>
<L>Suggest to neighbouring Swaynes a neare &s;urpriz<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"></L>
<L>By a feirce Wolfe on his whole flock de&s;ign'd</L>
<L>Who &s;traight their mingled &s;uccours all combin'd</L>
<L>T'a&s;sert the Flock &amp; its concernment guard</L>
<L>But found they were by fal&s;e alarums &s;car'd</L>
</LG>
<LG>
<L>Fram'd by y^e boy, at la&s;t y^e Wolfe indeede,</L>
<L>Aproach'd on the defenceles flock to feede</L>
<L>Who beggs their ayd, now with a reall cry</L>
<L>Which they, &s;o oft deluded doe deny,</L>
<L>So y^e keene Wolfe th' unguarded &s;heepe &s;urpriz'd</L>
<L>Who were to th' boys impo&s;ture &s;acrific'd.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Truth by tepeated lyes &s;uch &s;candall gaynes</HI></L>
<L><HI>None, though 'tis told at la&s;t, it Entertaynes.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="59" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXIX. <HI>De Pa&s;toris puero, &amp; Agricolis.</HI></HEAD>
<P><HI>P&V;er editiore prato oves pa&s;cebat, atque per jocum, Lupum terque, qua|terque ade&s;&s;e clamitans, agricolas undique exciebat; Illi &s;aepius illu&s;i dum auxilium imploranti non &s;ubveniunt, fiunt oves proeda Lupo.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>FAbula admonet, linguaces ac garrulos domi non habendos, &s;i mentiri con|&s;ueverit qui&s;quam, huic, quando verum narrare incoeperit, haud facile habebitur Fides.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="60" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="120" REF="111">
<HEAD>FABLE LX.</HEAD>
<P>LE Renard, et le Bouc ayans grand &s;oif de&s;cendirent dedans vn puits pour boire, auquel quand ils eurent bien beu, le Bouc regar|doit de tous co&s;tez le chemin pour &s;ortir hors, Le Renard luy dit, prends courage mon bon Amy! Je vien de m' adui&s;er d'vne Inuention par le moyen de laquelle nous pourrons tous deux &s;ortir d'icy. C' e&s;t qu'il te faut tenir debout, et te leuant droit de tes deux premiers pi|eds, t' appuyer contre le mur, puis joignant le menton &agrave; ta poictrine, tu bai&s;&s;eras vn peu tes cornes, et moy je monteray par le long de tes e&s;chines &s;ur tes cornes, et ain&s;i m' e&s;tant &s;auu&egrave;, Je te mettra dehors par apres, Le Bouc creut ce con&s;eil, et executa de poinct en poinct tout ce que luy dit &s;on compagnon, &s;i bien, que par ce moyen, le Renard &s;ortit; Mais comme il fut dehors, d'ais&eacute; qu' il en eu&s;t, il &s;e mit &agrave; dancer &s;ur le bord du puits, ne &s;e &s;ouciant plus de &s;on Compagnon, qui ne &s;e peut vanger autrement, qu' en luy reprochant &s;a perfidi&eacute;, et &s;a la|chet&eacute;, Alors le Renard &s;e mocquant de luy, O pauure Bouc, luy dit il, &s;i tu auois autant de &s;ens dans la te&s;te, que tu as de Barbe au menton, tu ne fu&s;&s;es jamais de&s;cendu dans le puits, que tu n' eu&s;&s;es premierement bien pens&eacute; aux moyens d'en &s;ortir.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous demon&s;tre la vanit&eacute; de ceux qui &s;e jettent impru|dement dans vne affaire, auant que d'auoir con&s;ider&eacute; qu' elle en &s;era l' I&s;&s;ue; Il en arriue de me&s;me &agrave; plu&s;ieurs, qui charmez d'vn petit plai&s;ir, &s;e lancent, te&s;te bai&s;&s;e&eacute;, dans des difficultes bien e&s;trange&eacute;s, et d'ou ils ne &s;ortent quelque fois, &s;ans qu' en &s;ortant du monde; Ain&s;i, les Auares, pour conte&s;tent le Bien d'autruy, auecque peu de droit; et s' attachent indifferement aux grands Procez, aux voyages, et aux quereles &s;ous l'e&s;perance qu' ils ont de quelque &s;ucce&s;&s;ion; Et ain&s;i les Ambitieux s'ob&s;tinent &agrave; de pernicieu&s;es entrepri&s;es qui n'abouti&s;&s;ent en fin qu' &agrave; leur Confu&s;ion; Par les Euennemens de ces trompeurs, il bien &s;ouuent aduint qu' ils &s;e rendent en partie ridicules, en partie odieux, et en partie mi&s;erables; Ridicules, en ce qu'ils a&s;pirent la plu&s;part du temps &agrave; des cho&s;es qui &s;ont au de&s;&s;us leur pui&s;&s;ance, Odieux pource qu' or|dinairement ils ba&s;ti&s;&s;ent leur Fortune &s;ur la Ruine d'autruy; Et mi&s;e|rables en &s;uite, &agrave; cau&s;e que ce &s;ont ceux, &agrave; qui la &s;oif extraordinaire des Grandeurs fait hazarder la Vie, et perdre l' honneur auec la libert&egrave;. Contentons-nous donc du con&s;eil d' <HI>E&s;ope</HI> qui nous en&s;eigne, que l' homme prudent, auant qu' entrer en &s;on affaire, doit diligemment re|garder qu' elle en &s;era l' I&s;&s;ue.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="60" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="121" REF="111">
<HEAD>The Goat in the Well.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The Fox &amp; Goate their &s;corching thir&s;t t'A&s;wage</L>
<L>Lodgd in one Buckett, in a well ingage,</L>
<L>The Fox by prayers does with the Goate prevaile.</L>
<L>That he a&s;cending on his back might Scale.</L>
<L>The Margent of the Well; &s;o he againe</L>
<L>His Freedome by this engine did obteyne;</L>
</LG>
<LG>
<L>The Goate (the Fox infranchi&s;'d) then de&s;ir'd</L>
<L>His Freedome might bee by his ayd acquired</L>
<L>The Fox the Goate (who his impo&s;ture chydes</L>
<L>In Angry murt<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters">s with contempt derides</L>
<L>Saying if's will and beard had but one &s;ize</L>
<L>He had declin<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">d this ruinous &s;urprize.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Con&s;ult before you vndertake, or looke.</HI></L>
<L><HI>To be us perillous attempts for&s;ooke</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="60" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LX. <HI>De Capro in Puteo.</HI></HEAD>
<P><HI>V&V;lpes &amp; Caper in quendam puteum de&s;cendebant in quo quum perbi|bi&s;&s;ent, Vulpes dixit circum&s;picienti reditum Capro, Bono animo e&s;to Caper; Excogitavi etenim quo pacto uter&abque; reduces &s;imus; Obtemperavit con&s;ilio Caper, &amp; Vulpes ex Puteo pro&s;iliens, prae gaudio in margine ge&s;tie|bat, Caeterum quum ab Hirco ut faedifraga incu&s;aretur, re&s;pondit, Enim|vero Hirce, &s;i tantum tibi &s;en&s;us e&s;&s;et in Mente, quantum e&s;t &s;etarum in mento non pri&ugrave;s in puteum de&s;cendi&s;&s;es, qu&agrave;m de reditu exploratum habui&s;&s;es.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>VIR prudens debet finem explorare, antequam ad Rem peragendam ve|niat, Finis enim coronat opus.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="61" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="122" REF="112">
<HEAD>FABLE LXI.</HEAD>
<P>LA Mort et Cupidon s' e&s;tans fortuitement rencontr&egrave;s, La Mort luy demanda s' il vouloit entrer dans vn Cabaret pour boire auec elle. Cupidon conde&s;cendit &agrave; &s;a reque&s;te, et e&s;tans entr&egrave;s dans le lieu, l'vn et l'autre mirent bas leurs darts. Ayans de|meur&egrave; l&agrave; quelque temps, et &s;e fai&s;ant ob&s;<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ur l'aueugle Cupidon &s;e leua, et pre&s;t &agrave; &s;ortir, &s;e trompa, et prit les darts de la Mort, au lieu des &s;iens, et au Contraire &s;e mirent &agrave; operer, Et la Mort darde les fleches de Cupidon, et con&s;equemment ble&s;&s;e tous les viellards, et les fait aimer toutes celles qu'ils rencontrent. Et Cu|pidon darde les fleches de la Mort, et ble&s;&s;e mortellement tous e&s;t la &s;eule cau&s;e qu' on peut s' imaginer, pourquoy les jeunes les jeunes hommes. Et &s;on erreur &agrave; tou&s;iours continu&egrave; depuis, et ceci hommes meurent en la fleur de leur aage, et pourquoy les vicil|lards, &s;ont amoureux, et courti&s;ent les filles en leur vielle&s;&s;e, lors qu' ils ont vn pied dans la fo&s;&s;e.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LE Sens Moral mon&s;tre qu' vne faute, ou erreur fondamen|talle, ou capitalle vne fois commi&s;e e&s;t irrevocable, et que ce qu' vne fois les cele&s;tes de&s;tin&egrave;es ont decret&egrave; ne peut e&s;tre re&s;i&s;t&egrave; par aucune pui&s;&s;ance, ni chang&egrave; par aucun con&s;eil d'hommes Mortels, &s;i &s;ages, et vaillants qu' ils pui&s;&s;ent e&s;tre.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="61" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="123" REF="112">
<HEAD>Cupid and Death.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>Cupid and Death theyr Arrows did exchange</L>
<L>By &s;ad Mi&s;take, &s;traight Death's keen Arrows rang</L>
<L>And fix an aged bre&s;t, who&s;e touch in&s;pires</L>
<L>Theyr witherd veines with new &amp; agile fires</L>
<L>Whil&s;t Cupids Darts tipt with Di&s;ease &amp; ice</L>
<L>Congeal'd tho&s;e hearts they &s;hould by warmth intice</L>
</LG>
<LG>
<L>At la&s;t a youth de&s;ign'd vnto a Dart</L>
<L>To Cupid did the black de&s;igne impart</L>
<L>On which they both once more theyr &s;hafts divide</L>
<L>Yet &s;till theyr quivers in blinde mixtures hide</L>
<L>Some darts which Cupid &s;ome w^c^h Death does clame</L>
<L>With which Love &s;hoots a fro&s;t and Death a flame</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>So &s;uffers youth in age's could imbrace.</HI></L>
<L><HI>As embers wee with I&s;icles doe place.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="61" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXI. <HI>De Cupidine &amp; Morte.</HI></HEAD>
<P><HI>M&V;tabant Pharetras Mors &amp; Cupido; Mortis &s;agittae &s;enile pectus penetrant, &amp; caeco Amoris Igni carpuntur venae, Cupidinis <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> Morbis &s;olummodo &amp; frigore armata gloriabantur illa corda quae juvenili Igni calefacere debebant. Quum hoc Cupidini innote&s;cebat, Mortis telis, Morti remi&s;&s;is, Cupido &s;uam repo&s;cebat Pharetram, quam illi Mors remi&s;it; Sed quamvis ambae &s;uis jam potiuntur &s;piculis, delirus tamen Error remanet, &s;ae|pius etenim fit, ut quaedam Cupidinis &s;agitta, nivibus, &amp; glacie, &amp; aliae &s;agittae Mortis ignibus &amp; flammis &s;unt armatae.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Juvenilis in Venerem Ardor pe&s;&s;im&egrave; in cineribus Senectutis cernitur nam&abque; contra perver&s;os hos affectus Natura ip&s;a exclamat; &s;ic Juvenes pere|unt, &s;ic Moribundus amat.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="62" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="124" REF="113">
<HEAD>FABLE LXII.</HEAD>
<P>VN Laboureur auoit plu&s;ieurs enfans qui ne pouuoient aucune|ment s' accorder en&s;emble, et ne tenoient conte des les In|&s;tructions et Admonitions de leur Pere; Ce qui fut Cau&s;e qu' vn Jour quand ils e&s;toient de repos en la Mai&s;on, ce bon Homme commanda tout haut, qu' on luy apporta&s;t vn fai&s;cenu de Ver|ges; Alors s' addre&s;&s;ant &agrave; eux il &s;e mit &agrave; leur dire, qu' ils rom|pi&s;&s;ent la fai&s;&s;eau tout entire. Ce qu' ils e&s;&s;ayerent de toute leur force, Mais ils ne &s;e peurent faire, Adone le Pere leur commande de delier le fai&s;&s;eau et que chacun empoigna&s;t &s;a part &agrave; fin de la rompre, de quoy ils vinrent about ai&s;&s;ement, Lors il leur dit Mes chers Enfans, Quand en ce&s;te &s;orte vous &s;erez vnis d'vn me&s;me Courage et Volonte, vous ne pourrez jamais e&s;tre vaincus de vos Ennemis; Mais &s;i vous fomentez entre vous des Inimities, et des Divi&s;ions, quelle entre prendra de vous perdre, le fera facilement.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>EN tel maniere Silurus Roy de Scythie appella &s;es Enfans &agrave; l'Article de la Mort, et leur fit faire la me&s;me Experience, Ce qui nous apprend, que plus nos forces &s;ont vnies, moins elles &s;ont faciles &agrave; vaincre; Te&s;moin ce fameux Axiome de Philo&s;o|phes Naturels; Que toute Vertu e&s;t plus forte quand elle e&s;t uni&eacute;e. Le Sens et Affabulation de cette Fable e&s;t ai&s;ement preuue par l'Exemples, La Ruine de ce grand Empire des Per&s;es &agrave; pris &s;a Nai&s;&s;ance des Di&s;cords de <HI>Cyrus</HI> auec &s;on Frere, Les Grecs perdirent leur Liberte ar le moyen de leur Diui&s;ions Inte|&s;tines; Les Romains virent l'e&s;tat de leur Republique change par les &s;anglantes Inimities de <HI>Ce&s;ar,</HI> et de <HI>Pomp&eacute;e.</HI> L' Empire s' e&s;tant depuis e&s;tably s' expo&s;erent &agrave; vne Infinite des maux qui proce|derent de leurs Di&s;cordes particuliers, Je puis parcourre plu&s;ieurs autres grands F&s;tats pour faire voir combien la Di&s;corde leur &agrave; e&s;te dommageable.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="62" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="125" REF="113">
<HEAD>The Old Man and his Sons.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Care full father who his &s;onnes oft view'd</L>
<L>T'infest each other with inte&s;tine feud</L>
<L>A bunch of rods to be produc'd Commands</L>
<L>Combin'd into one heape w^t^h. Ozier bands</L>
<L>That bundle then to break did each attempt</L>
</LG>
<LG>
<L>Which yelt from their efforts was &s;till exempt</L>
<L>Then he injoind the heape to be vnbound</L>
<L>Which by retaile they w^t^h. much ea&s;e confound</L>
<L>He &s;ayes Lo. how by concord thing's obtaine</L>
<L>New vigour which di&s;cord di&s;solves againe.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>By vnion soderd things them&s;elves pre&s;erve</HI></L>
<L><HI>Which doe by di&s;cord to Confu&s;ion &s;wer<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"></HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="62" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXII. <HI>De Agricola &amp; Filiis.</HI></HEAD>
<P><HI>AGricola filios &s;uos videns quotidi&egrave; litigantes, ju&s;&s;it fa&s;ciculum virga|rum &s;ibi afferri, quae cum allatae e&s;&s;ent, colligavit omnes in unum fa&s;ci|culum, ju&s;&s;itque &s;ingulos filiorum fa&s;ciculum, capere &amp; confringere; Illis vero confringere non valentibus, &s;olvens po&s;tea fa&s;ciculum tradidit &s;ingulas &s;ingulis eis frangendas, atque illis &s;tatim facileque frangentibus, dixit, Ita &amp; vos filii mei fi unanimes per&s;titeritis, invictos vos ho&s;tibus praebebitis; Sin minus; ip&s;a ve&s;tra aemulatio opportunam vos praedam inimicis prae&s;tabit.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Res humanae optimum incrementum Concordi&acirc; faciunt, vel pe&s;&s;imam Di&s;cordia Jacturam.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="63" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="126" REF="114">
<HEAD>FABLE LXIII.</HEAD>
<P>DES Chiens de cha&s;&s;e pour&s;uiuoyent vn grand Cerf auec be|aucoup de violence, ju&s;ques &agrave; la Mort, mais s' en e&s;tant &s;auu&egrave; auec beaucoup de peine le Faon luy parla ain&s;i. Mon pere je &s;uis e&s;tonn&egrave; de ce qu&eacute;&s;tant &s;i grand, et &s;i fort, et de ton corps, et de tes cornes, tu crains &s;i fort ces chiens, qui t' aboy|ent. Auquel le Cerf re&s;pondit, encore que j' aye vn corps &s;i gros, j' ay pourtant le coeur fort petit.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous apprend que ceux auquels le Nature a don|n&egrave; des corps les plus grands, et les plus gros ne &s;ont pas les plus vaillants, et les plus hardis, mais au contraire &s;ont les plus laches, et les plus poltrons, et les moins propres &agrave; l'Execution des grandes, et des belles cho&s;es. Et de me&s;me que nous voyons qu' vn petit feu n' e&s;t pas &s;uffi&s;ant pour vn grand foyer, au&s;&s;i vn petit coeur dans vn grand homme n' e&s;t pas capable de l'enfl&acirc;mer &s;uffi&s;amment, et de luy donner vn courage proportion&egrave; &agrave; la gran|deur du corps qu' il anime. Au&s;&s;y il e&s;t certain que dans chaque cho&s;e, ou les operations &s;ont parfaitement bien regle&eacute;s, il &s;e doit rencontrer vne ju&s;te proportion et rapport entre la forme, et la matiere qui la compo&s;ent. D' ou vient que les Philo&s;ophes di&s;ent qu' vne Mouche n' e&s;t pas capable de receuoir dans &s;on petit corps l'ame d'vn Lion, et qu' il &s;eroit du tout impo&s;&s;ible qu' elle y p&ucirc;t exercer aucunes de &s;es fonctions.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="63" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="127" REF="114">
<HEAD>The Old Deer and Fawn.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Deere (then Hounds more &s;wift) &amp; large of &s;ize</L>
<L>And better a<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">'d with hornes again&s;t &s;urprize,</L>
<L>By a young Faune was alkt y^e. rea&s;on why</L>
<L>With &s;uch re&s;entment he did dread theyr cry</L>
</LG>
<LG>
<L>The rea&s;on's <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">iviall, &s;traight y^e. Deere reply'd</L>
<L>For though &s;o amply I am qualifi'd</L>
<L>My heart <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">s so cow'd with an ignoble feare,</L>
<L>It prompts me &s;till to run when them I heare.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Cowards by nature with no magick can</HI></L>
<L><HI>Be heightned to the valor of a man.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="63" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXIII. <HI>Cervus vetus, &amp; Hinnulus.</HI></HEAD>
<P><HI>CErvus praegrandi Corpore, &amp; Qui Cornua habuit ingentia, per Sylvas gra&s;&s;abatur; Cui Hinnulus accedens, inquit mi Pater, pro miraculo mihi e&s;t, quod quum &s;is tam praegrandi Corpore, &amp; Cornua habeas tam praeclara, latratus Canum exhorre&s;cere. Cui Cervus, mi fili, Mag|num habeo fateor Corpus, &amp; Cornua Comparia, &s;ed &s;an&egrave; Cor pu&s;illum.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>NON magnae Caminae parvulum &s;uffecturum Ignem. Et quod in exiguo corpore, &s;aepi&s;&s;ime Magna Mens immoratur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="64" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="128" REF="115">
<HEAD>FABLE LXIV.</HEAD>
<P>VN Cha&s;&s;eur encourageoit &s;on Chien &agrave; la cha&s;&s;e; Mais c'e&s;toit inutilement, parce que la pe&s;anteur de &s;es pieds tardifs ne luy permetoit pas d'aller vi&s;te. Or bien qu' il eut prins la be&s;te, il n' eut pas la force de la retenir, parce qu' il manquoit de dents. Alors &s;on Mai&s;tre s' e&s;tant mis &agrave; le tancer aigrement en adjou&s;tant les coups, aux menaces, le poure Chien luy dit; qu' il e&s;toit bien digne de pardon, puis qu' il e&s;toit devenu vieil, et que pandant &s;a jeune&s;&s;e il auoit au&s;&s;i bien cha&s;s&egrave; qu' vn autre; mais je vois bien ce que c' e&s;t, continua il, il n' y &agrave; que le profit qui te donne du plai&s;ir: je ne &s;uis donc pas e&s;tonn&egrave; &agrave; cette heure, &s;i m' ayant tant cheri, tant que j' ay bien cha&s;s&egrave;, tu me hais maintenant que je &s;uis tout edent&egrave;, et incapable de courir. Mais &s;i tu n' ufois d'ingratitude enuers moy comme tu m' as aim&egrave;, lors que j' e&s;toit jeune, &agrave; cau&s;e du profit, cette me&s;me con&s;ide|ration deuroit au&s;&s;i t' obliger &agrave; m' aimer en ma vieille&s;&s;e.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>TOUT le Monde peut apprendre par cette Fable l'enormi|t&egrave; de l' Ingratitude. Ce malheureux Chien que nous repre|&s;ente icy <HI>E&s;ope</HI> nous fait voir cette verit&egrave;; Vous voyes quel cruel traitement &s;on Mai&s;tre exerce contre luy dans vn e&s;tat, ou la vieille&s;&s;e l'auoit renda incapable de le &s;eruir, au lieu qu' il de|uoit le traiter auec bien plus de douceur, s' il &s;e fut re&s;ouvenu des bons &s;eruices, qu' il luy auoit rendu pandant &s;a jeune&s;te.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="64" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="129" REF="115">
<HEAD>The Old Hound.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Hound bowd downe w^t^h age, yet quick obey</L>
<L>His Ma&s;ters will, per&s;ues the Started Prey,</L>
<L>But though he fa&s;tens, yet his hold aquitts,</L>
<L>And y^e Swift Game to abler Hounds tran&s;mitts.</L>
<L>Which when y^e Hunts man &s;aw he &s;ought againe</L>
<L>By blowes to improve his pace, but all in vaine,</L>
</LG>
<LG>
<L>For pantin he retires, which when the man</L>
<L>Beheld, with Death to menace he began,</L>
<L>To Rouse his Speede, to whome y^e fainting Cur,</L>
<L>This an&s;wer made, pray be more Gratfull Sir,</L>
<L>And all the Servise of my you<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> Revew,</L>
<L>And not my age w^t^h blowes &amp; death per&s;ue.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Oft faithfull &s;ervants when opre&s;t with Age</HI></L>
<L><HI>Theyr Ma&s;ter by De&s;erting Di&s;ingage.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="64" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXIV. <HI>Canis vetulus &amp; Magi&s;ter.</HI></HEAD>
<P><HI>CAnis venaticus qui quondam velocitate caeteris praecelluit, &amp; magno erat olim u&s;ui &amp; emolumento hero; jam longaevus, &amp; imbellis fortuito Cervum per&s;equebatur, &amp; apprehen&s;um (dentibus privatus) mox demi&s;it; Quem, iratus Herus verbis &amp; verberibus increpabat; cui Canis, O dure &amp; &s;evere mihi Magi&s;ter, Qui multifaria mea merita, tam male pen&s;ita|veris.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>DOcet omnium vitiorum ingratitudinem damno&s;i&s;&s;imum, &amp; etiam verita|tem veteris adagii confirmat Servum juvenilem, cane&s;centem (ni&s;i &s;it providus) fore mendicum.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="65" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="130" REF="116">
<HEAD>FABLE LXV.</HEAD>
<P>LE Chameau e&s;tant m' e&s;content de &s;a condition, fai&s;oit des plaintes de ce que la Nature auoit donn&egrave; au Taureau des cornes pour &s;e d'effendre de &s;es ennemis, au lieu qu' elle ne luy en auoit donn&egrave; aucunes pour cet effect. Il &s;upplia donc Jupiter de luy en vouloir donner; Mais il &s;e mocqua de &s;a folie, et luy accourcit les oreilles, apres auoir bien rit de &s;a demande ex|trauagante.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>I'Ay parl&egrave; de l'Allegorie de cette fable en tant d'autres en|droits, que jen parleray fort peu icy, et diray &s;eulement pour &s;atisfaire le Lecteur, que l'Ambition immoder&egrave;e ne vient pas &s;eulement &agrave; bout de ee qu' elle &s;ouhaite, mais me&s;me. E&s;t le plus &s;ouuent la cau&s;e de la perte de ce que l'on po&s;&s;ede. Je me &s;ouviens &s;ort bien que j' ay fait voir cette verit&egrave; par l'ex|emple de tous les conquerans, qui ont perdu ou leurs Royaumes, ou leur vies, parce qu' ils n' ont peut borner leur ambition, et qui pour vouloir tout auoir ont tout perdu. Pour cet effect j' allegueray &s;eulement pour tous exemples celle de Ce&s;ar <HI>Borgia,</HI> qui perdit la vie mi&s;erablement parmi &s;es plus hauts projects, pour n' auoir pas e&s;t&egrave; content de la Duch&egrave; de <HI>Valentinois,</HI> et pour auoir voulu attenter &agrave; la po&s;&s;e&s;&s;ion de toute l' <HI>Italie,</HI> ayant pour &s;a deui&s;e, ou Ce&s;ar, ou rien.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="65" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="131" REF="116">
<HEAD>Jupiter and the Camels.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Camell with regrett to love Complain'd,</L>
<L>Cause him w^t^h. low contempt the Bea&s;ts di&s;dain'd</L>
<L>Becau&s;e no horned armes &s;eur'd his head,</L>
<L>When &s;pacious antlers on y^e Harts were &s;pread</L>
<L>And Bulls &amp; Goats were w^t^h. tall Hornes &s;upply'd</L>
</LG>
<LG>
<L>To whome the angry Deitie reply'd</L>
<L>Since thy vaine folly doth our guifts de&s;pi&s;e</L>
<L>T'inve&s;t thy &s;elfe w^t^h. others dignities.</L>
<L>Wee'l curb your pride, henceforth yo^r. head &s;hall weare</L>
<L>No hornes alone, but what is wor&s;e, noe eare.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>With Loud regrett repine not at thy fate</HI></L>
<L><HI>Which Heaven de&s;ign'd at fir&s;t on the <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">' in&s;tate</HI></L>
<L><HI>For y^e all ruling providence above.</HI></L>
<L><HI>Knowes where to fix &amp; to dispence its Love.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="65" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXV. <HI>De Jove &amp; Camelos.</HI></HEAD>
<P><HI>Q&V;um prim&ugrave;m vi&s;us e&s;t Camelus, homines perterriti, &amp; magnitudinem admirati fugiebant; Camelus vero &s;ui paenitens, querebatur tauros in&s;ig|nes ire geminis cornibus, &s;e inermem objectam e&s;&s;e caeteris animalibus; Orat igitur Jovem ut Cornua &s;ibi donet; Ridet Jupiter &s;tultitiam cameli, nec &s;olum votum negat, &s;ed etiam &amp; auriculas Be&s;tiae decurtat.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>SAEpe nobis, &amp; no&s;tra non placet; Sit qui&s;que Fortun&acirc; contentus &s;u&acirc;, Etenim multi &s;ecuti fortunam (ut putabant) meliorem incurr&egrave;re pejorem, &amp; &s;ero &s;uam &s;tultitiam damnaverunt.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="66" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="132" REF="117">
<HEAD>FABLE LXVI.</HEAD>
<P>COmme vn jour vn Renard s' en alloit &agrave; la cha&s;&s;e aux Poules, pour t&acirc;cher d'en attraper quelques vnes pour appai&s;er &s;a faim qui &eacute;toit fort grande; il fut pris par la queue dans vn trebuchet, qu' on auoit tendu par hazard par ou il pa&s;&s;oit alors. Mais ay|ant fait inutilement tous les efforts pour &s;e mettre en libert&egrave;, comme il vit que cela luy &eacute;toit impo&s;&s;ible, il tira tant et &s;i fort qu' il s' arracha toute la queue. Et comme il rencontra en &s;on chemin beaucoup d'autres Renards qui le con&s;ideroient, et s'em|bloient etre fort etonn&eacute;s de le voir &s;ans Queue. Ils leur dit ne vous etonn&eacute;s pas de cela, parceque je viens de la Court de voir le Roy qui e&s;t malade, et qui &agrave; ordonn&eacute; &s;oubs peine de la vie que l'on comparoi&s;&s;e deuant luy en l'etat ou vous me voy&eacute;s. Les autres Renards entendans cela le prierent d'abord, de leur vouloir au&s;&s;y couper leur queues &s;emblablement, ce qu' ayant fair tres volontiers le Renard, et leur ayant racont&eacute; l'aduenture qui luy &eacute;toit arriu&eacute;e, prit vn plai&s;ir extreme de &s;e mocquer de leur credulit&eacute;.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEtte fable nous &s;ait voir que chacun t&acirc;che de rendre &s;embla|bles &agrave; &s;oy m&ecirc;me tous les autres; et que &s;i nous &s;ommes tomb&eacute;s dans vne calamit&egrave;, nous faizons tout n&ocirc;tre po&s;&s;ible, pour y faire tomber n&ocirc;tre prochain, et il &s;emble que la con&s;olation des mi&s;e|rables e&s;t d'auoir des &s;emblables.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="66" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="133" REF="117">
<HEAD>The Taile&s;s Fox.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Fox in&s;nar'd in a rude Gin, does bayle</L>
<L>His Life from ruen, by his Lo&s;se of Tayle</L>
<L>When to avoyd this Signall obloquy,</L>
<L>In a convention of Foxes, hee</L>
<L>Declar'd what preiudice to them acrew'd</L>
</LG>
<LG>
<L>By being with &s;uch bu&s;hy tayles indu'd</L>
<L>And therefore movd, that his example, might</L>
<L>Them that de&s;tructive loade to prune invite;</L>
<L>But one reply'd, his project was not faire,</L>
<L>That would a &s;tayne, w^t^h publique lo&s;s repaire.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Winnow all Councell, for you'le finde mo&s;t tend</HI></L>
<L><HI>To private ends, when they your good pretend.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="66" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXVI. <HI>Vulpes &s;ine Caud&acirc;.</HI></HEAD>
<P><HI>IN Foveam incidit vulpecula &amp; inde Caud&acirc; detruncat&agrave; occurrit multis vulpeculis, quas quum indignabunde con&s;pexerat, inquit mi Fraterculi quo vaditis? Ad Leonis Ba&s;ilicam eundem e&s;t nobis re&s;pondebant. Ad Leo|nis Ba&s;ilicam? inquit Vulpes, profecto ego ab e&acirc; nuperrime redii, &amp; Mos jamjam Novellus e&s;t, ut omnes Ferae detruncent caudas; Quibus auditis, illic&ograve; detruncabant Illae &s;uas caudas; quas quum vidit vulpes, irri&s;it, &amp; &s;e con&s;olabat, &s;e &s;ocios &s;i non periculi, &s;altem pudoris, ereavi&s;&s;e.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE monet</HEAD>
<P><HI>Solamen mi&s;eris &s;ocios habui&s;&s;e doloris.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="67" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="134" REF="118">
<HEAD>FABLE. LXVII.</HEAD>
<P>LE Corbeau ayant prins par ha&s;ard vne bonne proye, en e&s;toit fort joyeux, et fai&s;oit vn fort grand bruit &s;ur vn arbre; quand le Renard y e&s;tant accouru, et le con&s;iderant; luy dit; bien te &s;oit, Mon&s;ieur le Corbeau: j' ay entendu &s;ouuent dire d' horrible cho&s;es de toy; Mais je cognois bien &agrave; cette heure, quelles ne &s;ont pas veritables. C'e&s;t pourquoy pa&s;&s;ant icy par ha&s;ard, et te voyant perch&egrave; &s;ur cet arbre, je m' en &s;uis approch&egrave;, pour de&s;aduouer ce&s;te calomnie. Car o&s;eroit on dire que ton plumage e&s;t plus noir que de la poix? pui&s;que je te voy plus blanc que la neige; &s;ans mentir, &s;i ma rai&s;on e&s;t &s;aine, je trouue que tu as vn g<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">and aduantage par de&s;&s;us les Cignes, et que tu es plus beau que du lierre blanc, que &s;i tu chantois au&s;&s;i bien, que ton plumage e&s;t beau, je ne mentirois pas &s;i je te nommois le Prince des Oi&s;eaux. Cette douce cageolerie attira &s;i fort le Corbeau, quelle luy donna enuie de chanter; mais comme il &s;e vouloit preparer pour cet effect, il lai&s;&s;a tomber vn fromage qu'il auoit au bec, que le Re|nard rama&s;&s;a incontinent, et &s;e mit a e&s;clater de rire cepandant que le pauure Corbeau e&s;toit dans la confu&s;ion, et qu' il enra|geoit de &s;a perte, et de &s;a di&s;grace.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>LA &s;otte pre&s;omption du Corbeau doit &s;eruir d'exemple a vne infinit&egrave; de gens, qui &s;e lai&s;&s;ent piper &s;ans rai&s;on, par les vains eloges que les flateurs leur donnent.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="67" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="135" REF="118">
<HEAD>The Fox and Crow.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A pratling Crow a booty had aquir'd.</L>
<L>And with it to a taller tree retir'd</L>
<L>From whom the Fox de&s;ign'd it to repize</L>
<L>And to her thus his &s;oft adre&s;se aplyes,</L>
<L>Hayle fayre&s;t Mi&s;tres Fame hath Scatter'd night</L>
<L>And Soo<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> vpon your wings when your &s;o <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"></L>
</LG>
<LG>
<L>Should Lillyes but to vy with you begin</L>
<L>They would want white to doe y^u penance in,</L>
<L>Clapping her wings y^e Crow design'd to Speake</L>
<L>And render thanks, when from her empty beak</L>
<L>It dropt, the lo&s;&s;e of which atcheived prey</L>
<L>Did y^e mean price of his false praises pay.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Court not y^e prayse of Sycophants for they.</HI></L>
<L><HI>Theyr ends obtayne, that prays w^t^h &s;corne allay.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="67" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXVII. <HI>Corvus &amp; Vulpes.</HI></HEAD>
<P><HI>NActo ca&s;ci fru&s;to, Corvus, in Arborem volavit, Quem quum Vulpes con&s;pexerat, abunde collaudat pennarum pulchritudinem, &amp; corporis formam, nil Illi dee&s;&s;e (inquiens) ni&s;i voicis harmoniam, unde Jovis Ales evaderet. Quod quum Corvus Audierat, cantare conatus ore &s;oluto, ca&s;eus elap&s;us, quem quum devor&acirc;&s;&s;et vulpes, cachinnos movit, dicens nil Corvo praeterquam Cor &amp; mentem, defuturum.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE indicat</HEAD>
<P><HI>Qu&ograve;d ju&s;t&egrave; &amp; condigne mi&s;erias patiuntur Qui Sycophanticis a&s;&s;enta|tionibus deluduntur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="68" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="136" REF="119">
<HEAD>FABLE LXVIII.</HEAD>
<P>LES Colombes eurent jades guerre contre le Milan, les quelles les pour le vainers eleurent le Faucon pour leur Souerain ice|luy e&s;tant cre&egrave; Roy &s;e gouernoit non point comme Roy mais comme Ennemy. Il ne fai&s;oit pas moins que le Milan il raui&s;oit, il les mettoit en pieces, il les mangroit les Colombes &s;e repenti|rent done de leur &s;otti&s;e et dirent qui il leur eut e&s;te beaucoup Meilleur d'endurer la guerre du Milan que la Tyrannie Faucon.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>LEcy nous admone&s;te que nulne &s;oit trop marry de &s;a condi|tion Il ny a Rien herureux de toutes partes, et vrayement je ne vondry point changer mon e&s;tat, pourveu qu' il fect tolerable CXX plu&s;ieurs cherchans nouueraux e&s;tate vne &s;ouhatte de retour|ner a leur premier, nous &s;ommes pre&s;que tous de cenaturel que nous ne &s;ommes jamais content de nous me&s;mes; or ces delices qu' on trouue a changer viennent &s;ans doubte, de ce que nous ne jam ais ra&s;&s;a&s;&s;ions d'vne me&s;me Action, ou d'vn me&s;me object enque les Animaux ont aduantage par de&s;&s;us nous, Car ils viuent des le commencement du monde dans les me&s;mes pricipes, Ils n' ont pas la Rai&s;on pour entirer des con&s;equences et faire des arguments, Ils ne l'ont pas au&s;&s;i pour s' ennuyer pour pretender aux nouueautez pour inferre des fau&s;&s;eter &s;ur de vrais principes pour trouer le di&s;order en cherchant le perfection, et pour pro|&s;titure la de leur entendement, al tuaute, et a l'Ambition.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="68" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="137" REF="119">
<HEAD>The Doves and Sparhawk.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An eager Ha<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ke w^t^h. winged &s;peed, persues&mdash;</L>
<L>A trembling Dove, but an ill fate acrues</L>
<L>As &s;uddenly on him, for by a Clowne,</L>
<L>A Nett was &s;pread neare to a neighbouring towne</L>
<L>Which both &s;urprix'd y^e. Hauke did much implore</L>
<L>The man for mercy, &s;ince y^t. he his &s;tore</L>
<L>In new &s;own feilds neare wa&s;ted vrgd y^e. Dove.</L>
</LG>
<LG>
<L>Did ravin much, therefore did pitty move,</L>
<L>Since he good &s;ervice did &s;uch to destroy,</L>
<L>Which did &s;o much y^e. neighbouring &s;wavnes anoy,</L>
<L>The Man reply'd, thy pleadings fal&s;e tis blood</L>
<L>Thou huntest after, and not for our good</L>
<L>Thy Cruell Nature often Blood hath &s;hed</L>
<L>Which now is lu&s;tly falne on thy head</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Many pretend their King &amp; Countreys good,</HI></L>
<L><HI>When tis &s;elfe Intere&s;t y^e makes them &s;hed Blood.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="68" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXVIII. <HI>De Accipitre Columbam in&s;equente.</HI></HEAD>
<P><HI>Q&V;um Accipiter Columbam praecipiti in&s;equeretur volatu, villam quandam ingre&s;&s;us, &agrave; Ru&s;tico captus e&s;t, quem bland&egrave; ut &s;e dimit|teret ob&s;ecrabat, Non etenim te lae&s;i dixit; cui Ru&s;ticus, Nec haec te lae&s;erat.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>FAbula innuit, merito puniri qui Innocentes laedere conantur, Debemus enim e&s;&s;e Protectores Innocentiae, quum Fortuna admini&s;trat &amp; Autho|ritatem &amp; Potentiam, Qui alterum violenter per&s;equitur, in &s;eip&s;um &s;aepe crudelis patitur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="69" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="138" REF="120">
<HEAD>FABLE LXIX.</HEAD>
<P>VNe Nourrice voyant pleurer &s;on enfant le mena&ccedil;a de le donner au Loup s' il ne s' appa&s;oit, Le Loup ouyt ces menaces, et e&s;pe|rant trouuer du boutin, il s' approche &agrave; la Port&eacute;, l'enfant &agrave; la fin commen&ccedil;a &agrave; dormir et &s;e teut, Pourquoy le Loup retourna en &s;on bois &agrave; jeun, et vuide; La louue le voyant donc de retour, luy de|manda ou e&s;toit la proye? Il ny en &agrave; point, re&s;pondit le Loup extre|mement tri&s;te, car l&agrave; Nourrice qui me promettoit de me Liuurer &s;on Enfant, ne m' &agrave; donne que des paroles, et m' a trompe me&s;chamment.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>ENtre les In&s;tructions qu' <HI>E&s;ope</HI> donnoit &agrave; <HI>Ennus,</HI> comme nous li&s;ons en la vie d'<HI>E&s;ope,</HI> cet fut vn, ne trop confier &agrave; Femme; Et main|tenant par cette Fable <HI>E&s;ope</HI> ait voulu dire qu' il ne faut point &s;e fier aux paroles d'vne Femme, et que les plus fins s' y trouuent &s;ouuent trompez; Et pour cette cau&s;e, s' il en faut croire diuer&s;es Autheurs, les vns de ceux comparent la Femme &agrave; la Mer, &agrave; cau&s;e de &s;on humeur variable, les autres aux vents et aux orages; Pour cela me&s;me, ils luy donnent la lune pour la Modele, et veulent qu' elle contienne plus de Lune que d'aucune A&s;tre, Ils ne la croyent capable, ny de verite, ny de Re&s;olution, tant y &agrave; qu' ils en parlent ain&s;i ou par caprice, ou pour en auoir e&s;tre mal traittez, Mais parmy ceux qui font me&s;tier de &s;e plaindre de leur humeur, il ny en &agrave; point en la bouche de qui ces injures &s;oient plus ordinaires, qu' en celle des Amans, Ces &s;ont eux qui les premiers ont os&egrave; murmurer contre ce qu' ils adorent, et qui ont la&s;ch&egrave; la Bride &agrave; je ne &s;&ccedil;ay quelle cholere me&s;le&egrave; de tri&s;te&s;&s;e, et d' Amour en&s;emble; Et de l&agrave; vient premierement le bla&s;me vniuer&s;el qu' on leur donn&egrave; d'e&s;tre Infideles, et coulpables d' Incon&s;tance, Je ne veux pas conclure cela &s;i generalement, que je n' excepte plu&s;ieurs de leur Sexe, qui &s;urpa&s;&s;ent de bien loin les hommes mediocres, et egalent ceux qu' on e&s;time les plus Illu&s;tres, non pas &s;eulement en E&s;prit, et en S&ccedil;auoir, mais encore en ce qui regarde la force du Coeur, et le genereux me&s;pris de la mort, qui ont pa&s;s&egrave; veritablement pour des Heroines.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="69" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="139" REF="120">
<HEAD>The Nur&s;e and her Child.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An eager Wolfe y^t forag'd for a prey,</L>
<L>T'a te&s;ty Child ore-heard a Nurse to &s;ay.</L>
<L>Be &s;till or thee ile to the Wolfe devote.</L>
<L>W^c^h made him waite to rince his rav'nous threat</L>
<L>W^t^h. infant blood but &s;traight th' cla<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">rous Childe</L>
</LG>
<LG>
<L>Appea&s;d with L<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">dlabys, was chartu'd with milde</L>
<L>And ea&s;ie &s;leepe, which when y^e. Wolfe perceiv'd</L>
<L>And y^t. his hopes were of his prey bereav'd.</L>
<L>He with regrett retreates into the Wood.</L>
<L>Ther to carrouse a draught of other blood.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>The parious pa&s;sions of a Womans minde,</HI></L>
<L><HI>Are guilty of more changes then y^e. wind.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="69" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXIX. <HI>De Nutrice &amp; Lupo.</HI></HEAD>
<P><HI>N&V;trix minatur Puerum plorantem, ni taceat &s;e Lupo illum traditurum, Lupus praeteriens id forte audit, &amp; &s;pe praedae manet ad fores; Puer tandem obrepente &s;omno &s;ile&s;cit; Regreditur Lupus in Sylvas jejunus &amp; inanis, Lupa obviam illi habens &s;ci&s;citatur, ubi &s;it praeda; Cui geme|bundus Lupus, Verba inquit mihi data &s;unt, puerum plorantem &s;e ab|jicere Nutrix minabatur; &s;ed fefellit.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>AVari omnes Lucro &amp; praedae inhiant &s;ed hone&s;tis &s;aepe deluduntur dolis; Multa promittentibus omnes libenter au&s;cultamus, Foeminae autem nulla adhibenda fides.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="70" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="140" REF="121">
<HEAD>FABLE LXX.</HEAD>
<P>VN jour le Leiure voyant la Tort&uuml;e qui &s;e tra&s;noit &agrave; pas lents, &s;e mit &agrave; &s;ou-rire, et luy dit plu&s;ieurs mots de raillerie pour blamer &s;on extreme tardiuet&egrave;; Alors la Tort&uuml;e &agrave; qui ce mepris du Lieure &s;eruit d'vn ju&s;te Subjet de s' en offencer, ne luy fi&s;t point d'autre Re&s;pon&s;e, &s;inon qu' elle le defia Courageu&s;ement &agrave; la Cour&s;e. Ce defy accept&egrave;, et tous deux e&s;tans demeur&egrave; d'accord du lieu, ju&s;ques ou ils deuoient courrez, ils print le Renard pour leur Juge. La Tort&uuml;e partit en me&s;me temps, et le Lieure luy lai&s;&s;a prendre tel aduantage qu' elle voulut, s' imaginant qu' il y &s;eroit a&s;&s;ez to&s;t pour la vaincre. Voila cependant qu' &agrave; force d'aller, elle &s;e rendit in&s;en&s;iblement aux bornes pre&s;criptes, et gagna par ce moyen le prix de la Cour&s;e; De quoy le Leiure bien e&s;tonn&eacute; maudi&s;t tout haut &s;a non-chalance, et la trop bonne opinion qu' il auoit e&uuml;e de &s;oy me&s;me; Mais le Renard s' en mocquant luy dit, Mal aduis&eacute; que tu es, Apprends vn autre-fois &agrave; ne croire point ta folle te&s;te, et &agrave; te &s;eruir de tes jambes au be&s;oin.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>PAr la Tort&uuml;e en cette Fable nous pouuons entendre vn E&s;prit tar|dif, mais bien vigilant, par le Leiure vn courage prompt mais mal aduis&egrave;, et par le Renard vn homme accort, et Ingenieux qui ne juge que de ce qu' il void, &s;ans s' arre&s;ter &agrave; la vaine mon&s;tre des pre&s;omptu|eux, n' y &agrave; la trop bonne opinion qu' ils ont ordinairement de leur Vertu pretend&uuml;e; La Force e&s;t vne Qualite fort &s;ouhaittable, quand elle &s;e trouue joincte &agrave; l'Addre&s;&s;e, puis que par elle nous venons glo|rieu&s;ement &agrave; bout des plus hautes entrepri&s;es ou la Valeur et la Cou|rage nous portent; Toutesfois comme l'Eau corrumpit in&s;en&s;iblement, et deuient puante &s;i elle n' e&s;t remu&euml;, Ain&s;i la force du Corps et la Beaut&egrave; d' E&s;prit ne &s;ont que des Qualitez inutiles &agrave; l' Homme, s' il ne s' en &s;ert au be&s;oin, s' il ne reduit la pui&s;&s;ance en Acte, car tous ceux qui ont excell&egrave;, &s;o it aux lettres, &s;oit aux Armes, n' auroient ja|mais rien aduanc&egrave; dans cette lice d' Honneur, s' ils ne &s;e fu&s;&s;ent ha&s;tez doucement, Et c' e&s;t en cela &s;ans doubte qu' ils ont imit&egrave; la Tort&uuml;e, plu&s;to&s;t que le Leiure, et en matiere d' E&s;prit, et de force, tou|tesfois qu' il leur a fallu agir, ils ont fait &s;ans differer, et ont tous|jours joinct la Prudence, et la Force en&s;emble.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="70" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="141" REF="121">
<HEAD>The Torti&s;e and Hare.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A youth by Cupid was ingag'd, to Love</L>
<L>A well propo<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters">ou<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">d Ca<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> did. Venus move.</L>
<L>Wi&s;h thick addre&s;ses, &s;he the Cat would, grace</L>
<L>Wi<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> h<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="4 letters">ane features and a Virgius face.</L>
<L>To which at la&s;t the Goddes doth a&s;so<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">.</L>
<L>Whe<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">edlock both theyr <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> did &s;traight Cement</L>
</LG>
<LG>
<L>But when the night theyn turptiall Loves improv'd</L>
<L>A &s;tragling Mour&s;e mid&s;t theyr Care&s;ses mov'd,</L>
<L>About theyr Nuptiall bed, which when &s;he vierr'd</L>
<L>With eager &s;peed &s;he y^e wilde game per&s;u'd,</L>
<L>Which Vet<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">us did re&s;ent with &s;ttch di&s;daine</L>
<L>She cloath'd her &s;traight w^t^h. her owne &s;hape agaim<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"></L>
</LG>
<LG>
<L><HI>The<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters"> ills <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 span"> is jo<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> wicked men.</HI></L>
<L><HI>So to lop of they'le nere &s;prou<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> ou<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> agen.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="70" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXX. <HI>De Lepore &amp; Te&s;tudine.</HI></HEAD>
<P><HI>TE&s;tudo quum pedes ejus Lepus deridebat, &s;ubridens dixit, &s;i pericu|lum in cur&s;u feceris, quis &s;it velocior liquido cogno&s;ces; Eligerunt igitur Vulpem quae ambobus &amp; locum &amp; terminum cur&s;us con&s;titueret; Te&s;tudo omni &s;egnitie remot&acirc; iter accipiens haud quievit donec ad terminum pervenerat, Lepus vero pedibus fidens po&s;tquam paululum quievit, &s;omno excitatus, quantum Pedes valuerunt, ad terminum cucurrit, ubi quum Te&s;tu|dinem quie&s;centem reperit, &s;e fatetur &agrave; Te&s;tudine &s;uperatum.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>STult&egrave; facit qui nimiam confidentiam in &s;e ip&s;o ponit, nam &s;tudio &amp; dili|genti&acirc;, non corporis viribus res maxim&egrave; conficiuntur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="71" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="142" REF="122">
<HEAD>FABLE LXXI.</HEAD>
<P>VN beau jeun Compagnon aymoit &s;i grandement vne Chatte qu' il pria Venus, qu' il luy pleut de changer &s;a Chatte en Femme; La Dee&s;&s;e, ayant Compa&s;&s;ion du De&s;ir du jeune Homme, conuertit la Be&s;te en vne belle jeune Femme; Ce pauure fol fut &agrave; me&s;me temps &s;i pa&s;&s;ionement epris de &s;on Amour que &s;ans v&s;er de plus long Delay il la menit droit &agrave; &s;on logis pour en auoir l&agrave; j' ouy&s;&s;ance; Mais comme ils furent tous deux &agrave; lict, Venus voulant eprouuer &s;i le changement de forme ne luy auroit point au&s;&s;i fait changer de Naturel, la&s;cha vn Rat au milien de la Chambre; Alors cette froide Aymante, ayant mis en oubli et le lict, et celuy qui e&s;toit auec elle, &s;e jetta du lict en bas, et &s;e mit &agrave; pour&s;uire le Rat pour le manger, ce qui fut Cau&s;e que la Dee&s;&s;e irrit&egrave; voulut qu' elle reprit &s;a premier forme&egrave;.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>C'E&s;t vne cho&s;e e&s;trange de voir que l'Amour frappe quelques fois des per&s;onnes &s;i fort ine&s;gales en toutes leurs parties, que &s;i on leur vouloit choi&s;ir des Ennemis l'on n' en iroit jamais chercher d'autres; Cet Aueugle ne reconnoi&s;t bien &s;ouuent ny qualit&egrave;, ny merite; Nous pouuons juger par l&agrave;, &s;i l'E&s;tat des Amans n' e&s;t pas ridicule, puis qu' ils pa&s;&s;ent vne bonne partie de leur Age priuez de toute connoi&s;&s;ance, et de l'E&s;poir me&s;me de la recouurer, Car il e&s;t pre&s;que impo&s;&s;ible qu' vn Homme achopp&egrave; &agrave; cette pa&s;&s;ion s' en rende jamais le mai&s;tre ab|&s;olu de &s;oy me&s;me; Cette transformation de Chatte en Femme e&s;t marque de la Foible&s;&s;e des Aimans, qui ne &s;ont pas &s;i to&s;t abandonnez &agrave; leurs pa&s;&s;ions que toutes cho&s;es leur &s;emblent changer de Nature; Les mal adui&s;es combient qu' ils changent d' E&s;tat ou Condition, toutesfois ils ne changent jamais de fa&ccedil;on de faire.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="71" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="143" REF="122">
<HEAD>The Nur&s;e and her Child.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Lazy Tor<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">oyze &s;lighted by a Hare</L>
<L>Does to a race his active rivall dare</L>
<L>And both 'fore they y^e &s;ol<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ne cour&s;e ingage</L>
<L>Submit to the &s;age Foxes vinpinage</L>
<L>Who the adju&s;ted li&s;ts w<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">&s;. &s;o divide</L>
<L>And who atcheiv'd y^e conque&s;t to decide,</L>
</LG>
<LG>
<L>The Tortoyze gravely glides along y^e lil<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">s.</L>
<L>Non from his &s;peede till he had gain<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> de&s;i&s;ts</L>
<L>The Hare who much on his quick pare <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ely'd</L>
<L>Fir&s;t &s;lept and then him&s;elfe to run aply'd</L>
<L>But &s;eeing y^e dull Torboyze victor &s;aid,</L>
<L>This lo&s;s y^e price of his contempt hath paid.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Mean parts by indu&s;try tho&s;e things dor Act</HI></L>
<L><HI>Which greater wau'd, forld by theyr dull <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">olect</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="71" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXI. <HI>De Cat&acirc; in Foeminam mutat&acirc;.</HI></HEAD>
<P><HI>CAta quaedam, delicium erat formo&s;i cuju&s;dam Adole&s;centis, Venerem&abque; or avit ut in Foeminam mutaret; Dea mi&s;erta cupiditatis adole&s;centuli convertit Catam in puellam quam quum long&egrave; &s;pecio&s;a e&s;&s;et, Amator domum abduxit; Venus experiri cupiens &s;i mutat&acirc; facie muta&s;&s;et &amp; mores, in me|dium, con&s;tituit Murem, quem quum illa a&s;pexit, oblita formae, murem ut caperet per&s;ecuta e&s;t; Qu&acirc; &s;uper re indignata Venus denu&ograve; eam in priorem Catae formam mutavit.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>FAbula innuit quod homo nequam licet per&s;onam mutet, mores tamen retinet eo&s;dem.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="72" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="144" REF="123">
<HEAD>FABLE LXXII.</HEAD>
<P>L' A&s;ne pai&s;&s;ant en la Forre&s;t y rencontre fortuitement la peau d'vn Lion, et il s' en reue&s;tit &agrave; l' heure me&s;me, puis s' en retourna &agrave; &s;a pa&s;ture ordinaire, donnant l'alarme &agrave; toutes les autres Be&s;tes qui s' en&s;uioient loin de luy; Cependant, le Mai&s;tre qui l'auoit perdu le cher|choit de tous co&s;tez, et fut bien e&s;tonn&eacute; de voir ain&s;i deguis&eacute; qu' il e&s;toit; Il accourut droit &agrave; luy, et me&s;me qu' il &s;e mit &agrave; braire, vou|lant &s;i po&s;&s;ible, imiter le Rugi&s;&s;ement du Lion; Alors le prennant par les Oreilles qu' il n' auoit point cache&eacute;s, A&s;ne, mon Amy, luy dit il, trompe &s;i tu peux qui bon te &s;emblera, pour moy, Je te connois trop bien pour e&s;tre conterefait.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous repre&s;ente la grand pre&s;omption de ceux qui par vne e&s;pece de vanite, (qu' on peut appeller au&s;&s;i gro&s;&s;iere qu' elle e&s;t in&s;upportable) entreprennent de &s;e de&s;gui&s;er, et de pa&s;&s;er long temps pour plus eminent en Fortune et en Vertu, qu' ils ne &s;ont effe|ctiuement, Ce&s;t ain&s;i que parmy les nouueaux Docteurs ils s' entrouue plu&s;ieurs, qui &s;ont ve&s;tus d'vn Bonnet, et d'vne Robe dans vne chaire pour paroi&s;tre plus eloquens deuant ceux qui les ecoutent, mais il e&s;t ai&s;&egrave; de connoi&s;tre qu' il y a du vuide dans leur te&s;te, ou les ore|illes d' A&s;ne paroi&s;&s;ent vi&s;iblement; Les Fanfarons tout de me&s;me ont beau porter leurs longues E&s;pees, faire les Rhodomonts dans les Rues, morguer les vns, et les autres, alonger leur pas, et affermir leur Countenance, On les di&s;couure au&s;&s;i to&s;t, et n' e&s;t point d' homme de Courage qui n' ait pitie de leur valeur pretend&uuml;e, Leur Artifice peut quelquefois &s;urprendre l'E&s;prit, mais il e&s;t impo&s;&s;ible qu' on ne le reuele bien to&s;t apres; Pour ce, Ne feins point que tu &s;ois autre que tu n' es, Ne te vante point e&s;tre &s;&ccedil;auant quand tu ne &s;&ccedil;ais rien, d'e&s;tre riche, ou valiant, quand tu es pauure, et Co&uuml;ard, car quand la verit&eacute; &s;era &s;&ccedil;eue tu &s;eras mocqu&egrave;.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="72" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="145" REF="123">
<HEAD>The A&s;s in a Lions Skin.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The fordidid A&s;se did with a Lions &s;kin.</L>
<L>Him&s;elfe inve&s;t, who&s;e a&s;pect did, begin</L>
<L>T'amaze y^e. herd, but when y^e Ma&s;ter came</L>
<L>Into y^e. feild, the A&s;se retyr'd with &s;hame.</L>
<L>For y^e contracted vaile could not di&s;gui&s;e.</L>
</LG>
<LG>
<L>His &s;ptions eares from his more curious eyes;</L>
<L>His Ma&s;ter to re torne y^e. A&s;se de&s;ir'd.</L>
<L>For though y^t. &s;hape y^e. trembling Bea&s;ts in&s;pir'd</L>
<L>With feare, he &s;till but &s;eemd an A&s;se, and &s;o</L>
<L>Corrects his pride &amp; folly with a blow.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Seeme what thou art &amp; not w^t^h borrowed &s;hape</HI></L>
<L><HI>Make thy &s;elfe type of y^e. fanta&s;tick. Ape</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="72" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXII. <HI>De A&s;ino pelle Leonis induto.</HI></HEAD>
<P><HI>ASinus in Sylvam veniens, exuvias Leonis offendit, quibus indutus in pa&s;cua redit, greges &amp; armenta territans fugan&s;que; Herus autem qui vagum, fallacem&abque; A&s;inum perdiderat, occurrit, A&s;inus vi&s;o Hero cum rugitu obviam fecit; At herus, prehen&s;is quae extabant auriculis; Alios licet, inquit, fallas; Ego te probe novi.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Q&V;od non es, nec te e&s;&s;e &s;imules, Multi qui Hectores &s;e e&s;&s;e, &amp; jactant, &amp; videri volunt, ex &s;u&acirc; loquacitate redarguuntur, &amp;, Vero comperto, irridentur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="73" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="146" REF="124">
<HEAD>FABLE LXXIII.</HEAD>
<P>AUtresfois le Bruit fut que les Montagnes deuoient enfanter. Tout le peuple de toutes co&s;tes y accourut et enuironna la Montagne, attendant auec frayeur, et grand crainte, quelque mon&s;tre horrible; Mais en fin la Montagne enfanta, et vn Rat &s;ortit, ce qui les fit tous pa&s;mer de rire.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>C'E&s;t bien la commune Interpretation de cette Fable de l'appliquer aux grands prometteurs qui ne re&s;pondent pas aux e&s;perances qu' ils font nai&s;tre, ou aux Fanfarons qui ne mettent point en l'affect la centie&s;me partie de leurs menaces, mais qui tremblent &agrave; la ve&uuml;e du peril, aprez l'auoir me&s;prize dans leurs mai&s;ons, mais &s;i nous venons &agrave; faire vne plus haute application de ce &s;uiet, &agrave; &s;&ccedil;auoir, &agrave; la vanit&eacute; des plus grandes entrepri&s;es du monde, Elle e&s;t telle, &s;ans mentir, qu'elle ne pouuoit pas e&s;tre mieux compare&egrave;, qu'&agrave; la gro&s;&s;e&s;&s;e des Mon|tagnes et &agrave; la production d'vn Rat, Car &s;i nous contemplons ces Con|querans qui be&eacute;nt apres la po&s;&s;e&s;&s;ion de la terre entiere, qu' engen|drent ils en fin que des vermi&s;&s;eaux? Que deuiennent ils, qu' vn peu de pou&s;&s;iere, et de cendre? Mais &s;uppo&s;ons qu' ils arriuent au bout de tous leurs entrepri&s;es, qu' on y de&s;ire pour les accomplir, l'i&s;&s;ue toutesfois n' en e&s;t pas ridicule, et vaine, comme en l'accouchement des Montagnes? &s;i l'on a&s;pire &agrave; gloire, quel e&s;t ce bien, pour qui l'on &s;e peine tant, &s;i ce n' e&s;t vn Bien fragile, et indigne de no&s;tre De&s;ir? Si l'on ne trauaille que pour vne belle oeuure, quel moyen &agrave; t' on de la perpetuer? C' e&s;t ne plus que la gro&s;&s;e&s;&s;e d'vne Montagne qui n' accouche que d'vne &s;oury; Car ces glorieux outrecuidez com|bien qu' ils promettent deuant tous, et &s;e vantent de faire grande cho&s;e, &agrave; grand peine toutesfois en font ils vne bien petite, parquoy ces glorieux Tra&s;ons &s;eruent de ri&s;e&egrave; et brocard. Ce&s;te Fable au&s;&s;i defend les vaines craintes, car bien &s;ouuent la crainte du peril e&s;t plus fa&s;cheu&s;e que le peril me&s;me, et qui plus e&s;t c' e&s;t, vne cho&s;e digne de mocquerie, ce que nous craignons.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="73" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="147" REF="124">
<HEAD>The Birth of the Mountains.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>Fame did &s;ugge&s;t a teeming hill to be</L>
<L>Di&s;charg'd of &s;ome &s;tupendous prodigie</L>
<L>When the amazed rout convene next morne</L>
<L>Thinking a &s;econd Alps, inight then be borne;</L>
</LG>
<LG>
<L>When from y^e. Mountayues yawning wombe a mou<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"></L>
<L>By its &s;inall birth becomes ridiculous</L>
<L>To the deluded through who &s;traight retir'd</L>
<L>And that contemn'd w^c^h. they before admir'd</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Thus our too &s;welling hopes abortwe are,</HI></L>
<L><HI>And fall like Towens who&s;e ba&s;is is the ayve</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="73" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXIII. <HI>De Partu Montium.</HI></HEAD>
<P><HI>R&V;mor erat parturire Montes, Homines undique accurrunt, et circum|&s;tant, mon&s;tri quippiam non &s;ine pavore expectantes; Montes tandem parturiunt, exit ridiculus Mus, Tum omnes ri&s;u emori.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>REprehendit haec Fabula Jactantiam illorum qui quum magna profitentur vix parva faciunt; Vetat etiam inanes timores, Plerun&abque; etenim periculi metus e&s;t ip&s;o periculo gravior, &amp; ridiculum e&s;t quod tant&ugrave;m formidamus.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="74" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="148" REF="125">
<HEAD>FABLE LXXIV.</HEAD>
<P>LE Satyre qui jadis fut reput&egrave; pour le Dieu des bois, et Forre&s;ts ayant piti&egrave; d'vn pauure Pelerin pa&s;&s;ant tout accabl&egrave; de Neige, &amp; tran&s;i de froid, le mena dans &s;a Caverne, et le fit a&s;&s;eoir aupres du feu; Mais ayant pris garde que le pauure Morfondu &s;ouffloit dans &s;es mains, il luy en demanda la Cau&s;e, A quoy le voyageur re&s;pondit, qu' il le fai&s;oit pour les e&s;chauffer; En &s;uite de cela, ils &s;e meirent tous deux &agrave; table, ou la premiere cho&s;e que fi&s;t l'E&s;tranger fut de Souffler &s;a bo|uillie; Ce que voyant le Satyre, il en voulut derechef &s;&ccedil;auoir de &s;ujet; Et comme il eu&s;t appris que c' e&s;toit pour la refroidir, ne pouuant plus &s;ouffrir vn tel Ho&s;te dans &s;a cauerne, Sorte de ceans, luy dit il, car je ne &s;uis pas d' humeur &agrave; m' accommoder auec vn homme qui &s;e con|tredit ain&s;i en &s;es paroles?</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>L' Action de ce Satyre nous admone&s;te de ne receuoir &agrave; no&s;tre table des per&s;onnes doubles en paroles, Car ce n' e&s;t vn glaiue plus tren|chant de deux co&s;tez, que celle de langue de ces hommes l&agrave;, qui peuuent nuire au&s;&s;i bien &agrave; leurs amis qu' aux autres, s' accommodant tanto&s;t &agrave; nos &s;entimens par la flatterie, et tanto&s;t &agrave; nos Ennemy's par me&s;chancet&egrave;. Mais il arriue ordinairement que la Cajollerie et la Complai&s;ance &s;ont de vrays pieges &agrave; &s;urprendre les fols, le nombre du quels e&s;t infiny; De l&agrave; vient au&s;&s;i que ceux qu' icy tendent &s;ont tomber ai&s;ement les mal-adui&s;ez. Il e&s;t donc certain que tels perfides, qui di&s;ent autrement qu' ils ne pen&s;ent, &s;ont plus &agrave; craindre que les per&s;onnes declare&eacute;s &agrave; no&s;tre Ruine, &agrave; cau&s;e que &s;ous l'appas de douces paroles ils &s;ont capables de nous infecter d'vn poi&s;on mortel, et d' rempler d'amertums les douceurs de l' ho&s;pitalit&egrave;. En effect comment nous pouuons nous fier &agrave; vne per&s;onne qui e&s;t, mille fois le jour, doubl&egrave; &agrave; &s;oy me&s;me, et comment adjouter foy &agrave; la parole d'vn homme qui n' en a point? Si le plus agreeable fruict de l'amitie con|&s;i&s;te en &s;a dure&egrave;, qu' elle per&s;euerance doit on attendre d'vn faux Amy qui change &agrave; tout coup d'opinions? Et comment nous &s;era fidele celuy qui ne le fut jammais &agrave; per&s;onne?</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="74" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="149" REF="125">
<HEAD>The Satyre and Clown.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Satyre who did in rude de&s;erts dwell</L>
<L>Admi<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">s a Traveller into his Cell</L>
<L>Who there w^t^h. warmer breath did thaw y^t. fro&s;t;</L>
<L>Which his congealed, mu&s;cles had ingro&s;t<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">.</L>
<L><GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> Salvre all<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> the cau&s;e y^e. man reply'd</L>
<L><GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 span"> &s;upply'd</L>
</LG>
<LG>
<L>The Satyre next him &s;ealding po&s;tage brought</L>
<L>Which with y^e. &s;ame breath he to coolues wrought</L>
<L>What this new action me^ant he ask<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> y^e. man</L>
<L>Who &s;traight reply'd twas y^e. ho&s;t broth &s;o &s;an</L>
<L>Antong&s;t my g<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">e<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">s (&s;aid he) you'r not mrolld</L>
<L>Who w^t^h. one brouth can blow both hot &amp; cold.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI><GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 line"></HI></L>
<L><HI><GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 span"> in one <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 span"> beare.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="74" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXIV. <HI>De Satyro &amp; Viatore.</HI></HEAD>
<P><HI>SAtyrus Viatorem nive obrutum, at&abque; algore enectum mi&s;ertus ducit in antrum &s;uum; Refocillantem manus anhelitu Oris, percontatur cau&s;am, ut calefiant inquit, po&s;tea quum accumberent &s;ufflat Viator in Polentam, quod cur ita faceret interrogatus, ut frige&s;cat inquit; Tunc continu&ograve; Saty|rus Viatorem ejiciens, Nolo, inquit, in meo ut &s;is antro cui tam diver&s;um e&s;t os.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>FAbula innuit, devitandum e&s;&s;e ejus Amicitiam cujus anceps Vita e&s;t, &amp; non &s;implex &s;ermo, cujus Cor &amp; Lingua di&s;&s;imiles partes agunt.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="75" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="150" REF="126">
<HEAD>FABLE LXXV.</HEAD>
<P>LE Milan gi&s;oit en &s;on lict Malade, et e&s;tant prochain de &s;a Mort prioit la Mere qu' elle alla&s;t &s;upplier les Dieux pour ta luy. Sa mere luy di&s;t. Il ne faut point que tu e&s;peres ayde, ou aucune &s;orte d'a&s;&s;i&s;tance des Dieux qui as tant de fois pollu&egrave; leurs Sacrifices, et leurs Autels.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CE&s;te Fable nous remon&s;tre la verite de ce que dit vn grand Docteur. A &s;&ccedil;auoir qu' il arriue difficilement que celuy qui n' a fait autre cho&s;e que viure mal, ait l'aduantage de bien mourir; Il ne faut pas ju&s;ques l&agrave; trop pre&s;umpturu&s;ement confier en ce&s;te haute bont&egrave;, Mais plu&s;to&s;t d'e&s;tre &s;oigneux de nous rendre dignes de cela, Car c' e&s;t vn grand et prophane abu&s;e de faire des fautes pour la requerir, Mais ce Con&s;eil du Milan &s;em|ble contraire en quelque fa&ccedil;on a la Rellegion Chri&s;tienne, en ce que la Mere de cet Oy&s;eau raui&s;&s;ant, ne luy per&s;uade pas d'at|tendre, a l' heure de la Mort aucun bon office des Dieux, apres les auoir offen&s;es mille-fois durant &s;a vie, Car no&s;tre Relligion nous apprend; que Dieu e&s;t encore plus mi&s;erecordieux, que nous ne &s;ommes me&s;chans, et que le plus de&s;e&s;per&egrave; de tous les hommes le trouue tou&s;iours pre&s;t &agrave; &s;on &s;ecours, &s;i tant qu' il implore &s;a bont&egrave;. Si nous le me&s;pri&s;ons en no&s;tre pro&s;perit&egrave;, il &s;ans grand repentance n' exaucera nous en no&s;tre aduer&s;it&egrave;, parquoy ayons &s;ouuenance de luy en nos bon jours, &agrave; &s;in que quand en nos mi|&s;eres nous l'appellerons, il &s;oit pre&s;t pour nous ayder.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="75" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="151" REF="126">
<HEAD>The Young Kite and his Mother.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The younger Kyte be'ng &s;ick his Mother prayes</L>
<L>That w^t^h. her Orai&s;ons y^e. Gods &s;he'd rayse</L>
<L>T' appea&s;e his maladie, but &s;he reply'd.</L>
<L>Thou in thy health did&s;t y^e^i^r high power deride</L>
</LG>
<LG>
<L>And w^t^h. repeated acts of wild exce&s;se</L>
<L>And rude di&s;order nobler thoughts &s;uppre&s;s</L>
<L>And can&s;t thou think then they'le y^e^i^r. &s;uccour lend</L>
<L>To thee, who well, did&s;t heaven &s;o oft offend.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>When thou art well of heaven oft mindfull be</HI></L>
<L><HI>Lest when thou'rt ill heaven doe abaudon thee.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="75" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXV. <HI>De Milvo aegroto.</HI></HEAD>
<P><HI>AEGrotus lecto decumbebat Milvus jam ferme moriens; Matrem or at pre|catum ire Deos, Multa promittens &s;i redire ad &s;alutem liceret. Mater autem re&s;pondebat nil opis &s;perandum &agrave; Diis, quorum &s;acra, &amp; Aras &s;uis Rapinis toties viol&acirc;&s;&s;et.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>DEbemus venerari &s;uperos, Illi etenim Pios juvant, Impiis adver|&s;antur; In faelicitate neglecti in mi&s;eria non exaudiunt; Quare in &s;e|cundis Rebus &s;imus corum Memores, ut in adver&s;is Rebus prae&s;entes &s;int vocati.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="76" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="152" REF="127">
<HEAD>FABLE. LXXVI.</HEAD>
<P>L'E&s;peruier ayant vol&egrave; &s;ur vn arbre pour y prendre le frais, et y ayant trouu&eacute; par ha&s;ard vn nid de Ro&s;&s;ignols, comme il commencoit &agrave; prendre les petits la mere &s;uruint, elle prie de pardonner &agrave; &s;es petits, elle en conjure par toutes les Diui|nit&egrave;s auec des pleurs dignes de piti&egrave;. Qu' e&s;t il be&s;oing de tes l'armes, dit l'E&s;peruier, ou de tes prieres? Tu me toucherois plu&s;to&s;t par le prix de la recompen&s;e. Elle luy demande, ce qu' elle pourroit luy donner, il luy commande de chanter pour luy donner du plai&s;ir. Cette tri&s;te mere chanta, Mais d'vn coeur fort tri&s;te; Mais comme elle eut filii, ton chant ne m' a pas pleu, dit l'E&s;peruier, parce qu' il n' a pas e&s;t&egrave; guerrier, et ayant prins &s;es petits en &s;a pre&s;ence les deuora. Mais il fut prins par vn Oy&s;eleur, dont il ne &s;e prenoit pas garde, ce qui ne donna pas vne mediocre joye, au mi&s;erable Ro&s;|&s;ignol, qui voyoit que le Ciel vengaoit ju&s;tement l'injure qu' il auoit receu&egrave;.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous apprend que les grands &s;e mocquent ordi|nairement de nos plaintes, et ne &s;ont point touch&egrave;s des dou|leurs, et des maux, qu' ils nous font inju&s;tement &s;ouffrir. Mais ils deuroyent prendre garde, que &s;ouvent la Ju&s;tice Diuine prend le parti des Innocents, et des foibles, qui &s;ont opprim&egrave;s &s;ans rai&s;on, par la force, et par la Tirannie des Grands.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="76" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="153" REF="127">
<HEAD>The Nightingale and Hawk.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The warhling Nightingale who vse'd t'endeare</L>
<L>With her harmoniou&s; lays y^e. Charmed Eare,</L>
<L>Was by an eager Hauk &s;urpriz'd, whom &s;hee</L>
<L>With melting ayres Implores to &s;et her free.</L>
</LG>
<LG>
<L>Saying his gorge could not be well &s;upply'd</L>
<L>With her thin ru<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ins, the keene Hauk reply'd.</L>
<L>Vrge not thy &s;maller bulke, a bird po&s;se&s;t</L>
<L>Ont poyses two y^t in the bu&s;h doe re&s;t.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI><GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 span"> though ne're &s;o &s;mall thy intere&s;t,</HI></L>
<L><HI>When thou ha&s;t it with care and art po&s;se&s;t.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="76" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXVI. <HI>De Accipitre &amp; Lu&s;cinia.</HI></HEAD>
<P><HI>COmprehenderat Lu&s;ciniam Accipiter, Quae mi&s;er&eacute; clamabat, ut &s;e captivam demitteret. Cui Accipiter, fru&s;tra clamo&s;as cies queri|monias, nam licet omnes Sylvarum commoveris Aviculas non ab un|guibus meis liberabunt.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>COntra magnates nil moliendum e&s;&s;e ab impotentibus &amp; homuncio|nibus pu&s;illis.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="77" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="154" REF="128">
<HEAD>FABLE LXXVII.</HEAD>
<P>LE Paon addre&s;&s;a &s;es plaintes &agrave; Junon; Soeur, et Femme de Jupiter, parce que le Ro&s;&s;ignol chantoit incomparablement mieux que luy? Mon ami, luy re&s;pondit Junon les Dieux on partag&egrave; differemment les Dons aux hommes; &s;i le Ro&s;&s;ignol chante mieux que foy, ton plumag le &s;urpa&s;&s;e en beaute; il e&s;t done ju&s;te que chacun &s;oit content de &s;a condition.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous en&s;eigne, que la Ju&s;tice de Dieu di&s;pen&s;e les biens qu' elle donne aux hommes auec beaucamp d'e&s;ga|lit&egrave;, et que la Nature recompen&s;e vn defaut par vn aduantage plus con&s;iderable; ce qui d'oit obliger tout's les per&s;onnes rai&s;on|nables, &agrave; ne conceuoir point de me&s;pris pour ceux qui n' ont pas tant de perfections qu' eux, Mais au&s;&s;i &agrave; &s;e contenter de leur con|dition, et &agrave; rendre graces &agrave; Dieu des biens; qu' ils ont receus de &s;a liberalit&egrave;. Au lieu de &s;e plaindre de ceux qu' ils ne po&s;&s;edent pas. En effect quel e&s;t l' homme &s;i peu qu' il aye receu de Dieu, qui ne &s;oit encore oblige de luy en rendre tous les jours des gra|ces immortelles, et de confe&s;&s;er hautement aux yeux de tout le monde, qu' il &agrave; encore receu plus de faueurs de &s;a pur&egrave; grace, qu' il n' en meritoit.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="77" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="155" REF="128">
<HEAD>The Peacock and Nightingale.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The gaudy Peacok with complaynts repayres</L>
<L>To loves great Si&s;ter y^t. tho&s;e turnefull ayres</L>
<L>The Nightingall thrild forth, did &s;o indeare</L>
<L>They almo&s;t did tran&s;forme each &s;ence to eare.</L>
<L>When every one her har&s;h &amp; &s;creaming &s;traiues</L>
<L>With Coy re&s;entment &amp; knowne hate di&s;daines.</L>
</LG>
<LG>
<L>Great loves kinde Bounty (luno then reply'd)</L>
<L>Has y^t. meane want in thy gay plumes &s;upply'd</L>
<L>The envie of all birds, know bee'le tran&s;mitt.</L>
<L>Such gifts as may w^t^h. each condition fitt.</L>
<L>As her Harmonious notes thy &s;trains excell</L>
<L>You her in Ornament out parallell.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Envy not others vertues: providence.</HI></L>
<L><HI>Guifts fitted to each gertius does di&s;pence.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="77" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXVII. <HI>Pavo &amp; Lu&s;cinia.</HI></HEAD>
<P><HI>Q&V;erebatur &amp; Jovem &s;upplicabund&egrave;, rogabat ut quum &s;it Junonis Avis, &amp; omnibus Avibus pennarum pulchritudine praecellebat, ut eandem etiam vocis &s;uavitatem Jupiter Illi quam perpu&s;illae Lu&s;ciniae concedaerat. Cui Jupiter nequaquam hoc fieri opportere, re&s;pondit, nec omnibus Dotes omnes aequaliter Impertiri.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>DOcet nos Sortem no&s;tram quiete terre, nec aliena petere quae minim&egrave; nobis competant.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="78" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="156" REF="129">
<HEAD>FABLE. LXXVIII.</HEAD>
<P>VN petit Poi&s;&s;on ayant, e&s;t&egrave; prins par vn Pa&s;cheur, le &s;up|plioit in&s;tamment de luy donner la Libert&egrave;, luy di&s;ant, qu' il ne fai&s;oit encore que de nai&s;tre; et qu' <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">l e&s;toit &s;i petit, qu' il ne luy &s;eruiroit de guere, et que loc<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> &s;eroit plus gros, il retourneroit volontairement &agrave; l' hame&ccedil;on. Mais le Pe&s;cheur in|exorable &agrave; toutes ces paroles; Mon ami, lay re&s;pondit il, je n' ay pas de&s;&s;ein de quitter vne proye a&s;&s;eur&egrave;e, bien qu' elle &s;oit fort peu con&s;iderable. Je n' ignore pas ce que j' ay prins, mais bien ce que je dois prendre, et &s;e n' achepte jamais l'e&s;|perance &agrave; prix d'argent.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous en&s;eigne clairement, qu' il ne faut jamais quitter le gain d'vne cho&s;e a&s;&s;eur&egrave;e, pour l'E&s;perance d'vne incertaine, quelque grande, et aduantageu&s;e, qu' elle pui&s;&s;e e&s;tre. Ain&s;i nous voyons que le Marchand &s;e tiendra fort volontiers au bien pre&s;ent, plu&s;to&s;t que de &s;uinre, vne fortune incertaine, et s' attacher &agrave; la conque&s;te d'vn bien imognu, et qui n' e&s;t fond&egrave;, pue &s;ur l'e&s;perance. En fin &s;i nous parcourons toutes les con|ditions des hommes, nous verrons, &s;ans doute, qu' on &agrave; plus de &s;atisfaction d'e&s;tre a&s;&s;eur&egrave; de la po&s;&s;e&s;&s;ion d'vne fortune me|diocre, qu' &agrave; s' amu&s;er vainement apres vne entrepri&s;e incer|taine.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="78" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="157" REF="129">
<HEAD>The Angler and Little Fi&s;h.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An Augler did for his owne foode and di&s;h</L>
<L>With a fal&s;e bayt &s;urprize a &s;inaller fi&s;h.</L>
<L>The Fi&s;h did him implore that he'd tran&s;mi<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"></L>
<L>Her to her watuy dwelling as vnfilt</L>
<L>for any table yett, but if he'd plea&s;e</L>
</LG>
<LG>
<L>To let her range i'th' desart of the Seas,</L>
<L>And but one yeare improve her &s;elfe, she then</L>
<L>Being thus mature, would court his hooke agen.</L>
<L>No &s;aid hee never ile my &s;elfe deve&s;t</L>
<L>Of that firme right of which I am po&s;se&s;t</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Wee from this fable this re&s;ult may draw,</HI></L>
<L><HI>Po&s;se&s;sion is eleven poynts of Law.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="78" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXVIII. <HI>Pi&s;cator &amp; Pi&s;ciculus.</HI></HEAD>
<P><HI>SMaridem Pi&s;ciculum captabat Pi&s;cator, Quem, ut &s;e tunc demit|teret donec grande&s;ceret (und&egrave; luculentius, et lautius ho&s;pitum fauces expleret) importunis precibus fatigavit. Cui Pi&s;cator, me &s;an&egrave; in&s;ul&s;um crederes, &s;i tam futilibus &amp; lubricis promi&s;&s;is fidem adhiberem, &amp; certum Commodum pro &s;pe incerta Commutare.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Q&V;AM &s;tolidi &s;unt Qui &s;pe oblactati Magnae fortunae, nugantur omnin&ograve;, &amp; Tempus in trivialibus con&s;umunt.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="79" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="158" REF="130">
<HEAD>FABLE LXXIX.</HEAD>
<P>IL aduint vn jour par ha&s;ard que des Oyes, et des Grues pai&s;|&s;oient en&s;emble dans vn pr&egrave;. Et apr&egrave;s qu' elles y curent de|meur&egrave; fort long temps, et qu' elles y curent mang&egrave; &agrave; leur ai&s;e tout leur Saoul, comme elles deui&s;oient en&s;emble; Elles virent l'Oi&s;eleur proche d'elles qui &eacute;toit en etat de les prendre, Mais les Grues ayant d'abord pris gard&egrave; &agrave; luy aidans aides de la legeret&egrave; de leur corps, s' enuolerent facilement, et ain&s;i e&s;chaperent le grand d'anges qu' elles couroient d'etre pri&s;es par l'Oi&s;eleur. Mais les Oyes qui &eacute;toient empe&s;che&eacute;s par la pefanteur de leur corps, comme elles fai&s;oient tous leur efforts pour t&acirc;cher de prendre la fuitte. Elles furent en fin attrape&eacute;s par l'Oi&s;eleur, qui les empor|ta ch&eacute;s &s;oy auecque beaucoup de joye.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous apprend que &s;ouuent les pauures, que les riches nomment par deri&s;ion la Lie du Peuple, qui &s;e trouuent dans vne ville que les ennemis s' accagent et pillent, euitent &s;ouuent le danger ou ils &s;ont, et &s;ortent de la main de leur En|nemis, plutot que les Pui&s;&s;ans et les Riches, qui &agrave; cau&s;e de la quantit&egrave; de leur biens, et de leur riche&s;&s;es, &s;ont reteneus en &s;er|uitude par ceux qui les ont pris, qui voulans s' ennrichir de leur depouilles, &s;ont contrains de leur o&s;ter la libert&egrave;, de crainte qu' ils ne leur pui&s;&s;ent nuire, n' y recouurer leur biens qu' ils ont perdus.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="79" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="159" REF="130">
<HEAD>The Gee&s;e in the Corn.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Flock of Gee&s;e mixt w^t^h. &s;ome Cranes doe wa&s;te</L>
<L>A Clownes Corne Feild, when hee w^t^h. eager ha&s;te,</L>
<L>And his ob&s;ervant Hindes t' ataque them run.</L>
</LG>
<LG>
<L>The cautious Cranes by Hight theyr on&s;etts thum</L>
<L>But y^e. dull Gee&s;e clog'd w^t^h. theyr bulk &amp; weight.</L>
<L>Doe w^t^h. their death his danage expiate.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>In Civill buoyles y^e. Indigent are free'd</HI></L>
<L><HI>While &s;till y^e. rich doe in theyr pur&s;es bleed,</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="79" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXIX. <HI>De Gruibus &amp; An&s;eribus.</HI></HEAD>
<P><HI>AN&s;eres &amp; Grues in eodem pa&s;cebantur Prato; Venatoribus autem vi&s;is, Grues propter alarum longitudinem, &amp; Corporum levita|tem &s;tatim evolaverunt, An&s;eres vero quum ob inutile onus humi ma|nebant, capti fuerunt.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>FAbula &s;ignificat quod quum, Provinciae &s;ubjugatae &s;unt, aut urbes expugnatae, inopes facile fugiunt, Divites autem capti in &s;ervi|tium ruunt.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="80" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="160" REF="131">
<HEAD>FABLE. LXXX.</HEAD>
<P>VN Chien pa&s;&s;ant vn jour deuant vne bourcherie et e&s;tant pre&s;s&egrave; de faim; il derobat vne piece de chair, et comme le boucher le pour&s;uiuoit &agrave; grand' force; il &s;e jetta dans vn fleuue prochain; Et comme il le pa&s;&s;oit a nage, et qu' il fai&s;oit vn fort beau jour, et que le Soleil y ictoit &s;es rayons &agrave; plom; Le chien, voyant dans l'eau l'Ombre de la piece de chair qu' il tenoit dans &s;a bouche, a fin d'allouuir &s;a gourmandi&s;e. Quitta celle quil tenoit pour engloutir la fau&s;&s;e qui luy apparoi&s;&s;oit dans l'eau; Mais comme la veritable chair, luy fut e&s;chap&egrave;e, et qu' il &s;e vit aiu&s;y trompe, et qu' il auoit perdu, ce quil auoit derobe; Il s' e&s;cria o moy mi&s;erable qui &s;oubs l'e&s;perance d'vne fal&s;e ap|parence, ay perdu vne cho&s;e reelle, et qui m' e&s;trit a&s;&s;eur&egrave;e.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous en&s;eigne que l'or&s;que nous &s;ommes en po&s;|&s;e&s;&s;ion de quelque cho&s;e; il ne faut pas la quitter &s;oubs l'e&s;|perance d'vne meilleure, (Mais qui peut e&s;tre incertaine) de crainte que ne l'obtenant pas, nous ne &s;oyons oufin priu&egrave; du tout. Il vaut don&egrave; mieux e&s;tre content d'vne mediocre fortune, que de l'abandonner pour courrir auecque incertitude et re&s;que &agrave; vne plus grande, qui n' e&s;t point a&s;&s;eur&egrave;e. Cette fable nous apprend au&s;&s;y &agrave; ques point de folie &s;ont mont&egrave;s ceux la qui a|bandonnent les cho&s;es utiles, belles, et nece&s;&s;aires pour &s;uiure les friuoles, et fragiles qui n' ont rien de beau l'apparence.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="80" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="161" REF="131">
<HEAD>The Dog and Peice of Fle&s;h.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An Hungry Dog did with swift pawes divide.</L>
<L>The fleeting Current of a watry tyde.</L>
<L>Whil&s;t his rude fangs did like some ho&s;tage keepe</L>
<L>A shoulder; torne from a di&s;membred Sheep,</L>
</LG>
<LG>
<L>pa&s;sing a Bridg his busy eye did trace.</L>
<L>Its po^urtray'd &s;haddow on y^e. waters face.</L>
<L>At which he catching, his vame hopes were croll</L>
<L>Since for the shad dow, he y^e sub&s;tance lo&s;t.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Be not too eager to enhance thy store.</HI></L>
<L><HI>Least thou loose y^t. thou didst obtayne before.</HI></L>
<L><HI>Least thy designes a crooked fortune cro&s;s.</HI></L>
<L><HI>Bu<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ing i<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">&s;<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ing hopes with present lo&s;s.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="80" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXX. <HI>De Cane &amp; &V;mbr&acirc;.</HI></HEAD>
<P><HI>CAnis quidam tranans fluvium, vorabund&acirc; fauce vehebat carnem, &s;plen|dente Sole; et ut plerunque fit, umbra Carnis lucebat in aquis, quam avid&egrave; captans, quod in rictu oris erat perdiderat, quo infortunio percul|&s;us, h&ugrave;c, ill&ugrave;c, vagos circumtulit ocellos, &amp; tandem animum reeipiens &s;ic elatravit; Mi&s;erae deerat Cupiditati modus; Satis &s;uperque e&s;&s;et ni de&s;ipu|i&s;&s;em, Jam tota &s;pes &amp; Res in fundo perierunt.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>MOnemur hac Fabell&acirc; mode&s;tiae, monemur prudentiae, ut cupiditati mo|dus ponatur, ne certa pro incertis amittamus, Omnium Malorum Radi<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> e&s;t Avaritia.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="81" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="162" REF="132">
<HEAD>FABLE LXXXI.</HEAD>
<P>LE Chien flattoit &s;on Mai&s;tre, et tous ceux de la mai&s;on, le Mai&s;tre et les antres l'amado&uuml;oient, et le carre&s;&s;oient de me&s;me; L' A&s;ne voyant ceci &s;ou&s;piroit profondement, et commen&ccedil;oit &agrave; &s;e fa&s;cher de &s;on e&s;tat mi&s;erable, pen&s;ant e&s;tre cho&s;e d&eacute;&s;rai&s;onable, qu' vn petit Chien inutile fu&s;t neantmoins agr&eacute;able &agrave; tous, et nourry de la table de &s;on &s;eigneur, bien que cependant, il ne receut ce bien, que par le plai&s;ir qu' il donnoit, &s;ans auoir aucune peine, Et luy tout au contraire e&s;toit charg&egrave; d'vn pe&s;ant fardeau, jamais oi&s;if, et e&s;toit tous jours battu, et en la di&s;reguard de tous, pour tant il di&s;oit &agrave; &s;oy me&s;me, &s;i par adulations, et blandices cecy &s;e faict, Je veux v&s;er de ce me&s;tier tant profitable, Cette Re&s;olution pri&s;e, il arriua quelque temps apres, que voyant &s;on mai&s;tre de retour en &s;a mai&s;on, le galant A&s;ne &s;e mit e&s;&s;ayer &s;on entreprin&s;e, et venant au deuant de luy il &s;auta &s;ur &s;es e&s;paules, et le frappa des pieds, luy pen&s;ant faire de grandes care&s;&s;es; Cependant le Mai&s;tre commen&ccedil;a &agrave; crier, et les &s;er|uiteurs accourent qui traitterent le pauure A&s;ne &agrave; coups de ba&s;tons, et il qui pen&s;oit plai&s;anter fut tres bien frott&eacute; et traitt&eacute; &agrave; ba&s;ionnades.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CE que l'ingenieux E&s;ope nous a voulu figurer en cette Fable e&s;t pour mon&s;trer l'impertinence de ceux qui &s;e me&s;lent d'vn me&s;tier qu' ils ne &s;&ccedil;auent pas, et pour prouuer vne verite &s;i rece&uuml;e, l'Expe|rience nous fait voir euidemment en la Bonffonerie, car nul n' a jamais veu qu' vn &s;e &s;oit rendu plai&s;ant, &s;ans y auoir vne grand Di&s;po|&s;ition naturelle, &s;oit que la gentile&s;&s;e du Bouffon con&s;i&s;te aux po|&s;tures, ou au maniment du corps, comme aux Hi&s;trions et aux panto|mimes, &s;oit qu' elle depende entierement de la Grace de l'E&s;prit, comme aux di&s;cours du bons mots, &s;oit qu' elle participe de tous les deux comme aux Comediens. Cette bonne mere Nature veut que &s;es enfans ne s' egarent point des traces quelle leur a marque&eacute;s, les gentille&s;&s;es du Chien &s;ont entierement contraires, &agrave; la Nature &s;tupide d'vn A&s;ne. Nul ne peut toutes cho&s;es, et toutes cho&s;es ne &s;emblent bien &agrave; tous; Que chacun de&s;ire, que chacun entreprenne ce qn' il pourra, Si te Nature repugne, ton labeur &s;era inutile; Le vray e&s;t ce viel Prouerbe, <HI>A&s;inus ad Lyram,</HI> et le vers en le Poete Horace,
<Q><L><HI>Tu nihil invit&acirc; dices, facie&s;ve Minerv&acirc;.</HI></L>
<L>Tu ne feras, ou diras rien, Malgr&egrave; ton Naturel.</L></Q></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="81" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="163" REF="132">
<HEAD>The A&s;s and little Dog.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Flattering Dog oft Chartud his Ma&s;ters Heart</L>
<L>With &s;o&s;ter bland i&s;hments &amp; faituing Art</L>
<L>When a dull A&s;se having behold this Dog</L>
<L>V&s;efull for naught but au vnea&s;ie Clog.</L>
<L>Thus to Oblige w^t^h. braying retorick</L>
</LG>
<LG>
<L>He &s;eeks his Ma&s;ter to Carre&s;s and lick</L>
<L>Hoping this rough Addre&s;s will him lugage</L>
<L>But this in him calld vp &s;o wilde a page</L>
<L>As &s;trayt Commands his &s;ervants to di&s;peu&s;e</L>
<L>lu&s;t stripes as guerdon of his <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">&s;olence.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>How much propo&s;tervns it is for one</HI></L>
<L><HI>T' intrude vpon anothers function.</HI></L>
<L><HI>For after all theire <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">oyle none can partake</HI></L>
<L><HI>Of eucry Art; Skill doth y^e Arti&s;t make.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="81" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXXI. <HI>De Cane &amp; A&s;ino.</HI></HEAD>
<P><HI>D&V;m blandiretur Canis hero, &amp; Familiae; Herus &amp; Familia Canem demulcent, quod A&s;ellus videns, coepit eum pigere &s;ortis &s;uae, iniqu&egrave; etenim putabat comparatum, Canem gratum e&s;&s;e omnibus, et de mens&acirc; He|rili pa&s;ci; id&abque; otio, ludoque con&s;equi; &s;e&s;e contr&agrave; nunquam otio&s;um e&s;&s;e, portare Clitellas, quotidiano caedi flagello, &amp; odio&s;um praeterea omnibus ha|beri, Artem igitur &s;tatuebat in&s;ectari quae tam multis utilis e&s;&s;et, Hero igitur domum redeunti obviam occurrit, &s;ub&s;ilit, pul&s;at&abque; ungulis, Ex|clamante hero, accurrebant &s;ervi, et Ineptus A&s;ellus qui &s;e urbanum credidit, fu&s;te vapulat.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>NOn omnes omnia po&s;&s;umus, quam qui&s;que Artem noverat in e&acirc; &s;e exer|ceat, Id qui&s;que velit, id tentet quod po&s;&s;it.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="82" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="164" REF="133">
<HEAD>FABLE LXXXII.</HEAD>
<P>LE Loup deuora vne Brebis dont quelques os luy e&s;toient demeu|rez dans la guele, ce qui l'incommodoit fort; Il cherche &ccedil;a, et l&agrave;, Il demanda le &s;ecours des vns, et des autres, mais pas vn ne vou|loit donner, et tous di&s;oient, qu' il l'auoit bien merit&eacute;, et que &s;on mal e&s;toit vne ju&s;te recompen&s;e de &s;a gourmandi&s;e, Finalement par plu&s;ieurs flatteries et prome&s;&s;es il indui&s;it la Grue de mettre &s;on col en &s;a gueule, et arracher l'os qu' il auoit dedans la guele, L' ayant fait ain&s;i il luy demanda quelque recompen&s;e; Mais le Loup &s;e Mocquant d'elle, Va t' en d'icy? Ne te &s;uffit il pas, que tu as la vie &s;auu&egrave;? tu es grandement oblig&egrave; &agrave; moy de ce que tu es en vie, s' il m' eu&s;t pleu, je t' eu&s;&s;e arrache le Col.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>LE viel Prouerbe e&s;t vulgaire, Le Bien fait &agrave; vn Ingrat e&s;t perdu; Ces hommes maligns &s;ont comme le lierre qui r&uuml;ine la mouraille qui le &s;ou&s;tient; En ce&s;te Fable, l'ingratitude humaine e&s;t viuement repre&s;ente&egrave;, te&s;moigne&egrave; par le Loup infidele qui frauda les e&s;perances de la Gr&uuml;e; De la e&s;t venue la cou&s;tome d'appeller ceux Grues qui &s;e lai&s;&s;ent affiner par les me&s;chans, apres auoir donn&eacute; leur peine, et leur temps pour les obliger; Et ils n' en pa&s;&s;ent &agrave; &s;i bon march&egrave; que la Gr&uuml;e d' E&s;ope, Car ils &s;e trouuent d'ordinaire embro&uuml;illez dans les propres men&eacute;es de ceux qu'ils ont &s;eruis, et &s;ont &agrave; la plu&s;part le tri&s;te &s;uiet de leurs infidelitez, plu&s;ieurs-fois ils tournent leur malice enue|nime&egrave; contre l'Autheur de leur Bien, et de leur con&s;eruation, Ils me font &s;ouuenir de Themi&s;tocles, qui &s;e voyant mal traitt&egrave; de &s;es faux amis, Je &s;uis (di&s;oit il) comme vn pui&s;&s;ant Arbre, ou chacun &s;e met &agrave; couuert en temps de pluye, et que chacun abandonne quand elle e&s;t pa&s;&s;e&egrave;; Je croy que plu&s;ieurs ingrats &s;ont plus cruels, que le Loup &s;e contente de ne faire perdre &agrave; la Gr&uuml;e l'e&s;perance de &s;on &s;alaire, luy repre&s;entant qu' elle auoit quelque &s;uiet de le remercier de ce, qu' ay|ant vne Nature &s;i Sanguinaire il luy auoit permis d'e&s;chapper &s;aine et &s;auue entre &s;es dents, pendant qu' elle auoit le bec dans &s;on go&s;ier. A l' homme ingrat toutes les faueurs &s;ont perd&uuml;es.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="82" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="165" REF="133">
<HEAD>The Wolf and Crane.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The Wol&s;e y^e Crane did a Larg^e guerdon grant</L>
<L>Provided hee'd a traverse bone &s;upplant</L>
<L>That burr'd his throate, y^t. Ile (&s;ays &s;hee) effect</L>
<L>And having w^t^h. her bill performd y^t. act</L>
</LG>
<LG>
<L>And the trucle ob&s;tacle di&s;lodg' d did a&s;ke</L>
<L>The &s;tipind due for her acompli&s;ht ta&s;ke.</L>
<L>Thy li&s;e (&s;ays hee) I could have &s;na<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">cht away,</L>
<L>And I by givein y^t thy guerdon pay.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Hee y^e <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">qr<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">efull men doth think to in&s;ure.</HI></L>
<L><HI>But tills Y^e Rock, or does the Sand manure.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="82" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXXIV. <HI>De Lupo &amp; Grue.</HI></HEAD>
<P><HI>L&V;pus, o&s;&s;e in Gutture retento, quum mult&ugrave;m cruciaretur, Grui pre|tium obtulit, &s;i illud &egrave; Gutture extraheret; Grus autem, quum os &egrave; Gut|ture Lupi extraxerat, pretium &s;ibi promi&s;&s;um po&s;tulat; Cui Lupus &s;ub|ridens, &s;imul&abque; dentes acuens dixit; Satis pretii tibi e&s;&s;e debet, quod ex meo Ore caput &s;ine capitis Jactur&acirc; eduxeris.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>ALiorum pericula homines cautiores efficere debent, Apud Improbos non parva habetur Gratitudo &s;i pro ob&s;equio quis detrimentum non recepit.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="83" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="166" REF="134">
<HEAD>FABLE LXXXIII.</HEAD>
<P>DEux hommes, l'vn Auaritieux, et l'autre Envieux auec l' Impor|tun&egrave; de leurs prieres fatigent Jupiter, mais Jupiter envoya vers eux Apollon pour &s;atisfaire &agrave; leurs Reque&s;ts; Il leur permit donc de &s;ouhaiter &agrave; leur ai&s;e tout ce qu' ils voudroient, &agrave; condition que ce que l'vn demanderoit, l'autre le receuroit doublement; L' auari|tieux fut long temps irre&s;olu, pource qu' il ne croyoit pas qu' on luy en put jamais a&s;&s;ez donner; Mais en fin il demanda plu&s;ieurs cho&s;es que &s;on Compagnon receut &agrave; double; En &s;uite de quoy l'Envieux requi&s;t que l'vn des yeux luy fut arrache, e&s;perant par ce moyen que l'Auare perdroit tous les deux.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous repre&s;ente viuement le Portraict de deux Vices e&s;tranges, et tous deux In&s;upportables, &agrave; &s;&ccedil;auoir l'Enuie, et l'Auarice, qui &s;ont icy compris &s;ous vne me&s;me Fable pour donner &agrave; entendre, qu' ils vont le plus &s;ouuent l'vn auecque l'autre, et qu' il e&s;t mal-ais&egrave; d'aymer ob&s;tinement les Riche&s;&s;es &s;ans enuier ceux qui les po&s;&s;edent en abondance, Les Vertus de l'Ame &s;ont des Biens trop charmans et trop nobles pour e&s;tre les Sujets de l'Envie, car l'Envie n' a pour But, que les Biens exterieurs, et &s;ouhaite non &s;eulement les po&s;&s;eder comme tels, mais encore d'en priuer autruy qui e&s;t cho&s;e execrable, et maudite. Et quel e&s;t De&s;ign d' l'infame Auarice? Quelle cho&s;e bonne et &s;eante peut nai&s;tre de ce mon&s;tre? E&s;tant dif|forme comme il e&s;t, ne faut il pas que &s;es productions le &s;oient au&s;&s;i? Quel &agrave; e&s;te l'Auare qui s' e&s;t jamais rendu grand Per&s;onnage, ou aux Armes, ou aux Lettres, ou plu&s;to&s;t en la vraye et parfaite Vertu? Les plus grands Capitaines n' ont ils pas e&s;t&eacute; liberaux; Te&s;|moins <HI>Alexandre,</HI> et <HI>Ce&s;ar?</HI> Les plus &s;&ccedil;auant hommes, n' ont ils point blam&egrave; l'Auarice, Te&s;moins <HI>Ari&s;tote,</HI> et <HI>Socrate?</HI> Les plus Gens de Bien, et de l'Antiquit&egrave;, n' ont ils pas e&s;tim&eacute; cette pa&s;&s;ion indigne d'eux, Te&s;moins <HI>Phocion, Crates</HI> et plu&s;ieurs autres; Il n'y en a pas eu vn &s;eul qui ne fait profe&s;&s;ion de ce glorieux Dedain; Au&s;&s;i ne peut on gagner le Ciel &s;ans e&s;tre depouill&eacute; des affections et Inclinations de la Terre parmy le&s;quelles, certes il n' y en &agrave; point de plus vile que celle-cy, ny de plus me&s;&s;eante &agrave; la Nature.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="83" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="167" REF="134">
<HEAD>The Covetous and Envious man.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>Apollo was by love de&s;ign'd to &s;can</L>
<L>Both what the covet<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters"> &amp; envious man.</L>
<L>By iu&s;t demands could challenge when y^e. fir&s;t</L>
<L>With y^e. hydwropick &s;ate of welath accue&s;t.</L>
<L>Su&s;pend's the vnbo&s;oming' of his reque&s;t</L>
</LG>
<LG>
<L>Hoping his wide de&s;iros would be increa&s;t</L>
<L>When th' envyious mans addrelses were di&s;charg' d</L>
<L>Then thus y^e. other his de&s;ires <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word">.</L>
<L>Will<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ing one eye of his might loo&s;e his fight</L>
<L>So th<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> others eyes might both be <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">obd of light</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>What nice to En<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">y'<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> equnal w^c^h. would &s;till.</HI></L>
<L><HI>De&s;troy it &s;elfe to improve anothers ill</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="83" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXXIII. <HI>De Avaro &amp; Invido.</HI></HEAD>
<P><HI>A&V;arus &amp; Invidus orabant Jovem Apollo mittitur ut eorum votis &s;a|tisfiat, qui utrique dat liberam optandi facultatem, hac conditione ut quodcunque alter petii&s;&s;et, alter idip&s;um acciperet duplicatum; Haeret diu Avarus, petitque non pauca; Et duplum accepit Socius; Invidus tandem hoc petivit ut ip&s;e uno privetur oculo, laetus &s;ocium mulctandum e&s;&s;e utroque.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>AVaritiam nihil &s;atiare pote&s;t, at Invidi&acirc; nihil e&s;t dementius, quae dum|modo alteri noceat &s;ibimet-ip&s;i imprecatur Malum.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="84" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="168" REF="135">
<HEAD>FABLE LXXXIV.</HEAD>
<P>DEux Pots furent fortuitement lai&s;&s;ez &s;ur le bord d'vne Riuiere, et emportez de&ccedil;&agrave;, et de l&agrave; par la violence de l'eau, Le pot de terre apprehendant en grand peur d'e&s;tre ca&s;s&egrave;, &s;on Compagnon luy dit, Ne crains point? car Je donneray bon ordre que nous ne &s;erons point ca&s;&s;ez? Adonc le Pot de terre luy re&s;pondit, &s;oit qu'il en aduienne que tu me bri&s;es, &s;oit, que je &s;ois ca&s;s&eacute; par l' Impetu|o&s;it&eacute; de l'eau, ce m' e&s;t tout vn, car la perte tombera tousjours &s;ur moy.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>PAr cette Fable nous &s;ommes en&s;eignez de ne nous acco&s;ter guere de Per&s;onnes plus pui&s;&s;antes que nous, veu le dommage, qui nous en peut arriuer en ca<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> que l'Amitie vienne &agrave; &s;e rompre, Or quand me&s;me elle &s;e di&s;&s;oudroit pas, c' e&s;t vne cho&s;e dangereu&s;e de &s;e vouloir e&s;galer &agrave; ceux qui &s;ont eleuez par de&s;&s;us nous en pouuoir, et en condition, Il vaut beaucoup mieux viure, et s' entretenir auec &s;on pareil, que de frequenter la Compagnie d'vn plus pui&s;&s;ant que &s;oy; Car le plus pu|i&s;&s;ant te pourra porter dommage, et tu ne luy pourras nuyre. Et quand nous &s;ommes tousjours en la Compagnie de plus grands, de cette e&s;|pece de Vanit&eacute; il en&s;uit que nous en deuenons plus orgueilleux qu' il ne faut, et plus de&s;pen&s;iers que nos moyens nous permettent; De &s;orte que la Fin de cette pre&s;omption retombe tousjours &agrave; no&s;tre pre|judice, et bien &s;ouuent &agrave; no&s;tre confu&s;ion, C' e&s;t pour quoy le Fa|meux Orateur entre les Romains dit, Que les Egaux s' a&s;&s;emblent fa|milierement, et heuren&s;ement auec leurs pareils; Et le grand Philo&s;ophe entre les Grecs, Qu' il n' e&s;t point de plus &s;olide Amiti&eacute; parmy les Hommes que celle qui s' e&s;tabli&s;t entre les &s;emblables; Mais quelques vns ont de&s;ire, que ce &s;oit vne Amiti&egrave; de Dependance, ou l'vn des partis tienne quelque maniere de Prerogative, ou de Superiorit&eacute; &s;ur l'autre, comme celle du Souerain enuers &s;on Fauory, et du pere enuers &s;on Fils, et du Seigneur enuers &s;on Subjet; Il faudra neantmoins, qu' elle les &s;emble egaler, par le poinct ou ils s' entr'-ayment, Par l'Exemple, Le Prince abai&s;&s;e et diminu&eacute; &s;a haute Condition, et augmente en quelque &s;ens celle du Fauory, quand il e&s;t que&s;tion de luy communi|quer vn &s;e cret, encore telle e&s;pece de bien-veillance e&s;t pre&s;que tous|jours Subjette &agrave; vne Fin dangereu&s;e, &s;i le Fauoury ne &s;e gouuerne auec beaucoup de prudence, ce quine proced&eacute;, que d' l'extreme Inega|lit&eacute; des deux Amis, et par con&s;equent, il faut nece&s;&s;airement, qu' il y ait de la proportion entre l'vn, et l'autre.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="84" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="169" REF="135">
<HEAD>The two Pots.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>In a &s;wift Strame two potts together meet</L>
<L>Of <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters">th &amp; Bra&s;s, b<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters"> that of earth too fleet</L>
<L>For the &s;low Bra&s;s, is swi&s;tly bonne away.</L>
<L>The Bra&s;s implores y^e. Farthen pott to &s;tay.</L>
<L>That they may &s;ayle together; no replyes.</L>
</LG>
<LG>
<L>The Earthen pott. my ruine in it lyes,</L>
<L>For &s;hould I float neere thee thy harden &s;ide</L>
<L>Iu&s;tled gain&s;t mine, by the incon&s;tant tyde,</L>
<L>Would cru&s;h <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">y britle frame, &amp; therefore I</L>
<L>Secture by di&s;tance my Indemnit<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Mix not with them who&s;e power is in the exce&s;s.</HI></L>
<L><HI>For they may thee, thou can&s;t not them oppre&s;s.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="84" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXXIV. <HI>De duabus Ollis.</HI></HEAD>
<P><HI>D&V;ae ollae &s;tetere in rip&acirc;; una erat lutea, altera aenea, utramque tulit Vis fluvii, Lutea colli&s;ionem metuenti, Re&s;pondet aenea, hortaturque ne quid timeat, Se&s;e enim ne collidantur &s;atis curaturam; Tum altera, Seu me in|quit, tecum, &s;eu te mecum flumen colli&s;erit, cum meo utrun&abque; fiet periculo, Nam certum e&s;t &agrave; te &s;uperari.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Q&V;i ne&s;cit mi&s;eris e&s;&s;e &s;uccurrendum, aut certe non nocendum, vecors e&s;t, Satius e&s;t vivere cum Socio pari, quam cum potentiori, ille etenim pe|ricula &amp; Injurias inferre tibi pote&s;t, qu&ugrave;m ille &s;ecur&egrave; admodum, &amp; de te nihil &s;ollicitus vivet.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="85" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="170" REF="136">
<HEAD>FABLE LXXXV.</HEAD>
<P>LE Renard invita la Cicoigne &agrave; &s;ouper, et ver&s;a &s;ur la table tout ce qu' il auoit de Viande, mais d'autant qd'elle e&s;toit liquide, la Ci|coigne n' en pouuoit prendre auec &s;on long Bec, pourquoy le Renard la mangea toute; La pauure Cicoigne ain&s;i trompe&eacute; &s;e retira bien mar|ri&eacute; et honteu&s;e &agrave; l'injurie qui luy auoit e&s;te faite. Vn peu de temps apres, elle retourna, et pour en auoir &s;a Reuenche convia &s;on ho&s;te &agrave; di&s;ner; Elle luy &s;eruit donc quantit&eacute; de bonnes viandes dans vn grand Bocal de Verre, Mais pource que l'entre&eacute; e&s;toit fort e&s;troite, le Re|nard eu&s;t &s;eulement la ve&uuml;e, et n' en peut jamais gouter, comme au contraire il fut bien ais&eacute; &agrave; la Cigongne de tout manger.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEtte Fable &s;ert bien d' Exemple &agrave; ces Artificieux qui conuer&s;ent parmy les hommes, pour leur apprendre que toutes les ru&s;es ont leur contreru&s;e, et qu' il e&s;t mal ais&eacute; de faire profe&s;&s;ion de dupper tout le monde &s;ans e&s;tre dupp&egrave; de quelqu' vn, ce qui e&s;t certes vne cho&s;e honteu&s;e aux mai&s;tres de ce me&s;tier, Ils ont beau recourir au men&s;onge pour ne point rendre &s;u&s;pecte leur mauuai&s;e volont&eacute;; Mais, &s;i faut il, en &s;in qu' elle &s;e de&s;couure, car elle ne peut long temps e&s;tre cach&egrave; non plus que la fau&s;&s;e monnoye qui e&s;t vne des plus grandes tromperies du monde; Le Temps, qui ne peut rien tenir cach&eacute;, fait vne mon&s;tre pub|lique de cette engeance de mocqueurs, lors qu' ils y pen&s;ent le moins, et les expo&s;e comme ils meritent &agrave; la ris&eacute; du tout le monde, car la Fraude tombe d'ordinaire &s;ur &s;on Autheur; Les &s;entiers de&s;tourn&eacute;ez par ou les trompeurs &s;e croyent &s;auuer, les condui&s;ent in&s;en&s;iblement en des precipices, Ce qui mon&s;tre a&s;&s;ez, que c' e&s;t vne cho&s;e tout &agrave; fait indigne d'vne bonne Ame, d'v&s;er de degui&s;ement en ces matieres, &s;i ce n' e&s;t d'auanture que l'on y &s;oit convi&eacute; par les Fourberies, et les artifices d'autruy.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="85" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="171" REF="136">
<HEAD>The Fox and Stork.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The Fox the Crane did Solemnly invite</L>
<L>Only to Tantalite her Appetite.</L>
<L>For nothing he but liquid Fare provides,</L>
<L>That &s;pr^eading ore the table thinly glyds.</L>
<L>Of which has &s;peare like beake could nothing &s;up</L>
<L>Whil&s;t the &s;ly Fox licks all vnkindly vp.</L>
</LG>
<LG>
<L>The Crane this fal&s;e Impo&s;ture to requite</L>
<L>The Fox to new Carre&s;ses did invite</L>
<L>But a gla&s;s viall did her Cates conteyne.</L>
<L>Which only &s;he w^t^h. length of bill could drayne.</L>
<L>The Fox thus foyld, w^t^h. her more powerfull Arts.</L>
<L>To his owne Cell w^t^h. &s;corne &amp; &s;hame departs.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Thus Frand t<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> Entangle fraud is oft de&s;ign'd.</HI></L>
<L><HI>And fal&s;ehood is by fal&s;ehood Countermind.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="85" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXXV. <HI>De Vulpecula &amp; Ciconia.</HI></HEAD>
<P><HI>V&V;lpecula ad coenam invitavit Ciconiam, Op&s;oniumque in Men&s;am effun|dit, &amp; quum liquidum e&s;&s;et facil&egrave; lingu&acirc; lingebat, quod Ciconia fru&s;tr&agrave; Ro&s;tro tentavit; Abit elu&s;a avis, pudet, pigetque Injuriae, Paucis diebus praeterlap&s;is, invitat ad coenam vulpeculam; Vitreum Vas &s;itum erat op&s;onii plenum, quod quum e&s;&s;et arcti gutturis, Vulpeculae licuit op&s;onium videre, gu|&s;tare non licuit, Ciconia enim Ro&s;tro facil&egrave; exhau&s;it.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>FRaudem fraude refellere licet, Ri&s;us enim Ri&s;um, Jocus Jocum, Dolus meretur Dolum.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="86" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="172" REF="137">
<HEAD>FABLE LXXXVI.</HEAD>
<P>LA faim ayant cha&s;s&eacute; l'Ours du Bois, comme il s' en alloit cher|cher de quoy repai&s;tre, il trouua des Ruches en &s;on chemin, et &s;e meit &agrave; lecher le miel d'alentour, Vne abeille s' en apperceut de bonne Fortune, et picqua l'Ours &agrave; l'oreille; Cela fait, l'abeille lai&s;s&eacute; &s;on Ennemy en vne rage mortelle, et &s;e &s;auua dans la Ruch&eacute; que l'Ours s'adui&s;a de rompre, s'imaginant par ce moyen d'auoir tir&eacute; rai&s;on de l'iniure qu' il venoit &agrave; re&ccedil;euoir; Mais voila, qu' &agrave; l'in&s;tant routes les autres Abeilles &s;ortirent, et le picquerent ju&s;ques au &s;ang, pour &s;e reuanger elles me&s;mes de ce qu' il auoit rompu leur mai&s;on; Tout ce que l'Ours put faire &agrave; cela, dans l'extreme violence de &s;es dou|leurs, ce fut de &s;onger &agrave; &s;a Retraitte; Il &s;e retira donc bien vi&s;te, et en s' allant, Mi&s;erable qui je &s;uis, dit il, &agrave; part &s;oy, qu' il eu&s;t beau|coup mieux valu pour moy de &s;ouffrir vne petite picqueure, et lecher le miel en patience, qu' e&s;tre cau&s;e du grand Mal, que toutes les abe|illes m' ont fait, lors que je creu me vanger d'elles.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORAL.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous apprend, qu' vn &s;eul ne peut rien contre plu&s;ieurs; Que les Grands doiuent apprehender la colere des Petits, Qu'il n' y &agrave; point de jeu &agrave; &s;e vouloir vanger de ceux, &agrave; qui nous auons donn&egrave; &s;ujet de nous nuire; Et qu' en tout cas, il vaut mieux endurer vn Mal qu' ils nous font, que &s;e mettre en danger d'en &s;ouffrir vne infinit&eacute;. Quelque &s;orte qu' en &s;oit la liai&s;on, elle s' affoiblit &s;ouu&egrave;nt par les moindres Ennemis, quand ils vni&s;&s;ent en nombre, La Vengeance e&s;t vne e&s;pece de Ju&s;tice &s;auuage et brutalle, et ne s' en trouue que trop parmy eux qui &s;ont bien contens de faire comme l'Ours de cette Fa|ble, c' e&s;t &agrave; dire &agrave; manger la plus pure &s;ub&s;tance des Innocens, et de ne vouloir pas toutesfois, que ces pauures gens s' en re&s;&s;entent; Car alors, s' ils en re&ccedil;oiuent le moindre deplai&s;ir, il n' e&s;t pas &agrave; croire com|bien e&s;t grande la Violence, ou leur pa&s;&s;ion les porte; Alors s' imagi|nant que toutes cho&s;es leur &s;ont permi&s;es &agrave; cau&s;e de leur pui&s;&s;ance, ils font gloire d'opprimer les petits et de les aller chercher ju&s;ques dans Ieur mai&s;ons, qu' ils y ruynent de fonds en comble pour &s;e vanger; Ceux cependant jo&uuml;ent, et comme ils &s;e voyent ain&s;i per&s;ecutez, fai|&s;ant courage de de&s;e&s;poir, ils en attirent &agrave; leur defence quantit&eacute; d'au|tres, qui tels que des Mouches &agrave; miel &s;ortent &agrave; la foule de leurs loges, et &s;e jettant pe&s;le me&s;le &s;ur ces oppre&s;&s;eurs les picquent ju&s;ques au &s;ang, et les contraignent en fin de faire vne honteu&s;e retraitte.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="86" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="173" REF="137">
<HEAD>The Bear and Bee-hives.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A &s;ullen Beare w^t^h a &s;light wound <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ag'd</L>
<L>Inflicted by a te&s;tie Bee &s;traight wag'd</L>
<L>A publique warr w^t^h her whole tribe, w^c^h he</L>
<L>Per&s;u'd with &s;uch a rude Barbaritie</L>
</LG>
<LG>
<L>That he attempts each obvious hive to rai&s;e</L>
<L>Whil&s;t they w^t^h. rai&s;ed &s;warmes &s;o lance his face</L>
<L>That now his rage he'd w^t^h. regrett recall</L>
<L>Greivd y^t his prival &s;end prov'd nationall</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Oft pellier-Brinces bing too much per&s;u'd</HI></L>
<L><HI>Hane Mightyer Monarchs w^t^h. joynt &s;trength &s;ubdu'd</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="86" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXXVI. <HI>&V;r&s;us &amp; Alveara.</HI></HEAD>
<P><HI>ABapiculis irritatus &amp; leviter ictus &V;r&s;us, indignabundus in totum Alveare totis viribus irruebat. Ad quam violentam Concu&s;&s;ionem Apes omnes, velut agmine facto, In faciem &V;r&s;i involabant: Quarum acri|ter cruciatus aculeis &V;r&s;us, quanto (inquit) &s;atius mihi fui&s;&s;et unius Api|culae tuli&s;&s;e patienter aculeum, quam tam temer&egrave; totum examen irrit&acirc;&s;&s;e?</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>DOcet Moderationem &amp; Patientiam actionibus humanis Prae&s;idem fore prudenti&s;&s;imum, &amp; quam futilis &s;it impotens iracundia &amp; ill&icirc;c excan|de&s;cere ubi non penes nos &s;it injuriam illatam vindicare.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="87" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="174" REF="138">
<HEAD>FABLE LXXXVII.</HEAD>
<P>DEUX Amis fai&s;ant voyage en&s;emble rencontrerent vn Ours en leur chemin. D' abord l'vn deux monta promptement &s;ur vn arbre (a vin deuiter ce peril) et l'autre &s;e mit par terre, luy e&s;tant comme impo&s;&s;ible de s' en pouuoir fuir. L' Ours au&s;&s;i to&s;t s' approche de luy, et le ta&s;te par tout, le flairant particuliere|m&egrave;nt autour des oreilles, et de la bouche. Mais comme il fit tout &s;on po&s;&s;ible pour s' empe&s;cher de re&s;pirer, et de remuer, cette Be&s;te, qui ne s' approche jamais des charongnes, pen&s;ant que c' en e&s;toit vne, le lai&s;&s;a l&agrave;, &s;ans luy nuire en aucune fa&ccedil;on. Mais apres qu' il fut parti, et que celuy qui monta &s;ur l'arbre en fut de&s;cendu, il voulut &s;e mocquer de &s;on Ami, et luy de|mande ce que l'Ours luy auoit dit &agrave; l'Oreille: Mais ce pau|ure malheureux. Le pouuant ju&s;tement reprendre; Il luy re&s;pon|dit qu' il luy auoit donn&egrave; con&s;eil de ne voyager jamais auec vn &s;emblable Ami.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>LE Danger et la Di&s;grace &s;ont les deux pierres de touche, par le&s;quelles ont cognoi&s;t les veritables Amis. Nous en trouuons a&s;&s;es tous les jours qui nous care&s;&s;ent dans no&s;tre pro&s;perit&egrave;; Mais qui nous abandonnent dans no&s;tre di&s;grace. Mais la veritable a|miti&egrave; e&s;tant fond&egrave;es &s;ur la vertu, et e&s;tant e&s;len&egrave;e au de&s;&s;us des afflictions, il faut nece&s;&s;airement qu' vn veritable ami en face peu de cas, lors qu' il s' agit de l'intere&s;t de celuy, pour qui il &agrave; vne veritable amiti&egrave;.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="87" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="175" REF="138">
<HEAD>The Bear and two Travellers.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Savage Beare, two travellers a&s;sayles.</L>
<L>The one a tree straight for his &s;afety scales</L>
<L>His freind by seeming dead deludes y^e Beare.</L>
<L>Who with a myld Acco&s;t, but fine&s;t his eare</L>
<L>And &s;o retin'd, the the fir&s;t did then de&s;cend</L>
</LG>
<LG>
<L>And what was (a&s;kt him) the re&s;ult &amp; end</L>
<L>Of that &s;oft whi&s;per, which y^e Beare di&s;tild</L>
<L>Into his Fare, the other being fild</L>
<L>With keene regret reply'd he bid me fly</L>
<L>A freind, who was compos'd of treachery</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Black Swans in Rivers are not found more <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">re,</HI></L>
<L><HI>Then friends on earth, thin &amp; vnfrequent are.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="87" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXXVII. <HI>&V;r&s;us &amp; duo Vivtores.</HI></HEAD>
<P><HI>AMici duo facto faedere iter inceptantes &V;r&s;us obvi&agrave;m dabant. Alter ex amicis trepidus Arborem con&s;cendit; Alter autem con&s;ternatus humi &s;e Mortuum &s;imulabat, &amp; &s;piritum totum compre&s;&s;it. Accedens &V;r&s;us &amp; ad faciem Os admovens &amp; Mortuum credens, alibat, intactum relinquens. Tandem de&s;cendebat ex Arbore amicus, &amp; Socium accedens percontatus, quid Illi &s;u&s;urraverat &V;r&s;us, cui Ille re&s;pondit, Monebat me &V;r&s;us, ut de fal&s;is &amp; perfidis amicis in po&s;terum Caverem.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Indicat quam rarum &s;it Fidelem invenire Socium, qui in ip&s;o mortis atti|culo &s;e con&s;tantem exhibebit.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="88" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="176" REF="139">
<HEAD>FABLE. LXXXVIII.</HEAD>
<P>VN Trompette, pandant des guerres ciuiles flat&egrave; de la gloire, et du butin s' en alloit &agrave; la guerre. Mais comme elle e&s;toit fort s' anglante, et que tous ceux de &s;on parti e&s;toyent, ou de|faits, ou pri&s;onniers, et rendus &agrave; la mercy des victorieux je ne &s;&ccedil;ay par quel malheur le Trompette e&s;toit men&egrave; captif parmi les autres, &agrave; la Tente du General. Et comme en deliberoit l&agrave; de la vie, et des de&s;pouilles des pri&s;onniers, le Trompette re&s;pon|dit ain&s;i &agrave; &s;es Accu&s;ateurs, je vous conjure tres humblement de vouloir me pardonner, parce que je &s;uis tout &agrave; fait &s;ans armes, et n' ay autre cho&s;e que ma Trompette, qui e&s;t vn In&s;trument, qui ne peut faire mal &agrave; per&s;onne. Au quel le General re&s;pon|dit ain&s;i; Je &s;&ccedil;ay fort que la Trompette e&s;t vn In&s;trument, qui n' e&s;t pas &s;anglant, Mais parc&egrave; que tu as &s;ouffle par la &s;edition, et as anim&egrave; les autres par &s;on &agrave; la Guerre, tu es autheur de la Rebellion et et par con&s;equent digne de Mort.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>LA Moralit&egrave; de cette Fable &s;ignifie que dans vne guerre ciuile tous ceux, qui &s;ont criminels de leze Maje&s;t&egrave; doiuent e&s;tre punis, et &s;ur tout ceux qui &s;ont les Autheurs de la &s;edition, et qui &s;ont, comme les &s;oufflets de l'incendie publique, tels que &s;ont les &s;oldats, qui &s;ont les promoteurs de la Guerre.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="88" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="177" REF="139">
<HEAD>The Captive-Trumpeter.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Captive Trumpter implor'd the foe.</L>
<L>That life and freedome hee'd on him be&s;tow</L>
<L>Since by his Guiltle&s;s &s;word no life he &s;aid</L>
</LG>
<LG>
<L>Had been to war as a pale victime paid,</L>
<L>but thou de&s;ign'st &s;aid he far greater ill,</L>
<L>Who men each other doe&s;t excite to kill.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>They y^t bad, lets command they might &s;u&s;pend</HI></L>
<L><HI>Are Guilty of tho&s;e ills tho&s;e lets attend</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="88" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXXVIII. <HI>Tubicen Captivus.</HI></HEAD>
<P><HI>T&V;bicin quidam in Bello Captivus delinebatur, Qui ho&s;tes &s;upplicabun|dus or abat ut non Illum interficerent, quandoquidem totus inermis, e&s;&s;et &amp; nullum eorum vulnera&s;&s;et. Cui &s;ic ho&s;tes, quia Tu &s;is inermis, &amp; pugnandi excors ide&ograve; moriere, qui Tubae cautu inimicos no&s;tros pugnam Con|citaveris.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE docet</HEAD>
<P><HI>Quod magis lae&s;ae Maje&s;tatis &s;unt rei habenti Primores qui Con&s;ilium, &amp; rationes Bellum movendi praecipiunt, Quam gregarii Milites Qui Eorum Morem gerunt Praeceptis.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="89" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="178" REF="140">
<HEAD>FABLE LXXXIX.</HEAD>
<P>VN Oy&s;eleur ayant tendu &s;es filets dans les champs auoit prins vn Perdrix entre les autres Oi&s;eaux, qu' il auoit attrap&egrave;s, la garda dans &s;a cour en la compagnie de deux Cocqs. Il arriua que les deux Cocqs attaquerent la Perdrix auec leurs ai&s;les ou|uertes, et leurs Ergots, et tuerent pre&s;que la Perdrix. Mais l'ay|ant en fin lai&s;&s;e&egrave; l&agrave;, ils commencerent &agrave; &s;e battre entr' eux fort cru|ellement, et s' e&s;tans faits des playes mortelles l'vn &agrave; l'autre tomberent tous deux morts &s;ur la place. Mais comme la Perdrix les eut con&s;ider&egrave;s elle &s;e con&s;ola, di&s;ant je ne me plaindray do|re&s;enavant de ma fortune, d'auoir e&s;t&egrave; l'object de la colere de ces Cocqs, qui &s;e &s;ont donn&egrave;s la mort l'vn &agrave; l'autre par les playes, qu' ils &s;e &s;ont faites reciproguement pas leurs ergots en|&s;anglantes.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Moralit&egrave; nous apprend que le mal, que les me&s;chans veulent faire &agrave; leurs voi&s;ins leur arriuent le plus &s;ouuent &agrave; eux me&s;mes, et que les hommes furieux, et coleres tournent &s;ou|uent les coups de leur fureur &s;ur leur propre per&s;onne, qu' ils auoient de&s;&s;ein de decocher &s;ur les autres; et cela nous apprend qu' il faut auoir de la patience, et que nous verrons en peu de temps nos Ennemis &s;e desfaire par leur propres armes.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="89" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="179" REF="140">
<HEAD>The Fighting Cocks and Partridge.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>One a tame Partrige with much care de&s;ign'd</L>
<L>To &s;eede w^t^h two feirce cocks who &s;traight combin'd</L>
<L>To a&s;&s;ault the Partrige with in&s;ulting ha<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">e</L>
<L>Whil&s;t hee with &s;ighs re&s;ents his angry &s;ate.</L>
<L>Soone after they w^t^h <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters">all &s;tri&s;e conte&s;t</L>
</LG>
<LG>
<L>And with inte&s;tine wounds them&s;elves infe&s;t</L>
<L>When this de&s;tructive &s;<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">'d the Partridge view'd</L>
<L>And &s;aw theyr plumes w^t^h. mutuall blood bedewd</L>
<L>No wonder &s;ayes &s;he that they me annoy</L>
<L>When they them&s;elves w^t^h. theyr owne bate de&s;troy</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Calme <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> tho&s;e without reqe<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> &s;hould &s;ight</HI></L>
<L><HI>Whom theyr rough natures &s;till to &s;tri&s;e invite</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="89" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. LXXXIX. <HI>Galli &amp; Perdix.</HI></HEAD>
<P><HI>IN eadem area Ru&s;ticus Perdicem, &amp; duos Gallos inclu&s;erat; &V;bi Galli di&ugrave; in Perdicem pa&s;&s;is alis &amp; calcaribus cruentis involabant. Sed tandem mutat&acirc; rabie in &s;eip&s;os crudelia calcaria exercebant, &amp; alternis vulneribus in con&s;pectu Perdicis ceciderunt. Quod quum vidit Perdix &s;ibi plaudebat, inquiens non miror &s;i in me civile odium exerceant, qu&ograve;d &s;eip&s;is tam male di&s;creverint.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE.</HEAD>
<P><HI>Monet Nos publica di&s;&s;idia aequiori ferre animo, cum dome&s;tica inter fratres fraterrimos exerceantur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="90" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="180" REF="141">
<HEAD>FABLE. XC.</HEAD>
<P>L' Oy&s;eleur ayant tendu &s;es filets dans des Pa&s;turages auoit prins par ha&s;ard vne Perdrix. Cette captive &s;e plaignoit fort, et &s;upplioit humblement l'Oy&s;eleur de luy donner la libert&egrave;, di&s;ant qu' elle e&s;toit fort maigne, et chetiue, et qu' elle ne &s;uffiroit pas, pour appai&s;er la faim d'vne &s;eule per&s;onne, et en fin luy promit, qu' elle emmeneroit dore&s;enauant beaucoup d' Oi&s;eaux dans &s;es filets, s' il la mettoit en libert&egrave;. Ce qu'ayant entendu l'Oy&s;eleur; e&s;t ce ain&s;i que tu me parles me&s;chante que tu es, que tu trahiras dore&s;enauant tes Compagnes? Sans mentir tu es vn mauuais Orateur, de t' accu&s;er de perfidie, &agrave; cau&s;e de quoy je te tiendra pri&s;onniere; car comment pourrois je me fier &agrave; toy, qui me promets de trahir tes amies, et tes confeder&egrave;es.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous apprend, que nous deuons e&s;tre con&s;tants dans les malheurs, et di&s;graces, qui nous arriuent, et que nous ne deuons jamais nous e&s;loigner du chemin de la vertu. Elle nous aduertit en outre que les plus dangereux de tous les hommes &s;ont les perfides, et les traitres, et qu' il ne faut jamais adjouter foy &agrave; ce qu' ils di&s;ent, &s;ur tout lors qu' ils ont tromp&egrave; leur ami, pour &s;eruir &agrave; leur propre intere&s;t.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="90" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="181" REF="141">
<HEAD>The Fowler and Partridge.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Partridge &s;nar'd i'th Ambu&s;h of a nett,</L>
<L>A <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ard<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">kner did implore w^t^h &s;ad regrett</L>
<L>That both her life &amp; liberty hee'd &s;pare</L>
</LG>
<LG>
<L>And her whole tribe &s;hee'd tempt into his &s;uare</L>
<L>Nay now &s;ays hee receive thy fatall doome</L>
<L>That for thy freinds de&s;i<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">n'st an early toome.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>That &s;nare which &s;ome for others doe de&s;igne</HI></L>
<L><HI>Them&s;elves w^t^h its Contexture oft Entwine.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="90" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XC. <HI>Auceps &amp; Perdix.</HI></HEAD>
<P><HI>A&V;ceps Retibus exten&s;is captabat Perdicem, volucris illa captata, &s;upplicabunde Illum rogabat ut &s;e demitteret, promittens &s;e in Relia plurimus aves alecturam! Cui Auceps, nequaquam hoc faciam nam proculdubio me decipies, quae &s;odales Tuos proditura<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">es.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE docet</HEAD>
<P><HI>Nunquam fidem illis adhibituros, Qui alios &s;emel fefellerunt.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="91" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="182" REF="142">
<HEAD>FABLE XCI.</HEAD>
<P>L' Aigle ayant vol&egrave; du plus haut d'vn Rocher de&s;&s;us le dos d'vn Agneau; ce que le Corbeau ayant veu de loin, il luy print enuie d'en fair autant, et s' alla jetter &s;ur la laine d'vn mouton, ou il s' embarra&s;&s;a &s;i fort, qu' il ne peut s' en depe&s;trer, de &s;orte qu' il fut prins, et fut liur&egrave; pour &s;eruir de jouet aux enfans.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous en&s;eigne que la Temerit&egrave;, e&s;t pre&s;que tous|jours la cau&s;e de la ruine des hommes; Ce que l'experience nous apprend tous les jours, et nous fait voir que le pre&s;omp|tueux, qui veut s' e&s;leuer par de&s;&s;us &s;es forces attire toufiours a&s;|&s;eurement &s;ur luy la ri&s;e&egrave; de tout le monde, ou bien &s;a ruine entiere. L' aduanture de ces Temeraires ne &s;e peut mieux ac|comparer qu' a c' elle du Corbeau, qui pour auoir en la Teme|rit&egrave; de vouloir faire autant, que l'Aigle &s;eruit de jo&uuml;et aux en|fans, et mourut de De&s;e&s;poir.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="91" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="183" REF="142">
<HEAD>The Eagle and Crow.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The plumed Freebooter the Eagle <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ing's</L>
<L>His &s;avage talous and his &s;preading wing's</L>
<L>Vpon a Guiltles Lambe<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> and beares away</L>
<L>Vnto his bloody ne&s;t the bleating prey.</L>
<L>A Crow discerning this did &s;traig<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> de&s;igne.</L>
</LG>
<LG>
<L>With eager Clawes a Ram for to pur<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">oyne.</L>
<L>Whil&s;t his dull pownces &s;o entangled were</L>
<L>In knarled wool as in &s;om vi&s;cuous &s;uare</L>
<L>A Sheepheard takes him captive prunes his w<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ngs</L>
<L>And him in &s;corne to in<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="4 letters">ing Children Things.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>So the&s;e y^<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> painly here them&s;e<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">es a&s;pire</HI></L>
<L><HI><GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> by theyr fall y^<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> of theyr de&s;i<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"></HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="91" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XCI. <HI>Aquila &amp; Cornix.</HI></HEAD>
<P><HI>AQua prehenderat Te&s;tudinem; Quem fru&s;tra Multoties Conata e&s;t Contundere. Accedens autem Cornix &s;ic Aquilam alloquitur, &s;i velis (mi Hera) Te&s;tudinem frangere, opus e&s;t ut alti&s;&s;imum avoles, &amp; longinquo Te&s;tudinem in hanc rupem impingere. Con&s;ilium probabat Aquila, &amp; Te&s;tudinem confractam illic&ograve; Cornix antequam Aquila devolaverat, ra|puit, et devoravit.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE docet</HEAD>
<P><HI>Quod Magna facile fiunt per a&s;utias Quae nu&s;quam per vires efficiantur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="92" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="184" REF="143">
<HEAD>FABLE. XCII.</HEAD>
<P>LE Lyon, l'Ane, et le Renard firent vn jour amiti&egrave; en&s;em|ble, et &s;ortirent pour cha&s;&s;er. Et ayant prins beaucoup de proye, le Lyon commanda &agrave; l'Ane de faire le partage, Lequel les ayant di&s;tribu&egrave;s en trois parties e&s;gales s'imaginoit que chacun deuoit prendre la part que le &s;ort luy donneroit: Mais le Lyon rugi&s;&s;ant de colere de ce proced&egrave;, &s;e jetta &s;ur l'Ane, et mit en pieces ce pauure malheureux. Apres il commanda au Renard de faire les parts. Mais luy ayant mis pre&s;que le tout en vn Monceau, il ne s' en re&s;erua qu' vne petite portion, et dit que ce partage e&s;toit fort ju&s;te, et que le re&s;te luy e&s;toit bien deu, puis qu' il auoit en toute la peine. Au quel le Lyon re&s;pondit O liabile Renard, qui ta apprins &agrave; &s;i bien faire les parts; O Lyon tres genereux, re&s;pondit le Renard, l'euenement de l'Ane mon com|pagnon me l&agrave; apprins.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous apprend que les hommes prudents &s;e doiuent faire &s;ages au depans d'autruy. Et c' e&s;t &agrave; mon aduis vne grande marque de &s;age&s;&s;e; lors que nous profitons pour no&s;tre aduantage du malheur Lors que nous auons veu arriuer &agrave; autruy, et que nous &s;eruons de leur exemple pour en profiter.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="92" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="185" REF="143">
<HEAD>The Lyon, A&s;s, and Fox.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An A&s;se Fox Lion, rivalls were in &s;poyle</L>
<L>Of a &s;layne Hart acheiv'd by mutuall toyle</L>
<L>The A&s;se y^e prey did in iu&s;t parts di&s;seet</L>
<L>But fell him&s;elfe a vietime for y^t fact,</L>
<L>Cau&s;e he to equall porrions did divide</L>
</LG>
<LG>
<L>Which when Sagacious Renard had e&s;py'd</L>
<L>Hee by &s;urrender did his &s;hare tran&s;mitt</L>
<L>Which made y^e. Lion alke him, whence y^t. witt</L>
<L>And prudence he had gavn'd, the Fox replyes.</L>
<L>The A&s;ses fate had taught him to be wi&s;e.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>That prudent man is Circum&s;pect alone</HI></L>
<L><HI>Who by anothers lo&s;s declines his owne.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="92" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XCII. <HI>De Leone, A&s;ino, &amp; Vulpe.</HI></HEAD>
<P><HI>LEO A&s;inus &amp; Vulpes conflata inter &s;e Societate, venatum excunt: Cumque multam praedam cepi&s;&s;ent, Leo A&s;ino mandat, ut praedam dividit. A&s;inus, cum eam in tres partes equales e&s;&s;et partitus, optionem capiendi &s;ocios dedit quam partitionem Leo indign&egrave; ferens ac dentibus fron|dens &agrave; divi&s;ione depo&s;uit eum mandavit que Vulpi ut praedam ip&s;a partire|tur; ut Vulpes, illas tres partes in unum coligens ac pede nihil &s;ibi &s;eor&s;im relinquens, Leoni onmia tradidit; tunc Leo vulpi ait; quis te partiri do|cuit? inquit extempore Vulpes, A&s;ini periculum id me facere in&s;truxit.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE</HEAD>
<P><HI>Fabula &s;ignificat quod aliorum pericula homines faciunt cautiores.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="93" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="186" REF="144">
<HEAD>FABLE. XCIII.</HEAD>
<P>LE Renard ayant veu quelques Rai&s;ins, qui commen&ccedil;oyent &agrave; meurir; prit enuie d'en ta&s;ter, et fit tous &s;es efforts pour en auoir. Mais comme ce fut en vain, et qu' il ne put venir &agrave; bout de &s;on de&s;&s;ein, changeant &s;a tri&s;te&s;&s;e en Joye; Je ne me &s;oucie pas, dit il, de ces Rai&s;ins, car ils ne &s;ont pas encore meurs.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>LA Di&s;&s;imulation e&s;t quelquesfois mauvai&s;e, et quelquesfois in|differente. Elle e&s;t vitieu&s;e, lors que nous cachons nos inten|tions, ou au per&s;onnes &agrave; qui nous &s;ommes obliges &agrave; les dire, comme &agrave; nos amis; Ou quand nous les cachons mal &agrave; propos, ou auec vn mauuais de&s;&s;ein. Ces gens, qui en agi&s;&s;ent de la &s;orte &s;ont des per&s;onnes &agrave; deux vi&s;ages, et des Proth&egrave;es, qui prennent toute &s;orte de formes; et en vn mot des Hipocrites, qui de&s;gui|&s;ans la verit&egrave; &s;e rendent odieux &agrave; tout le monde. Mais quand la di&s;&s;imulation n' e&s;t pas vitieu&s;e, il ne c' y trouue aucune de ces circon&s;tances &s;u&s;dites; Cette &s;orte de Di&s;&s;imulation ne nuit &agrave; per&s;onne, Mais e&s;t vtile en quelque cho&s;e au Di&s;&s;imulateur, comme lors que nous nions d'auoir au vne entrepri&s;e, lors que nous la cogno|i&s;&s;ons inutile. C'e&s;t la feinte qu' <HI>E&s;ope</HI> attribue &agrave; &s;on Renard, qui ne pouvant manger des Rai&s;ins, qu' il vouloit auoir, di&s;oit qu' ils n' e&s;toyent pas encore meurs. Ce qui nous apprend qu' il faut adroitement rejetter &s;on impui&s;&s;ance, &s;ur l'imperfection de la cho&s;e, que l'on &s;ouhaite, quand on e&s;t fa&s;ch&egrave; de n' auoir pas re&uuml;&s;&s;i.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="93" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="187" REF="144">
<HEAD>The Fox and Grapes.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Fox a Vinyard traces, where he &s;pyes</L>
<L>Full Clu&s;iers of large Grapes when's greedy <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"></L>
<L>Fa&s;t'nd on them Egg on his keene desire.</L>
<L>To pillage &s;orn, but when too low't a&s;pire</L>
</LG>
<LG>
<L>Thereto y^e Fox descride his reach to bee</L>
<L>And no Arts of his could them gaine, then he</L>
<L>To give his hopes thus bafled &s;ome Alay</L>
<L>Sayd y^e^<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">. were green &amp; tart not worth his <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">a<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"></L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Rather Contenute then w^t^h a vaine desire.</HI></L>
<L><HI>Things seek to gra&s;p vupo&s;&s;ible'<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> acquire.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="93" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XCIII. <HI>Vulpes &amp; &V;va.</HI></HEAD>
<P><HI>RAceinum dependentem fru&s;tra conata e&s;t Vulpecula iteralis &s;altibus attingere; &s;ed tandem conatibus ca&s;&s;ibus omnino defatigata, indig|nabunda Vece&s;&s;it, inquiens appage acerbas &amp; immaturas i&s;tas unas, quae &s;an&egrave; tam &s;ordidae &s;unt, ut ne quidem humi jacentes attollerem &s;i mihi gratis offerrentur.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE docet</HEAD>
<P><HI>Simulatum fa&s;tidium comeniens e&s;&s;e Earum Gararum quas nulla pe&s;&s;imus arte comparare.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="94" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="188" REF="145">
<HEAD>FABLE. XCIV.</HEAD>
<P>LE cheual magnifiquement harnach&egrave;, s' en alloit courant par les rues, et fai&s;oit retentir l'air de &s;es henni&s;&s;ements; lors que rencontrant vne Ane charg&egrave;, qui s' oppo&s;oit &agrave; &s;a cour&s;e, il s' em|bra&s;a de colere, et rengeant &s;on frain tout e&s;cumeux. Poltron, et tardif Animal, luy dit il, es tu bien &s;i hardi, que d'e&s;tre en ob&s;tacle au Cheual? Retire tey promptement de ce lieu, autre|ment je te bri&s;eraey &s;oubs mes pieds. Ce di&s;cours &s;urprit l'Ane, d'vn tel effroy, que n' o&s;ant ouvrir la gueule pour braire, il &s;e retira &agrave; quartier, et luy fit place tout doucement. Cepan|dant le Cheual recommen&ccedil;a de courir, et fit vn &s;i grand effort que &s;on ayne en fut entrouverte. Alors ne valant plus rien, ni pour la cour&s;e, ni pour la parade, on luy o&s;ta le &s;uperbe harnois, qu'il portoit, et on le vendit &agrave; vn Charretier. Le lendemain l'Ane l'ayant rencontr&egrave; comme il tiroit la charrete; et bien compagnon, dit il, en quel equipage te vois je? Ou e&s;t ta &s;elle toute brillante d'or? Ou &s;ont tes &s;uperbes hardes? Ou e&s;t ton mors &s;i brillant? Sans mentir mon Ami ce malheur te deuoit bien arriuer, parce que tu e&s;tois trop orgueilleux.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous apprend qu' il ne faut pas que no&s;tre bon fortune nous face me&s;pri&s;er ceux, qui &s;ont au de&s;&s;oubs de nous; parce que nous deuons apprehender, qu'vn facheux reuers ne nous face de&s;cendre, d'ou nous e&s;tions mont&egrave;s, et qu' ain&s;i nous ne &s;oyons expos&egrave;s &agrave; la ri&s;e&egrave; de ceux, que nous auons me&s;|pris&egrave;.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="94" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="189" REF="145">
<HEAD>The Hor&s;e and Hart.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Stagg &amp; Hor&s;e a Single Combat wag'd.</L>
<L>By whom the Hor&s;e to a retreat's ingag'd.</L>
<L>Who &s;tr^ayt for ayd to man him&s;elfe aply'd.</L>
<L>Who by con&s;ent did his proud back be&s;tryde</L>
<L>And arm'd w^t^h vigorous Lane &amp; ma&s;&s;y &s;heild.</L>
<L><HI>They that dee Mighty sums attempt <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ing<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">&s;s</HI></L>
<L><HI>And with rec<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="4 letters">s peace vp &s;ome former l<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">&s;s</HI></L>
</LG>
<LG>
<L>Forc'd the defeated Hart to quit y^e Feild.</L>
<L>So he before whom a black Foyle per&s;u'd</L>
<L>Buoyd vp by this &s;upply his foe &s;ubdu'd</L>
<L>But from this pelly gavne his lo&s;&s; began</L>
<L>For he ere &s;nice hath Servant bin to man.</L>
<L><HI>Are &s;till perplext when they'ne their Aimes atcheiv'd</HI></L>
</LG>
<LG>
<L><HI>How to piv&s;erve what they before retvir'd.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="94" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XCIV. <HI>Equus &amp; Cervus.</HI></HEAD>
<P><HI>PRatum interdum Equus &s;ibi &s;olum po&s;&s;edebat, &s;ed tandem acce&s;&s;it Cer|vus &amp; ibi pa&s;cua detondebat. Quod quum vidi&s;&s;et Invidus &amp; Ava|rus Equus, Con&s;ilium inibat, &amp; modum ab eo po&s;tulabat quo cerni injuriam ulci&s;ceretur. Re&s;pondit Homo &s;i vindictam velis opus e&s;t ut fraenum admit|tas, ut Ego armatus Dor&s;a con&s;cendam Cervum per&s;equturus. Parebat monitis Equs, &amp; &s;ic Captivus abducebatur.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE docet</HEAD>
<P><HI>Condigne Eos pati infortunium gravius qui de tranquillitate &s;ua &s;e vo|lentes detraherint.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="95" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="190" REF="146">
<HEAD>FABLE. XCV.</HEAD>
<P>VN jeune Prodigue, qui auoit de&s;pan&s;&egrave; tout &s;on patrimoine e&s;toit reduit &agrave; telle nece&s;&s;it&egrave;, qu' il expo&s;a tous &s;es habits en vente &agrave; grand march&egrave;. Pourtant s'e&s;tant rauis&egrave; &agrave; cau&s;e de l'hiuer, qui e&s;toit rude, il voulut con&s;erver &s;es habits, mais pourtant il changea de de&s;&s;ein ayant veu voler vne Arondelle, qui luy pre&s;ageoit l'e&s;t&egrave;, et cet augure malheureux fit qu' il vendit &s;es habits. Mais &agrave; peine les auoit il de&s;pouill&egrave;s que le froid commen&ccedil;a de reuenir plus fort, qu'auparauant, et e&s;tant pre&s;que mort de froid il trouua la malheureu&s;e Arondelle morte dans vn rocher, et luy e&s;tant proche d'expirer s'&eacute;&s;cria, ah! Malheureux Oi&s;eau, qui as fait vn maunais progno&s;tique de l'e&s;t&egrave; prochain; Et O! moy plus malheureux d'auoir creu &agrave; vn oracle &s;i trompeur.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtre fable nous apprend qu' il nous faut bien donner de garde des in&s;idieux allechements des Putains, et il nous faut &s;i bien gouuerneur dans le temps de no&s;tre infortune, que nous ne &s;oyons point aueugl&egrave;s dans celuy de no&s;tre pro&s;perit&egrave;.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="95" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="191" REF="146">
<HEAD>The Young-man and Swallow.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A lauish vn<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters">ur&s;t whose excesse did doowe</L>
<L>His <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">orne Demeasnes to a voluptuous Tombe</L>
<L>And now had nought but his thin wardrohe; &s;pied</L>
<L>A Swallow w^t^h. Swift wings the Aire diuide</L>
<L>When straight hee Indg'd when yet Midw<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters">er had</L>
<L>Scanse y^e glaz'd Earth with's <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">cie ve&s;ture clad</L>
</LG>
<LG>
<L>That y^e mild Summers cal<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">er Aspec<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> dawn'd</L>
<L>So that for Drinke his reseru'd Cloaths he pawnd</L>
<L>Soone after Hee condens'd almo&s;t with Cold</L>
<L>The Swallow <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">oo, does e'en congeald behold</L>
<L>Whom hee thus breaks; vnhappy Bird vng'd hee</L>
<L>Thou w^t^h thy &s;elfe ha&s;t like wise <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ind mee.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Indigentie wild profusene&s;se <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ds.</HI></L>
<L><HI>And lauish Kiot <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ill leane want <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">llends.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="95" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XCV. <HI>Juvenis &amp; Hirundo.</HI></HEAD>
<P><HI>TEmulentus, &amp; di&s;&s;olatus quidem Juvenis Qui Patrimonium integrum decoxerat, ip&s;a etiam ve&s;timenta &s;olebat pro pecuniis venum dare. Ad hoc, ex Augurio circumvolantis Hirundinis conjiciens jam ae&s;tatem appro|pinqua&s;&s;e, illico ve&s;titus exuit &amp; Seminudus in popinus dilituit &s;ed quum Brumae reliquiae redeuntes majori Frigore &s;aeviebant, &amp; Hirundinem ene|ca&s;&s;ent, Juvenis tandem circumvagabatur nocibundelus &amp; Aviculam mortuam offendens, inquit O infaelicem Augurem, &amp; Tui &amp; Mei infortunii.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE docet</HEAD>
<P><HI>Non certam Avium aut ventorum auguriis fidem abhibendam.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="96" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="192" REF="147">
<HEAD>FABLE XCVI.</HEAD>
<P>VN certain homme auoit vne poule qui luy pondoit tous les jours vn ocuf d'or; Mais il fut &s;i &s;ot que ne contentant pas de ce profit ordinaire, et voulant s' enrichir tout &agrave; la fois, il la tua cruellement, dans la croyance qu' il auoit, qu' il trouueroit &s;ans doute en &s;on ventre vne grande quantit&egrave; d'or: Mais comme ce malheureux homme l'eut euentre&egrave;, et qu' il ne trouua rien dans &s;on ventre, il fut &s;i fort etouu&egrave;, et touch&egrave; d'vn &s;i &s;en&s;ible regret qu' il s' abandonnat d'abort aux &s;oupirs, et aux pleurs; &s;e plaignant d'auoir perdu &s;on bien et &s;on E&s;perance. Mais toutes les plaintes furent vaines, et ne firent pas reuiure &s;a poule qu' il auoit e&s;gorge&egrave; &s;i imprudemment, et auecque tant de cruaut&egrave;.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte fable nous apprend clairement que la precipitation des moyens empe&s;che la fin d'vne affaire, par les ob&s;tacles que l'imprudence, et le peu de conduitte y apporte, C' e&s;t done vn grand defaut &agrave; vn homme de faire ce qu' il entreprend auecque trop d'empre&s;lement, et de promptitude. Mais il faut &s;uiure le prouerbe latin, <HI>fe&s;tina lent&egrave;,</HI> aduance lentement, Et d'effect nous voyons que la trop grande precipitation e&s;t pre&s;que toujours nuifible. Ainfi vne per&s;onne qui marche trop vitte, e&s;t &s;ujet &agrave; broucher, ou &agrave; tomber. Il faut done meurement &s;onger &agrave; ce que nous deuons faire, auant que de l'executer, et nous deuons pren|dre vn tems &s;uffi&s;ant pour deliberer, &agrave; fin que &s;i par notre trop grande precipitation il nous en aduient du mal, nous ne fa&s;&s;ions pas la r&eacute;ponce accoutume&egrave; des fols, qui di&s;ent je n' y pen&s;ois pas.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="96" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="193" REF="147">
<HEAD>The Man and his Goo&s;e.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>One that beheld each day his goo&s;e to vent</L>
<L>By <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ich retaile a golden excrement</L>
<L>Warpt w^t^h. foude avarice, his goo&s;e de&s;troy' d.</L>
<L>(Such Engines are by y^t. black vice imploy'd)</L>
</LG>
<LG>
<L>hoping in her the mine it &s;el&s;e l'vnfold.</L>
<L>Which di&s;pence this ample &s;tock of gold.</L>
<L>But his imagin'd myne and vaine de&s;ire.</L>
<L>Did with his Goo&s;e together both expire.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Would&s;t: thou grow rich retrench then thy de&s;ire.</HI></L>
<L><HI>And &s;eeke not immaturely to acquire</HI></L>
<L><HI>The &s;ume of all thy hopes lea&s;h gra&s;ping all</HI></L>
<L><HI>Thou all doe lo&s;e, and into ruin full</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="96" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XCVI. <HI>Anus &amp; An&s;er.</HI></HEAD>
<P><HI>ANus quaedam An&s;erem alebat Quae Illi quotidie Ovum aureum exclude|bat. Anus avari&s;&s;ima exi&s;timans An&s;erem habw&s;&s;e in vi&s;ceribus fodinam auream, cupiditate commota; an&s;erem confe&s;tim interfecit, &amp; quum vi&s;cera per&s;crutebatur, &amp; unicum tantum ovum deprehenderat, &s;pe &s;ublactata inani, exclamabat, O me infaelicem tantae crudelitatis con&s;ciam, quae non modico contenta lucro, jam omnia perdiderim.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE monet</HEAD>
<P><HI>Nos contentas fore prae&s;enti &s;orte, quam quum de&s;picimus, &amp; altiori inhiamus, &s;aepi&s;&s;ime cumiliorem incidimus.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="97" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="194" REF="148">
<HEAD>FABLE XCVII.</HEAD>
<P>VN Loup affam&egrave; et maigre errant vn jour parmy les bois, ren|contra par hazard vn Chien fort gras et potel&egrave;, bien poli et bien peign&egrave;. Auquel il parla de la &s;orte; h&egrave; beau chien d'ou viens tu? auquel le Chien repondit, je viens de la mai&s;on de mon mai&s;tre. Le Loup luy demanda, comment il &s;e pouuoit faire, que luy qui e&s;toit vn animal dome&s;tique, et ordinairement enferm&egrave; &agrave; la mai&s;on, fut &s;i gras, et au contraire que luy e&s;toit &s;i maigre, et &s;i affam&egrave;, veu qu' il auoit tant de bois et de compagne pour &s;e promener, et pour chercher de quoy &s;e nourir. Le Chien re|&s;pondit qu' il auoit vn mai&s;tre fort bon, et fort indulgent, qui auoit &s;oin tous les jours de luy donner la viande de &s;a table de &s;a propre main. Le Loup ayant o&uuml;i ces propos demeura tout e&s;tonn&egrave;, mais l'ayant approch&egrave; de plus pr&egrave;s, il prit garde que &s;on col e&s;toit tout pel&egrave;, et e&s;ch&egrave;; et le Loup s' informant curi|eu&s;ement d'ou cela pouuoit venir, le Chien luy re&s;pondit, que c' e&s;toit &s;eulement des cicatrices, que luy auoit fait le colier dont il e&s;toit attach&egrave;, de crainte qu' il ne mordit les e&s;trangers qui l'approchoient. Auquel le Loup dit, je n' enuie pas ta Fortune et ne me plains pas de la mienne; et j' aime mieux jo&uuml;ir de la libert&egrave;, et e&s;tre comme je &s;uis, que d'e&s;tre en ta condition, enchain&egrave; et &s;ouuent batu.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte fable nous apprend qu' vne mediocre fortune e&s;t meilleure auec la libert&egrave;, que non pas vne plus pui&s;&s;ante &s;ans elle. Et qu' on &agrave; plus de plai&s;ir dans la vie, &s;elon ce dire du &s;age Salo|mon, de viure en paix et en repos dans &eacute;tat mediocre, que de viure auec &s;plendeur et magnificence parmy la di&s;corde et le trouble.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="97" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="195" REF="148">
<HEAD>The Wolf and Dog.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Wolfe and Dog within a Wood doe meete,</L>
<L>In the dayes nonage, when the fir&s;t did greet</L>
<L>By que&s;tions, alking how his poli&s;ht hide</L>
<L>Became &s;o plump and &s;lick, the dog reply'd,</L>
<L>From his owne di&s;h his patron &s;tockt him oft,</L>
<L>Straight the keene Wolfe wi&s;ht: for a life &s;oft;</L>
<L>The Dog promotion did &s;ugge&s;t &s;o hee,</L>
</LG>
<LG>
<L>Would but rebate his native feritie:</L>
<L>This wa&s; agreed when by full light he &s;aw</L>
<L>His neck was <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">all'd; from whence y^t &s;ignall flaw</L>
<L>Aro&s;e, he a&s;kt, my ma&s;ter &s;aid the Dog</L>
<L>T'appea&s;e my ferce<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">&s;s there annext a clog,</L>
<L>If your &s;oft life &s;uch chaines doe grate, vrg'd he</L>
<L>Give me my rougher &s;ale with Libertie</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>That gaudy pompe w^c^h. does in Courts appeare</HI></L>
<L><HI>Exchang'd for Libertie is bought to deare,</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="97" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XCVII. <HI>De Cane &amp; Lupo.</HI></HEAD>
<P><HI>SAginato Cani occurrit Lupus macilentus, miratus quomodo Ille qui infr&agrave; parietes privatos clau&s;as, tam pinguis evaderet, &amp; Ip&s;e tam macilentus foret Qui tot Nemora, colles, &amp; pa&s;cua de Jure &s;uo po&s;&s;ideret ex quibus vi|ctum &s;ibi compararet. Re&s;pondit Canis &s;e indulgenti&s;&s;imum habui&s;&s;e Herum Qui cibos Illi quotidi&egrave; de men&s;a &s;ua porrigebat. Attonitus &s;tetit pauli&s;per Lupus, &s;ed propius cicatrices, &amp; collum &s;aucium per&s;piciens, percontatus unde haec cruditas acciderit. Re&s;pondit Canis haec tantummodo e&s;&s;e catena in|dicia, qu&acirc; interdum per&s;tringebatur. Cui Lupus, ne Tuae non invideo fortu|nae nec meae paeniteo, malim enim jejunus &amp; impa&s;tus prae&s;enti frui lentate, quam &s;atur catenis per&s;tringi, &amp; fe&s;tibus contundi.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE docet</HEAD>
<P><HI>Iniquam &amp; pauperculam libertatem &s;ervituti diti&s;&s;imae praeferendam.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="98" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="196" REF="149">
<HEAD>FABLE. XCVIII.</HEAD>
<P>AU temps que les Arbres parloyent, vn Pay&s;an s' en alla dans vne Fore&s;t, et la pria de luy accorder de couper autant de bois, qu' il auoit be&s;oing pour faire vn manche &agrave; fa coigne&egrave;; ce qu' il obtint facilement de la Fore&s;t. Mais comme elle vit qu'e&s;tant emmanche&egrave;, il s' en &s;eruoit &agrave; couper les Arbres, elle &s;e repentit alors, quoy que cela fut en vain de &s;a trop grande facilit&egrave;, et fut en colere contre &s;oy me&s;me d'auoir e&s;t&egrave; cau&s;e de &s;a ruine.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous apprend que les hommes ont tort de &s;e plain|dre des di&s;graces, qui leur arriuent, et d'en accu&s;er la For|tune, qui n' en e&s;t aucunement la cau&s;e, mais eux me&s;mes; Et de fait les malheurs, qui nous ariuent le plus &s;ouvent viennent par no&s;tre imprudence, et par no&s;tre propre faute: Cette verit&egrave; paroi&s;t clairement dans la temeraire entreprin&s;e de Phaeton, dont la pre&s;omption fut la cau&s;e de &s;a ruine, &s;ans qu' il eut aucun &s;ubject de s' en prendre qu' a luy me&s;me.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="98" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="197" REF="149">
<HEAD>The Wood and Clown.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>Whou trees had &s;peech (as y^t. they had of old</L>
<L>Witness dodona Oracles that told.)</L>
<L>A woodman Cornets theyr thickets, &amp; de&s;ires</L>
<L>A Stripling &s;hrub. v&s;eles vnto theyr <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word">:</L>
</LG>
<LG>
<L>To make his Axe a healve which they &s;oon yeild,</L>
<L>But hee &s;oone &s;poyld theyr Coat and left y^e. feild</L>
<L>Without a charge, who beeing thirs one throwne</L>
<L>By his keen axe: they &s;ince are &s;peechless growne</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>The Divell can the Morall to you tell.</HI></L>
<L><HI>Who if you give an inch hee'l take an ell</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="98" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XCVIII. <HI>Ru&s;ticus &amp; Sylva.</HI></HEAD>
<P><HI>ACcedebat Sylvam Ru&s;ticus &amp; rogabat Arbores ut &s;ibi Lignum con|cederent, ex quo An&s;am &s;ecuris fabricaret. Concedebant Lignum Illi, Arbores, quod ad Domum deportabat, Quorum Mox ad &s;ecurim adaptato, ad Sylvam redibat, &amp; omnes Arbores ad unum detruncabat.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE</HEAD>
<P><HI>Quod levi&s;&s;ima, &amp; quae minutuli videntur Momenti, ingravi&s;&s;imum nonnunquam tendiunt di&s;pendium.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="99" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="198" REF="150">
<HEAD>FABLE XCIX.</HEAD>
<P>LE Lyon, qui pendant &s;a jeune&s;&s;e s' e&s;toit acquis plu&s;ieurs En|nemis par l'exces de &s;a cruaut&egrave;, en porta l&agrave; paine dans &s;a vieille&s;&s;e. Car pandant cet aage debile les autres Animaux luy rendirent fort bien la pareille. Le Sanglier l'ataqua auec &s;es dents, et le Taureau auec &s;es cornes. On vid. me&s;me ju&s;qu' &agrave; l'Ane qui montra &s;a brauoure contre luy; et pour &s;e faire pa|roi&s;tre vaillant, et perdre le tiltre de Poltron, il l'a&s;&s;ailit a coups de pieds, et de langue. Cepandant le mi&s;erable Lyon fort an|goi&s;&s;e: O moy malheureux, s' e&s;crioit il, en &s;ou&s;pirant, ceux que j' ay cy deuant mal trait&egrave;s me rendent a cette heure la pareille; et je trouue qu' ils n' ont pas tort. Mais ce qui m' e&s;t le plus in&s;upportable, c' e&s;t que ceux que j' ay autrefois oblig&egrave;, me payant maintenant d' Ingratitude. J' advo&uuml;e donc que j' ay e&s;te bien &s;ot de m' e&s;tre attir&egrave; tant d' Ennemis, et que je l'ay e&s;t&egrave; encore d'aduantage de m' e&s;tre fi&egrave; &agrave; de faux amis.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CE Lyon qui paroi&s;t icy couch&egrave; &agrave; l'entre&egrave; de &s;a cauerne, e&s;t vn embleme de la fin des me&s;chans hommes. Car comme cet Animal ayant deuor&egrave; pandant la vigueur de &s;on aage vn grand nombre de Be&s;tes &s;e trouue &agrave; cette heure bris&egrave; de vieille&s;&s;e, et de pauuret&egrave;, et manquant de force, pour chercher de quoy &s;e nourrir; Ain&s;i voyons nous fort &s;ouvent, que les Parti&s;ans qui ont e&s;t&egrave; les Sangfues du poure peuple &s;e trouue &agrave; la fin les vi|ctimes de leurs Ennemis, et &s;e voyent reduits &agrave; la nece&s;&s;it&egrave;.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="99" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="199" REF="150">
<HEAD>The Old Lyon.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The Bea&s;ts Convend the Lion to de<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">pize</L>
<L>Now &s;ick and weake, for former injuries</L>
<L>And fir&s;t his Tyra<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ie to pay the Bore</L>
<L>With his k<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">ne tu&s;kes his aged &s;ides doth gore</L>
<L>The Bull in&s;e&s;ts him with his Hornes, the ba&s;e</L>
<L>Dull A&s;se kicks at him to with chepe di&s;grace</L>
</LG>
<LG>
<L>Who&s;e la&s;t nupre&s;sion di&s;compos'd him more</L>
<L>Then all y^e. affronts they &s;how<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">d on him before</L>
<L>Since tho&s;e his wild oppre&s;sions had incen&s;t</L>
<L>But to y^e. A&s;se he favors had di&s;pens'<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"></L>
<L>Haples y^t. he his Dole of kindnes &s;hed</L>
<L>On &s;uch a fordid and vnthanckfull head.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Let no<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> thy happier &s;<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ale ingage to pride</HI></L>
<L><HI>Lost when thou <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> each will thy &s;all deride.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="99" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. XCIX. <HI>Leo Senex.</HI></HEAD>
<P><HI>LEO longaevae &s;enectutis laborans vitio, &amp; viribus deprivatus odio &amp; contemptui fuit omnium Ferarum. In quarum numero A&s;inus (omnium Animantium vili&s;&s;imus) apparebat &amp; Leoni imbelli, calce, mi|nitatus e&s;t. Quod quum vidi&s;&s;et Leo, &s;u&s;pirans, inquit, ju&s;tum fui&s;&s;e ut tandem injurias &s;uas ferae ulci&s;cerentur, &amp; ut jam odio haberetur qui olim omnibus metum intuli&s;&s;et.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE monet</HEAD>
<P><HI>Omnes in Magi&s;tratu &s;uo t&agrave;m mode&s;te &s;e&s;e continere ut non quum de dig|nitate detru&s;i, omnium chachinnis &amp; ri&s;u exciperentur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="100" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="200" REF="151">
<HEAD>FABLE C.</HEAD>
<P>VN Homme cha&s;&s;oit deuant luy vn Cheual et vn A&s;ne charg&egrave;s de diuer&s;es cho&s;es, Mais comme l'A&s;ne etoit accabl&egrave; du fardeau qu' il portoit, et qu' il e&s;toit &s;ur le point de defaillir, il pria le cheual de le vouloir vn peu &s;oulager, et de porter vne partie de &s;a charge, mais le cheual &s;e mocqua de &s;es prieres. Vn peu apr&egrave;s l'A&s;ne etant tout bris&egrave; et de la fatigue du chemin, et du poix de &s;a charge, &s;e lai&s;&s;a tomber dans le chemain, et mourut. Alors le voyageur ayant pris la peau de l'A&s;ne, qu' il auoit e&s;corch&egrave;, et au&s;&s;y tout ce qu' il portoit, il le mit &s;ur le dos du cheval, lequel commenceat &agrave; deplorer &s;a fortune, mais trop tard, et &agrave; &s;e repentir de &s;a faute; O! moy malheureux dit il, qui ay refus&egrave; de porter vn petit fardeau, et maintenant je &s;uis contraint d'en porter vn &s;i gros, et me&s;me la peau, de l'A&s;ne mon com|pagnon, duquel j' ay me&s;pri&s;e les prieres auecque tant d'arro|gance.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte fable nous apprend, que &s;i les plus grands le joignent auecque les plus petits, cela reullira &agrave; l'aduantage de tous deux: et en fin cela fait voir qu' il &s;e faut accommoder les vns les autres, et que par ain&s;y les affaires vont mieux, que &s;i au contraire ou refu&s;e de s' aider reciproquement, cela ne peut e&s;tre que des auantageux.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="100" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="201" REF="151">
<HEAD>The Hor&s;e and Loaded A&s;s.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Loaded Affe de&s;ir<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">d a Hor&s;e his Pack,</L>
<L>Might be impar<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> plac'd on his Senew'd Back,</L>
<L>Which motion he re&s;ents w^t^h Scorne; when <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"></L>
<L>The A&s;&s;e fime dead vnder y^e Incumbent weight,</L>
<L><HI>They y^t doe men contemne with g<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">eife pe<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">pl<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">xt,</HI></L>
</LG>
<LG>
<L>From whome y^e Ma&s;ter y^e &s;till weight withdrew,</L>
<L>And on y^e Hor&s;e &s;he pre&s;&s;ing Burden threw</L>
<L>On which he look<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">d as a lu&s;t Geurdon &s;ent.</L>
<L>That would y^e A&s;&s;es pre&s;ure not re&s;ent.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Max be them&s;<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ews w^t^h the &s;ame angui&s;h next.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="100" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. C. <HI>De Equo, &amp; A&s;ello onu&s;to.</HI></HEAD>
<P><HI>AGitabat Corarius quidem un&agrave;, Equum &amp; A&s;inum onu&s;tum. Sed in vi&acirc; fali&s;cente A&s;ino, rogabat Equum ut &s;ibi &s;uccurreret, &amp; velit porti|unculum oneris tanti tolerare. Recu&s;abat Equus, &amp; mox A&s;inus oneri totus &s;uccubuit, &amp; calitum clau&s;it &s;upreinum. Herus accedens, mortuo A&s;ino, &s;arcinam detraxit, &amp; pelle &s;uperaddit&acirc; excoriat&acirc;, omnia Equo impo&s;uit. Quod quum &s;en&s;i&s;&s;it Equus, ingenuit, inquiens, quam mi&s;ellus ego qui quum por|tiunculum oner is &s;ocii ferre recu&s;averim, jam totam Sacrinam logar tolerare.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE docet</HEAD>
<P><HI>Infortunium &amp; imprudentiam eorum qui quum po&s;&s;int pro pecuniol&acirc;, vel minutulo pretio mal incumbentia exuere, opportunitate ill&acirc; po&s;thabit&acirc;, in damna graviora inciderint.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="101" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="202" REF="152">
<HEAD>FABLE CI.</HEAD>
<P>VN vieillard ayant coup&egrave; du bois dans vne Fore&s;t, en fit vn fagot, lequel il chargea &s;ur &s;es e&s;paules, et commen&ccedil;a de s' en retourner en &s;a mai&s;on. Mais ayant de&s;ia fait beaucoup de chemin, &s;e trouuant las, et fatigu&egrave;, et du fardeau, et du chemin, ayant pos&egrave; &s;a charge, et fai&s;ant reflection en &s;oy me&s;me fur les mi&s;eres de &s;on aage, il appella a haute voix la Mort &agrave; &s;on &s;e|cours, par l'a&s;&s;i&s;tance de la quelle il di&s;oit qu' il pouvoit e&s;tre deliur&egrave; de tous &s;es maux. Alors la Mort ayant entendu &s;es pri|eres, &s;e pre&s;entant deuant luy, luy demanda ce qu' il vouloit d'elle. Mais le vieillard e&s;pouuante, et qui &s;e repentoit de mou|rir; je ne veux rien, re&s;pondit il; mais j appelle quelqu' vn, qui me &s;oulage pour vn temps de mon fardeau, en attendant que je le pui&s;&s;e reprendre.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte fable nous en&s;eigne que tous les hommes craignent na|turellement la Mort, et qu' ils aiment mieux &s;ouffrir des ex|tremes douleurs, pandant qu' ils ont la vie, plu&s;tot que de la per|dre en les quittant.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="101" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="203" REF="152">
<HEAD>The Old Man and Death.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An aged man who&s;e &s;houddexs were oppre&s;t</L>
<L>Threw downe his pre&s;sing loade t'achews &s;ome re&s;t</L>
<L>And death implor'd y^t hee'd to him repaire</L>
<L>And at once ease him both of life and care,</L>
<L>Death with his pravers complyes &amp; &s;traight inquires</L>
<L><HI>Though wrackt w^t^h parjous torture life doth please</HI></L>
</LG>
<LG>
<L>What y^e re&s;ult was of his swift de&s;ires,</L>
<L>But he re&s;enting now his paine no wore</L>
<L>And wearier of his wi&s;h, then life Before</L>
<L>Told him his summons only did demand</L>
<L>Hee'd heaue his wood vp with his abler hand.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Still more then death, though death all pre&s;sures ea&s;e</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="101" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. CI. <HI>Senex &amp; Mors.</HI></HEAD>
<P><HI>FA&s;ce praegravatus Senex, &amp; mi&s;ellae &s;uae pertae&s;us &s;ortis, Mortem in|vocabat, ut &s;inem erumno&s;ae vitae, tandem defigeret. Invocata, ad|venit Mors percontata Senex quid &s;ecum velit; ad cujus adventum territus, nil re&s;pondit, &s;ed ut auxilio mihi &s;is, &amp; fa&s;cem collap&s;um rur&s;us humeros imponas.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE indicat</HEAD>
<P><HI>In adver&s;is nos vota execrabilia emittere, Quibus po&s;t &s;eriam con&s;idera|tionem, abhorremus.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="102" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="204" REF="153">
<HEAD>FABLE. CII.</HEAD>
<P>L'A&s;ne pe&s;ant et pare&s;&s;eux &s;e rioit vn jour du Sanglier, qui grin&ccedil;ant les dents de colere; Poltron animal, luy dit il, &s;i tu meritois la paine d'e&s;tre frot&egrave;, tu le &s;eruis tout &agrave; l' heure tout ton &s;oul, mais cela me &s;eroit honteux. Tu peux done &agrave; ton ai&s;e te mocquer tant que tu voudras; tu le peur faire &s;ans crainte, mais &s;ouuien toy que ta la&s;chet&egrave;, et ta pare&s;&s;e te &s;au|uent les coups que tu merites.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous apprend, qu' il n' y point d' honneur &agrave; vn homme de grand courage de &s;e vanger des injures, et du me&s;|pris, qu' il re&ccedil;oit d'vn Ennemi indigne de &s;a colere, et de &s;on re&s;&s;entiment, et que le me&s;pris qu' il fait des offen&s;es qu' il &agrave; receu de &s;a foible&s;&s;e, luy e&s;t plus glorieux, que la vengeance qu' il en prendroit. Et d'effet quel honneur auroit en hercule s' il &s;e fut battu contre vn Pigme&egrave;, et quels trophe&egrave;s luy eut en erig&egrave;; Il faut pour meriter de la gloire dans vn combat, que les parties &s;oient e&s;gales, fortes, et vaillantes.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="102" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="205" REF="153">
<HEAD>The Boare and A&s;s.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>An A&s;se Design'd for <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ovle who&s;e ta&s;k was &s;lak<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"></L>
<L>And with <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ich pagen<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">r&egrave;v &amp; rappings Dec<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"></L>
<L>De&s;y'd a Boare the Glory of the wood</L>
<L>Who numerous thoks of Dogg &amp; &s;peares had &s;tood</L>
</LG>
<LG>
<L>And did with over weening pride invi<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">e</L>
<L>The ha<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> ye Bea&s;t vule a <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters">all fight</L>
<L>But y^e &s;to<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">t Boare his &s;olly did deride.</L>
<L>And with a kick cha<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> ys'd his <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">riviall pride</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Reneque on meane base pepo&s;us &s;ules not tho&s;e</HI></L>
<L><HI>Whe&s;e valliant Armes hath for<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">t the &s;tou<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">e&s;t &s;oes</HI></L>
<L><HI>Their pro&s;&s;erd Iniuries contemine and <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">lyte.</HI></L>
<L><HI>Tis &s;ay mere No<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">er then &s;uch to requite.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="102" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. CII. <HI>De A&s;ino &amp; Apro.</HI></HEAD>
<P><HI>ASinus occurrens Apro cachinnis illum joco&s;e excepit, percontatus de Moribus ejus &amp; parentibus, &amp; liberali educatione, inquiens praetere&agrave; &s;e &s;ervulum &s;ibi futurum, &amp; &s;i quid foret Quod Illi in Mandatis praeciperet. Cui torvus &amp; iracundus Aper ait, abi in&s;ul&s;um Animal nolo os contamina|re colloquio tam vaecordis Belluae.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE docet</HEAD>
<P><HI>Quod Magnanimi &amp; Bellico&s;i Heroes nunquam petulantibus inferio|rum convitiis moveantur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="103" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="206" REF="154">
<HEAD>FABLE. CIII.</HEAD>
<P>Le Thon fuyant le Dauphin, qui le pour&s;uiuoit, comme il e&s;toit port&egrave; auec vne merveilleu&s;e impetuo&s;it&egrave;, e&s;tant pou&s;s&egrave; &agrave; vne I&s;le, par la force des vagues, il y fut jett&egrave; tout en&s;emble auec le Dauphin. Mais comme ils auoyent e&s;t&egrave; beaucoup tourment&egrave;s tous deux, par l'agitation des flots de la mer, et par la violence de leur faite, et de leur combat ils arriuerent &agrave; cette I&s;le tous demi Morts; et le Thon &s;e retournant, et con&s;iderant le Dauphin, qui e&s;toit pre&s;t d'expirer, dit, que &s;a mort ne luy &s;eroit pas tri&s;te &agrave; pre&s;ent puis qu' il voyoit que &s;on ennemi perdroit la vie au&s;&s;i bien que luy.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous apprend que tous les hommes ont acco&s;tum&egrave; de &s;upporter les di&s;graces qui leur arriuent, auec plus de force, et de patience, lors que ceux, qui en &s;ont les autheurs, en &s;ouffrent de pareilles; et &s;ans mentir la plus part des hommes, qui &s;ont attaqu&egrave;s par vn pui&s;&s;ant ennemi; lors qu' ils voyent, qu' ils ne pauuent e&s;chaper le Danger qu' ils courent, peri&s;&s;ent doucement. Pourveu que leur ennemi &s;oit accabl&egrave; auec eux &s;oubs les me&s;mes ruines.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="103" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="207" REF="154">
<HEAD>The Dolphin and Tunis.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A dolphin a swift tunny did pur&s;ue</L>
<L>Who his Impetuous on&s;ets to eschew.</L>
<L>Darted him&s;elfe vpon a Hollow cli&s;t</L>
<L>Shiming his foe by that de&s;tructive &s;hift</L>
<L>But not his death. for its tall cre&s;t b<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ing high.</L>
<L>Could not with water her againe &s;upply</L>
</LG>
<LG>
<L>For want of which she ready to expi<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">e</L>
<L>Beholds the dolphin fett<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ed in the mire.</L>
<L>Through his too eager cha&s;e, whereat &s;he cryes</L>
<L>O welcom obiect to my &s;etting eyes,</L>
<L>Without regrett I now imbrace my doom</L>
<L>Since a Iu&s;t ruin does my foe intoube.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Oft Injur'd Innoce<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> is ca&s;'d to See</HI></L>
<L><HI>Ill men as Scourges to Ill men to be</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="103" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. CIII. <HI>De Delphino, &amp; Smaride.</HI></HEAD>
<P><HI>PEr&s;equebatur Pi&s;ciculum Delphinus. Hunc ut vitaret Pi&s;ciculus, ad Rupem confugit, Quem ut captacet Delphinus tam violento &s;equebatur impetu, ut arenis illi&s;it, &amp; haerens, Morti &s;uccubuit. Quod quum vi|di&s;&s;et Pi&s;ciculus, &s;ibi paululum Con&s;olata e&s;t, moribundula, inquiens, dulcior mihi profecto mea Mors futura e&s;t quod prins authorem meae mortis defun|ctum prae oculis viderim.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE indicat</HEAD>
<P><HI>Quod mali &amp; &s;celerum Artifices in ca&s;&s;es &s;aepi&s;&s;ime inciderint, quas aliis tetenderunt.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="104" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="208" REF="155">
<HEAD>FABLE CIV.</HEAD>
<P>LES Colombes ayant de&s;&s;ein de faire guerre au Milan; a fin de la &s;urmonter auec plus de facilit&egrave;, choi&s;irent le Faucon pour leur Souuerain; Mais luy ayant e&s;t&egrave; choi&s;i pour leur Roy, les gouuernoit comme les ennemi, et leur e&s;tant au&s;&s;i inhumain, que le Milan me&s;me, leur mettoit en pieces, et les deuoroit. Elles &s;e repentant done de leur &s;otti&s;e, dirent, qu' il leur eu&s;t e&s;t&egrave; plus aduantageux de &s;upporter la guerre du Milan, que la Ti<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">an|nie du Faucon.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>Cette Fable nous apprend que c' e&s;t auoir beaucoup d'impru|dence d'appeller vn Prince &agrave; &s;a deffen&s;e, plus cruel, que &s;on Ennemi me&s;me. Il faut done tou&s;iours choi&s;ir quelqu' vn pour &s;a deffen&s;e, dont la probit&egrave; &s;oit cognue, et qui ne donne de lieu de &s;e repentir, de s' y e&s;tre &s;oubsmis. Et en effect le propre du &s;age e&s;t de ne &s;e lai&s;&s;er conduire, qu' &agrave; la vertu. Au&s;&s;i le premier but de l'etabli&s;&s;ement des Princes doit e&s;tre pour contenir les peuples en l'ob&s;eruation de ce qui e&s;t honne&s;te, et vertueux.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="104" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="209" REF="155">
<HEAD>The Doves, Kite, and Sparhawk.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>Betwixt the Doves &amp; Kyte conte&s;t does grow</L>
<L>But they to weake to check th' in&s;ulting foe</L>
<L>A Ravenous Sparrowhaarke for king elect</L>
<L>Hoping he will theyr innoceuce protect</L>
<L>But he with ample Sov' raignty po&s;se&s;t</L>
<L><HI>One chauge oft &s;p<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">es a <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">or&s;en <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> one</HI></L>
</LG>
<LG>
<L>The Girldes Doves with greater rage Oppre&s;t</L>
<L>Whil&s;t thus they vnder his wilde &s;cepter grcane</L>
<L>By theyr too ha&s;ty choyce they made it konwne</L>
<L>Twas &s;afer to conte&s;t with kytes then be</L>
<L>Torne with y^e Sparrow-hauks homebred tyum<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"></L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Should therfore acquiesce and covel none</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="104" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. CIV. <HI>Milvus &amp; Columbae.</HI></HEAD>
<P><HI>COlumbae ut Milvi evaderent crudelitatem, Accipitrem &s;ibi Regem delegere. Accipiter ex Rege eva&s;it Tyrannus, &amp; plures Colum|bas uno die perdidit, quam toto anno Milvi devorare valuerunt.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE docet</HEAD>
<P><HI>Eos ju&s;t&egrave; Tyrannidem pati, qui non Moderatae Gubernationi mori|geros &s;e&s;e prae&s;tabunt.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="105" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="210" REF="156">
<HEAD>FABLE. CV.</HEAD>
<P>VN jour le Lion et le Bucheron le promenans familierement par vn bois virent vn tombeau, &s;ur lequel &eacute;roit grau&egrave; vn homme triomfant d'vn Lion auecque l'e&s;pe&egrave; &agrave; la main. Alors le Lion qui &s;e promenoit auec le Bucheron demeura tout e&s;tonn&egrave; fort long tems, e<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> en finil demanda au Bucheron, que vouloit &s;ignifier c' et Embleme, et cette repr&eacute;&s;entation. L' homme luy re&s;pondit d'abord, je te diray en deux mots l'expliquation de ce que tu me demende. Par ce que tu vois on &agrave; voulu demon|&s;trer la grandeur de courage des grands Hommes et des Heroes qui auoient a&s;s&egrave;s de cocur pour attaquer les Lions, et de ferre pour les veincre. Le Lion alors &s;e mettaut a rive luy re&s;pondit, le croy bien ce que tu me dis, Et &s;i les Lions eu&s;&s;ent et&egrave; Sculp|teurs ils eu&s;&s;ent bien fait le contraire.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte fable nous apprend que ceux qui &s;e vantent &s;i fort, et s' e&s;leuent &s;i hauts, &s;ont pour l'ordinaire les plus incapables, et les plus ignorans: et que &s;i on examinoit leur merite, il &s;e trouueroit &s;i peu con&s;iderable, qu' on s&eacute;touueroit extremement de leur orgeuil et de leur vanit&egrave;.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="105" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="211" REF="156">
<HEAD>The Forre&s;ter and Lyon.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Man and Lion trave<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ling theyr way,</L>
<L>Di&s;cry'd a Stony basis, to di&s;play,</L>
<L>In&s;culpt thereon, the lanage of a man,</L>
<L>Which had a Lion vanqui&s;ht, then began</L>
<L>The fir&s;t t<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> vntwi&s;t<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">th emblem, and declare.</L>
</LG>
<LG>
<L>How vigorous men, and &s;trongly active were.</L>
<L>When one a Lion ta<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">'d, to whome agen,</L>
<L>The Lion An&s;wered, could Bea&s;ts paar<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> like men</L>
<L>You'ld find y^t. Lions on more Men hane &s;ed;</L>
<L>Then tho&s;e y^e haue by your thin Conque&s;ts bled</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Wild, Heeters this di&s;cribes, who boa&s;t <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">haur don</HI></L>
<L><HI>Acts, which they never dur&s;t adventure on.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="105" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. CV. <HI>De Sylvano, &amp; Leone.</HI></HEAD>
<P><HI>SYlvanus &amp; Leo un&agrave; iter conficiebant, &amp; in tran&s;itu cernebant Monu|mentum eximium &s;upra quod Armatas &s;tetit homo, &amp; &s;ub Pedibus Le|onem debellatum conterebat. Significationem &amp; &s;en&s;um inquirenti Leoni, re&s;pondit Sylvanus Illud Monumentum virtutem &amp; vim hominis &s;uper bel|luam triumphantis, indic&acirc;&s;&s;e; Cui lepide Leo, nae &s;i Leones etiam Sculp|tores eva&s;i&s;&s;et, contrarium hoc fore compertum credidi&s;&s;es.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE indicat</HEAD>
<P><HI>Quod uniu&s;qui&s;que &s;ibi plerumque adblanditur, &amp; quantum &s;ibi arroga|verit, tantum aliorum laudibus detraxi&s;&s;e.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="106" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="212" REF="157">
<HEAD>FABLE CVI.</HEAD>
<P>VN jour que l'air etoit fort &s;erain et clair, et que le &s;oleil d'ardoit &s;es rayons brillans l'eau d'vn fleuue, le cerf y aborda pour e&s;tancher la &s;oif qui le pre&s;&s;oit fort, et &s;e mirant dans le cri&s;tat de l'onde, y contemploit agr&eacute;ablement la beaut&egrave; de tout &s;on corps, il admire &s;ur tout celle de &s;es haultes cornes; Mais comme il apperceut &s;es jambes greles et tenues, il s' e&s;cria en les me&s;pri&s;ant. Mais &s;ur cette entrefaitte il fut attaque tout d'vn coup pas des chiens de cha&s;&s;e auecque beaucoup de violence. Mais pour euiter leur furie il fut contraint de gagner au pi&egrave;, et de fuir plus vitte que le vent dans la prochaine fore&s;t et en cou|rant il embara&s;&s;a &s;es cornes de telle &s;orte parmy des branches, qu' il y demeura pris, et fut deuor&egrave; incontinent par les chiens; Et comme il e&s;toit &s;ur le point d'expirer il &s;e mit &agrave; crier, O moy malheureux, qui ay me&s;pris&egrave; mes jambes, et ay &s;i fort lo&uuml;e mes Cornes, la longueur de&s;quelles m' apporte vn mort precipite&egrave;.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>LA Moralit&egrave; de cette fable nous en&s;eigne que la plu&s;part des hommes preferent les cho&s;es, de neant, et de peu de con|&s;equence, &agrave; celles qu' ils deuroient e&s;timer infiniment d'auantage. Ain&s;y ils preferent les riche&s;&s;es &agrave; la vertu, qui pourtant doit e&s;tre le Souuerain but auxquel les hommes &s;e deuroient attacher, s' ils veulent viure heureux.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="106" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="213" REF="157">
<HEAD>The Stag looking into the Water.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A panting Hart within a limpid Brook</L>
<L>On the reflection of his hornes did looke,</L>
<L>Then viewd his &s;lender legs which he w^t^h. &s;corne</L>
<L>Re&s;ents, but gloryes in his &s;pacious hornes,</L>
<L>Whil&s;t thus he prides him&s;elfe an eager cry</L>
</LG>
<LG>
<L>Of Hounds, what danger told him now was nigh,</L>
<L>Him far from which his &s;lighted, legs had brought</L>
<L>But that a bow his ragged antlers caught,</L>
<L>Who w^t^h. regrett this black &s;urprize deplor'd</L>
<L>Cau&s;e t' was improv'd by tho&s;e hee mo&s;t ador'd</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Things oft not &s;ayr (but v&s;efull) we reiect,</HI></L>
<L><HI>Greedy our pompous ruins to effect.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="106" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. CVI. <HI>Cervus in aquas in&s;piciens.</HI></HEAD>
<P><HI>CErvus &s;edandi &s;itim grati&acirc; ad Fontem de&s;cendit &amp; ibi totum Corpus de&s;pectans, Cornua magnopere prae&s;tantia laudavit, &s;ed Tibialium te|nuitatem maxime deprecatus e&s;t. Sed mox Canum circumlatrantium ingru|ebat horror, &amp; ille per Tibialium velocitatem confugit ad Sylvas, &amp; ibi mi&s;errime &agrave; Cornibus detinebatur; Qui tum Moribundulus &s;ic ultimum effla|vit halitum, me mi&s;erum Qui Tibialium damnavi tenuitatem qui mihi &s;a|lutem, &amp; Cornuorum laudavi prae&s;tantiam quae mihi ruinam peperunt.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE monet</HEAD>
<P><HI>Quod iis maxim&egrave; &s;tolidi delectantur, Quae mi&s;erias &s;ibi maximas minitantur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="107" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="214" REF="158">
<HEAD>FABLE. CVII.</HEAD>
<P>LE Cerf e&s;tant cha&s;s&egrave; par les chiens vers des Boeufs, les pria de le vouloir cacher. Les Boeufs ne refu&s;erent point &s;es pri|eres; mais l'aduertirent qu' il &s;e tint tou&s;iours &s;ur &s;es gardes, bien qu' il fut dans des retraites les plus a&s;&s;eurees, et luy dirent qu' ils craignoyent qu' il ne fut &s;urprins dans l'e&s;table. Il leur dit, qu'en ce cas la il receuroit tout le danger &s;ur luy, ils le re&ccedil;oiuent done, et le couurent de foin, et de paille. Le Me&s;tayer arriua pen apres, et ayant regard&egrave; &s;es Boeufs, &s;ans beaucoup de &s;oing s' en alla. Le Cerf bien joyeux creut d'auoir e&s;uit&egrave; tout le danger, mais il apprit des Boeufs que le Mai&s;tre de ce Domaine arriueroit bien to&s;t, et que s' il ne prenoit pas garde &agrave; luy il &s;eroit en &s;eurt&egrave;. Le Mai&s;tre vint done, et voyant que &s;es Boeufs n' e&s;toyent pas bien trait&egrave;s, regarde luy me&s;me la litiere, et y mit la main. Et comme il fai&s;oit cela il apperceut les Cornes du Cerf, qui e&s;toit cach&egrave; dans la paille, et e&s;tant prins il fut mis &agrave; mort.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous apprend que ceux qui &s;e refugient ches des E&s;trangers, s' ils &s;ont con&s;eru&egrave;s doiuent attribuer cela &s;eule|ment &agrave; leur bonne fortune. Elle nous apprend au&s;&s;i que chacun doit auoir &s;oing particulierement luy me&s;me de &s;oy, et de &s;es affaires, &s;ans &s;e fier &agrave; la vigilance d'autruy.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="107" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="215" REF="158">
<HEAD>The Stag in the Ox&s;tall.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Hart whom eager Huntens did infest,</L>
<L>A &s;helter from kind Oxen did reque&s;t</L>
<L>Amid&s;t theyr cribb, w^c^h. being granted, hee,</L>
<L>Secures him&s;elfe from y^e, cheape &s;crutiny,</L>
</LG>
<LG>
<L>Of a dull Hinde, but when y^e. Ma&s;ter &s;cand</L>
<L>With y^e. attacques of a more curious hand</L>
<L>That &s;kreene of blended &s;traw, he &s;traight de&s;erys</L>
<L>The hunted bea&s;t, and renders him his prize.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Our ruin o&s;t does from tho&s;e Arts comence</HI></L>
<L><HI>Our feares at first contriv'd for our defence.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="107" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. CVII. <HI>De Cervo in Bovium &s;tabulo.</HI></HEAD>
<P><HI>PEr&s;equutus &agrave; Canibus Cervus, ad &s;tabulum Bovium Confugiebat, &amp; ibi totum Corpus praeterquam Cornua ab&s;condebat. Adibat &s;tabulum Servus, &amp; ille o&s;citanter &amp; negligenter huc &amp; illuc oculos Circumferens, mox dece&s;&s;it. Fortunae &s;uae nimis applau&s;it laetabundus Cervus, &amp; &s;e&s;e tuli&s;&s;imum autumabat. Sed &s;tatim ip&s;o Hero ingrediente locum, &amp; rebus curio&s;ius perlu&s;tratis, Cornua Cervi detexit, &amp; fu&s;tibus cum vicinis ado|riebatur.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE notat</HEAD>
<P><HI>Quod abundans Cautela non noceat, &amp; quod plures per nimiam &s;ui per|duntur, quam per tela, &amp; Ho&s;tium arma Circum&s;onantium.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="108" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="216" REF="159">
<HEAD>FABLE CVIII.</HEAD>
<P>LA Fourmi &s;e &s;entant pre&s;&s;e&egrave; d'vne extreme &s;oif de&s;cen dit dans vne fontaine a fin de l'appai&s;er mais comm&egrave; elle voulut boire, elle s' y lai&s;&s;a cheoir par malheur. Dans le me&s;me temps vne Colombe perche&egrave; par ha&s;ard &s;ur vn arbre, qui panchoit &s;ur l'eau, voyant la malheureu&s;e. Fourmi en peril de mort rompit d'abord auec &s;on bec vn rameau de l'arbre, qu' elle fit tom|ber dans la fontain; et ain&s;i la Fourmi &s;e mettant de&s;&s;us &s;e &s;au|ua du danger d'e&s;tre noye&egrave;, et &s;e mit en &s;eurte. Dans ce me&s;me temps il &s;urvint en ce me&s;me endroit vn adroit Oy&s;eleur, qui tendit &s;es glueaux pour attraper la &s;imple Colombe; ce que voy|ant la Fourmi, elle le mordit au pied; de fa&ccedil;on que l'Oy&s;eleur fut oblig&egrave; de quitter &s;es gluaux &agrave; cau&s;e de la douleur, que luy fit cette piqueure; cepandant la Colombe e&s;pouuente&egrave; du bruit, s' enuola au&s;&s;i to&s;t, et ain&s;i elle &s;e &s;auua de pre&s;ent peril.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous fournit vn bel Exemple contre l'ingratitude, dont les hommes v&s;ent ordinairement les vns enuers les autres; pui&s;que nous voyons me&s;me que la recognoi&s;&s;ance d'vn bien fait receu regne parmi les be&s;tes qui &s;ont priue&egrave;s de rai&s;on, ce qui doit mettre tous les ingrats dans vne confu&s;ion extreme.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="108" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="217" REF="159">
<HEAD>The Dove and Pi&s;mire.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The A<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> to a &s;trea<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters"> l'appea&s;e her thir&s;t does com<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"></L>
<L>Where a rude wave had like <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> have been her tombe</L>
<L>But that a twig from a neare willow dropt</L>
<L>By a kind Dove, this An<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> from &s;inking propt</L>
<L>His Netts a Fowler not long after &s;trew'd</L>
<L>T'in<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ware this Dove which when y^e B&s;<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="3 letters"> view'd</L>
</LG>
<LG>
<L>To poy&s;e her merit, with a gratefull bite</L>
<L>In<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">licted on his beel, did &s;o affright</L>
<L>And di&s;compo&s;e him, he withdrew his hand.</L>
<L>Which made the Dove his Ambr<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">&s;h vnder&s;tand</L>
<L>Who &s;traight with winged &s;peed y^e <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 word"> declin'd</L>
<L>Which was for her w^t^h. nieer Ar<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter"> de&s;ign'd.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Where &s;hall outhankfull men for place intrude</HI></L>
<L><HI>Nor Earth nor Water &s;hrow<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">s virgra<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">titude.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="108" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. CVIII. <HI>Formica &amp; Columbae.</HI></HEAD>
<P><HI>FOrmica ut &s;itim &s;edaret, fonticulum acce&s;&s;it, &s;ed in fonticulum elap&s;a, &amp; paene lymphis ab&s;orta, Columba arborem in&s;idens fonticulo contiguam, ramu&s;culum ore direptam fonticulum emi &s;it, cujus adminiculo &s;ervata for|mica, eva&s;it. Sed interea adfuit auceps &amp; columhae in&s;idias ten&s;urus, for|mica Tibiale gravi&s;&s;im&egrave; mordebat, cui quum fricandi gratiarum admonebat, percepit id Columba, &amp; impune avolavit.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE monet</HEAD>
<P><HI>Gratiarum reciprocam Retributionem &amp; vel pu&s;illis Animalibus Fortio|res interdum obligatos.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="109" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="218" REF="160">
<HEAD>FABLE. CIX.</HEAD>
<P>LE Lyon ayant par ha&s;ard veu vne fille en deuint extremement amoureux, il vint done &agrave; &s;on Penes, et luy demanda &s;a fille en mariage. Mais il luy dit, quoy done donnerois je ma fille, qui e&s;t vne jeune, et tendre vierge &agrave; tes dents, et &agrave; tes griffes? Si tu n' auois pas telles cho&s;es je tiendrois fort heureux, &s;i je pouuois auoir vn tel gendre que toy. Mais maintenant je n'o&s;erois pas te la donner. Mais le Lyon extremement amoureux &s;ouffrit qu' on luy arracha&s;t les griffes, et qu' on luy ca&s;&s;at les dents. Et l' homme le tenant ain&s;i de&s;arm&egrave; le vainquit facilement, et le tua.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>LA Fable nous apprend que ceux, qui &s;e lai&s;&s;ent corrompre par les volupt&egrave;s perdent en fin leur force, et &s;eruent de jo&uuml;et, et de ri&s;e&egrave; &agrave; tout le monde. Et de fait il n' y a rien de plus veritable, que les &s;ales volupt&egrave;s enervent les forces des hommes, et les met dans vn e&s;tat &s;i malheureux, et &s;i de&s;plorable, qu' il ne leur re&s;te, que des horribles maladie, qui les accompagnent ju&s;ques au Tombeau. Au lieu que ceux, qui ont le pouuoir de moderer leur pa&s;&s;ion, et qui en &s;&ccedil;auent bien v&s;er jo&uuml;i&s;&s;ent pour l'ordinaire d'vne parfaite &s;ant&egrave;, et d'vne vigueur e&s;gale, au|tant que leur peut permettre.</P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="109" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="219" REF="160">
<HEAD>The Lyon in Love.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>A Lion did a Countrey La&s;s affect</L>
<L>But her cold Sire did his addre&s;s re<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ect</L>
<L>When b<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ing a<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">o<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">i&s;ht w^t^h. his aufull brow,</L>
<L>He veilds theyr mutuall <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">iptialls to allow,</L>
<L>So he both <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">eeth &amp; clawes would lay a&s;ide</L>
</LG>
<LG>
<L>Which he a&s;sents to, to inioy his bride,</L>
<L>When being thus di&s;rob'd of all defence</L>
<L>The man a &s;ignall combat does comence</L>
<L>And him for former in&s;olence indites</L>
<L>Performing with a Club his marriage rights.</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Loue &s;o <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">aptives vs w^t^h. <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">ts powerfull charmes</HI></L>
<L><HI>It both our prudence &amp; our &s;trength di&s;ar<GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="2 letters">s</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="109" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. CIX. <HI>Leo amatorius.</HI></HEAD>
<P><HI>LEO Sylvani cuju&s;dam filiam perdit&egrave; amavit, &amp; patrem virginis &s;ol|licitabat ut Illi virgo in Matrimonium daretur. Re&s;pondebat Ru&s;ticus Filiam ejus e&s;&s;e tenellam &amp; delicatulam virginem &amp; nunquam hamatos Ejus ungues, Dete&s;que pa&s;&s;uram pa&s;&s;us igitur Leo dentes, &amp; ungues evelli, ut virgine frueretur. Quod quum vidi&s;&s;et pater Fu&s;tibus Illi in|volabat, &amp; longius imbellem abigebat.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE indicat</HEAD>
<P><HI>Ve&s;aniam inutili amoris, propter Quem pretioci&s;&s;ima perdimus &amp; Capti|vitatem patimur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="110" LANG="fre" TYPE="fable">
<PB N="220" REF="161">
<HEAD>FABLE CX.</HEAD>
<P>LA Tortue ennuye&egrave; de ramper &s;ur la terre promit des mer|veilles &agrave; celuy qui la voudroit porter ju&s;qu' au Ciel. L' Aigle l' y ayant porte&egrave;, luy demanda recompan&s;e; Mais comme il vid, qu' elle n' auoit rien dequoy recognoi&s;tre &s;a paine, elle luy en fon&ccedil;a &s;es griffes &s;i auant dans le corps, que la malheureu&s;e en perdit la vie; et elle la lai&s;&s;a proche des A&s;tres, qu' elle auoit &s;ouhaite de voir, auec tant de pa&s;&s;ion.</P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>Le Sens MORALE.</HEAD>
<P>CEtte Fable nous apprend, que le changement de la condition e&s;t extremement perilleux, et que ceux qui veulent s' e&s;leuer au del&agrave; de leur nai&s;&s;ance, voulans monter trop haut font vne rude cheute, par laquelle ils &s;ont eux me&s;mes e&s;cras&egrave;s, comme la Tor|tue; Adjout&egrave;s &agrave; cela, qu' il arriue &s;ouvent, que les grands qui nous ont aduanc&egrave;s, &s;ont au&s;&s;i les me&s;mes, qui nous de&s;trui&s;ent.</P>
<TRAILER>FIN.</TRAILER>
</DIV3>
</DIV2>
<DIV2 N="110" LANG="eng" TYPE="fable">
<PB N="221" REF="161">
<HEAD>The Tortoi&s;e and Eagle.</HEAD>
<P><FIGURE>
<LG>
<L>The Tortoyze to obtayne a fond desire</L>
<L>Of Soaring high doth with all &s;peed require.</L>
<L>An Eagle to Asist her, to discry</L>
<L>(As &s;he pretended) Iewels y^t did lye</L>
<L>On a high Mountaines top, the Eagle then.</L>
</LG>
<LG>
<L>With this dull Lump out mowits y^e Clowds but when</L>
<L>He found the Tortoyze Falshood, &s;oone did teare</L>
<L>Her &s;hell in twayne, devouring in the Ayre</L>
<L>Hir guardles body, to apease his rage,</L>
<L>For cau&s;ing him &s;o vainely to Ingage,</L>
</LG>
<LG>
<L><HI>Promise not Princes what you can't make good</HI></L>
<L><HI>Only to rayse your &s;elves theyr Royall Blood</HI></L>
<L><HI>Doe not inflame tis dangerous them to mock</HI></L>
<L><HI>It oft procures a Halter or the Block.</HI></L>
</LG>
</FIGURE></P>
</DIV2>
<DIV2 N="110" LANG="lat" TYPE="fable">
<HEAD>FAB. CX. <HI>Aquila &amp; Te&s;tudo.</HI></HEAD>
<P><HI>CErtamen inire voluit Te&s;tudo reptilis cum Aquil&acirc; veloci&s;&s;im&acirc;. Locus de&s;ignatus, &amp; qui &s;pacio trium dierum ad propo&s;itum locum prius ve|nerat, victor &s;alutaretur. Aquila Tardigredum contemp&s;it Te&s;tudinem, autumans &s;e alarum impetu po&s;&s;e brevi&s;&s;ime ad locum avola&s;&s;e. Negligens igitur &s;ece&s;&s;it, aliis intenta, &s;ed Te&s;tudo indefatigabili labore &amp; &s;olertia infra tempus, &amp; ante Aquilam, arrep&s;it ad locum, &amp; omnium calculis, victor eva&s;it.</HI></P>
<DIV3 TYPE="moral">
<HEAD>MORALE docet</HEAD>
<P><HI>Quod nil tam arduum quod non &s;olertia &amp; &s;udore attingatur.</HI></P>
</DIV3>
</DIV2>
<TRAILER>FINIS.</TRAILER>
</DIV1>
</BODY>
<BACK>
<DIV1 LANG="fre" TYPE="table of contents">
<PB REF="162">
<LIST>
<HEAD>La TABLE.</HEAD>
<ITEM><HI>D&V; Coq, et de la pierre brillant&egrave;. Pag.</HI> 2</ITEM>
<ITEM><HI>Du Loup, et l'Agneau. Pag.</HI> 3</ITEM>
<ITEM><HI>Du quatre Taureaux, et du Lyon. Pag.</HI> 6</ITEM>
<ITEM><HI>De la Greno&uuml;ille, et du Renard. Pag.</HI> 8</ITEM>
<ITEM><HI>De l'A&s;ne mangeant des chardons. Pag.</HI> 10</ITEM>
<ITEM><HI>De l'Alo&uuml;ette, et &s;es pou&s;&s;ins. Pag.</HI> 12</ITEM>
<ITEM><HI>Du Renard, le Chien, et le Coq. Pag.</HI> 14</ITEM>
<ITEM><HI>Du Renard, et du Loup. Pag.</HI> 16</ITEM>
<ITEM><HI>Des Loups et des Brebis. Pag.</HI> 18</ITEM>
<ITEM><HI>De l'Argle, et du Renard. Pag.</HI> 20</ITEM>
<ITEM><HI>Du Loup ve&s;tu de la peau d'vn Brebis. Pag.</HI> 22</ITEM>
<ITEM><HI>De l'Oy&s;eleur et de la Colombe. Pag.</HI> 24</ITEM>
<ITEM><HI>De Loup, et de la Truye. Pag.</HI> 26</ITEM>
<ITEM><HI>Due l'A&s;ne, et du Cheual. Pag.</HI> 28</ITEM>
<ITEM><HI>Du Loup, et du Bouc. Pag.</HI> 30</ITEM>
<ITEM><HI>Des Colombes et du Faucon leur Roy. Pag.</HI> 32</ITEM>
<ITEM><HI>Du Rat de Ville, et du Rat Villageois. Pag.</HI> 34</ITEM>
<ITEM><HI>De l'Arondelle et des autres Oy&s;eaux. Pag.</HI> 36</ITEM>
<ITEM><HI>Le Bieure. Pag.</HI> 38</ITEM>
<ITEM><HI>Du Renard, et du Chat. Pag.</HI> 40</ITEM>
<ITEM><HI>Les Rats en Con&s;eil. Pag.</HI> 42</ITEM>
<ITEM><HI>Du Lyon et autres Be&s;tes. Pag.</HI> 44</ITEM>
<ITEM><HI>Du Lyon et du Rat. Pag.</HI> 46</ITEM>
<ITEM><HI>Du Lyonne, et du Rat. Pag.</HI> 48</ITEM>
<ITEM><HI>De deux Chiens. Pag.</HI> 50</ITEM>
<ITEM><HI>De la Greno&uuml;ille et de Boeuf. Pag.</HI> 52</ITEM>
<ITEM><HI>Du Lyon et de Renard. Pag.</HI> 54</ITEM>
<ITEM><HI>Du Singe et du Renard. Pag.</HI> 56</ITEM>
<ITEM><HI>Du Chien enuieux et du Boeuf. Pag.</HI> 58</ITEM>
<ITEM><HI>Des Oy&s;eaux et des Be&s;tes &agrave; quatre pieds Pag.</HI> 60</ITEM>
<ITEM><HI>Du Tigre, et du Renard. Pag.</HI> 62</ITEM>
<ITEM><HI>De Lionne, et la Renard. Pag.</HI> 64</ITEM>
<ITEM><HI>De l'Arbre, et du Ro&s;eau. Pag.</HI> 66</ITEM>
<ITEM><HI>De Soleil, et du Vent. Pag.</HI> 68</ITEM>
<ITEM><HI>Du Rat et de la Greno&uuml;ille. Pag.</HI> 70</ITEM>
<ITEM><HI>Des Greno&uuml;illes et de leur Roy, Pag.</HI> 72</ITEM>
<ITEM><HI>De vne Viclle, et &s;es Seruantes. Pag.</HI> 74</ITEM>
<ITEM><HI>Du Lion et Ours. Pag.</HI> 76</ITEM>
<ITEM><HI>De la Corneille et de la Cruche. Pag.</HI> 78</ITEM>
<ITEM><HI>De les Coleuures, et des Heri&s;&s;ons. Pag.</HI> 80</ITEM>
<ITEM><HI>Des Lieures craignans &s;ans cau&s;e. Pag.</HI> 82</ITEM>
<ITEM><HI>Du Loup, et du Renard. Pag.</HI> 84</ITEM>
<ITEM><HI>Du Chien, et de la Brebis. Pag.</HI> 86</ITEM>
<ITEM><HI>Du Paon, et de la Grue. Pag.</HI> 88</ITEM>
<ITEM><HI>Du Serpent, et de la Lime. Pag.</HI> 90</ITEM>
<ITEM><HI>Du Coq, du Lion, et l'A&s;ne. Pag.</HI> 92</ITEM>
<ITEM><HI>Du Geay. Pag.</HI> 94</ITEM>
<ITEM><HI>De la Fourmis, et de la Mouche. Pag.</HI> 96</ITEM>
<ITEM><HI>De la Fourmy, et de la Cygale. Pag.</HI> 98</ITEM>
<ITEM><HI>Du Laboureur, et du Serpent. Pag.</HI> 100</ITEM>
<ITEM><HI>Du Lyon Malade. Pag.</HI> 102</ITEM>
<ITEM><HI>Du Jeune Taureau, et du Boeu&s;. Pag.</HI> 104</ITEM>
<ITEM><HI>D' vn Laboreur, et Hercules. Pag.</HI> 106</ITEM>
<ITEM><HI>Du Ventre et des autres Membres. Pag.</HI> 108</ITEM>
<ITEM><HI>Du Cheual, et du Lion. Pag.</HI> 110</ITEM>
<ITEM><HI>Du Laboreur, et de la Cicogne. Pag.</HI> 112</ITEM>
<ITEM><HI>Du Chat, et du Coq. Pag.</HI> 114</ITEM>
<ITEM><HI>Du Renard, et du Leopard. Pag.</HI> 116</ITEM>
<ITEM><HI>Du Berger, et des Laboureurs. Pag.</HI> 118</ITEM>
<ITEM><HI>Du Renard, et du Bouc. Pag.</HI> 120</ITEM>
<ITEM><HI>De Cupidon et Mort. Pag.</HI> 122</ITEM>
<ITEM><HI>D' vn Laboureur et des Enfans. Pag.</HI> 124</ITEM>
<ITEM><HI>Du Cerf, et du Fa&ouml;n. Pag.</HI> 126</ITEM>
<ITEM><HI>Du vieux Chien, et de &s;on Mai&s;tre. Pag.</HI> 128</ITEM>
<ITEM><HI>Du Chameau, et de Jupiter. Pag.</HI> 130</ITEM>
<ITEM><HI>Du Renard &s;ans Queue. Pag.</HI> 132</ITEM>
<ITEM><HI>Du Corbeau, et du Renard. Pag.</HI> 134</ITEM>
<ITEM><HI>Des Colombes et de leur Roy de Faucon Pag.</HI> 136</ITEM>
<ITEM><HI>De la Nourrice et de Loup. Pag.</HI> 138</ITEM>
<ITEM><HI>Du Lieure, et la Tort&uuml;e. Pag.</HI> 140</ITEM>
<ITEM><HI>De Venus et d'vne Chatte. Pag.</HI> 142</ITEM>
<ITEM><HI>De l'A&s;ne de la peau du Lion. Pag.</HI> 144</ITEM>
<ITEM><HI>De l'enfantement des Montagnes. Pag.</HI> 146</ITEM>
<ITEM><HI>Du Satyre, et du Pelerin. Pag.</HI> 148</ITEM>
<ITEM><HI>Du Milan Milade. Pag.</HI> 150</ITEM>
<ITEM><HI>De l'E&s;pereuier, et du Ro&s;&s;ignol. Pag.</HI> 152</ITEM>
<ITEM><HI>Du Paon et du Ro&s;&s;ignol. Pag.</HI> 154</ITEM>
<ITEM><HI>Du Pe&s;cheur, et d'vn petit Poi&s;&s;on. Pag.</HI> 156</ITEM>
<ITEM><HI>Des Oyes et des Grues. Pag.</HI> 158</ITEM>
<ITEM><HI>Du Chien et d'vne piece de chair. Pag.</HI> 160</ITEM>
<ITEM><HI>De l'A&s;ne, et du Chien. Pag.</HI> 162</ITEM>
<ITEM><HI>Du Loup, et de la Grue. Pag.</HI> 164</ITEM>
<ITEM><HI>De l'Avaritieux, et de la Envieux. Pag.</HI> 166</ITEM>
<ITEM><HI>De deux Potts-&s;lotans. Pag.</HI> 168</ITEM>
<ITEM><HI>Du Renard et de la Cicoigne. Pag.</HI> 170</ITEM>
<ITEM><HI>De l'Ours, et des mou&s;ches &agrave; miel. Pag.</HI> 172</ITEM>
<ITEM><HI>De deux Amis et de l'Ours. Pag.</HI> 174</ITEM>
<ITEM><HI>Du Trompette Pri&s;onnier. Pag.</HI> 176</ITEM>
<ITEM><HI>Du Cocqs et Perdrix. Pag.</HI> 178</ITEM>
<ITEM><HI>De l'Oy&s;eleur, et de la Perdrix. Pag.</HI> 180</ITEM>
<ITEM><HI>De l'Aigle et du Corbeau. Pag.</HI> 182</ITEM>
<ITEM><HI>Du Lyon, l'Ane, et le Renard. Pag.</HI> 184</ITEM>
<ITEM><HI>Du Renard et des Rai&s;ins. Pag.</HI> 186</ITEM>
<ITEM><HI>De l'Ane, et du Cheual. Pag.</HI> 188</ITEM>
<ITEM><HI>Du Jeune homme et de l'Arondelle. Pag.</HI> 190</ITEM>
<ITEM><HI>D' vne Oye, et de &s;on Maistre. Pag.</HI> 192</ITEM>
<ITEM><HI>Du Loup et du Chien. Pag.</HI> 194</ITEM>
<ITEM><HI>De la Fore&s;t, et du Pay&s;an. Pag.</HI> 196</ITEM>
<ITEM><HI>Du Lyon affoibli de vieille&s;&s;e. Pag.</HI> 198</ITEM>
<ITEM><HI>Du Cheual, et de l'Ane. Pag.</HI> 200</ITEM>
<ITEM><HI>Du Vieillard et la Mort. Pag.</HI> 202</ITEM>
<ITEM><HI>Du Sanglier et de l'A&s;ne. Pag.</HI> 204</ITEM>
<ITEM><HI>Du Thon, et du Dauphin. Pag.</HI> 206</ITEM>
<ITEM><HI>Des Colombes et du Faucon leur Roy. Pag.</HI> 208</ITEM>
<ITEM><HI>Du Bucheron, et du Lion. Pag.</HI> 210</ITEM>
<ITEM><HI>Du Cer&s; qui &s;e contempte dans l'eau. Pag.</HI> 212</ITEM>
<ITEM><HI>Le Cerf, et les <GAP DESC="illegible" RESP="pdcc" EXTENT="1 letter">oeufs. Pag.</HI> 214</ITEM>
<ITEM><HI>De la Four mi, et de la Colombe. Pag.</HI> 216</ITEM>
<ITEM><HI>Du Lyon amoreux. Pag.</HI> 218</ITEM>
<ITEM><HI>De la Tortue, et l'Aigle. Pag.</HI> 220</ITEM>
</LIST>
</DIV1>
<DIV1 LANG="eng" TYPE="table of contents">
<PB REF="162">
<LIST>
<HEAD>The TABLE.</HEAD>
<ITEM><HI>Fable</HI> I. THE Cock and precious Stone <HI>Page</HI> 3</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> II. Wolf and the Lamb <HI>Page</HI> 5</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> III. Lion and four Bulls <HI>Page</HI> 7</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> IV. Fox and Frog <HI>Page</HI> 9</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> V. A&s;s eating Thi&s;tles <HI>Page</HI> 11</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> VI. Lark's Ne&s;t in the Corn <HI>Page</HI> 13</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> VII. Fox and Cock in a Tree <HI>Page</HI> 15</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> VIII. Fox in the Well <HI>Page</HI> 17</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> IX. Wolves and Sheep <HI>Page</HI> 19</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> X. Eagle's Ne&s;t <HI>Page</HI> 21</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XI. Wolf in Sheeps Clothing <HI>Page</HI> 23</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XII. Ringdove and Fowler <HI>Page</HI> 25</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XIII. Sow and her Pigs <HI>Page</HI> 27</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XIV. Pampered Hor&s;e and A&s;s <HI>Page</HI> 29</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XV. Wolf and Goat <HI>Page</HI> 31</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XVI. Parliament of Birds <HI>Page</HI> 33</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XVII. City Mou&s;e, and Country Mou&s;e <HI>Page</HI> 35</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XVIII. Swallow and other Birds <HI>Page</HI> 37</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XIX. Hunted Beaver <HI>Page</HI> 39</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XX. Fox and Cat <HI>Page</HI> 41</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXI. Cat and Mice <HI>Page</HI> 43</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXII. Lyon and other Bea&s;ts <HI>Page</HI> 45</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXIII. Lyon in a Net, and Mou&s;e <HI>Page</HI> 47</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXIV. Lyon and Mou&s;e <HI>Page</HI> 49</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXV. Dog with a Clog <HI>Page</HI> 51</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXVI. Oxe and the Toad <HI>Page</HI> 53</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXVII. Lyon and Fox <HI>Page</HI> 55</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXVIII. Ape and Fox <HI>Page</HI> 57</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXIX. Dog and the Oxe <HI>Page</HI> 59</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXX. Birds and Bea&s;ts <HI>Page</HI> 61</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXXI. Tiger and Fox <HI>Page</HI> 63</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXXII. Lione&s;s and Fox <HI>Page</HI> 65</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXXIII. Oak and Reed <HI>Page</HI> 67</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXXIV. Wind and Sun <HI>Page</HI> 69</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXXV. Kite, Frog, and Mou&s;e <HI>Page</HI> 71</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXXVI. Jupiter and the Frogs <HI>Page</HI> 73</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXXVII. Old Woman and her Maids <HI>Page</HI> 75</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXXVIII. Lyon and Bear <HI>Page</HI> 77</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XXXIX. Crow and the Pot <HI>Page</HI> 79</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XL. Porcupine and Adders <HI>Page</HI> 81</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XLI. Hares and Storm <HI>Page</HI> 83</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XLII. Wolf and Fox <HI>Page</HI> 85</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XLIII. Dog and Sheep <HI>Page</HI> 87</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XLIV. Crane and Peacock <HI>Page</HI> 89</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XLV. Viper and File <HI>Page</HI> 91</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XLVI. Lyon, A&s;s, and Cock <HI>Page</HI> 93</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XLVII. Jay and Peacock <HI>Page</HI> 95</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XLVIII. Ant and Fly <HI>Page</HI> 97</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XLIX. Ant and Gra&s;hopper <HI>Page</HI> 99</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> L. Country-man and Snake <HI>Page</HI> 101</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LI. Sick Lyon <HI>Page</HI> 103</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LII. Wanton Calf <HI>Page</HI> 105</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LIII. Clown and Cart <HI>Page</HI> 107</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LIV. Belly and Members <HI>Page</HI> 109</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LV. Hor&s;e and Lyon <HI>Page</HI> 111</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LVI. Stork and Gee&s;e <HI>Page</HI> 113</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LVII. Cat and Cock <HI>Page</HI> 115</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LVIII. Leopard and Fox <HI>Page</HI> 117</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LIX. Shepherd's Boy <HI>Page</HI> 119</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LX. Goat in the Well <HI>Page</HI> 121</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LXI. Cupid and Death <HI>Page</HI> 123</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LXII. Old man and his Sons <HI>Page</HI> 125</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LXIII. Old Deer and Fawn <HI>Page</HI> 127</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LXIV. Old Hound <HI>Page</HI> 129</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LXV. Jupiter and the Camels <HI>Page</HI> 131</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LXVI. Taile&s;s Fox <HI>Page</HI> 133</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LXVII. Fox and Crow <HI>Page</HI> 135</ITEM>
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<ITEM><HI>Fable</HI> LXIX. Nur&s;e and her Child <HI>Page</HI> 139</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LXX. Tortoi&s;e and Hare <HI>Page</HI> 141</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LXXI. Young Man and his Cat <HI>Page</HI> 143</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LXXII. A&s;s in a Lyons Skin <HI>Page</HI> 145</ITEM>
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<ITEM><HI>Fable</HI> LXXV. Young Kite &amp; his Mother <HI>Page</HI> 151</ITEM>
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<ITEM><HI>Fable</HI> LXXIX. Gee&s;e in the Corn <HI>Page</HI> 159</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LXXX. Dog and Peice of Fle&s;h <HI>Page</HI> 161</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> LXXXI. A&s;s and little Dog <HI>Page</HI> 163</ITEM>
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<ITEM><HI>Fable</HI> XCII. Lyon, A&s;s, and Fox <HI>Page</HI> 185</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XCIII. Fox and Grapes <HI>Page</HI> 187</ITEM>
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<ITEM><HI>Fable</HI> XCVI. Man and his Goo&s;e <HI>Page</HI> 193</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XCVII. Wolf and Dog <HI>Page</HI> 195</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XCVIII. Wood and Clown <HI>Page</HI> 197</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> XCIX. Old Lyon <HI>Page</HI> 199</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> C. Hor&s;e and Loaded A&s;s <HI>Page</HI> 201</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> CI Old Man and Death <HI>Page</HI> 203</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> CII. Boare and A&s;s <HI>Page</HI> 205</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> CIII. Dolphin and Tunis <HI>Page</HI> 207</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> CIV. Doves, Kite, and Sparhawk <HI>Page</HI> 209</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> CV. Forre&s;ter and Lyon <HI>Page</HI> 211</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> CVI. Stag looking in the Water <HI>Page</HI> 213</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> CVII. Stag in the Ox-&s;tall <HI>Page</HI> 215</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> CVIII. Dove and Pi&s;mire <HI>Page</HI> 217</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> CIX. Lyon in Love <HI>Page</HI> 219</ITEM>
<ITEM><HI>Fable</HI> CX. Tortoi&s;e and Eagle <HI>Page</HI> 221</ITEM>
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